鴻山越墓發掘報告 [Excavation Report on the Burials of the Yue State at Hongshan] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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南京博物院，無锡市锡山區文物管理委員會，江蘇省考古研究所 等 編

圖書標籤:

• 考古報告
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• 發掘報告
• 曆史
• 文物
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• 墓葬

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501021710

版次：1

商品編碼：10164357

包裝：精裝

外文名稱：Excavation Report on the Burials of the Yue State at Hongshan

開本：16開

齣版時間：2007-05-01

用紙：膠版紙

頁數：375

正文語種：中文

內頁插圖

前言/序言

　　位於江蘇無锡、蘇州兩市交界處的鴻山東周越國貴族土墩墓群，於2004年4月至2005年6月搶救發掘，2005年6月至2006年工月進行文物修復和資料整理，2006年8月完成發掘報告編寫，2007年下半年四本一套的《鴻山越墓發掘報告》即將齣版，這無疑是考古學上的一件盛事。作為一名曾經參觀過發掘現場、觀摩過齣土文物、一直關注越文化考古進展的同行，我心中充滿瞭激動和喜悅。所以，當發掘和報告編寫主持者張敏先生邀我為報告寫序的時候，我沒有推辭，而是高興的接受瞭。因為我知道，這是給我的一個先睹為快、認真學習的機會，我衷心地嚮他們錶示感謝!
　　鴻山貴族墓地2005年4月被國傢文物局、中國文物報社和中國考古學會評為2004年全國十大考古新發現，2006年5月被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位，由此即可見其發現的重要意義和大傢對它的重視。而要更深入地瞭解其在中國考古學上的地位，我覺得還有必要迴顧一下越文化考古的曆史。

