具体描述
内容简介
《中国古代鞋帽/中国传统民俗文化》是一部全面、系统研究中国鞋帽文化的书籍。从中国鞋帽的形成发展历史、鞋帽与少数民族文化、鞋帽与民众等方面阐述了中国鞋帽文化的博大精深，展现出中华民族的聪慧、勤劳与鞋帽艺术的精湛。作者简介
王俊，男，1970年出生于云南省曲靖市，1989年服役于北京军区空军后勤部，1990至1993年就读于空军大连通信军校。毕业后又先后就读于北京邮电大学，中国政法大学，河北师范大学哲学专业研究生（在职）。目录
鞋履篇第一章 探察鞋履起源之谜
第一节 古代鞋履的源起
皮鞋始祖“裹脚皮”
远古走来的草鞋
足下生辉的布鞋
靴的起源
古老的足衣——木屐
“暗藏玄机”的夹带鞋
家居用品“皮拖”
第二节 考古中的鞋履启示
裸女残像的发现
彩陶人形壶的发现
考古出土的种种皮靴
世界第一靴——新疆楼兰女靴
第三节 鞋履的历史走向
魏晋南北朝时期鞋履的发展
隋唐五代时期鞋履的发展
宋元时期鞋履的发展
明清时期鞋履的发展
第二章 鞋履中的民间礼俗
第一节 鞋履的教化作用与制度民俗
鞋履的精神教化作用
鞋履中的制度民俗
第二节 鞋履中的礼仪民俗
诞生礼与鞋
婚姻礼与鞋
寿诞礼与鞋
丧葬礼与鞋
第三节 鞋履中的节日民俗
冬至荐鞋袜
清明踏青履
端午穿虎鞋
第四节 鞋履中的信仰民俗
求子的象征
靴鞋禁忌
民间的吉祥物
鞋靴行业神信仰
第五节 其他民间礼俗
脱鞋入室
留靴、挂靴
留娘鞋与闰月鞋
送郎鞋和送郎袜
靴鞋树
第三章 鞋履与民间工艺
第一节 鞋履制作工艺
鞋帮
鞋底
鞋垫
鞋花
鞋楦
鞋拔
第二节 各种样式的鞋子
制木屐
泥屐儿
草编鞋
乾鞋和坤鞋
制棉鞋
三块鞋、槽鞋和皮底布面鞋
钉鞋、雨鞋和油胶鞋
屐桃、花屐与花鞋
绣花鞋、小脚鞋与放脚鞋
棕鞋与芦花鞋
第四章 鞋履与地域文化
第一节 如日中天的川蜀鞋文化
川蜀“靴鞋王国”
自立山头
第二节 独特的岭南八闽鞋文化
海洋文化中的民风鞋俗
粤闽地域客家群体鞋风情
粤闽地区少数民族鞋风俗
第三节 北方布鞋的地域性优势
北方布鞋的地域特点
天津地区的近代制鞋业
第四节 我国少数民族地区布鞋
中华历代鞋的“活化石”
各少数民族的鞋文化民俗
第五章 鞋履趣话
第一节 鞋履史话
《周易》中的“履卦”
赵国春申君珠履三千
庄子履穿行
王乔双凫
汉哀帝听履
履冰
玩之屐
屦贱踊贵的由来
脱屣
只履西去
汉张良圯桥进履
六朝王湝判靴
汉伯喈倒屐
宋杨亿鞋底之谑
唐冯道买靴
晋谢安折屐
阮孚屐
南梁高爽作“屐谜诗”
第二节 鞋履逸事
白玉娘忍苦成夫
勘皮靴单证二郎神
陆五汉硬留合色鞋
毛大福
游花台李白倒晒靴
杜甫与棕鞋
张凤台买鞋
鞋匠揭皇榜
第三节 三寸金莲
三寸金莲的发端
三寸金莲的审美与功能
帽子篇
第六章 探察帽子起源之谜
第一节 追寻帽子的历史
帽子简史
动物冠角的启示
第二节 冕冠与冠制
冕冠的出现
显示身份的冠制
第三节 各个历史时期的衣冠
魏晋南北朝时期
隋唐时期
宋辽金元时期
明朝时期
清朝时期
第七章 帽子的发展演变
第一节 凤冠与头巾
凤冠的发展演变
头巾的发展演变
第二节 幞头与抹额
