當代激進思想傢譯叢//世紀 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

阿蘭·巴迪歐著

圖書標籤:

哲學
社會學
政治學
思想史
西方哲學
當代思想
激進主義
文化研究
理論
譯文

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.idnshop.cc

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：南京大學齣版社

ISBN：9787305179716

版次：1

商品編碼：12180005

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

頁數：262

字數：187000

具體描述

編輯推薦

　　剛剛過去的20世紀是一個什麼樣的世紀？一個罪惡的世紀？一個戰爭的世紀？一個極權的世紀？一個自由的世紀？一個歡樂的世紀？法國著名哲學傢阿蘭·巴迪歐的這本名叫《世紀》的書中，一反其以往著作中帶有濃重數學本體論色彩的風格，以極具詩意化的語言和澎湃的激情，闡釋瞭人類曆史中這個偉大的世紀，其詩學話語賦予瞭哲學錶達一種獨特性。

內容簡介

　　本書收錄瞭阿蘭·巴迪歐的13篇講座，它們是巴迪歐於1998—1999學年、1999—2000學年、2000—2001學年，為哲學國際學院研究班開設的課程內容。巴迪歐在其中號召用內在性方法來取代外在性方法，以評價波瀾壯闊的20世紀。巴迪歐將20世紀描述為“野獸”，這個新世紀超脫於舊的世界，踐行瞭其思想中的一種真正的無限，它是新生的，同時也是脆弱的。在本書中，可以看到一種後馬剋思視域中不同尋常的百年反思。

作者簡介

　　阿蘭·巴迪歐巴黎高等師範學院前哲學教授，法國哲學傢。師從法國馬剋思主義的旗幟性任務路易·阿爾都塞，並參與瞭阿爾都塞為科學傢舉辦的哲學講座班。進入20世紀80年代之後，巴迪歐對阿爾都塞的思想進行瞭反思，並先後發錶瞭《主體理論》（1982年）、《存在與事件》（1988年）、《存在與事件2：世界的諸邏輯》（2006年），宣告瞭他以康托爾數學集閤論為根基的新哲學的誕生。他的其他重要著作還包括《能思考政治嗎？》《元政治學概述》《倫理學》《愛的禮贊》《非美學手冊》《維特根斯坦的反哲學》《德勒茲：存在的喧囂》《聖保羅：普世主義的根基》《瓦格納五講》《柏拉圖的理想國》《哲學與政治的什麼關係》《法國哲學的降臨》等。

　　譯者介紹

　　藍江湖北荊州人，南京大學哲學係教授，研究方嚮為當代歐洲激進思潮。現主要從事法國思想傢巴迪歐、朗西埃，以及意大利思想傢阿甘本等人的研究，旨在從當代拉康主義的角度，尋找當代激進左翼的邏輯綫索。已翻譯巴迪歐的《世紀》《小萬神殿》《元政治學概述》，以及阿甘本的《王國與榮耀》。在國內期刊上發錶論文50餘篇，齣版專著2部。主持國傢社會科學基金項目和教育部基地重大項目各1項。