《漢唐之間：中原與邊疆的文化互動研究》 內容提要 本書聚焦於中國曆史上一個劇烈變動與深度融閤的時期——大緻涵蓋漢末至唐初的數百年間（約公元3世紀至7世紀）。這是一個傳統儒傢文化體係遭受衝擊、北方遊牧民族大規模內遷、佛教影響力急劇擴張，以及南方區域文化逐漸成熟的關鍵階段。本書旨在通過對考古學、曆史文獻、碑刻、藝術史及物質文化遺存的綜閤分析，深入探討中原核心區域與周邊邊疆地帶在社會結構、宗教信仰、技術交流、喪葬習俗及藝術風格等層麵的復雜互動關係。 全書分為四個主要部分： 第一部分：區域整閤與文化張力：魏晉南北朝的社會重構 本部分首先勾勒齣三國鼎立至隋唐統一這一曆史框架下，中原王朝權力結構變遷對周邊郡縣産生的影響。重點考察瞭以洛陽、長安為中心的政治權力中心如何通過軍事屯墾、移民安置以及文化滲透的方式，試圖將新納入版圖的區域整閤入其文化體係。 1. 北方邊地的“漢化”與“鬍化”： 詳細梳理瞭五鬍十六國時期，北方遊牧民族建立政權後，在國傢治理層麵采納漢族製度的實踐與局限。通過分析墓葬形製的變化，例如中原的土洞墓與遊牧民族的穹廬式埋葬痕跡的並存或融閤，探討瞭統治階層在文化認同上的搖擺與取捨。特彆關注瞭“代郡模式”等在邊疆精英階層中形成的、既保留遊牧特色又吸納漢族禮製的混閤性文化。 2. 南方士族的南遷與地域文化的勃發： 研究瞭永嘉之亂後，大量世傢大族南渡對長江中下遊地區帶來的衝擊與重塑。重點分析瞭江南地區在這一時期齣現的獨特文化景觀，如對山水園林觀念的深化、佛教玄學（清談）在南方士族中的流行，以及其在建築和器物製作上對北方技術（如製瓷技術）的吸收與改進。考察瞭東晉、宋齊梁陳時期的錢幣鑄造與度量衡製度，揭示瞭南方政權如何通過經濟手段鞏固其統治基礎。 第二部分：信仰的跨界流動：佛教、道教與本土神祇的對話 宗教信仰是連接不同族群和地域文化最有效的載體之一。本部分緻力於探究公元3世紀至7世紀，不同信仰體係在中原與邊疆之間如何傳播、適應和本土化。 1. 佛教藝術的“在地化”轉型： 考察瞭從敦煌莫高窟、雲岡石窟到龍門石窟等重要佛教造像中心的演變。研究的重點不在於佛教本身的教義傳播，而在於其藝術錶達形式如何迎閤不同地域受眾的審美。例如，早期雲岡石窟中受犍陀羅風格影響強烈的造像，如何逐步過渡到唐代追求“褒衣博帶”、更具中原世俗化特徵的風格。分析瞭壁畫題材中對世俗貴族生活場景的描繪，標誌著佛教敘事與本土文化敘事的融閤。 2. 道教的組織化與國傢化： 探討瞭這一時期道教（特彆是上清派和靈寶派）如何在士族階層中獲得支持，並試圖構建一套與儒傢禮製並行不悖的宗教體係。關注瞭在北方政權中，道教經典被用作政治閤法性論述的案例，以及道教儀軌對民間信仰的規範化作用。 3. 地方性神靈崇拜的抵抗與共存： 審視瞭在官方承認的儒釋道之外，地方性的山川神靈、英雄崇拜及巫術殘餘在不同地域的生命力。通過對地方誌記載和小型齣土神像的分析，展示瞭精英文化與民間信仰之間復雜且充滿張力的互動關係。 第三部分：物質生活的遷徙：技術、工藝與日常生活 物質文化是文化互動的最直觀體現。本部分著重於技術傳播的路徑、手工業的專業化以及日常器物的風格變遷。 1. 陶瓷技術革新與區域特色： 深入分析瞭越窯青瓷（南方）與北方成熟的白瓷（如邢窯）技術體係的差異與相互影響。探討瞭南北方對鉛釉陶器、低溫鉛綠釉等技術在這一時期的廣泛應用，以及這些技術如何通過商路傳播到邊疆地區，例如對西域和朝鮮半島的影響。重點分析瞭唐代三彩技術齣現前，黃綠釉器皿在不同地域的流行程度。 2. 紡織品與服飾符號的藉用： 藉助壁畫和齣土的少量實物，研究瞭中原服飾（如襴衫、帔帛）嚮北方遊牧民族上層滲透的情況，以及反過來，鬍服元素（如翻領、窄袖）在漢人日常服飾中被采納的現象。探討瞭特定紡織品紋樣（如聯珠紋、寶相花）在不同文化圈中的意義轉換。 3. 墓葬中的飲食與宴飲場景再現： 考察瞭隨葬明器中對酒器（如雙耳罐、溫壺）和食物模型（如麵點、牲畜）的描繪。研究不同族群在喪葬禮儀中對“宴飲”場景再現的偏好，揭示瞭不同群體對“孝道”和“來世生活”想象的差異。 第四部分：空間敘事：從邊塞詩到域外交流 本部分將視角拓寬至地理空間與文化認知層麵，探討人們如何通過文字和圖像來構建對“內部”與“外部”世界的理解。 1. 邊塞詩歌的演變與地理認知： 分析瞭建安文學中對“北地”的悲涼描寫，以及六朝時期士族對江南山水的“審美化”構建。研究瞭唐代邊塞詩興起前，曹魏、西晉時期士人如何描繪與少數民族接觸的邊疆地帶。探討瞭這些文本如何反映瞭中原精英對“蠻夷”的刻闆印象與現實接觸的復雜性。 2. 絲綢之路與域外物質的輸入： 聚焦於絲綢之路在這一時期雖然受到戰亂影響，但依然保持的文化交換功能。通過分析齣土的域外風格金銀器、玻璃製品以及錢幣（如羅馬拜占庭金幣），論證瞭中原地區對外部奢侈品和異域審美的持續渴望，以及這種渴望如何刺激瞭本土手工業的學習和模仿。 結論： 本書總結認為，漢唐之間的文化互動並非單嚮度的“漢化”過程，而是一個充滿張力、協商與創造性的動態平衡。邊疆民族的軍事力量帶來瞭製度與人口的重組，而中原的文化係統則通過其強大的製度化能力和藝術感染力，在不斷吸收外來元素的過程中完成瞭自身的結構性調整，最終為隋唐盛世的多元文化融閤奠定瞭堅實的基礎。研究的結論強調瞭文化交流中的能動性，即地方文化和外來族群並非被動接受者，而是積極的文化重塑者。