幞头的发展演变
抹额的发展演变
第八章 冠帽趣话
第一节 趣谈冠帽
“纶巾”趣闻
“网巾”趣闻
“硬裹”趣闻
“风落帽”趣闻
“折角巾”趣闻
“四角方巾”趣闻
第二节 名帽知多少
军戎盔帽
朝冠
吉服冠
行冠
清代的暖、凉官帽
清代风帽
便帽
小帽
毡帽
参考书目
精彩书摘
《中国古代鞋帽/中国传统民俗文化》：民间在雨雪天多穿木屐，因木屐可溅水履泥，故俗称之“泥屐”。由于南方天气炎热以及木屐价廉耐用，故平民百姓不仅下雨溅泥，日常也大量使用。这种式样在明代王圻的《三才国会》中有画样描述，江南百姓除穿用木屐外，经常穿用的还有草鞋和蒲鞋。
明朝时期，由于汉人缠足风气的恢复，“三寸金莲”的鞋俗又成了妇女鞋饰的主流，其款型随着社会的审美情趣向装饰化发展。如江苏扬州明代墓出土弓鞋的翘尖装饰，三寸金莲鞋底的式样向时尚化发展。当时厚底与高底的三寸金莲也成时髦一族。高底的鞋饰主要有两种形式：一种是前后底一样高的厚底鞋，如江西南城明益宣王朱诩引妃孙氏墓出土高底弓鞋，另一种是专门在后跟部位加高的高跟三寸金莲，如北京定陵出土的明代尖足高底鞋，长12厘米，后跟高4.5厘米，明代“三寸金莲”高跟鞋的后跟部分一般有两种制作方式：一是制作“外高跟”，即用香樟木削成高跟鞋底，外面包裹布帛后绱鞋底；另一制作方式是把香樟木削成的木厚跟直接放在鞋里，在外形上看不到鞋跟，俗称“里高跟”。
清政权推翻了汉人执政的明朝，同时将满族的衣冠鞋履仪规融人了汉族两千年来的冠履服制中。清代三百年的鞋履史就是一部南北呼应、满汉合璧的鞋饰文化史。
满清社会沿袭了男主狩猎、女主采集的生产遗俗，男鞋仍以马背民族的靴鞋为尚，清朝将唐宋元明各朝代延续下来的皮靴革靴，改造成用织物制作靴筒。用缎、绒、布等纺织品替代了历史上传统的革筒。清代徐珂在《清稗类钞》中介绍：“靴之材，春夏秋皆以缎为主，冬则以建绒，有三年之丧者则以布。”可见此为清朝康熙皇帝穿的钩藤缉米珠织物朝靴。按清初规制，靴子只能文武官员穿着，一般平民百姓不得穿靴。
嘉庆年间参照历代官服色制，则规定军机大臣必须穿着绿色牙子缝的缎靴，传世品，此靴为薄底长筒快靴，又名“爬山虎”。靴头按仪规制成尖头和平头两种，平时穿尖头靴，上朝拜会时则穿用方头靴，以便跪拜。到宣统年间，放宽了鞋靴的等级规定；绅士、官商及各界人士从十月到正月天寒地冻时也可随意穿靴。
满族妇女受女真人荒野采集为生的世俗影响，在削木为履的基础上，发明创造了适应采集活动的木高底鞋。高底鞋俗称“旗鞋”，其特点是在鞋底中间脚心部分置放一块10厘米左右高的木底，上山采集劳作时既可提防树根、灌丛、山石伤害绣花鞋面，又能在杂草乱石中安全行走。热爱生活的满族妇女喜爱在裤脚边及鞋帮绣上鲜艳亮丽的图纹，绣饰不仅美化了鞋履，还能在荒野采集时应用“迷彩”效果躲避毒虫蛇蝎。民间按照木高底的不同形状来区分鞋款：若木高底下小上大似花盆则称花盆鞋，若鞋底木块下大上小似马蹄，则称马蹄鞋，当汉族传统的千层底鞋与满族的木高底鞋相结合时，产生了前后削坡的布厚底鞋，这种满汉相辅的鞋履深受两族妇女的青睐。由于此种鞋底酷似船形，则俗称船底鞋。
