当代激进思想家译丛//世纪

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阿兰·巴迪欧 著
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出版社: 南京大学出版社
ISBN:9787305179716
版次:1
商品编码:12180005
包装:精装
开本:16开
出版时间:2017-06-01
用纸:胶版纸
页数:262
字数:187000

具体描述

编辑推荐

  刚刚过去的20世纪是一个什么样的世纪?一个罪恶的世纪?一个战争的世纪?一个极权的世纪?一个自由的世纪?一个欢乐的世纪?法国著名哲学家阿兰·巴迪欧的这本名叫《世纪》的书中,一反其以往著作中带有浓重数学本体论色彩的风格,以极具诗意化的语言和澎湃的激情,阐释了人类历史中这个伟大的世纪,其诗学话语赋予了哲学表达一种独特性。


内容简介

  本书收录了阿兰·巴迪欧的13篇讲座,它们是巴迪欧于1998—1999学年、1999—2000学年、2000—2001学年,为哲学国际学院研究班开设的课程内容。巴迪欧在其中号召用内在性方法来取代外在性方法,以评价波澜壮阔的20世纪。巴迪欧将20世纪描述为“野兽”,这个新世纪超脱于旧的世界,践行了其思想中的一种真正的无限,它是新生的,同时也是脆弱的。在本书中,可以看到一种后马克思视域中不同寻常的百年反思。


作者简介

  阿兰·巴迪欧 巴黎高等师范学院前哲学教授,法国哲学家。师从法国马克思主义的旗帜性任务路易·阿尔都塞,并参与了阿尔都塞为科学家举办的哲学讲座班。进入20世纪80年代之后,巴迪欧对阿尔都塞的思想进行了反思,并先后发表了《主体理论》(1982年)、《存在与事件》(1988年)、《存在与事件2:世界的诸逻辑》(2006年),宣告了他以康托尔数学集合论为根基的新哲学的诞生。他的其他重要著作还包括《能思考政治吗?》《元政治学概述》《伦理学》《爱的礼赞》《非美学手册》《维特根斯坦的反哲学》《德勒兹:存在的喧嚣》《圣保罗:普世主义的根基》《瓦格纳五讲》《柏拉图的理想国》《哲学与政治的什么关系》《法国哲学的降临》等。


  译者介绍

  蓝江 湖北荆州人,南京大学哲学系教授,研究方向为当代欧洲激进思潮。现主要从事法国思想家巴迪欧、朗西埃,以及意大利思想家阿甘本等人的研究,旨在从当代拉康主义的角度,寻找当代激进左翼的逻辑线索。已翻译巴迪欧的《世纪》《小万神殿》《元政治学概述》,以及阿甘本的《王国与荣耀》。在国内期刊上发表论文50余篇,出版专著2部。主持国家社会科学基金项目和教育部基地重大项目各1项。



精彩书评

  名人推荐

  阿兰·巴迪欧是法国尚在世的伟大的哲学家,他的思想独具光彩,却也备受争议。——《卫报》

  巴迪欧是让-保罗·萨特和路易·阿尔都塞的思想继承人。——《新政治家周刊》



目录

中译者前言001

献辞001

1998年10月21日一探寻方法

1998年11月18日二野兽

1999年1月6日三不可调和

1999年1月13日四一个新世界,是,但什么时候?

