叔本華說欲望與幸福

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[德] 叔本華 著
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 華中科技大學齣版社
ISBN:9787560981642
商品編碼:1027308368
齣版時間:2012-10-01

具體描述

作  者:(德)叔本華 著作 高適 譯者 定  價:35 齣 版 社:華中科技大學齣版社 齣版日期:2012年10月01日 頁  數:341 裝  幀:平裝 ISBN:9787560981642 暫無

內容簡介

暫無
《鏡中繁星:個體自由與存在睏境的思索》 引言 在人類漫長的求索之旅中,個體如何在一個既宏大又充滿未知的宇宙中找到自己的位置,如何理解並超越那些既是塑造者又是束縛者的生命本質,一直是思想傢們不懈探究的課題。本書《鏡中繁星》便是這樣一次深邃的沉思,它不以解答終極真理為名,而是試圖邀請讀者一同走進一個由理性、情感、社會建構以及個體經驗交織而成的復雜空間。我們並非要提供一套包羅萬象的生存指南,更非要剖析某些既定的哲學體係,而是希望通過一係列相互關聯的思考,展現個體在麵對生命本身的多重維度時,所能産生的獨特洞察與迴響。 本書的基石,是對“個體性”的深入審視。我們是誰?我們為何如此思考,如此感受?是什麼塑造瞭我們的“自我”,又是什麼讓我們在韆萬人中獨一無二?這些看似簡單的問題,一旦被認真對待,便會牽引齣關於意識的本質、記憶的流轉、情感的起源以及我們如何通過語言和文化構建自身認同的係列探究。我們將考察個體經驗的獨特之處,即便是同一件事,落在不同的人身上,也會激蕩齣截然不同的心緒波瀾。這種獨特性並非孤立存在,它與我們身處的社會環境、成長經曆、甚至是我們無意識中的潛流緊密相連。 第一部分:意識的疆界與存在的張力 在意識的領域裏,我們所能觸及的究竟有多深?本書將從意識的運作機製齣發,探討其局限性與可能性。我們熟悉的理性思維,在決策、判斷、甚至日常的語言交流中扮演著至關重要的角色,但它是否就是我們全部的存在?本書將引入關於潛意識、直覺以及那些超越邏輯範疇的心理體驗的討論。我們所感受到的“直覺”是何物?那些突如其來的靈感又從何而來?這些超越顯意識的層麵,往往在不知不覺中影響著我們的行為與選擇。 同時,我們將審視存在本身所帶來的張力。個體被拋入這個世界,帶著不可避免的齣生與死亡的二元性,帶著對意義的渴望與現實的無常。這種存在性的焦慮,並非一種病態,而是生命本身在認知上的必然反應。本書將探討個體如何在這種張力中保持一種動態的平衡,如何在已知與未知之間,在確定與不確定之間,找到屬於自己的立足點。這並非要消除焦慮,而是要理解它,並學會與之共處,甚至從中汲取力量。 第二部分:情感的潮汐與人際的織錦 情感是構成個體經驗最鮮活的色彩。喜悅、悲傷、愛戀、恐懼……這些情緒如同潮汐般起伏,塑造著我們的內心世界,也驅動著我們的行為。本書將深入探究情感的復雜性,它們並非簡單的生理反應,而是與我們的思想、記憶、期望以及過去經驗緊密交織的産物。我們將考察情感的錶達方式,以及個體如何學習去理解和管理自己的情感,又如何在他人的情感海洋中航行。 人際關係,則構成瞭我們存在的另一重重要維度。我們是孤立的島嶼,但同時也是彼此連接的陸地。從親密的傢庭關係到廣泛的社會網絡,人際互動塑造瞭我們的歸屬感、安全感,也帶來瞭衝突與挑戰。本書將探討個體在關係中的得失,理解共情的作用,以及如何在保持個體獨立性的同時,建立起健康而富有意義的連接。我們並非要提供一套“如何受歡迎”的攻略,而是希望引發對人際關係本質的思考,理解其復雜性與必要性,以及個體在其中所扮演的角色。 第三部分:自由的界限與創造的可能性 自由,是人類永恒的追尋。然而,我們所謂的自由,究竟是怎樣的自由?是在無盡的選擇中迷失,還是在認知的覺醒中獲得真正的解放?本書將從多個角度探討自由的內涵。我們將審視外部的束縛,如社會規範、權力結構、經濟壓力等,以及內部的製約,如固有的思維模式、情感偏見、習得性無助等。理解這些束縛,是邁嚮更深層次自由的第一步。 在此基礎上,本書將引齣“創造”的可能性。創造並非僅僅是藝術傢的專利,它體現在我們解決問題的方式、我們看待世界的新視角、我們構建生活的能力,甚至是我們對自身意義的重新定義。通過審視個體在麵對限製時所展現齣的創造力,我們看到瞭一種超越被動接受的能動性。這種創造力,是我們在存在睏境中尋找齣路,是我們在有限的條件下實現自我價值的重要途徑。本書將鼓勵讀者發掘自身蘊藏的創造潛能,並非要求做齣驚天動地的成就,而是強調在日常生活中的微小創新,以及由此帶來的生命活力。 第四部分:時間的流逝與存在的反思 時間,是塑造我們生命軌跡的最基本維度。我們活在過去的迴響中,感受著現在的瞬息萬變,並對未來充滿憧憬或憂慮。本書將探討個體如何理解並應對時間。記憶並非簡單的曆史記錄,而是當下意識的重塑與選擇。而對未來的預期,則影響著我們當下的決策與情感狀態。如何在這種“時空的流動”中安頓身心,如何在有限的生命中體驗到更為豐盈的存在,將是本書的一個重要探討方嚮。 最終,本書旨在引發對“存在”本身的深刻反思。我們為何而活?生命的意義究竟在哪裏?這些宏大而又私人的問題,沒有統一的答案。本書不提供現成的答案,而是希望通過引導讀者審視自己的意識、情感、關係以及對時間的感知,去觸碰那些最根本的生命體驗。我們鼓勵一種持續的自我探索,一種對生命奧秘的好奇,一種在不確定性中保持清醒與尊嚴的勇氣。 結語 《鏡中繁星:個體自由與存在睏境的思索》,如同一麵多棱鏡,試圖摺射齣個體在紛繁世界中,對於自我、意識、情感、自由以及存在意義的種種追問與感悟。它不是一套關於如何“獲得幸福”的路綫圖,而是邀請您,在這個名為“生命”的遼闊星空中,靜靜地凝視自己,在每一次呼吸、每一次思考、每一次與世界的互動中,尋找那屬於您自己的、獨一無二的繁星軌跡。這是一次關於“成為”的漫長旅程,旅途本身,便是風景。

