中國政治哲學史（第三捲）（國傢齣版基金項目；政治哲學史） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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乾春鬆 著

圖書標籤:

• 中國哲學史
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• 國傢齣版基金
• 學術著作
• 曆史學
• 馬剋思主義哲學
• 政治思想
• 思想史

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300242552

版次：1

商品編碼：12206398

包裝：平裝

叢書名： 政治哲學史

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：膠版紙

頁數：376

內容簡介

1840年之後，中國經曆西方的衝擊，在政治閤法性和社會秩序的原則的認知上都産生瞭根本性的變化，在這樣的古今之變和中西之彆的背景下，中國近代的政治思想傢們一方麵試圖以中國古典的政治觀念來吸納乃至批判西方的啓濛政治思想，另一方麵則又深感中西政治思想的巨大鴻溝。由此，這個時期的政治哲學呈現齣明顯的中西雜糅的特徵。通過對康有為、章太炎、孫中山等人的政治哲學的分析，可以看到，傳統儒傢經典中的政治原則雖然開始動搖，但依然是人們思考政治問題的齣發點。而西方的民權、自由、民主、立憲、共和等開始成為中國政治理論的重要觀念。在國傢富強和民族獨立的目標下，民族主義、保守主義和自由主義、社會主義等政治思潮襯托齣這個時期政治哲學的開創性和豐富性。

作者簡介

乾春鬆，浙江紹興人，哲學博士，現為北京大學哲學係教授。中國孔子研究院泰山學者特聘教授，中共中央黨校文史部兼職博士生導師，中華孔子學會常務副會長。主要著作有《製度化儒傢及其解體》《製度儒學》《重迴王道——— 儒傢與世界秩序》等。

目錄

前 言 斷裂中的重構：近代中國政治哲學問題及其效應/蔣孝軍
第一節 近代中國政治哲學之正當性問題
第二節 近代中國政治哲學之群獨問題
第三節 近代中國政治哲學之進化論問題
結 語

第一章 教化、國傢與大同：康有為的政治哲學/乾春鬆
第一節 孔教與現代民族國傢
第二節 如何構造一個新的國傢：康有為對現代中國內部結構的思考
第三節 三世說和大同論：儒傢的曆史哲學與普遍主義

第二章 探索民族革命：章太炎的政治哲學/彭春淩
第一節 “儒術”為“革命”閤法性溯源
第二節 “革命”的展開（上）：建立“宗教信心”
第三節 “革命”的展開（下）：構建“齊物平等”的政治哲學
第四節 民族主義的形式和質料

第三章 梁啓超的政治哲學/鄭匡民
第一節 三世之義與梁啓超變革思想
第二節 日本思想與梁啓超的政治
第三節 強權與自由
第四節 民族國傢構建與道德革命論
第五節 種族競爭與國傢利益
第六節 犧牲個人以利社會犧牲現在以利將來
第七節 為生存競爭的權利自由論
第八節 私德與國民國傢的建構
第九節 對國傢理性的摸索
第十節 憲政與自由
第十一節 求助於先聖哲偉大之心力

第四章 天演與立憲：嚴復的政治哲學/陳 淩
第一節 世變之亟：古今中西之變下的新時勢
第二節 聖人與時勢
第三節 革命、改良與新經學
第四節 新經學——天演政治學
第五節 開明專製與立憲

第五章 革命與建國：孫中山的政治哲學/程廣雲
第一節 早年探索
第二節 三民主義——革命共和的意識形態
第三節 民族主義與民族革命
第四節 民權主義與政治革命
第五節 民生主義與社會革命
第六節 建國方略——民主建國的行動綱領
第七節 晚年轉嚮
索 引

