中國怪談 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙誌明 著，撒旦君 繪

圖書標籤:

• 怪談
• 中國文化
• 民俗
• 奇幻
• 懸疑
• 恐怖
• 短篇小說
• 故事集
• 民間傳說
• 超自然

齣版社： 三秦齣版社

ISBN：9787551816243

版次：1

商品編碼：12217785

品牌：果麥

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2017-11-01

用紙：膠版紙

産品特色

編輯推薦

　　
　　〇華語文學傳媒大奬"潛力新人"、70後實力派作傢趙誌明人氣力作"中國怪談"係列短篇小說
　　〇鬼纔漫畫傢撒旦君全新原創插畫，盡顯重口味狂野畫風
　　〇我們耳熟能詳的故事，其實都細思極恐！
　　〇每一個不可思議的故事，都是復雜人性的投射
　　〇25個奇異詭譎的誌怪故事：尾生抱柱、庖丁解牛、田螺姑娘、南郭先生、為虎作倀……
　　〇解構古典、腦洞大開、顛覆三觀

內容簡介

　　
　　《中國怪談》講述瞭25個奇異詭譎的誌怪故事：尾生抱柱、庖丁解牛、田螺姑娘、南郭先生、為虎作倀……趙誌明以生花之筆，采拾民間傳聞，遍閱古籍典故，寫下這幽微晦暗世界裏萬韆鬼怪生靈的故事。兒女纏綿、仙鬼縹緲，種種異聞傳說，無不隱寓其中，意味深長。
　　每一個不可思議的故事，都是復雜人性的投射。

作者簡介

　　
　　趙誌明，小說傢，1977年生，江蘇常州人，現居北京。已齣版《萬物停止生長時》《我親愛的精神病患者》《無影人》等。2014年獲得第12屆華語文學傳媒大奬"潛力新人"奬項。

精彩書評

　　
　　趙誌明的作品在正規齣版物和評奬係統裏很少見，對我的閱讀很有衝擊力。
　　--蘇童

　　趙誌明的小說充滿黑色的意味，跟黑色電影、黑色幽默小說有點相似，與目前國內主流的小說寫作有很大差異，有些作品有濃厚的魔幻色彩。
　　--馬原

　　經典由後來者規定，趙誌明即是這類有能力規定何為經典的天纔性作傢。無論古典傳統、現代主義抑或曆史不長的當代寫作都能在趙誌明那裏找到存活的空間，且生機勃發。種種湮滅的可能在他手裏死而復生，全仰仗瞭一種復閤而單純的創造性寫作。以上所說並非預言，不過是正在展開的一個美麗現實。
　　--韓東

　　不讀趙誌明，我以為當代中國確實也沒多少小說可讀瞭。
　　--曹寇

　　在二十一世紀的中國文壇，已經齣現瞭一位瞭不起的說書人，他就是金宇澄老師。這類文學在迴歸傳統的同時，其實在創造著另一種文學的樸素性和現代性。我因此從心底裏認為，趙誌明會成為瞭不起的說書人。
　　--蔣一談

　　誌明的小說有一股他自己的味道。我當時認識他的時候並不知道他在寫作，對他的傳說像鏇轉的風，慢慢來到我的耳中。我們認識的時候都像地下工作者一樣寫作，好像為瞭這一天相聚。
　　--阿乙

　　
　　第12屆華語文學傳媒"*潛力新人"奬授奬詞：
　　趙誌明運筆如風，靈魂赤裸，以虛無寫實在，在散漫中見虔誠。他為俗世貼身訂做的語詞和敘事，帶著他獨有的聲口，散發著令人壓抑的糜沸氣息，也見證著命運的無情、生存的創痛和一個青年人如何越挫越勇的不屈……盡管趙誌明的精神氣度略嫌逼仄，但他拒絕自我幽閉，反抗庸常寫作，執著於在黑暗裏找尋亮光，在渾濁中打撈清水，這份絕望的深情，值得敬重。

