讀國學經典力作!
張大春書法、陳傳席水墨插畫,再現《論語》的樸素與溫暖,《莊子》的恣肆之意。
韆百年來,《論語》和《莊子》互為錶裏,是一個讀書人安身立命的精神積澱。
《論語》教我們拿得起;《莊子》又教我們放得下。
《論語》是讓我們入世,成為一個角色;《莊子》讓我們齣世,超脫而成為自己。
著名文化學者於丹專注古典文學專業,集17年大學授課精髓,厚積薄發,讓傳統文化經典進一步走進大眾、走進當下中國人的精神世界。這套書存孔子之誌,養莊子之風,帶我們每一個人養成內心要有的儒傢擔當,外在要有的道傢氣相。
《於丹:讀論語,品莊子》包含《<論語>感悟》和《<莊子>心得》兩冊,延續瞭於丹的獨特風格,在書中,於丹從多個方麵闡釋瞭《論語》的樸素與溫暖,《莊子》的恣肆之意,以及兩本經典中至始至終充滿的智慧。
於丹用通俗易懂、妙語連珠且能激起共鳴的文字告訴我們,經典的智慧不止於一兩則警句,更珍貴的是一種思維的方式。它總是用樸素的話去點明至高的真理。孔子、莊子的精神長風活在當下,給我們內心一種滋養。
於丹
著名文化學者,北京師範大學教授、博士生導師,國務院參事室特約研究員。
她也是古典文化的普及傳播者,在中央電視颱《百傢講壇》《文化視點》等欄目,通過《論語心得》《莊子心得》《論語感悟》等係列講座普及、傳播傳統文化,以生命感悟激活瞭經典中屬於中華民族的精神基因,在海內外文化界、教育界産生瞭廣泛影響。
她先後在我國內地、港颱地區,美國、英國、法國、德國、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、巴西、新西蘭、澳大利亞等國傢地區進行韆餘場傳統文化講座,得到廣泛的好評,並掀起瞭海內外民眾學習經典的熱潮。
著有《於丹<論語>心得》《於丹<莊子>心得》《於丹:遊園驚夢——昆麯藝術審美之旅》《於丹<論語>感悟》《於丹趣品人生》《於丹:重溫zui美古詩詞》《人間有味是清歡》《於丹字解人生》及《有夢不覺人生寒》,其中《於丹〈論語〉心得》一書獲得瞭世界知識産權組織版權金奬,國內纍計銷量已達600餘萬冊,多次再版,已被譯為30餘種文字在各國發行,僅外文版銷量已近40萬冊。
於丹《莊子》心得
001 不負初心
001 莊子何其人
017 境界有大小
033 感悟與超越
051 認識你自己
069 總有路可走
085 談笑論生死
103 堅持與順應
117 本性與悟性
135 心態與狀態
153 大道與自然
171 附錄
171 《莊子》原文
261 齣版緣起
於丹《論語》感悟
不負初心
孝敬之道
智慧之道
學習之道
誠信之道
治世之道
忠恕之道
仁愛之道
附錄:
本色於丹
《論語》原文
齣版緣起
總序不負初心
自2006年國慶長假在百傢講壇講完《論語心得》之後,2007年春節講瞭《莊子心得》,2008年國慶講瞭《論語感悟》。荏苒流光,再迴首時,世界和人心都有瞭許多變化;而自萬古觀之,還是恒久不變的東西更多。
我的傢也還是原來的模樣。陽光燦爛的周末早晨,帶著女兒一起讀《論語》,我們倆坐在沙發上,姥姥在餐桌邊翻著報紙,祖孫三代,一壺淡茶。女兒抱著一個洗舊瞭顔色的絨毛鴨子,書架在鴨子頭頂,童聲朗朗。一瞬間,我清晰地看見當初講《論語》備課時,這個簇新的絨毛鴨子也放在這個沙發上,不滿一歲的女兒粉嘟嘟地坐在玩具堆裏,和鴨子差不多大小,我常常開玩笑地對客人們說“會動的那個是我女兒”。
“媽媽,我能問你一個深奧的問題嗎?”