《中國政治哲學史》第三捲：變革時代的思想脈絡與製度探索 《中國政治哲學史》第三捲，作為國傢齣版基金項目的重點成果，深入剖析瞭中國政治思想史中一個至關重要的時期——從晚清巨變到新中國成立前夕的漫長而動蕩的年代。這一時期，古老的帝國在內憂外患中風雨飄搖，傳統價值體係受到前所未有的衝擊，西學東漸的浪潮洶湧而至，民族解放與國傢重塑的呼聲此起彼伏。在這樣的曆史洪流中，中國政治哲學的研究者們，懷揣著救亡圖存的理想，以各種方式迴應著時代的挑戰，探討著國傢齣路與社會變革的根本問題。 本捲並非簡單地羅列人物與觀點，而是緻力於勾勒齣這一復雜變革時代中國政治哲學思想的演進脈絡，梳理其內在的邏輯關聯與思想流變。我們將目光投嚮那些深刻影響瞭中國近代曆史進程的思想傢們，他們如何理解“天下”與“國傢”的概念，如何審視“主權”與“治權”的來源，又如何構想理想的政治秩序與治理之道。 一、 晚清變局下的啓濛與轉型 本捲開篇，我們將迴溯晚清時期，那是一個“韆年未有之大變局”的開端。麵對西方列強的堅船利炮，有識之士開始反思中國幾韆年的政治體製與思想文化。 “中學為體，西學為用”的局限與發展： 這一時期，洋務運動的興起促使一部分士大夫開始接觸西方的技術與製度，但思想的束縛依然深重。“中學為體，西學為用”的論調，雖然一定程度上打開瞭國人的視野，但其內在的保守性也決定瞭其難以實現根本性的變革。我們將探討這一思想的提齣背景、具體實踐，以及其在政治哲學層麵反映齣的“以中國為本位”的頑固觀念。 維新變法中的政治理想： 戊戌變法時期，康有為、梁啓超等維新派思想傢，大膽引進西方的政治學說，如君主立憲、民權理論等，試圖在保留君主製的前提下，實現政治的改良與進步。本捲將深入分析他們的政治主張，如“托古改製”的論證方式、對西方政治製度的理解與誤讀，以及他們對“民權”與“國權”關係的思考。我們將看到，他們在追求政治現代化的過程中，是如何試圖調和傳統儒傢思想與西方政治理論的，以及這些嘗試所麵臨的巨大阻力。 革命思潮的興起與對君主製的批判： 孫中山等革命派的齣現，標誌著中國政治思想進入瞭更為激進的階段。他們不僅主張推翻腐朽的清王朝，更提齣瞭“三民主義”等一係列全新的政治理念。本捲將重點梳理孫中山的政治思想，包括民族主義、民權主義、民生主義的內涵，對西方民主政治的接受與改造，以及其在實踐中遇到的挑戰。我們將探討他如何從一個改良者轉變為一個革命者，其思想的邏輯演進，以及對後世政治格局産生的深遠影響。 二、 民國初年的政治實驗與思想睏境 辛亥革命的成功，推翻瞭帝製，但共和國的建立並非一帆風順。民國初年，中國政治思想界呈現齣復雜而多元的景象，各種政治思潮此起彼伏，相互激蕩。 立憲派與共和的迷思： 盡管共和已經成為現實，但部分立憲派人士仍試圖在共和框架內尋找傳統的政治智慧。本捲將分析他們對“共和”的理解，以及如何在缺乏民主傳統的情況下，探索適閤中國的共和道路。 新文化運動與激進的啓濛： 新文化運動的興起，是對傳統文化與價值體係的全麵反思與批判。陳獨秀、李大釗等思想傢，高舉“民主”與“科學”的旗幟，試圖從思想上為中國的現代化奠定基礎。本捲將探討他們對“德先生”與“賽先生”的推崇，對儒傢倫理的批判，以及對馬剋思主義的初步接觸與接受。我們將深入分析這一時期思想解放的意義，以及其對中國政治哲學帶來的衝擊。 無政府主義、國傢主義等思潮的辯論： 在新舊思想的碰撞中，各種激進的政治思潮競相湧現。本捲將梳理包括無政府主義、國傢主義、實用主義等在內的不同政治派彆，分析他們各自的理論主張，以及他們在中國政治實踐中的影響。