目錄

　　
　　那場突如其來的大水/001
　　庖丁略傳/007
　　畫龍在壁/015
　　骷髏行乞/023
　　霧霾共和國/031
　　羊男踐前緣/039
　　三季人/045
　　詩人、劍俠和一顆豬頭/055
　　空巢老人趙武靈王/061
　　蠶神娘娘/069
　　田螺姑娘/075
　　故人豫讓/083
　　竈神弄舌/097
　　閱人者妻/103
　　倀鬼/109
　　食指/119
　　三生修得同船渡/125
　　武鬆殺人之後/137
　　促織夢/143
　　好色之徒/151
　　南郭先生彆傳/159
　　水中石像/167
　　分身記/187
　　舉鼎記/203
　　雙皮記/215

精彩書摘

　　
　　春鞦時期有一個叫尾生的青年男子，很不幸地和鄰村一個姑娘相愛瞭，一日不見如隔三鞦，那種"百爪撓心"的迫切思念，讓墜入愛河的這對青年人度日如年，望穿鞦水。尾生好不容易托付一個可靠之人來迴傳話，和姑娘相約於傍晚之後在兩村之間的一座橋下見麵，隨即便早早來到橋下等候佳人。
　　為什麼選擇在這個時間這個地點幽會呢？一來暮色四閤之際，橋上必然少有行人，不緻遭受來往過客驚擾之苦；二來鞦高氣爽潦水清淺，恰好露齣橋下空地可作二人世界，既可仰望繁星滿空，也可俯瞰一河星光，當得上良辰美景佳人怡情。
　　先到的尾生左右察看，自然喜不自勝，恨不能心愛的人兒立馬齣現，即可相擁而坐盡訴衷情。沒想到左等不來，右等不來，眼見東邊齣現一顆星，慢慢衍生齣一條河的璀璨星光，耳旁鞦蟲呢喃，原先聽著還似小夜麯，漸漸引發聒噪聲一片，越發嘔啞嘲哳難聽起來。眼不耐，耳不順，心不寜，這尾生不由得鬍思亂想。
　　正在這個當口，說來也是奇事，那河水竟然不聲不響地湧漲起來，不似上遊突發的大水灌撲而來，倒像是水麵自動抬升一般。要知道這時是鞦天，哪裏會發什麼大水呢？
　　尾生也是吃瞭一驚，本來他還半躺半靠在河坡上，不提防河水瞬間淹沒瞭他的腳踝。尾生急跳起來，發現水勢陡然漫淹，竟然捲過瞭河坡，眼前除瞭橋梁墩，竟沒有乾的可落腳之地。
　　尾生完全有時間撒腿爬上岸，或蹲在岸邊，或站在橋首，自然是安全無虞的。然而韆鈞一發之際，尾生一門心思盤算的竟然是：我和她既然約在橋下相會，自然要在約定之地等她前來。人之一念就是如此奇怪，尾生根本沒有想到如果對方爽約不來怎麼辦，自己會淹死怎麼辦。即使水麵繼續駭然升高，高過他的臀，漫過他的胸，讓他完全滅頂，他心裏想的還是：當她來的時候，我一定一定還要在這裏等著她。
　　就這樣，我們的尾生，沒有等來他的情人，自己反倒溺斃瞭。
　　尾生的魂魄飄飄蕩蕩徑直來到瞭地府，看到不類人間的古代建築，尾生纔知道自己已經死掉瞭。每當此時，判官總會習慣成自然地頭也不抬地喝問："來者何人？"尾生小心翼翼地迴答："死人。"尾生心裏想的是：都說人死而為鬼，自己既然是鬼，生前身份顯然就與自己無關，再迴答自己是尾生就不嚴謹，若稱自己為一介新鬼又沒有多少把握，索性臨時發明一個稱謂叫"死人"。好在判官也不在意，讓尾生先填寫一份死亡證明。尾生從頭至尾看瞭一遍，無非就是走個流程，沒有什麼齣奇之處，單隻一項"死因"，讓他頗為躊躇，一時不知道該如何下筆，因而囁嚅求教於判官。
　　尾生說："大人明鑒，小人夜歇於橋涵之下，不期想洪波突然湧起，遂遭淹溺。敢問大人，如此死法，是否就寫'淹溺'即可？"判官示意左右手下在尾生麵前立起一麵巨大銅鏡，鏡中尾生肚腹鼓脹，幽門綻開，水瀝不絕，確實一副淹死鬼樣不假。尾生正要寫時，不想判官又叫聲"且慢"，原來是他想到鞦天水枯，此時漲水大是可疑。判官著人立即去請河伯，可見死生大事，陰陽兩界都不敢掉以輕心。
　　河伯須臾而至，判官俱告以尾生死之一事。河伯連稱"怪哉"，從懷中取齣公函來看仔細，發現同時辰隻有四件通告，俱是行船之人失足落水而死，找來找去沒有尾生大名在列。河伯又疑這水位，按例水之深淺依季節而行變化，即使有反常現象，也是接到命令之後的特殊處理，斷無河伯不知之理。
　　此事著實費思量，判官河伯相對緊鎖眉頭，公堂之上煙霧繚繞，一陣沉默。河伯猛然想起，離此地不遠有一座龍王廟，受著左近民眾香火，十分靈驗，有求必應。如果是龍王偶爾動個心思，確實不需要通過河伯，就能呼風喚雨，行雲起浪。判官以為有理，著手下立即前往問詢龍王，快去快迴。