我從恍神兒中被拉迴來:“什麼問題?”
“這個世界公平嗎?”
“不公平,孩子。”
“那,孔子的時候就教人日三省乎己,治國導之以德,為什麼到今天還有好人受冤枉?報紙電視上還有那麼多不公平?”
這真的是一個深奧的問題。
中國的今天不夠公平,全人類的今天也不夠公平,為瞭謀求最大公平的努力一刻也沒有停止過。大傢都在尋找一種共同的公約默契,也都在本土尋求著各自的製度齣路,問道自己的先賢,從自己的文化基因裏探尋著這個民族安身立命的核心價值。孔子和莊子連始皇帝統一中國都不曾見到,他們更不知道互聯網和眾籌,但他們仍然是韆古風塵之前,站在文明肇始之緣的那個坐標,他們的言語裏藏著瞭我們價值基因的秘密。盡管,孔子簡約到述而不作,莊子汪洋恣肆到無端崖之辭,簡與繁,殊途而同歸。
“媽媽,那你說為什麼孔子今天還能幫到我們?”女兒去給姥姥送瞭杯茶,從餐桌邊端迴一盤姥姥剛切的水果。
“孔子肯定不能像百度作業幫那樣幫到你直接的答案,他幫我們的是認清楚一些根本問題。”
“什麼纔是根本的問題?”
“你覺得《論語》裏什麼是根本問題呀?”
孩子想瞭想,清亮地背齣“君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與”。
——為什麼一個從小去教堂的西方孩子長大的驚嘆詞會是“Oh,myGod”!而一個中國孩子絆個趔趄都會本能地喊“哎呀我的媽呀”!中國傳統傢族中的信任幾乎等於西方宗教中恒久的神——我摟著孩子的小肩膀,看著笑眯眯的老媽媽,滿心感慨。
約定俗成的錶現,大多來自文化基因。中國文化中強大的倫理性價值,也許就是我們今天安頓於倉皇萬變中的不變之本。農耕時代的中國人,始終有份鄉土中的默契:即使不識文斷字,也得通情達理,國有國法,傢有傢規,門風不正就會敗傢。從貴胄到平民,長幼有序,圖的是個傢和萬事興。
“媽媽,那咱們平時還說'我的天呐',這又為什麼呀?”
“中國人的'天'可不是簡單的sky,這裏有天道,有天時,人也得守著天良。想想老子怎麼說人跟天地的關係來著?”
女兒會背“人法地,地法天,天法道,道法自然”,但是作為一個城裏長大的孩子,她見過的莊稼還不如園林綠地多。
“媽媽那你給我講講老子和莊子”。
“這個太難瞭,再長大點兒咱們講吧。”
“不難!媽媽你看大鵬鳥和蓬間雀的對話、還有庖丁解牛的故事我都知道!”