1999年2月10日五对真实的激情和伪装的蒙太奇

1999年4月7日六一分为二

1999年5月5日七性危机

1999年11月10日八远征

2000年1月11日九七个变量

2000年1月26日十残酷

2000年3月1日十一前卫

2000年3月28日十二无限

后记十三人和上帝的共同消失

参考文献

译后记



《百年孤寂》:宏大叙事下的个体命运与历史回响 加夫列尔·加西亚·马尔克斯的《百年孤寂》是一部划时代的文学巨著,它以魔幻现实主义的手法,勾勒出一个虚构的哥伦比亚小镇——马孔多的百年兴衰,描绘了布恩迪亚家族七代人的爱恨情仇、命运轮回与寂寞。这并非一本探讨当代激进思潮或哲学理论的著作,而是通过一个家族的传奇故事,深刻地洞察了拉丁美洲的历史、文化、社会现实,以及人类共通的情感与困境。 故事的开端:一个家族的诞生与一个城镇的崛起 故事始于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,一个充满创造力与野心的男人,他带领一群追随者离开了家乡,在丛林深处建立了一个与世隔绝的村庄——马孔多。这个名字本身就带有一种神秘而孤寂的色彩,预示着这个地方注定要承受的命运。布恩迪亚家族的到来,如同一个种子,在这片未知的土地上生根发芽,也开启了一段波澜壮阔的历史。 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,这位家族的奠基者,是一个痴迷于科学、炼金术和各种奇思妙想的男人。他被神秘的吉普赛人梅尔基亚德斯带来的各种新奇发明所吸引,试图在这个与世隔绝的地方复制人类文明的进步。他身上既有探索未知的勇气,也有不切实际的狂热,这种特质也深深地烙印在了他的后代身上,成为家族命运中一个重要的基因。他的妻子乌尔苏拉,则是一个坚韧、务实、拥有超凡毅力的女性,她承担起了支撑家族和马孔多运转的重任,是家族繁荣与延续的基石。 马孔多最初是一个充满生命力的地方,一个未被污染的伊甸园。布恩迪亚家族成员的性格各异,他们继承了先辈的特质,又在各自的人生经历中展现出独特的风采。长子何塞·阿尔卡蒂奥,继承了父亲的体魄和好斗,却少了父亲的智慧。次子奥雷里亚诺上校,则是一个沉默寡言但拥有坚定意志的男人,他将在后来的内战中成为一个传奇式的人物,他的寂寞和对权力的幻灭,将贯穿他的一生。 家族的繁衍与命运的轮回 布恩迪亚家族的生命力如同杂草般顽强,但他们的命运却似乎被一种看不见的力量所牵引,不断地重复着相似的模式。家族成员的名字不断地被重复,何塞·阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺成为家族中反复出现的符号,他们的人生轨迹,他们的优点和缺点,他们的爱情和失落,在不同代之间悄然回响。这种命名上的重复,象征着家族命运的循环往复,也暗示着人类在历史长河中难以摆脱的宿命。 家族的女性,如乌尔苏拉、蕾梅黛丝、费尔南达等,都在各自的时代里扮演着重要的角色。她们或坚守传统,或追求自由,或在生活的重压下挣扎,她们的爱与恨,她们的希望与绝望,共同构成了布恩迪亚家族情感的复杂图谱。蕾梅黛丝的美貌是如此惊人,以至于让她超凡脱俗,最终化为飞升的传奇;费尔南达则代表着旧时代的贵族僵化与虚伪,她的到来给家族注入了新的,但却充满冲突的元素。 家族的爱情故事,充满了激情、欲望、背叛与无奈。奥雷里亚诺上校与他的17个儿子,每一个都以奥雷里亚诺命名,他们的命运多舛,最终都未能逃脱死亡的阴影。他与女工皮拉尔·特尔内拉的短暂情缘,与吉普赛女郎的隐秘之恋,都充满了宿命感。