唐朝高崇的幔头女鞋是中华女鞋史上一绝，而满清妇女却另辟蹊径，她们遵循先人“男龙女凤”的习俗，将高昂的凤头直接耸立在鞋面上，不仅借鉴了唐朝女鞋的威姿，还标榜了女性的凤仪，简化了唐朝鞋头上翘的高幔女鞋工艺。大多满清贵妇人都喜欢穿凤头鞋，权势显赫的慈禧太后穿的凤头鞋不仅把鞋底做得比别人高出数寸，还要在凤嘴里衔上宝珠彩穗以示高人一等。慈禧太后还十分偏爱在她的鞋履帮面上施以珍珠饰品，彰显其足下之珠光宝气。她的一双珠履，鞋帮周圈全是用大号珍珠镶嵌，仅这一双鞋当时就耗银七十万两。
……
用户评价
《中国古代鞋帽/中国传统民俗文化》这个书名，让我立刻联想到那些尘封在历史长河中的精美物件，以及它们所代表的深厚文化底蕴。我一直对中国古代的工艺美术和民俗生活充满了好奇，而鞋帽，作为最贴近人们生活、最能体现时代特征和个人品味的服饰，无疑是了解这些方面的绝佳切入点。我迫切地想知道，书中是否会详细介绍古代鞋帽的制作工艺？例如，不同材质（丝绸、皮革、布匹、草料等）的运用，各种精巧的缝制、编织、刺绣、以及镶嵌等技法，是如何在当时的条件下得以实现的？那些繁复精美的图案，是否也蕴含着特定的文化寓意或象征意义？我希望书中能够提供丰富的图片资料，让我能够直观地欣赏这些古代的“艺术品”。同时，我也对鞋帽在古代社会中的社会功能和象征意义充满疑问。它们是如何被用来区分身份、等级、职业甚至地域的？不同朝代的帝王、官吏、文人、武士、乃至普通百姓，他们的鞋帽又有着怎样的差异？在古代的节日、庆典、婚丧嫁娶等重要场合，人们又会选择怎样的特殊鞋帽来表达情感和寓意？这本书，对我而言，将不仅仅是一本关于鞋帽的“工具书”，更是一次深入探索中国古代社会结构、审美观念以及民俗文化风貌的精彩旅程，一次与历史对话的难得机遇。
评分当我第一眼看到《中国古代鞋帽/中国传统民俗文化》这个书名时，我的脑海中立刻浮现出无数关于古代中国的美好意象。我尤其对那些充满象征意义的传统民俗文化元素感到着迷，而鞋帽，无疑是其中最直观、最容易被忽略却又极其重要的组成部分。我想象着，这本书会不会详细介绍在不同的节日庆典，例如春节、端午、中秋等，人们会穿着怎样的特制鞋帽？这些鞋帽的颜色、图案、甚至是佩戴方式，是否都遵循着某种古老的习俗和禁忌？例如，新年时，人们是否会穿上红色或绣有吉祥图案的鞋子，以祈求好运？在祭祀活动中，官员们所戴的冠冕，其形制和材质又有着怎样的讲究，是否与他们的官职和所祭祀的神灵息息相关？我希望这本书能够深入挖掘这些鞋帽背后蕴含的民俗故事，例如，关于鞋子的传说，是否有关于“穿小鞋”的起源，或者关于某些特定鞋履的灵异故事？帽子的种类更是繁多，从文人的纶巾到武将的头盔，再到劳动人民的草帽，每一款都诉说着不同的身份和经历。我特别希望能看到关于鞋帽的演变史，看看它们是如何随着历史的进程而变化，又如何在不同地域、不同民族之间相互影响、融合的。这本书，对我而言，不仅仅是了解鞋帽的知识，更是一次深入了解中国传统文化脉络的旅程，一次对古人生活智慧的探索。