精彩書評

　　名人推薦

　　阿蘭·巴迪歐是法國尚在世的偉大的哲學傢，他的思想獨具光彩，卻也備受爭議。——《衛報》

　　巴迪歐是讓-保羅·薩特和路易·阿爾都塞的思想繼承人。——《新政治傢周刊》

《百年孤寂》：宏大敘事下的個體命運與曆史迴響加夫列爾·加西亞·馬爾剋斯的《百年孤寂》是一部劃時代的文學巨著，它以魔幻現實主義的手法，勾勒齣一個虛構的哥倫比亞小鎮——馬孔多的百年興衰，描繪瞭布恩迪亞傢族七代人的愛恨情仇、命運輪迴與寂寞。這並非一本探討當代激進思潮或哲學理論的著作，而是通過一個傢族的傳奇故事，深刻地洞察瞭拉丁美洲的曆史、文化、社會現實，以及人類共通的情感與睏境。故事的開端：一個傢族的誕生與一個城鎮的崛起故事始於何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一個充滿創造力與野心的男人，他帶領一群追隨者離開瞭傢鄉，在叢林深處建立瞭一個與世隔絕的村莊——馬孔多。這個名字本身就帶有一種神秘而孤寂的色彩，預示著這個地方注定要承受的命運。布恩迪亞傢族的到來，如同一個種子，在這片未知的土地上生根發芽，也開啓瞭一段波瀾壯闊的曆史。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，這位傢族的奠基者，是一個癡迷於科學、煉金術和各種奇思妙想的男人。他被神秘的吉普賽人梅爾基亞德斯帶來的各種新奇發明所吸引，試圖在這個與世隔絕的地方復製人類文明的進步。他身上既有探索未知的勇氣，也有不切實際的狂熱，這種特質也深深地烙印在瞭他的後代身上，成為傢族命運中一個重要的基因。他的妻子烏爾蘇拉，則是一個堅韌、務實、擁有超凡毅力的女性，她承擔起瞭支撐傢族和馬孔多運轉的重任，是傢族繁榮與延續的基石。馬孔多最初是一個充滿生命力的地方，一個未被汙染的伊甸園。布恩迪亞傢族成員的性格各異，他們繼承瞭先輩的特質，又在各自的人生經曆中展現齣獨特的風采。長子何塞·阿爾卡蒂奧，繼承瞭父親的體魄和好鬥，卻少瞭父親的智慧。次子奧雷裏亞諾上校，則是一個沉默寡言但擁有堅定意誌的男人，他將在後來的內戰中成為一個傳奇式的人物，他的寂寞和對權力的幻滅，將貫穿他的一生。傢族的繁衍與命運的輪迴布恩迪亞傢族的生命力如同雜草般頑強，但他們的命運卻似乎被一種看不見的力量所牽引，不斷地重復著相似的模式。傢族成員的名字不斷地被重復，何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷裏亞諾成為傢族中反復齣現的符號，他們的人生軌跡，他們的優點和缺點，他們的愛情和失落，在不同代之間悄然迴響。這種命名上的重復，象徵著傢族命運的循環往復，也暗示著人類在曆史長河中難以擺脫的宿命。傢族的女性，如烏爾蘇拉、蕾梅黛絲、費爾南達等，都在各自的時代裏扮演著重要的角色。她們或堅守傳統，或追求自由，或在生活的重壓下掙紮，她們的愛與恨，她們的希望與絕望，共同構成瞭布恩迪亞傢族情感的復雜圖譜。蕾梅黛絲的美貌是如此驚人，以至於讓她超凡脫俗，最終化為飛升的傳奇；費爾南達則代錶著舊時代的貴族僵化與虛僞，她的到來給傢族注入瞭新的，但卻充滿衝突的元素。傢族的愛情故事，充滿瞭激情、欲望、背叛與無奈。奧雷裏亞諾上校與他的17個兒子，每一個都以奧雷裏亞諾命名，他們的命運多舛，最終都未能逃脫死亡的陰影。他與女工皮拉爾·特爾內拉的短暫情緣，與吉普賽女郎的隱秘之戀，都充滿瞭宿命感。而傢族中更為驚世駭俗的愛情，莫過於奧雷裏亞諾·布恩迪亞與他的姑姑阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉之間的禁忌之戀，這份愛情的畸形與悲劇，最終也成為傢族走嚮終結的催化劑。馬孔多的興衰：曆史的縮影與現實的映照馬孔多並非僅僅是一個虛構的村莊，它更是拉丁美洲曆史的一個縮影。馬孔多的建立，代錶著殖民者到來之前，原住民與自然和諧相處的狀態；而吉普賽人的到來，以及他們帶來的科學與新技術，則隱喻著外部文明的闖入和改變。馬孔多的繁榮與衰落，也映射著拉丁美洲經曆的政治動蕩、經濟剝削和社會變革。奧雷裏亞諾上校參與的內戰，是拉丁美洲反復上演的政治鬥爭的寫照。他曾懷揣理想，投身革命，卻最終在權力鬥爭的漩渦中迷失，對政治失去瞭信心，迴到瞭他那充滿孤獨的傢。香蕉公司的到來，是馬孔多曆史上一個重要的轉摺點。這傢美國公司帶來瞭短暫的繁榮，也帶來瞭剝削與壓迫。香蕉公司的到來，象徵著西方資本主義對拉丁美洲的經濟侵蝕，以及由此引發的社會矛盾和工人運動。然而，馬孔多人民在香蕉公司鎮壓下遭受的血腥屠殺，卻被官方抹去，成為一段被遺忘的曆史。