是啊,我們從小都知道的故事,要用一生去參悟,越成長,越覺得參不透。寫完《莊子心得》這八年間,看過多少蝸牛犄角裏利益的廝殺紛爭,聽過多少蓬間麻雀對世相的議論,也看過瞭多少緘默不語的大鵬襟懷,始知摸索人間世的規則,比認清一頭牛的骨骼肌理難得太多。
唯有敬畏。以一生的時光浸潤在文化川流中,願年華漸長,可以漸次接近文而化之的境界。
《周易》有言“觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下”,這種化育世道人心之“文”,也許纔是中國文明生生不息真正的意義所在。
一代大儒湯一介先生,即使在惡疾纏身的最後時光裏,也一刻都沒有停下為“返本開新”的文化理想做努力。捲帙浩繁的《儒藏》,心血纍積,一點點呈現齣瞭有序的模樣。湯先生在晚期一次住院化療前夜,研墨拂紙,寫下“觀乎人文以化成天下”,交給樂先生鄭重轉我,我以此作為先生殷殷托付。我所見到的湯先生辭世前最後一段錄像,就是沉靜堅定地又一次誦讀瞭宋儒張載的名句:“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”。
返本問道,可以探尋孔子與莊子的精神氣象,遠在悠悠韆古之前。倘若我們後輩子孫真從他們的身上領悟瞭智慧,那是先賢文化血脈的傳承。倘若我們偏執一端,一味忽略著甚至批判著他們,他們也依舊站在文明的濫觴之緣,不改緘默微笑。而開新宏願,還靠更多願意文而化之的天地之心。
流光無痕,人心有信。孔子稱“人能弘道,非道弘人”。這份民族文化的初心一直還在,兩韆多年的浮沉,經曆過太多坎坷睏頓,但基因就是基因,但凡對這個民族文化有信有愛的後輩子孫,總還是能從孔子莊子的傳世箴言中觸摸到一團真氣,從往昔中清晰辨識齣中華文明的未來。
於丹老師對《論語》的解讀,總能帶給我一種“重逢”的驚喜。她就像一個善於發現寶藏的嚮導,帶領我重新認識那些熟悉的文字,並在其中挖掘齣新的光芒。她對“君子”的闡釋,不僅僅是抽象的道德評價,而是具體分析瞭君子的言行舉止,君子的胸懷格局,以及君子如何在時代洪流中保持獨立的人格和清醒的頭腦。她會結閤曆史故事,也會聯係當下社會現象,讓我們看到,孔子所倡導的“君子之道”,並非遙不可及,而是可以體現在我們每個人日常的點滴之中。她的解讀,總有一種“潤物細無聲”的力量,讓我不知不覺中,開始反思自己的行為,審視自己的內心。她對《論語》的解讀,不僅僅是知識的傳授,更是情感的共鳴,心靈的啓迪。每讀她的文字,都像是在與一位智慧長者促膝長談,汲取著人生的養分,也獲得瞭前行的勇氣。這種將經典轉化為生活智慧的能力,是她作品最打動我的地方。
評分莊子那“鼓枻而去,不知所之”的曠達,在沒有讀到於丹老師的解讀之前,於我而言,始終是一種遙不可及的詩意。然而,她卻用一種極其細膩而富有畫麵感的方式,將莊子那“道法自然”、“無為而治”的理念,描繪得淋灕盡緻。她對“庖丁解牛”的剖析,不是停留在技藝層麵,而是深入挖掘瞭其中蘊含的“順應自然規律”、“恰到好處”的處世哲學,讓我理解瞭為何能夠“遊刃有餘”。她對“南郭子綦”遊天地的描寫,更是將一種超脫世俗、迴歸本真的生命狀態,展現得活靈活現。她解讀莊子,仿佛帶領我進行瞭一次精神的長途旅行,讓我看到瞭一個不被物質欲望所縛,不被煩惱所纍的自由靈魂。這種對生命本源的探索,對個體精神自由的追求,通過於丹老師的語言,變得觸手可及,也讓我開始思考,如何在自己的生活中,尋覓那份屬於自己的“逍遙”。她的文字,有一種化繁為簡的力量,讓那些看似高深的哲學,迴歸到最質樸的生命體驗中。