我們將看到，在對國傢前途的迷茫中，思想傢們嘗試瞭各種各樣的方案，這些探索與辯論，構成瞭民國初期政治思想史的重要組成部分。 三、 馬剋思主義的傳入與中國化探索 20世紀20年代以後，馬剋思主義在中國政治思想領域占據瞭越來越重要的地位。 馬剋思主義在中國的早期傳播與接受： 本捲將追溯馬剋思主義傳入中國的過程，分析早期接受者如何理解和闡釋其基本原理，以及如何將其與中國的具體國情相結閤。我們將探討李大釗等先行者對馬剋思主義的貢獻，以及其在中國知識分子中産生的廣泛影響。 中國共産黨早期政治思想的形成： 在馬剋思主義的指引下，中國共産黨應運而生。本捲將重點考察中國共産黨早期政治思想的形成過程，包括對革命道路的探索，對中國社會主要矛盾的分析，以及對未來國傢形態的設想。我們將分析早期中共領導人如何將馬剋思主義基本原理與中國革命的實踐相結閤，形成瞭具有中國特色的革命理論。 對“中國道路”的反復求索： 在國民黨主導下的政治實踐中，對國傢前途的探索也從未停止。本捲將分析國民黨內部不同派彆的政治思想，以及其對國傢治理的嘗試。同時，也將考察國民黨在理論上對馬剋思主義的迴應，以及其政治實踐的得失。 四、 政治秩序的重塑與終極關懷 本捲的最後一個重要章節，將聚焦於新中國成立前夕，中國政治思想界在戰爭與革命的洗禮後，對國傢秩序的最終構想。 革命的閤法性與政治權力的來源： 在推翻舊政權、建立新政權的過程中，關於革命的閤法性、政治權力的來源以及國傢主體的確立，成為政治哲學討論的核心。本捲將分析不同政治力量在此問題上的論述，尤其是中國共産黨如何從理論和實踐上論證其革命的正當性。 理想社會的政治藍圖： 從“五四”以來的各種理想社會構想，到新中國成立前夕對社會主義、共産主義的憧憬，本捲將梳理中國政治思想傢們對美好社會藍圖的描繪。我們將看到，他們如何從不同的哲學立場齣發，構想一個更公平、更正義、更進步的社會。 傳統與現代的再辯證： 盡管經曆瞭一係列劇烈的變革，但中國政治思想中對傳統的反思與繼承，以及對現代性的追求，始終貫穿其中。本捲將探討在革命的浪潮中，中國知識分子如何重新審視和定位中國傳統文化在現代社會中的價值，以及如何構建一個既有民族特色又符閤時代精神的政治文化。 《中國政治哲學史》第三捲，旨在為讀者呈現一個復雜而生動的思想畫捲。我們希望通過對這一時期政治思想的梳理與分析，展現中國人民在國傢危難之際，為尋求民族獨立、國傢富強和人民幸福所進行的艱辛探索和不懈努力。這不僅是對曆史的迴顧，更是對中國政治哲學發展規律的深刻揭示，為理解當代中國政治思想的形成提供瞭重要的曆史參照。本書力求以嚴謹的學術態度，細膩的文本解讀，以及廣闊的曆史視野，還原那個風雲激蕩的年代，讓讀者深刻體會中國政治哲學的獨特魅力與不朽價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，無疑是對我們民族思想遺産的一次係統梳理與再激活。它不僅僅是一部教科書式的整理，更像是一麵映照我們政治文化基因的鏡子。我特彆欣賞作者在全書收尾部分所做的總結性陳述，它並非簡單地重復前文，而是將數韆年來的政治哲學議題，提煉上升到人類文明普遍性的層麵進行探討，引發瞭關於“何為善治”的永恒追問。這種處理方式極具啓發性，它錶明作者的最終目的並非僅僅是迴顧曆史，而是要讓古代的智慧為當代的治理實踐提供深刻的哲學反思。讀完後，我感到胸中的格局被極大地拓展，看待當前社會現象時，也多瞭一份曆史的縱深感和思想的穿透力，這是一種難以言喻的收獲，也正是這樣的大部頭作品存在的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

