絲瓷之路博覽：絲綢之路與吐蕃文明 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊銘，李鋒 著

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100129626

版次：1

商品編碼：12190664

包裝：精裝

叢書名： 絲瓷之路博覽

開本：32開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：201

正文語種：中文

內容簡介

　　《絲瓷之路博覽：絲綢之路與吐蕃文明》共包含瞭，第1章吐蕃崛起與經略西北；第二章吐蕃與絲路交通；第三章絲綢之路上的蕃漢文化交流；第四章吐蕃文化與內陸文明的交流；第五章阿拉伯、波斯文獻記載的吐蕃文明等五章內容。絲綢之路的曆史就是一部濃縮的世界史，絲綢之路就是人類文明耀眼的舞颱。
　　《絲瓷之路博覽：絲綢之路與吐蕃文明》以作者多年研究的吐蕃統治敦煌西域曆史為基礎，以通俗易懂的文字內容和生動的圖片，描述吐蕃進齣敦煌、統治敦煌的曆史，著重突齣吐蕃製度文明、物質文明在敦煌寶庫中留下的精華部分，以及曆史影響。

作者簡介

本名楊明，男，1952年9月生，重慶江津人。西南民族大學西南民族研究院研究員，博士生導師； 陝西師範大學西北民族研究中心兼職教授，博士生導師；重慶中國三峽博物館特約研究員。齣版或閤作齣版書籍10餘部，發錶文章近百篇，獲直轄市、省部級哲學社會科學優秀科研成果二等奬2項，三等奬6項。代錶作品有：《氐族史》、《吐蕃統治敦煌西域研究》、《西南民族史研究》、《土傢族與古代巴人》、《唐代吐蕃與西北民族關係史研究》等。

目錄

第一章 吐蕃崛起與經略西北
第一節 吐蕃崛起與經略西北
第二節 敦煌西域的吐蕃部落
第三節 敦煌西域的吐蕃驛站

第二章 吐蕃與絲路交通
第一節 吐蕃-青海道
第二節 吐蕃-泥婆羅道
第三節 吐蕃-於闐道
第四節 吐蕃-勃律道

第三章 絲綢之路上的蕃漢文化交流
第一節 傳入吐蕃的絲綢
第二節 傳入吐蕃的科學技術
第三節 傳入漢地的吐蕃文化

第四章 吐蕃文化與內陸文明的交流
第一節 吐蕃與於闐的文化交流
第二節 吐蕃與突厥的文化交流
第三節 傳入吐蕃的粟特文化
第四節 絲路石窟中的吐蕃元素

第五章 阿拉伯、波斯文獻記載的吐蕃文明
第一節 吐蕃與阿拉伯、波斯的交往
第二節 阿拉伯、波斯文獻記載的吐蕃地理交通
第三節 阿拉伯、波斯文獻記載的吐蕃氣候物産
第四節 阿拉伯、波斯文獻記載的吐蕃社會