這種曆史的遺忘與掩蓋，也是許多國傢在曆史敘事中普遍存在的現象。馬孔多的衰敗，是多種因素共同作用的結果。外部世界的乾預、傢族內部的腐朽、以及一種難以擺脫的宿命感，都使得這個曾經充滿生機的村莊逐漸走嚮荒涼。洪水、颶風、瘟疫，以及人們內心深處的寂寞，共同摧毀瞭馬孔多。魔幻現實主義：超越現實的哲學思考《百年孤寂》之所以被譽為魔幻現實主義的傑作，是因為馬爾剋斯將現實主義的敘事手法與奇幻的想象巧妙地融閤在一起。在馬孔多，會飛的蕾梅黛絲、會預言的吉普賽人、死後仍然纏繞著活人的亡魂、以及各種不可思議的事件，都以一種近乎平淡的口吻被描繪齣來，仿佛它們是生活的一部分。這種魔幻的色彩，並非為瞭獵奇，而是為瞭更深刻地揭示現實的本質。它打破瞭綫性時間的束縛，將過去、現在、未來交織在一起，展現瞭曆史的循環與人性的永恒。那些看似荒誕的情節，卻往往映射著人類內心深處的孤獨、恐懼、欲望與對超越的渴望。小說中反復齣現的“寂寞”，是布恩迪亞傢族的核心主題。傢族成員雖然生活在一起，卻在精神上彼此疏離，各自承受著內心的孤寂。這種個體層麵的孤寂，也延展到整個馬孔多的孤寂，甚至整個拉丁美洲在世界舞颱上的孤寂。馬爾剋斯通過這種“魔幻”的方式，深刻地探討瞭人類存在的根本問題：個體在宏大曆史中的渺小，以及在永恒時間麵前的無助。敘事的結構與語言的魅力《百年孤寂》的敘事結構宏大而精巧。馬爾剋斯采用瞭一種非綫性的敘事方式，時間在小說中並非簡單的嚮前推進，而是充滿瞭跳躍、迴溯和預示。這種結構使得讀者在閱讀時，仿佛置身於一個巨大的迷宮，卻又被故事的魅力所吸引，不斷地探索下去。馬爾剋斯的語言同樣令人驚嘆。他的文字充滿瞭音樂性、畫麵感和詩意，即使描繪最殘酷的場景，也帶著一種獨特的韻味。他對詞語的運用，對句式的構建，都達到瞭爐火純青的地步，使得《百年孤寂》成為一部語言的盛宴。結語：一部關於人類命運的史詩《百年孤寂》並非一本提供激進思想的著作，它是一部關於人類命運的史詩，一部關於愛與失落、繁榮與衰敗、希望與絕望的傳奇。通過布恩迪亞傢族百年的故事，馬爾剋斯讓我們看到瞭曆史的殘酷與溫柔，看到瞭人性的復雜與偉大。它以一種深刻而動人的方式，提醒著我們，無論時代如何變遷，個體的情感與命運，始終在曆史的洪流中迴響。這部作品的力量在於，它讓我們在讀到令人心碎的悲劇時，也能感受到生命頑強的韌性；在看到曆史的循環與輪迴時，也能體會到對當下生活更深刻的理解。它是一次關於存在、關於記憶、關於遺忘的宏大探索，至今仍激勵著無數讀者。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這套書的閱讀門檻是比較高的，它要求讀者具備一定的哲學或社會學基礎，否則初讀時可能會感到吃力。我記得一開始讀到關於阿多諾的“否定辯證法”的那捲時，著實被裏麵那種充滿矛盾和反思的語句結構弄得暈頭轉嚮。它不像某些流行的思潮那樣提供即時的、簡化的答案，反而是在不斷地揭示答案的不可獲得性，這種清醒的悲觀主義態度，恰恰是它最迷人之處。然而，一旦你適應瞭這種“反直覺”的思維模式，你會發現它提供的洞察力是無與倫比的。這本書的裝幀設計也頗具匠心，紙張的質感很厚實，油墨的色澤深沉，拿在手裏有一種沉甸甸的知識重量感，這點對於沉浸式閱讀體驗至關重要。我通常會在晚上，泡上一杯濃茶，關掉大部分電子設備，在書房裏慢慢地研讀，這種儀式感似乎也能幫助我更好地進入那些深邃的思考領域。它迫使我慢下來，去品味每一個措辭背後的深意。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這套譯叢的選篇眼光相當獨到，它成功地搭建瞭一座連接過去與現在的思想橋梁。拿其中一本討論雅剋·德裏達解構主義在當代文化批評中應用的篇章來說，作者並沒有停留在對“文本的消解”這種錶麵現象的描述，而是深入挖掘瞭這種方法論如何重塑我們對真理、意義和作者權威的理解。這種對基礎性概念的持續拷問，是當代思想活力的重要來源。閱讀的過程中，我常常需要停下來，閤上書本，在腦子裏將這些復雜的概念與我近期接觸到的藝術作品、政治事件進行交叉比對。這種主動的知識建構過程，遠比被動接受信息來得更有價值。更令人驚喜的是，譯者在譯注中補充瞭大量背景資料，幫助我們這些非專業讀者理解特定曆史語境下，這些思想傢們麵臨的文化睏境和挑戰。這套書絕不是那種“讀完就忘”的快餐讀物，它更像是一套思想的健身房，強迫你的思維去進行高強度的伸展和負重訓練。我甚至開始用書中的理論框架去分析我日常工作中的一些流程和溝通障礙，效果齣乎意料地好。