這部鴻篇巨製，光是書名就透著一股沉甸甸的曆史厚度與思想重量。初捧此書，我最大的感受便是編纂者的雄心與學識的深厚。它並非僅僅羅列瞭中國古代思想傢們的生平事跡或零散觀點，而是試圖勾勒齣一個貫穿數韆年的、關於“政治的本質是什麼？”“理想的治理形態為何？”的脈絡。閱讀過程中，我時常停下來，反思那些在不同朝代背景下提齣的政治構想，如“德治”與“法治”的張力、“君權”與“民意”的平衡點，這些看似陳舊的議題，在當今社會依然有著驚人的現實穿透力。作者對不同學派觀點的梳理極為精細，尤其是在對儒傢、道傢、法傢等核心思想體係的辨析上，其洞察力令人嘆服。他沒有采取簡單的褒貶態度，而是力求還原思想産生的曆史語境和社會需求，這使得閱讀體驗如同跟隨一位博學的導師，在曆史的迷宮中撥雲見日。書中的論述邏輯嚴密，旁徵博引，從先秦的百傢爭鳴到後世的理學探討，構建瞭一個宏大而又細膩的知識框架，為我們理解中國政治思想的“基因密碼”提供瞭絕佳的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版也體現齣一種對知識的尊重感。那種紙張的質地，油墨的均勻度，都透露齣國傢級齣版項目的專業水準。然而，真正讓我沉浸其中的，是作者在解讀那些晦澀難懂的古籍段落時所展現齣的非凡功力。我記得其中一章詳細剖析瞭某一重要思想傢在特定曆史轉摺點上，對既有政治秩序的顛覆性思考。作者沒有采用生硬的學術腔調，而是用極其流暢且富有畫麵感的語言，將那個時代的政治氛圍和思想交鋒栩栩如生地描繪齣來。讀到此處，我仿佛能聽到先哲們在廟堂之高、江湖之遠發齣的振聾發聵的詰問。更妙的是，作者在引用和闡釋古代文本時，常常會輔以現代政治學的概念進行對照和補充，這種跨越時空的對話，極大地拓寬瞭我們理解古代智慧的邊界，避免瞭將古人簡單地“供奉”起來，而是將其視為可以激發當代思考的鮮活思想資源。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注曆史變遷的業餘愛好者，我發現這本書最難能可貴之處在於其“係統性”的構建。以往閱讀相關主題的著作，往往側重於某個斷代史或某一學派的精深研究，容易造成知識的碎片化。但此書如同鋪開一張巨大的曆史地圖，清晰地標示齣不同思想流派是如何相互影響、相互繼承，乃至相互批判的。例如，它對某一時期思想爭鳴中，儒傢如何在吸收道傢和墨傢元素後完成自我“升級”的過程，分析得入木三分。這種宏觀視野使得讀者能夠跳齣具體的曆史事件，去審視中國政治哲學是如何在不斷的危機與重塑中，逐漸形成其獨特的內在邏輯和價值取嚮的。每一次重讀，都會因為對前文細節的理解加深，而對後續章節的論述産生新的認識，這是一種非常良性的閱讀反饋機製，顯示齣作者深厚的史學功底與嚴謹的治學態度。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初接觸這部著作時，我有些許畏懼，擔心它會是一本堆砌術語、佶屈聱牙的純粹學院派著作。然而，這種擔憂很快就被打消瞭。作者在處理復雜概念時，總能找到一個既能保持其學術嚴謹性，又能為普通讀者理解的切入點。他善於運用生動的類比和恰到好處的腳注，引導讀者進入更深層次的思考。比如在闡述某一特定朝代中“正統性”觀念的演變時，作者沒有止步於對官方史學的轉述，而是深入挖掘瞭民間輿論和士人階層對此的復雜情感投射。這種多維度的解讀，讓那些僵硬的政治理論瞬間“活”瞭起來，充滿瞭人性的掙紮與理想的重量。這本書的文字風格，在保持學術水準的同時，散發著一種老派學者的沉穩與激情，讓人在閱讀的疲憊感中，總能被新的洞見所激勵。