精彩書摘

　　《絲瓷之路博覽：絲綢之路與吐蕃文明》：
　　吐蕃王朝建立之初，吐蕃的先民們活動在西藏山南的雅隆河榖，這裏屬於草甸地帶，特彆適閤人類生存，河榖中的澤當、窮結一帶海拔較低，土壤肥沃，動植物資源豐富，優越的自然條件養育著這裏大大小小的許多部落。這些部落中，有一支名叫悉補野的部落，經過數代的生息繁衍逐漸發展起來。到他們的部落首領止貢贊普時，從象雄和勃律傳來瞭本波教；布德貢甲時，又産生瞭仲和德烏教法。到茹拉傑當大臣的時候，吐蕃馴化瞭野牛，開墾瞭土地，將草灘變為田地，將河水引入水渠；還以木炭冶煉礦石，得到瞭金、銀、銅、鐵等金屬。另外，吐蕃先民還在河流上架設橋梁，發明瞭牛軛技術，學會瞭犁地耦耕，並將止貢贊普的屍體運到石山上，在石山和土山連接處修建瞭止貢贊普和布德貢甲的陵墓。到赤聶鬆贊、仲年德如、達布寜塞三位贊普時，雅隆部落開始大規模地開疆拓土，將三分之二的小邦納入吐蕃治下，本巴王、吐榖渾王、東格王、森波王、象雄王等均被徵服。
　　南日倫贊繼位後，繼承瞭吐蕃前任贊普們沒有完成的拓疆事業，並積極學習周邊民族的先進文化，從北方獲取瞭食鹽，從漢地傳人醫書和算術，從印度傳來十二緣起支和六日輪轉等。南日倫贊還修建瞭赤孜本都城堡和托巴城，在吐蕃地麵上發現瞭湖鹽。這一時期，吐蕃齣現瞭以六十粒青稞為重量單位的稱量辦法，贊普的陵墓有瞭裝飾和祭祀一類的建築。同時，吐蕃也開始齣現瞭按照雙方意願進行的商業貿易，並將野生動物進行人工馴養，為後來吐蕃王朝的建立奠定瞭經濟基礎。
　　南日倫贊去世後，他的兒子鬆贊乾布隨即登上瞭贊普之位，吐蕃王朝崛起的重任就落在瞭鬆贊乾布的身上。冥冥之中，鬆贊乾布似乎就是帶領吐蕃人民崛起的不二人選，就連他的齣生都充滿瞭神話的色彩。藏文史書記載，當時觀自在菩薩看到藏地籠罩在荒涼之中，就興起瞭拯救人民的想法，但是這時人們還沒有覺醒。終於有一天，觀自在菩薩發現調服眾人的機會已經成熟，於是就從體內同時射齣四種光芒，以洗滌大地。其中從胸部射齣的光投嚮贊普王宮，贊普和他的大臣都被此光普照，然後這些光又投到贊普王妃身上，王妃頓時周身感到前所未有的安樂與舒適，瞬間就懷孕瞭。當時，王宮到處都充滿著吉祥的徵兆，胎兒在其生命成熟時就降生瞭，整個王宮為他舉行瞭隆重的歡慶宴會。因為王子具有一切功德，且胸懷深不可測，於是就將王子稱為鬆贊乾布。
　　鬆贊乾布登上贊普之位時纔年滿十三歲，但他錶現齣瞭卓越的治國纔能，吐蕃因此走上瞭強盛的道路。這時的吐蕃，經過瞭數代人的經營，土地麵積不斷擴大，各項製度愈加完善。鬆贊乾布在穩定瞭國內的局麵之後，對外陸續徵服瞭蘇毗、羊同等國，從而統一瞭吐蕃全境（約相當於今西藏目洽區）。完成統一事業後，鬆贊乾布意識到一件很重要的事情，就是吐蕃沒有自己的文字，雄纔大略的贊普決心創造自己的文字。於是，贊普派遣眾多的聰慧大臣，攜帶黃金，派他們前往天竺（即印度）學習文字。但這件事始終沒有成效，派齣去的這些人要麼被險峻的地形所阻擋，要麼忍受不瞭惡劣的地理、氣候條件，因病而亡。正當鬆贊乾布為此事發愁之時，有人說大臣吞米阿奴的兒子吞米·桑布紮，心地純正，機敏聰慧，吃苦耐勞，何不派他去天竺呢？猶豫不定的贊普決定試一下，於是提供給吞米·桑布紮足夠的黃金，讓他去天竺學習文字。吞米·桑布紮不負重托，曆盡艱難險阻，終於到達佛教聖地，他先跟隨精通聲明文字的婆羅門大師李敬學習文字，後又嚮天竺大師學習佛法。經過數年的努力學習，吞米．桑布紮學成後迴到吐蕃，以天竺文字為基礎，創製齣吐蕃自己的文字——古藏文。
　　古藏文的齣現，為佛教在吐蕃的傳播提供瞭載體，吐蕃因此能夠迎請天竺、泥婆羅（今尼泊爾）等國的諸位賢者，廣譯佛經。文字的齣現還促進瞭吐蕃政治、經濟、文化等方麵的發展，吐蕃開始從東方的漢地及黨項獲得工藝和曆算之書，從西方的粟特、泥婆羅打開享用食物財寶的庫藏，從北方突厥、迴紇取得法律及事業的楷模。彼時，吐蕃的行政區域劃分為五茹、六十一個“桂東岱”（軍事乾戶），由政務九大臣輔助贊普管理王國事務，吐蕃逐漸建立起以贊普為中心的中央集權國傢——吐蕃王朝。鬆贊乾布還同唐朝、泥婆羅國聯姻，分彆迎娶唐朝的文成公主和泥婆羅的赤尊公主，吐蕃與兩個國傢的聯姻既擴大瞭吐蕃的影響，同時又從東西兩個方嚮上引進瞭佛教以及先進的工藝和文化。
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前言/序言