《人間行記：古今軼事考》 捲一·山海幽影 自古以來，中華大地便流傳著無數光怪陸離的傳說，它們並非空穴來風，而是深深植根於這片土地的脈絡之中，與山川河流、日月星辰一同呼吸。本書《人間行記：古今軼事考》並非誌怪小說，不以獵奇為目的，也不編撰虛妄的故事。它是一部嚴謹的考據之作，試圖撥開迷霧，探尋那些籠罩在曆史長河中的神秘與未解之謎。 本書的“山海幽影”一捲，將目光投嚮那些被古人視為禁忌或充滿靈氣的自然之處。我們將從《山海經》的記載齣發，並非全盤接受其神話色彩，而是嘗試去解讀其中可能蘊含的古代地理、博物學知識，以及先民們對未知世界的敬畏與想象。例如，《山海經》中描述的奇禽異獸，在今日看來或許是神話，但能否在某些古代文明的壁畫、傳說，甚至是一些偏遠地區至今仍流傳的動植物描述中尋到一絲痕跡？我們並非要證明這些神獸真實存在，而是想探究它們在古代社會觀念中扮演的角色，以及它們如何摺射齣先民們對自然規律的理解與想象。 我們將細緻考究古代文獻中關於山神的祭祀、水怪的傳說，以及關於洞穴、深潭的禁忌。這些記載往往與古代的宗法製度、社會習俗、地理環境息息相關。例如，關於龍的崇拜，並非簡單的神話，而是與古代的農業文明、水利灌溉緊密相連。我們將通過梳理曆代文獻，追蹤龍的形象演變，以及各地關於龍的祭祀儀式，試圖理解這種崇拜背後所蘊含的古人對風調雨順、五榖豐登的祈願。 此外，本捲還將觸及一些關於古代地理異常的記載，如關於“地脈”、“風水”的說法。這些說法在民間流傳甚廣，但往往被視為迷信。本書將嘗試從曆史、地理、甚至一些樸素的科學觀察角度，去審視這些說法的根源。它們是否源於古代先民對地質構造、水文規律的某種樸素認識？或者，它們又是如何與古代的建築、墓葬習俗相互關聯，並最終演變成一種文化現象？我們將不迴避對這些現象的深入剖析，力求在科學與曆史之間找到閤理的解釋。 “山海幽影”並非孤立存在，它更像是一個引子，引導我們進入更加廣闊的人間世界。對於那些隱藏在山野、江湖中的傳說，我們將秉持審慎的態度，力求探究其背後可能存在的曆史事實、民俗習慣，以及社會心理。 捲二·塵世異聞 “塵世異聞”一捲，將視角從遼闊的自然界轉嚮人類社會本身。曆史的長河中，總會不期然地湧現齣一些令人費解的事件，它們如同暗流，攪動著尋常的平靜。本書的這一部分，並非記錄那些街頭巷尾的八卦傳聞，而是試圖從史料的蛛絲馬跡中，挖掘齣那些被遮蔽或被誤讀的“異聞”。 我們將聚焦於一些在正史中記載不多，但在民間傳說、筆記小說中卻流傳甚廣的人物與事件。例如，關於某些“異人”的記載，他們或許擁有超越常人的技藝，或許行為舉止與常人迥異。這些記載，在作者看來，可能源於對某些特異能力者的誇大，或者對一些非主流社會群體的誤解。我們將嘗試去還原這些“異聞”發生的曆史背景，探究當時社會對這些現象的態度，以及這些記載在多大程度上反映瞭當時的社會現實。 本書還將深入研究一些關於古代社會組織的“怪象”。例如，一些秘密結社、民間教派的齣現，它們往往在特定的曆史時期扮演著重要的角色，但其內部的運作方式、信奉的教義，往往被外界視為“異端”或“邪教”。我們將梳理這些組織的興衰史，分析它們形成的社會土壤，以及它們在曆史進程中所扮演的復雜角色。我們並非要為這些組織“翻案”，而是試圖理解其存在的閤理性，以及它們如何成為社會變遷的某些側麵。 關於古代的“鬼魂”傳說，也將在本捲得到審慎的探討。我們並非要解釋鬼魂是否存在，而是關注“鬼魂”這一概念在古代社會中的功能。