評分於丹老師的《論語》解讀,總給我一種穿越時空的親切感。她仿佛不是在講解古籍,而是像一位和藹的長輩,坐在你身邊,娓娓道來那些流傳韆古的智慧。讀她的文字,我常常能體會到孔子“吾道一以貫之”的深意,那種看似簡單卻蘊含無窮力量的道理,在她的筆下變得生動而有溫度。她不僅僅是翻譯字句,更是深入挖掘瞭孔子思想的核心,將那些關於修身、齊傢、治國、平天下的理念,與當下社會生活的方方麵麵巧妙地聯係起來。比如,她對“仁”的闡釋,不是空洞的道德說教,而是通過一個個鮮活的例子,讓我們看到“仁”如何在人與人之間的交往中體現,如何在紛繁復雜的世界裏指引我們前行。她的解讀,讓我不再覺得《論語》是一本高高在上的經典,而是成為瞭一本可以隨時翻閱,隨時從中汲取力量的生活指南。尤其是在麵臨人生抉擇、感到迷茫睏惑的時候,重讀她對《論語》的解讀,總能獲得一種撥雲見日般的頓悟,仿佛找到瞭一條通往內心平靜與力量的道路。這種將經典智慧融入現實生活的敘事能力,是於丹老師獨有的魅力,也是我反復閱讀她作品的重要原因。
評分每一次翻開於丹老師的解讀,都像一次與智者的心靈對話。她對《論語》的講解,總能精準地抓住孔子思想的精髓,並將其與我們當下的生活場景融會貫通。她不僅僅是解讀文本,更是解讀一種生活態度,一種處世智慧。比如,她對“己所不欲,勿施於人”的闡釋,不是簡單的道德命令,而是深入分析瞭這種“換位思考”的根本原因,以及它在人際交往中的重要性。她會從不同角度去剖析這句話背後的深層含義,讓我們體會到,這不僅是一種對他人的尊重,更是對自身的一種保護。她的解讀,讓我不再覺得《論語》是束之高閣的經典,而是觸手可及的生命指南。讀她的文字,我常常能感受到一種溫暖的力量,仿佛她正在引導我,如何在復雜的人際關係中保持真誠,如何在逆境中找到內心的力量,如何在平凡的生活中體味到不平凡的幸福。她的語言風格,時而沉靜如水,時而激昂有力,總能恰如其分地引發我的共鳴,讓我沉浸在她所構建的智慧世界裏,久久不能自拔。
評分初識《莊子》,我曾被其汪洋恣肆、天馬行空的想象力所震撼,但也因其“玄之又玄”的哲學深度而望而卻步。然而,於丹老師的《莊子》解讀,卻像一把金鑰匙,輕輕地為我打開瞭通往莊子精神世界的大門。她沒有生硬地進行學術分析,而是以一種詩意盎然的筆觸,帶領我們一同遨遊於“逍遙遊”的境界。她對“齊物論”的闡釋,讓我理解瞭世間萬物皆有其存在的價值,不必過分執著於是非對錯,而是要學會以一種更廣闊的視角去觀照世界。她對“養生主”的解讀,更是讓我看到瞭在快節奏的現代生活中,如何保持內心的寜靜與平和,如何不被外物所睏擾。讀她的文字,我仿佛能看到那個提著酒壺,乘著白鹿,縱情山水的莊子,他的智慧並非遙不可及,而是與我們每個人的生命體驗息息相關。她用通俗易懂的語言,將莊子那些精妙的比喻和寓言,轉化成對我們當下生活有著深刻啓示的哲理。這種將深奧哲學“落地”的能力,讓我對《莊子》這部經典産生瞭前所未有的親近感,也讓我開始重新審視自己與世界的關係。
評分於老師的書還是一如既往的好
評分很不錯,孩子喜歡。
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評分頭天下午下單,第二天上午就送到瞭,京東物流真是得大寫個贊!圖書一直在京東買都是正版圖書特彆靠譜
評分那些年肥牛飯不能你的內心你放哪放你那男盜女娼你參加齣科考幾點開車你不方便讓你男純牛奶下節課都快開學康復科
評分培根說:“讀書足以怡靜、足以博采、足以長纔。”由古至今,世界上有很名人都曾介紹閱讀的好處,也有學者曾說過:“讀一本好書,猶如同高尚的人談話閱讀不但令你增廣見聞,還可以增加課外知識。課本裏的知識是不夠的,要靠自已去閱讀課外書纔行,因此讀書足以博采;閱讀更可以幫助你解悶,當你十分納悶時,你可以讀讀書、看看文章,就可以幫助你陶養性情……除此之外,你還可以選擇不同的書籍來閱讀
評分給孩子囤書,自己隨便看看。很滿意。
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