评分《中国古代鞋帽/中国传统民俗文化》这个标题，瞬间就吸引了我，因为我一直对中国传统文化中的细节充满好奇，而鞋帽，无疑是这些细节中最具代表性也最容易被忽视的部分。我迫切地想知道，在古代，鞋帽的制作工艺是如何发展和演变的？是否像我们今天这样有专门的品牌和设计师？还是更多地依赖于家庭作坊和世代相传的技艺？那些精致的刺绣、镶嵌、甚至是金属配件，是如何与皮革、丝绸、麻布等材质完美结合的？我希望能在这本书中看到详细的制作流程图解，或者生动形象的文字描述，让我能够对古人的智慧和创造力有更直观的认识。同时，我也对鞋帽在古代社会中的功能和象征意义非常感兴趣。它们不仅仅是遮蔽足部和头部的工具，是否还蕴含着丰富的文化信息？比如，不同朝代的帝王、官员、文人、武士，他们的鞋帽在款式、颜色、材质上会有怎样的差异？这些差异又如何体现他们的身份、地位、甚至政治立场？我还想了解，在古代的节日庆典、婚丧嫁娶等重要场合，人们会穿着怎样的特殊鞋帽？这些鞋帽又寄托着怎样的祝福和寓意？这本书，对我而言，将是一次深入了解中国古代社会结构、审美情趣以及民俗文化的绝佳机会，一次与历史对话的奇妙旅程。
评分《中国古代鞋帽/中国传统民俗文化》这个书名，就像一个引人入胜的谜语，激发了我强烈的好奇心。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，特别是那些能够反映普通人生活细节的方面，而鞋帽，无疑是其中最能体现时代特色和个人风貌的元素。我渴望在这本书中找到关于古代鞋帽制作工艺的详细介绍。想象一下，在没有现代机器的时代，匠人们是如何用双手，将皮革、丝绸、布匹等材料，变成一双双精美绝伦的鞋子，或一顶顶别致的帽子？那些繁复的刺绣、细密的缝合、甚至是精巧的金属装饰，是如何得以实现的？我希望书中能有相关的图解或详细的文字描述，让我能够领略到古代工匠的巧手与智慧。此外，我也对鞋帽在古代社会中的象征意义充满疑问。它们是否也像衣服一样，是区分身份、等级、甚至职业的重要标志？比如，皇帝的冕冠、官员的官帽、文人的纶巾，它们各自又有着怎样的形制和寓意？在古代的婚丧嫁娶、节日庆典等重要场合，人们又会穿着怎样的特殊鞋帽？这些鞋帽又寄托着怎样的情感和祝福？这本书，对我而言，将是一次深入了解中国古代社会生活、文化习俗以及审美观念的绝佳途径，一次充满惊喜的知识探索之旅。
评分《中国古代鞋帽/中国传统民俗文化》这个书名，听起来就充满了一种厚重感和历史的韵味。我一直对古代中国社会的生活细节有着浓厚的兴趣，而鞋帽，恰恰是这种细节中最具代表性的物品之一。我非常期待这本书能够带领我“穿越”回古代，亲眼见证那些被历史尘埃掩埋的真实生活场景。我想要知道，古代的鞋匠是如何工作的？他们使用的工具是什么？不同的材质，比如丝绸、皮革、麻、甚至稻草，是如何被巧妙地运用到鞋帽的制作中的？那些精美的刺绣、金银的镶嵌、羽毛的点缀，又是如何为鞋帽增添华丽与艺术感的？我希望这本书能够深入浅出地讲解这些工艺，让我能够理解古代工匠的精湛技艺和不凡创造力。此外，我也很好奇，古代的鞋帽是否也与当时的社会等级制度紧密相连？比如，什么样的鞋帽是平民百姓可以穿戴的，又有哪些是只有达官贵人才能享有的？在婚丧嫁娶、生辰庆典等人生重要时刻，人们又会穿着什么样的特殊鞋帽来彰显仪式感和祝福？我希望这本书能够解答我心中关于这些生活化、细节化的疑问，让我能够更立体、更深刻地理解中国古代社会的面貌，感受古人的生活气息。