它如何被用來解釋死亡、懲罰罪惡、安慰生者？鬼魂的形象是如何隨著時代的變化而演變的？不同的地域，關於鬼魂的傳說又有哪些差異？我們將通過對比不同朝代的文獻、民俗研究，揭示“鬼魂”概念背後所摺射齣的古人對生死、道德、以及未知世界的理解。 此外，我們還將關注一些關於古代“禁忌”的起源與演變。某些地域、某些時期的奇特禁忌，看似毫無理性，但往往與當地的自然環境、風俗習慣、宗教信仰有著韆絲萬縷的聯係。我們將試圖找齣這些禁忌的根源，探究它們是如何在社會中傳播、固化，並最終成為一種文化符號。 “塵世異聞”並非要製造懸念，而是以嚴謹的求證態度，去理解人類社會中那些看似“不尋常”的現象。我們相信，每一個“異聞”背後，都隱藏著深刻的曆史邏輯與人文關懷。 捲三·人心詭譎 “人心詭譎”是本書的最後一捲，它將我們從外部的自然與社會現象，引嚮更加內在的“人心”世界。人之常情，韆變萬化，而其中一些極端的情感與行為，往往會引發令人震驚的“異聞”。本捲並非專注於人性的黑暗麵，而是試圖從曆史事件中，探究那些復雜的心理動機，以及它們如何導緻瞭非同尋常的結果。 我們將審視一些曆史上著名的“陰謀論”與“冤案”。這些事件往往伴隨著復雜的權力鬥爭、人心的猜忌與算計。我們並非要對曆史人物進行道德審判，而是嘗試去還原事件的真相，探究當時參與者們的心理狀態，以及這些“陰謀”與“冤案”是如何在曆史的進程中留下深刻的印記。我們將通過梳理不同視角的史料，力求展現事件的復雜性與多麵性。 關於“欺詐”與“幻術”的記載，也將在本捲得到關注。古往今來，總有人利用人心的弱點，進行欺騙與濛騙。我們並非要曝光具體的騙局，而是從曆史文獻中，總結齣古代社會中常見的欺詐手段，以及人們對這些手段的防範與警惕。對於一些被記載為“幻術”的奇特錶演，我們將嘗試去探究其背後的原理，是魔術、是心理暗示，還是其他？我們相信，大多數的“神奇”背後，都有著可以被理解的解釋。 本書還將關注一些關於“迷信”與“狂熱”的社會現象。在某些特殊的曆史時期，某些觀念可能會在人群中迅速蔓延，引發集體性的狂熱。我們將分析這些觀念傳播的機製，探究其背後的心理動因，以及它們對社會秩序造成的衝擊。例如，關於古代的“巫蠱之禍”，我們將從社會心理、權力鬥爭等多個角度進行剖析，試圖理解為何一些看似荒誕的指控，能夠引發如此巨大的災難。 最後，“人心詭譎”也包含瞭對那些“非人”之舉的探討。並非是指超自然的力量，而是指那些超越常人理解的極端行為，例如某些“殉道者”的精神，或者某些“瘋癲”的藝術傢。我們將試圖去理解這些行為背後的深刻動機，以及它們如何挑戰著我們對“正常”的定義。 《人間行記：古今軼事考》以其嚴謹的考據精神，深入淺齣地探討瞭中華大地流傳的諸多“軼事”。它並非一本消遣讀物，而是一次對曆史、文化、以及人心的深度探索。本書希望能夠引導讀者，以一種更加理性、更加客觀的視角，去審視那些流傳韆古的傳說與故事，從中汲取智慧，理解我們所處的這個豐富而復雜的世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的包裝設計著實吸引瞭我。封麵那古樸而略帶詭譎的插畫，色調偏暗，營造齣一種神秘莫測的氛圍，仿佛藏著無數不為人知的故事。封麵的字體也很有考究，筆畫中帶著一絲陰森，讓人在翻閱之前就心生好奇，想要一探究竟。拿到手裏，紙張的觸感也很好，不是那種過於光滑的反光紙，而是帶著一點點細膩的磨砂感，閱讀起來眼睛不容易疲勞。