評分☆☆☆☆☆

這部厚重的考古報告著實讓人對古代的喪葬習俗有瞭更深層次的理解。從那些精美的玉器、青銅器紋飾的細緻描摹中，我仿佛能觸摸到兩韆多年前越國貴族的莊重與威嚴。尤其是那些墓葬形製的分析，簡直是一部活生生的建築史與社會階層變遷史的縮影。報告對於齣土文物的分類、測年以及與周邊文化遺址的對比研究，展現瞭極高的學術嚴謹性，每一個圖版、每一張測繪圖都傾注瞭發掘團隊的心血。閱讀過程中，我不斷地在想象，在那個特定的曆史語境下，這些隨葬品是如何被賦予特殊的意義，它們承載瞭多少關於生死、信仰乃至國傢命運的密碼。對於任何對先秦考古，尤其是南方吳越文化感興趣的研究者或愛好者來說，這無疑是一部不可或缺的基石文獻，它提供的第一手資料的價值是無可替代的，讓人對曆史的厚重感有瞭更切實的體會。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始被如此專業的考古術語震懾住瞭，但一旦沉浸其中，便會發現作者群的敘事邏輯異常清晰有力。報告的組織結構是高度模塊化的，每一部分都聚焦於特定的研究目標，使得信息檢索非常高效。對於非專業人士而言，最引人入勝的往往是那些特級文物的解讀——那些工藝的精湛、造型的奇特，無不體現齣當時手工業技術的巔峰水平。然而，更讓我著迷的是報告對於陶器和原始漆器殘片的細緻描述，這些看似不起眼的碎片，恰恰是復原日常生活和技術傳承鏈條的關鍵證據。那些對器物錶麵殘留物的分析，雖然晦澀，卻指嚮瞭古代製器工藝的秘密，讓人由衷感嘆古代匠人的智慧與耐心。這本書真正做到瞭，讓曆史的細節通過科學的梳理得以重見天日。

評分☆☆☆☆☆

這本書的厚重感不僅僅體現在紙張的重量上，更在於它為後人留下的研究空間。它以無可辯駁的實物證據，為我們構建瞭一個堅實的古代越地社會基礎模型。我尤其關注到報告中對於墓地選址環境的生態學分析，這揭示瞭古人對風水和地理環境的深刻理解，是人地關係研究的寶貴資料。它沒有試圖給齣所有問題的最終答案，反而更像是一個精心布置的起點，每一個描述、每一個推論，都像是拋齣的一個引子，激發著讀者去查閱其他相關文獻，去思考“為什麼會這樣？”和“接下來還能深入挖掘什麼？”。這種引導性，纔是真正的學術價值所在，它是一扇門，通往更廣闊的先秦曆史研究的領域。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值遠超乎瞭一本簡單的發掘記錄。它更像是一部微觀的區域社會史。通過對不同墓葬規模、陪葬品數量和種類差異的對比分析，報告間接勾勒齣瞭鴻山地區在越國統治下的社會分層和財富分配狀況。例如，某些墓葬中對禮器和樂器的集中使用，明顯指嚮瞭特定的等級群體，而另一些相對簡樸的墓葬則代錶瞭不同階層的生活麵貌。這種對物質文化遺存的社會學解讀，使得冰冷的文物獲得瞭鮮活的生命力。我驚喜地發現，報告在討論文化交流時，也觸及到瞭與中原文化、楚文化之間的相互影響，這為我們理解先秦時期南方文化群體的動態發展脈絡提供瞭重要的實證材料。這種多角度的交叉印證，使得整部報告的學術視野顯得格外開闊。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本報告，最直觀的感受就是其排版的嚴謹與圖文並茂的呈現方式。那些黑白與彩色的文物照片，清晰度極高，即便是對考古圖例不甚熟悉的讀者，也能通過詳盡的文字說明和精準的圖示，對墓葬的結構和隨葬品的布局有一個宏觀且微觀的把握。尤其欣賞報告在闡述發掘過程中的那種近乎“現場還原”的筆法，它不僅僅是記錄“發現瞭什麼”，更重要的是記錄瞭“是如何發現的”，這種方法論的展示，對於未來考古工作的規範化具有重要的藉鑒意義。我特彆留意瞭報告中關於地層堆積和打破關係的論述，正是這些細微的差彆，構成瞭判斷曆史序列的關鍵依據，讓人對考古工作的科學性肅然起敬。它不是一本輕鬆的讀物，但每攻剋一章，都像解開瞭一道曆史的謎題，帶來的成就感是巨大的。