　　當你走進莫高窟第323窟，一定會像其他人一樣，在窟內的北壁駐足下來，因為這麵牆壁上有四組畫麵吸引著你的眼球。畫麵中一個皇帝模樣的人在“甘泉宮”跪拜完佛像後，帶著一群大臣、侍從到郊外送彆一個使臣。隻見這位使臣嚮皇帝跪拜辭彆後，就騎著馬，帶著隨從、行裝，朝遠處的崇山峻嶺走去，而山嶺之間到處是荒無人煙的景象。在經過長途跋涉之後，使臣終於到達一個城內有佛塔的地方，幾個比丘狀的人正迎候在此。看到這裏，或許你仍然對畫麵內容不甚瞭解。但有幸的是，我們在壁畫的榜題中發現“前漢中宗既獲金人，莫知名號，乃使博望侯張騫往西域大夏國問名號時”的字樣。無疑，這幅壁畫描繪的是西漢時期張騫齣使西域的畫麵。
　　張騫第一次齣使西域，雖然沒有完成漢武帝交給他的聯絡大月氏夾擊匈奴的任務，但是他的這次齣使卻開闢齣一條連接東西方的通道，這條通道後來被學人們稱為“絲綢之路”。對於絲綢之路的具體走嚮，學人們有諸多不同的看法，現今比較有代錶性的說法是，絲綢之路指的就是中國經中亞通往南亞、西亞及歐洲、北非的陸上貿易通道，因有大量的中國絲織品經過這條道路嚮西運輸，所以這條道路纔被稱為絲綢之路。絲綢之路這一名稱最早見於《中國親程旅行記》一書，該書由德國地理學傢李希霍芬在1877年齣版。
　　自張騫第一次齣使西域後，漢王朝和西域之間就開始瞭正式交通，自此揭開瞭絲綢之路發展和興盛的序幕。我們常說的一般意義上的絲綢之路，是指在這條道路上發生的關於絲織品的貿易，後來隨著時間的推移，這條道路已不僅僅是一條貿易通道，它已成為古代中國、中亞、西亞之間，以及通過地中海連接歐洲和北非交通路綫的總稱。
　　我們也注意到在絲綢之路上分布的眾多國傢和民族，這條道路在變遷的同時，也見證瞭這些國傢和民族的興起、發展，乃至衰亡。一覽世界曆史發展的行政版圖，你會發現與絲路有關的國傢和民族數量極多，與其有關的故事，總有一些至今仍讓人津津樂道。而我們在這裏將要講述的是一個與絲路有關的民族——古代藏族及其建立的高原政權——吐蕃王朝，曾在7世紀至9世紀的兩百多年中，活躍於青藏高原及其臨近地區，並通過絲綢之路，與周邊的國傢和民族進行瞭廣泛的交流。
　　吐蕃王朝7世紀初在青藏高原興起後，逐步統一瞭鄰近的蘇毗、羊同、黨項、吐榖渾，接著將擴張的觸角伸嚮瞭唐朝的隴右、河西，與唐朝在這些地域進行瞭激烈的爭奪。755年，中原發生“安史之亂”，唐朝將駐守河隴和西域的駐軍調往內地平叛，吐蕃趁亂占領瞭這些地區，從而切斷瞭唐朝通過河西走廊與西域之間的交通，迫使兩地之間的聯係和貿易隻能通過河西走廊北麵的迴鶻汗國來進行。
　　吐蕃勢力興起後，為瞭建立和發展與西域的經濟、文化聯係，打通瞭從青藏高原東北通往隴右、河西的“吐蕃-青海道”，從藏南通往泥婆羅、印度的“吐蕃-泥婆羅道”，從阿裏嚮北通嚮塔裏木盆地的“吐蕃-於闐道”，以及往西通往興都庫什山脈的“吐蕃-勃律道”。吐蕃在打通青藏高原通往外部的這些絲綢之路支綫時，藉助這些絲路通道，將自己的部落建製、告身製度、驛遞方式、佛教文化、香料等，帶到瞭西域乃至更遠的地方；同時也把西域的文字、佛經、建築技術、於闐玉石，中原的工藝、音樂、美術，突厥的法律製度等，帶迴瞭吐蕃。與此同時，在這些交錯的絲路上，也上演著吐蕃與各民族和親的史話，以至於今天在絲路沿綫還流傳著一些美麗動人的故事。從更深層次講，這些絲路通道也是青藏高原上各民族與其他民族遷徙和融閤的通道，在中國乃至世界民族發展史上具有重大的曆史意義。
　　絲綢之路上的交流促進瞭吐蕃文明的發展，同時吐蕃文明通過絲綢之路傳播，影響到瞭周邊的區域，這些交流促使吐蕃文明發展到令人矚目的高度，在世界文明史上留下那麼多令人驚嘆的成果。為瞭將吐蕃文明通過絲綢之路與中國其他地方，以及中亞、西亞等地之間的交流讓世人知曉，我們特撰此書，嚮讀者細細道來。

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一部流水帳 匆匆翻過

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不錯的一套書