評分☆☆☆☆☆

這套書我大概是三個月前在一傢獨立書店裏淘到的，當時也沒太在意，就是覺得封麵設計挺有意思的，那種略帶復古的印刷質感一下子就吸引瞭我。翻開目錄，發現收錄的都是一些在學術圈裏頗具爭議性的人物，他們的思想觸及瞭當代社會結構、權力運作以及主體性的方方麵麵。我個人對後結構主義和批判理論比較感興趣，所以立馬就決定買下來。讀完第一本關於福柯思想再闡釋的冊子後，那種被顛覆瞭原有認知框架的感覺特彆過癮。作者的論述極其嚴謹，用瞭很多精妙的案例來剖析權力如何滲透到日常生活的每一個細微之處，完全不是那種枯燥的理論堆砌，而是真正能讓你重新審視自己所處環境的文本。特彆是關於“知識即權力”的論述，讓我對很多既有的社會規範産生瞭深深的懷疑。這本書的翻譯質量也值得稱贊，很多原本晦澀難懂的德語或法語術語，都被譯者用非常精準且富有洞察力的中文錶述瞭齣來，使得閱讀體驗極為流暢。我甚至願意花時間去查閱那些原文的引用，以便更深入地理解作者的原始語境。

評分☆☆☆☆☆

我發現這套書的編輯品味有一種內在的連貫性，它似乎遵循著一套嚴格的篩選標準，即隻選擇那些真正能對現有範式構成挑戰，而非僅僅是對其進行修補或裝飾的著作。這種“激進”並非指簡單地口號式反抗，而是指嚮深層次的認識論革命。例如，其中一篇關於當代數字資本主義的批判文章，它對算法權力如何重塑集體潛意識的分析，其深度和廣度遠超一般的流行讀物。作者引用瞭大量跨學科的案例，從生物控製論到符號學，構建瞭一個令人不寒而栗卻又極具說服力的圖景。閱讀這種書籍，最大的樂趣在於發現自己思維中的盲點被一點點暴露齣來，然後用新的框架去重新構建認知。我甚至開始期待譯者團隊能繼續推齣這個係列的後續捲冊，因為每一次翻開新的篇章，都像是一次智力上的探險，充滿瞭未知的驚喜與挑戰。這套書完全配得上放在書架上，隨時準備進行下一次的重讀和反思。

評分☆☆☆☆☆

這套叢書最讓我印象深刻的一點，是它對“行動”與“理論”之間關係的探討。很多激進思想傢最終的落腳點，都不是停留在純粹的象牙塔批判，而是指嚮瞭某種麵嚮未來的實踐可能。比如其中一本涉及生存主義美學的那部分，探討瞭在高度異化的現代社會中，個體如何通過審美體驗重建主體性的可能路徑。這種理論對現實的關懷和介入的渴望，使得整套書讀起來充滿瞭張力，而不是一種無力的學院派空談。我尤其欣賞譯者團隊在處理術語一緻性上的努力，確保瞭跨越不同作者和不同章節時，核心概念的指代是清晰明確的，這對於理解一個思想體係的內在邏輯至關重要。我將這套書推薦給瞭幾個正在進行深度學術研究的朋友，他們的反饋也都非常積極，普遍認為這是近年來國內齣版的、質量最高的當代思想譯介係列之一。它提供瞭一種全新的工具箱，來解構我們習以為常的世界觀。

評分☆☆☆☆☆

okokokok

評分☆☆☆☆☆

okokokok

評分☆☆☆☆☆

okokokok

評分☆☆☆☆☆

okokokok

評分☆☆☆☆☆

okokokok

評分☆☆☆☆☆

okokokok