用戶評價

評分

我喜歡這本書的地方在於它對“時間”和“瞬間”的獨特處理方式。作者通過一係列精妙的比喻,說明瞭我們是如何在對過去的追憶和對未來的焦慮中,不斷地錯失瞭唯一真實存在的“現在”。這種對當下時間的把握能力,在現代社會中幾乎已經失傳瞭。書中對那些沉溺於幻想和空想的人群的批判,讓我對照自身,反思自己有多少時間是浪費在“如果當初”或“等到以後”的假設性情境中。更讓我欣賞的是,盡管基調是哲學性的探討,但行文過程從未脫離人性的具體睏境。它仿佛在說:是的,生活很苦,欲望是無止境的,但正因為如此,我們纔更需要有清醒的認知。這種認知本身,就是一種對命運的勝利。這本書沒有提供快速的解決方案,而是提供瞭一種堅實的心靈基礎,去承受生活本來的樣子,而不是被期待塑造的樣子所裹挾。閱讀過程中,我常常需要停下來,默默地做些筆記,因為很多句子都需要反復咀嚼,纔能品齣其中的深意和重量。

評分

我承認,我是被這本書的封麵設計和那個略帶挑釁性的書名吸引的。拿起這本書,我最先留意到的是它對人類“欲求不滿”狀態的剖析,寫得極其犀利,毫不留情。它沒有給我們提供廉價的安慰劑,反而像一把手術刀,精準地切開瞭現代社會裏包裹著我們的各種虛假希望和滿足感。書中對“享樂主義”的批判尤其深刻,作者指齣我們總是在追求“快樂的終點”,但往往“快樂”本身就是一個僞命題,它隻是痛苦停止後的一個短暫間隙。這種觀點很挑戰我們從小被灌輸的“努力就能成功,成功就能幸福”的綫性思維。我個人特彆喜歡書中對比“富人”和“窮人”在痛苦體驗上的差異的論述,它打破瞭我們對財富與幸福之間直接關係的迷思。書中引用瞭很多曆史典故和文學片段來佐證觀點,這些引文的選取非常巧妙,既增加瞭學術的厚度,又沒有讓行文變得晦澀難懂。對於那些總是在追逐下一個“大目標”的人來說,這本書無疑是一劑清醒劑,它會迫使你停下來問自己:你現在所做的一切,真的能帶來你想要的平靜嗎?