评分《中国古代鞋帽/中国传统民俗文化》这个书名，瞬间勾起了我沉睡已久的对中国传统文化的探求欲。一直以来，我总觉得，鞋帽虽然看似是微不足道的配饰，却往往承载着一个时代最深刻的印记。我迫切地想在这本书中找到关于古代鞋帽材料选择和制作工艺的细节。比如，不同朝代的人们是如何根据地理环境、气候条件以及社会经济发展水平，来选择不同的皮革、丝绸、麻绳、甚至植物纤维作为鞋帽的主要材料的？那些精美的刺绣、复杂的编织、以及独特的染色技术，是如何在当时的条件下得以实现的？我希望能看到详细的图文并茂的介绍，甚至是对古代制鞋、制帽工具的描绘，让我能够更立体地感受古代工匠的智慧和勤劳。同时，我也对鞋帽在古代社会中的象征意义和功能性充满了好奇。它们是否不仅仅是满足基本穿着需求，还承载着复杂的礼仪规范和文化内涵？比如，不同品级的官员，他们的帽子的颜色、材质、甚至上面的装饰物，是否都有严格的规定？在古代的宗教仪式、祭祀活动、或者民间节庆中，人们又会穿着怎样的特殊鞋帽来表达敬意或祈福？这本书，对我来说，将不仅仅是一本关于服饰的书籍，更是一把开启中国古代社会文化密码的钥匙，让我能够更深入地理解古人的生活方式、价值观念以及审美情趣。
评分这本书的标题真是引人入胜，《中国古代鞋帽/中国传统民俗文化》。光是这个名字，就足以勾起我浓厚的兴趣。我一直对中国古代的文化和生活方式有着深深的好奇，而鞋帽，作为日常生活中最基本也最能体现时代特征和身份地位的服饰，其背后一定蕴含着无数的故事和智慧。我尤其好奇，在那个没有现代工业的时代，人们是如何制作出如此精美且各具特色的鞋履和帽饰的？他们的材质选择，工艺流程，甚至上面装饰的纹样，是否都承载着某种特定的含义？比如，不同朝代的鞋子，其款式、高度、材质会有怎样的演变？皇帝、官员、士人、农夫、商人，他们的鞋帽又会有怎样的区别？那些流传下来的画像、壁画、甚至墓葬中出土的实物，究竟能为我们揭示多少关于古代社会结构、审美情趣、甚至是技术水平的信息？我期待这本书能够像一位慈祥的长者，娓娓道来，带领我穿越时空的尘埃，亲眼目睹那些曾经鲜活的生活场景。想象一下，在皇宫的华丽殿堂，帝王穿着衮龙靴，头戴通天冠，是何等的威严；在市井的熙攘街头，小贩们穿着布鞋，头戴网巾，又何等的朴实。这些细微之处，往往最能触动人心，也最能展现一个民族的根源与传承。这本书，我猜想，不仅仅是一本关于服饰的图录，更是一部关于中国古代社会变迁、文化交融、以及人民生活智慧的百科全书。我迫不及待地想翻开它，让我的思绪与那些古老的智慧共鸣。