而家族中更为惊世骇俗的爱情,莫过于奥雷里亚诺·布恩迪亚与他的姑姑阿玛兰妲·乌尔苏拉之间的禁忌之恋,这份爱情的畸形与悲剧,最终也成为家族走向终结的催化剂。 马孔多的兴衰:历史的缩影与现实的映照 马孔多并非仅仅是一个虚构的村庄,它更是拉丁美洲历史的一个缩影。马孔多的建立,代表着殖民者到来之前,原住民与自然和谐相处的状态;而吉普赛人的到来,以及他们带来的科学与新技术,则隐喻着外部文明的闯入和改变。 马孔多的繁荣与衰落,也映射着拉丁美洲经历的政治动荡、经济剥削和社会变革。奥雷里亚诺上校参与的内战,是拉丁美洲反复上演的政治斗争的写照。他曾怀揣理想,投身革命,却最终在权力斗争的漩涡中迷失,对政治失去了信心,回到了他那充满孤独的家。 香蕉公司的到来,是马孔多历史上一个重要的转折点。这家美国公司带来了短暂的繁荣,也带来了剥削与压迫。香蕉公司的到来,象征着西方资本主义对拉丁美洲的经济侵蚀,以及由此引发的社会矛盾和工人运动。然而,马孔多人民在香蕉公司镇压下遭受的血腥屠杀,却被官方抹去,成为一段被遗忘的历史。这种历史的遗忘与掩盖,也是许多国家在历史叙事中普遍存在的现象。 马孔多的衰败,是多种因素共同作用的结果。外部世界的干预、家族内部的腐朽、以及一种难以摆脱的宿命感,都使得这个曾经充满生机的村庄逐渐走向荒凉。洪水、飓风、瘟疫,以及人们内心深处的寂寞,共同摧毁了马孔多。 魔幻现实主义:超越现实的哲学思考 《百年孤寂》之所以被誉为魔幻现实主义的杰作,是因为马尔克斯将现实主义的叙事手法与奇幻的想象巧妙地融合在一起。在马孔多,会飞的蕾梅黛丝、会预言的吉普赛人、死后仍然缠绕着活人的亡魂、以及各种不可思议的事件,都以一种近乎平淡的口吻被描绘出来,仿佛它们是生活的一部分。 这种魔幻的色彩,并非为了猎奇,而是为了更深刻地揭示现实的本质。它打破了线性时间的束缚,将过去、现在、未来交织在一起,展现了历史的循环与人性的永恒。那些看似荒诞的情节,却往往映射着人类内心深处的孤独、恐惧、欲望与对超越的渴望。 小说中反复出现的“寂寞”,是布恩迪亚家族的核心主题。家族成员虽然生活在一起,却在精神上彼此疏离,各自承受着内心的孤寂。这种个体层面的孤寂,也延展到整个马孔多的孤寂,甚至整个拉丁美洲在世界舞台上的孤寂。马尔克斯通过这种“魔幻”的方式,深刻地探讨了人类存在的根本问题:个体在宏大历史中的渺小,以及在永恒时间面前的无助。 叙事的结构与语言的魅力 《百年孤寂》的叙事结构宏大而精巧。马尔克斯采用了一种非线性的叙事方式,时间在小说中并非简单的向前推进,而是充满了跳跃、回溯和预示。这种结构使得读者在阅读时,仿佛置身于一个巨大的迷宫,却又被故事的魅力所吸引,不断地探索下去。 马尔克斯的语言同样令人惊叹。他的文字充满了音乐性、画面感和诗意,即使描绘最残酷的场景,也带着一种独特的韵味。他对词语的运用,对句式的构建,都达到了炉火纯青的地步,使得《百年孤寂》成为一部语言的盛宴。 结语:一部关于人类命运的史诗 《百年孤寂》并非一本提供激进思想的著作,它是一部关于人类命运的史诗,一部关于爱与失落、繁荣与衰败、希望与绝望的传奇。通过布恩迪亚家族百年的故事,马尔克斯让我们看到了历史的残酷与温柔,看到了人性的复杂与伟大。它以一种深刻而动人的方式,提醒着我们,无论时代如何变迁,个体的情感与命运,始终在历史的洪流中回响。这部作品的力量在于,它让我们在读到令人心碎的悲剧时,也能感受到生命顽强的韧性;在看到历史的循环与轮回时,也能体会到对当下生活更深刻的理解。它是一次关于存在、关于记忆、关于遗忘的宏大探索,至今仍激励着无数读者。

