小时代中的理想主义 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

1.百家小集，名家云集。百家小集第三辑强势来袭，收入许纪霖、马勇、鄢烈山、陈徒手、王奇生、何怀宏、葛剑雄、张梦阳、胡文辉、李建军等名家思想随笔。

2.华东师范大学历史系教授、“腾讯大家”专栏作者、中国思想史与知识分子研究著名学者许纪霖纵论家国、书生、时代与理想。

内容简介

本书为华东师范大学历史系教授许纪霖先生的全新文化随笔集，收录了作者近两年发表的重要作品，共分“史记”“书生”“怀人”“家国”“天下”“情怀”六章，涉及关于近代史、学术史、知识分子史、地缘文化、文化批评等多种主题。许纪霖自称“无法归类的蝙蝠”，游走于左与右、传统与现代之间，学术立场中允、不激进。许纪霖对学界和社会文化事件触觉敏锐，以独特的角度和案例分析切入研究，从而观照出社会历史事件、现象、人物背后不为人所察觉的深蕴。

作者简介

许纪霖，1957年3月出生于上海，原籍浙江绍兴，华东师范大学历史系教授。主要从事二十世纪中国思想史与知识分子的研究。近著有《中国知识分子十论》、《启蒙的自我瓦解》（合著）、《大时代中的知识人》、《近代中国知识分子的公共交往》（合著）、《启蒙如何起死回生》、《当代中国的启蒙与反启蒙》、《家国天下》等。

精彩书评

体制的焖锅无法靠自身的力量打破，它需要外来的动力破局。体制的真正摧毁者不是体制自身，而是一种能够创造新体制的精神。精神的力量无所不摧，青春精神所到之处，将改变一个旧世界，创造一个新世界。不管你信不信，反正我信。

——许纪霖

目录

史 记

中国：不断变化的复杂共同体

君主独裁，始于秦汉还是元明？

革命是如何复活的

光华大学：一段被遗忘的激情与辉煌

他是真正将中国历史读懂、读通、读透之人

书　生

沈从文的泪

你懂得什么叫革命？

郭小川：内心寂寞的激情诗人

从边缘走向中心的黄埔军校知识分子

生活不在于做了什么，而是不做什么也很充实

怀　人

第一代知识人的梦想

中国的“口述史之父”

上海学术界的“猛牛”

那个美丽与知性的女性远去了

家　国

以北京为“他者”的近代上海

春节断想：“我们”在哪儿？

儒家孤魂，肉身何在?

现代人： 永无希望的救赎

天　下

读懂了基辛格，就读懂了世界

为什么我不是查理？

安东：活着的古代世界

安·兰德和她的“粉丝”们

情　怀

小时代中的理想主义

从八十年代寻找青春精神

二十世纪末的《读书》与读书人

青年教师体制化生存刍议

回归学术共同体的内在价值尺度

精彩书摘

对于史学家来说，专史易写，通史难作。贯通上下几千年的通史，没有几十年工夫的积累，没有打通古今中西的大视野、大思路，一般的史学大家都不愿尝试。我心目中好的中国通史，钱穆的《国史大纲》、吕思勉的《白话本通史》、内藤湖南的《中国史通论》，都是有一家之见又通俗易懂的经典。而广西师范大学出版社出版的许倬云《说中国》，也可列入其间。

许先生原先以研究西周史、汉代史著称，近二十年来越来越注重中国的大历史，所著的系列作品，皆以视野宏大、贯通中西为特色，有一种在IMAX影院看电影的感觉。他说自己是以一种系统论的方法观看中国历史。而所谓的许氏系统论，并非二十世纪八十年代流行过的科学的系统论，毋宁说是一种人文的系统研究——不是注重数据、模型、变量分析，而是从天文、气象、地理、物质、制度、社会、阶级、宗族、思想、宗教、风俗等角度，三百六十度全景式地鸟瞰古代中国，各个元素之间亦非孤立，而成其为一个相互镶嵌、彼此渗透的分析网络。这种“全息摄影”非史学大家无法驾驭，不敢问津。一般学者只能从一个或几个领域窥探历史，但许先生以炉火纯青之技艺穿越其间，驾轻就熟，令人叹为观止。

先说气候、地理、瘟疫对历史的影响。许先生指出，魏晋南北朝期间，大批胡人南下，与亚洲北方出现冰川期有关，大草原的游牧民族无法生存，只能纷纷南侵，渗入中国，最终与中原的农耕民族在血统和文化上融合。隋唐伊始，北方气候回暖，于是草原上出现了强大的突厥，成为继匈奴之后最庞大的草原强敌，令大唐帝国头痛不已。许先生也注意到日本、朝鲜、越南这些周边邻国虽为儒家文化圈，却未列入王朝直接控制的版图，原因乃是与地理环境有关：最初与它们的交往，无法通过陆路，只能通过海路，而这正是农耕民族之短处。成吉思汗及其子孙们造就了一个横跨欧亚的蒙古大帝国，许先生认为，蒙古扩张的时代，正是欧洲发生黑死病的时候，欧洲人口减少了三分之一，无力对抗强敌，故给蒙古铁骑驰骋欧亚大陆的大好时机。

器物也是决定成败的重要因素。许先生在书中多处分析了冷兵器时代马的重要性，指出谁拥有了骑兵，谁就占据了战场的主动。大宋王朝之所以难以与比自己的国力弱得多的辽、金、西夏匹敌，乃是无论中原还是南方，皆没有大草原，缺乏滋养骏马铁骑的沃土。

说到中国，这几年史学家最热门的话题乃是“何为中国”。古代历史中的“中国”意味着什么？何为中华民族？中华民族等同于华夏—汉民族吗？以许先生热烈而深刻的家国天下情怀，他写这本书的最强烈动机，乃是试图回答“中国是什么，我们究竟是谁”这一核心问题。他超越了欧洲人习惯的“帝国—民族国家”二分法思路，没有在“中国究竟是一个帝国还是民族国家”里面兜圈子。在他看来，中国就是“一个不断变化的复杂共同体”，从时间维度来说五千年历史并非一成不变，从空间维度来说则是“汉的中国”与“胡的中国”的互动与交融。

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