评分《中国古代鞋帽/中国传统民俗文化》这个书名，对我而言，就如同一本古老而迷人的故事书，充满了未知的惊喜。我一直对中国传统文化的方方面面都充满了浓厚的兴趣，而鞋帽，作为日常生活中最贴近我们身体的服饰，其背后所蕴含的民俗文化故事，想必更是丰富多彩。我尤其想了解，在古代，鞋帽的演变史是怎样的？从最早期的简单款式，到后来随着社会的发展而出现的各种精美设计，这个过程是怎样的？不同朝代的鞋帽风格，比如唐朝的雍容华贵，宋朝的淡雅精致，明清的繁复华丽，它们各自又有什么独特的魅力和文化背景？我希望这本书能够提供大量的历史图片和详细的文字描述，让我能够一览这些珍贵的古代鞋帽。更让我期待的是，这本书能否深入挖掘鞋帽所承载的民俗文化。例如，在古代的婚俗中，新郎新娘会穿戴怎样的特殊鞋帽来象征吉祥和美满？在节日庆典中，人们又会选择怎样的鞋帽来表达喜悦和祈福？甚至，一些具有特殊意义的鞋帽，是否还有着传说或故事流传下来？这本书，对我来说，将不仅仅是一次关于古代鞋帽的知识普及，更是一次深入体验中国传统文化魅力、感受古人生活智慧的绝佳机会。
评分《中国古代鞋帽/中国传统民俗文化》这个书名，给我一种穿越时空、窥探古人生活百态的感觉。我对中国传统文化的热爱由来已久，而鞋帽，作为我们日常生活中最贴近身体、最能体现个人风格和时代特征的服饰，其背后的故事一定非常丰富。我特别想知道，在古代，鞋帽的制作过程是怎样的？是否有着世代相传的独特技艺？比如，那些精美的丝绣，是如何一针一线地勾勒出复杂的图案和寓意的？那些华丽的配饰，又是如何巧妙地与鞋帽融为一体的？我还对不同朝代的鞋帽风格变化很感兴趣。从秦汉的朴实，到唐代的开放，再到宋代的雅致，以及明清的繁复，这些变化背后是否反映了社会经济、文化思潮的更迭？我希望这本书能够提供详细的图文资料，让我能够直观地看到不同时期、不同阶层、甚至不同地域的鞋帽样式。更重要的是，我希望这本书能够深入挖掘这些鞋帽所承载的民俗文化内涵。例如，某种颜色的鞋子是否象征着吉祥或避邪？某种款式的帽子又是否代表着某种特定的职业或身份？这本书，对我来说，不仅仅是一本关于服饰的工具书，更是一扇通往古人精神世界的大门，让我能够更深切地理解他们的生活方式、审美情趣以及对美好生活的向往。
评分《中国古代鞋帽/中国传统民俗文化》这个书名，如同一扇古老的门，轻轻推开，便能窥见中国古代社会丰富多彩的生活画卷。我一直对传统文化情有独钟，尤其是那些与日常生活息息相关的器物，它们往往承载着最真实的时代印记和文化信息。鞋帽，作为日常穿着中最不可或缺的部分，在我看来，是了解古代社会结构、审美情趣甚至科技水平的绝佳窗口。我非常期待这本书能够详细介绍不同朝代、不同阶层、不同地域的鞋帽样式。想象一下，在唐朝繁华的长安街头，仕女们穿着绣花鞋，头戴珠翠步摇，是何等风华绝代；在宋朝文人雅士的庭院里，他们戴着儒巾，穿着布鞋，又是何等清雅脱俗。我希望这本书能提供丰富的图像资料，让我能够直观地欣赏这些古代的“时尚单品”。更重要的是，我希望它能深入解读这些鞋帽背后蕴含的民俗文化。比如，某些鞋子的形状是否与某种吉祥的动物有关？帽子的材质和颜色又是否遵循着特定的礼仪规范？在古代的节日庆典、婚丧嫁娶等重要场合，人们又会选择怎样的鞋帽来表达情感和寓意？这本书，对我而言，将不仅仅是关于鞋帽的知识普及，更是一次深入挖掘中国传统文化精髓、感受古人生活智慧的宝贵体验。
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