用户评价

评分

坦白讲,这套书的阅读门槛是比较高的,它要求读者具备一定的哲学或社会学基础,否则初读时可能会感到吃力。我记得一开始读到关于阿多诺的“否定辩证法”的那卷时,着实被里面那种充满矛盾和反思的语句结构弄得晕头转向。它不像某些流行的思潮那样提供即时的、简化的答案,反而是在不断地揭示答案的不可获得性,这种清醒的悲观主义态度,恰恰是它最迷人之处。然而,一旦你适应了这种“反直觉”的思维模式,你会发现它提供的洞察力是无与伦比的。这本书的装帧设计也颇具匠心,纸张的质感很厚实,油墨的色泽深沉,拿在手里有一种沉甸甸的知识重量感,这点对于沉浸式阅读体验至关重要。我通常会在晚上,泡上一杯浓茶,关掉大部分电子设备,在书房里慢慢地研读,这种仪式感似乎也能帮助我更好地进入那些深邃的思考领域。它迫使我慢下来,去品味每一个措辞背后的深意。

评分

我发现这套书的编辑品味有一种内在的连贯性,它似乎遵循着一套严格的筛选标准,即只选择那些真正能对现有范式构成挑战,而非仅仅是对其进行修补或装饰的著作。这种“激进”并非指简单地口号式反抗,而是指向深层次的认识论革命。例如,其中一篇关于当代数字资本主义的批判文章,它对算法权力如何重塑集体潜意识的分析,其深度和广度远超一般的流行读物。作者引用了大量跨学科的案例,从生物控制论到符号学,构建了一个令人不寒而栗却又极具说服力的图景。阅读这种书籍,最大的乐趣在于发现自己思维中的盲点被一点点暴露出来,然后用新的框架去重新构建认知。我甚至开始期待译者团队能继续推出这个系列的后续卷册,因为每一次翻开新的篇章,都像是一次智力上的探险,充满了未知的惊喜与挑战。这套书完全配得上放在书架上,随时准备进行下一次的重读和反思。

评分

我不得不说,这套译丛的选篇眼光相当独到,它成功地搭建了一座连接过去与现在的思想桥梁。拿其中一本讨论雅克·德里达解构主义在当代文化批评中应用的篇章来说,作者并没有停留在对“文本的消解”这种表面现象的描述,而是深入挖掘了这种方法论如何重塑我们对真理、意义和作者权威的理解。这种对基础性概念的持续拷问,是当代思想活力的重要来源。阅读的过程中,我常常需要停下来,合上书本,在脑子里将这些复杂的概念与我近期接触到的艺术作品、政治事件进行交叉比对。这种主动的知识建构过程,远比被动接受信息来得更有价值。更令人惊喜的是,译者在译注中补充了大量背景资料,帮助我们这些非专业读者理解特定历史语境下,这些思想家们面临的文化困境和挑战。这套书绝不是那种“读完就忘”的快餐读物,它更像是一套思想的健身房,强迫你的思维去进行高强度的伸展和负重训练。我甚至开始用书中的理论框架去分析我日常工作中的一些流程和沟通障碍,效果出乎意料地好。

评分

这套丛书最让我印象深刻的一点,是它对“行动”与“理论”之间关系的探讨。很多激进思想家最终的落脚点,都不是停留在纯粹的象牙塔批判,而是指向了某种面向未来的实践可能。比如其中一本涉及生存主义美学的那部分,探讨了在高度异化的现代社会中,个体如何通过审美体验重建主体性的可能路径。这种理论对现实的关怀和介入的渴望,使得整套书读起来充满了张力,而不是一种无力的学院派空谈。我尤其欣赏译者团队在处理术语一致性上的努力,确保了跨越不同作者和不同章节时,核心概念的指代是清晰明确的,这对于理解一个思想体系的内在逻辑至关重要。我将这套书推荐给了几个正在进行深度学术研究的朋友,他们的反馈也都非常积极,普遍认为这是近年来国内出版的、质量最高的当代思想译介系列之一。它提供了一种全新的工具箱,来解构我们习以为常的世界观。

评分

这套书我大概是三个月前在一家独立书店里淘到的,当时也没太在意,就是觉得封面设计挺有意思的,那种略带复古的印刷质感一下子就吸引了我。翻开目录,发现收录的都是一些在学术圈里颇具争议性的人物,他们的思想触及了当代社会结构、权力运作以及主体性的方方面面。我个人对后结构主义和批判理论比较感兴趣,所以立马就决定买下来。读完第一本关于福柯思想再阐释的册子后,那种被颠覆了原有认知框架的感觉特别过瘾。作者的论述极其严谨,用了很多精妙的案例来剖析权力如何渗透到日常生活的每一个细微之处,完全不是那种枯燥的理论堆砌,而是真正能让你重新审视自己所处环境的文本。特别是关于“知识即权力”的论述,让我对很多既有的社会规范产生了深深的怀疑。这本书的翻译质量也值得称赞,很多原本晦涩难懂的德语或法语术语,都被译者用非常精准且富有洞察力的中文表述了出来,使得阅读体验极为流畅。我甚至愿意花时间去查阅那些原文的引用,以便更深入地理解作者的原始语境。

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