評分

坦率地說,初讀這本書時,我一度感到有些沉重和壓抑,因為它毫不留情地揭示瞭生活中的種種無意義感和宿命感。但堅持讀下去後,我發現這種“沉重”其實是一種更高層次的“輕鬆”。就像是把心頭一塊大石頭搬開,雖然搬開的過程很費力,但搬開之後,反而覺得步履輕盈瞭。作者對“宿命論”的闡述非常具有說服力,他沒有給我們承諾一個烏托邦式的未來,而是教導我們如何與生命中那些不可避免的局限和平共處。這一點,放在當下這個追求“人生贏傢”劇本的時代,顯得尤為珍貴。書中關於“無聊”的論述也特彆到位,指齣無聊是人類精神貧乏的直接體現,我們用各種瑣事填滿時間,其實是在逃避審視自己內心的空虛。這本書不是一本讓你看瞭會拍手叫絕的勵誌讀物,它更像是深夜裏的一杯烈酒,入口辛辣,但後勁十足,能讓你真正地靜下心來思考什麼纔是“值得”去追求的。它的語言風格是內斂而有力的,沒有過多的華麗辭藻,全是直擊靈魂的洞察。

評分

這本書的結構安排很巧妙,它不像傳統哲學導論那樣按部就班地介紹理論體係,而是更注重觀點的層層遞進和相互印證。我感覺作者在寫作時,非常注重敘述的節奏感。前幾章或許是鋪墊,將我們從日常的喧囂中暫時抽離齣來,建立起一種對“存在”本身的審視框架。隨後,作者開始深入剖析欲望的本質,特彆是那種驅動著我們無休止勞作的內在機製。我印象最深的是關於“同情心”的討論,它不像我們通常理解的那樣是純粹的道德高尚,而是與我們自身的痛苦體驗息息相關的投射。這種解構式的分析讓我耳目一新。它迫使我反思:我對他人的善意,有多少是源於真正的利他,又有多少是源於想從他人的痛苦中尋求對自身痛苦的確認?書中對“虛榮心”的描寫也入木三分,仿佛能看到自己過去那些小心翼翼維護形象的窘態。這本書的價值在於,它提供瞭一種看待世界的“負麵濾鏡”,一旦戴上,你對世界的理解會變得更深沉、更復雜,但也更有韌性。

評分

這本書的書名挺吸引人的,我本來以為會是一本枯燥的哲學解讀,結果讀起來完全不是那麼迴事。作者的文筆非常流暢自然,像是在和一位老朋友聊天,把叔本華那些深奧的理論掰開瞭揉碎瞭講,讓人很容易就能理解他那些關於“意誌”和“生命之苦”的思考。特彆是對“痛苦是人生的本質”這一觀點的闡述,不是那種冷冰冰的理論灌輸,而是充滿瞭對現實生活細緻入微的觀察。比如書中提到我們總是追求那些轉瞬即逝的快樂,而真正的平靜卻常常被我們忽略,這一點讓我深有感觸。我記得有個章節專門分析瞭藝術在人生中的作用,認為藝術是暫時逃離欲望牢籠的齣口。我讀到那裏時,正好在聽一首巴赫的賦格,那種沉浸其中、物我兩忘的感覺,和書裏描述的如齣一轍。這本書最大的優點在於它沒有把我們當成隻能被動接受知識的機器,而是鼓勵我們去思考、去反省自己的生活方式。讀完後,我感覺自己對很多日常的煩惱有瞭一種新的看待角度,不再是單純地被情緒牽著走,而是多瞭一層抽離齣來的觀察視角。它不是那種讀完後會立刻給你一個“標準答案”的書,更像是一麵鏡子,讓你更清晰地看到自己的睏境,然後自己去尋找齣路。

評分

第四,運用好的論證,還能提升我們在社交、工作及個人事務中思考和行動的水準。要想讓彆人接受你的某個觀點,講道理通常要比嚇唬人、討好人等辦法更有效,至少效果更長遠些。

評分

*後一點,要解決人與人之間的爭執,平息衝突,把注意力放到道理上來,是個有效的辦法。注意到對方論證中的哪怕一絲道理,我們纔能替自己找到更好的立場。

評分

第二,遇到艱難的道德選擇,好的論證起的作用尤為重要,它不僅幫助我們決定采取什麼樣的行動,還使我們避開有不良後果的行為。

評分

*後一點,要解決人與人之間的爭執,平息衝突,把注意力放到道理上來,是個有效的辦法。注意到對方論證中的哪怕一絲道理,我們纔能替自己找到更好的立場。

評分

如果你隻打算買一本關於批判性思維的書,本書是不二選擇!

評分

**,也是*重要的一點,是好的論證使我們更好地做齣自己的決定。那些在生活的方方麵麵都有理有據的人,無論是實現目標還是完成計劃,成功的機會更大。

評分

為什麼要講理?為什麼希望彆人也講理?有這麼幾個實際的理由。

評分

如果你隻打算買一本關於批判性思維的書,本書是不二選擇!

評分

第三,好的論證,使我們更願意隻遵從那些我們有充分理由信其為真的、牢固的觀念。如果我們要求自己是個講道理的人,我們就該加強現有的信念,或暴露其不足,以便取捨。

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