我尤其喜歡它內頁的排版，文字大小適中，行距也很舒適，即使長時間閱讀也不會感到壓抑。書頁邊緣的處理也很精緻，沒有毛糙感，翻動起來沙沙作響，有一種沉浸於書本世界的儀式感。整體而言，這本書從外到內的呈現都充滿瞭誠意，光是這份精美的裝幀，就足以讓我對接下來的閱讀內容充滿期待。我相信，這絕對不是一本敷衍之作，從最初接觸到的這份視覺和觸覺的盛宴，就足以感受到作者和齣版方對於這部作品的重視和用心。這種對細節的追求，往往預示著內容的精彩，讓人忍不住想立刻沉浸其中，去發現那些被精心包裹起來的秘密。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，對我來說是一場意想不到的感官體驗。我發現作者在文字的想象力方麵有著驚人的天賦。他所描繪的畫麵感極強，即使是沒有明確的圖像，也能在腦海中勾勒齣清晰而生動的場景。那些細緻的描寫，例如風吹過樹葉發齣的聲音，或者是在寂靜的夜晚聽到的微弱響動，都能夠輕易地觸動我的神經，讓我産生一種身臨其境的感覺。更重要的是，作者能夠巧妙地運用語言來營造氛圍，時而讓人感到心神不寜，時而又讓人心生暖意。這種在情感和氛圍上的精準拿捏，讓我對作者的纔華佩服不已。不僅僅是感官上的衝擊，書中對於人性的探討也頗為深刻。它並沒有簡單地將人物臉譜化，而是展現瞭人性的復雜和多麵性，讓我在閱讀過程中不斷地思考和反思。這種能夠引發讀者思考的作品，無疑是值得深入品讀的。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書帶給我的驚喜遠超預期。我原本以為這會是一本純粹的消遣讀物，但隨著閱讀的深入，我發現它在思想深度上也毫不遜色。作者在故事中融入瞭許多引人深思的哲學思考，關於生命、關於存在、關於人與人之間的關係，都經過瞭細緻的探討。這些思考並不是生硬地灌輸，而是自然地滲透在故事的發展和人物的命運之中，需要讀者主動去體會和領悟。我發現，自己在閱讀的過程中，不止一次停下來，反復咀嚼某一段文字，試圖去理解作者的意圖。這種能夠啓發讀者思考，並且挑戰固有觀念的作品，在我看來是非常寶貴的。它不僅僅提供瞭故事，更提供瞭思考的養分，讓我在閤上書本之後，依然能迴味無窮，並且將這份思考帶入到我自己的生活中。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，首先吸引我的是作者那流暢而富有張力的筆觸。語言的運用非常到位，時而細膩委婉，描繪齣人物內心的細膩情感，時而又筆鋒淩厲，勾勒齣驚心動魄的場景。我尤其欣賞作者在細節上的刻畫，那些不經意間流露齣的生活氣息，或者是環境的渲染，都顯得格外真實，仿佛我身臨其境，能夠感受到空氣中的寒意，聽到遠處傳來的細微聲響。在情節的推進上，作者的手法也十分高明，常常在最恰當的時候拋齣懸念，吊足讀者的胃口，讓人迫不及待地想要知道接下來會發生什麼。故事的節奏把握得也很好，不會過快導緻信息量過載，也不會過於緩慢讓人感到枯燥。人物的塑造也很成功，每一個角色都有著鮮明的個性和獨特的經曆，他們的對話自然不做作，充滿瞭生活化的韻味，讓人覺得他們就存在於我們身邊。這種引人入勝的敘事方式，讓我在閱讀過程中幾乎忘記瞭時間，完全沉浸在瞭作者所構建的世界之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最深刻的感受，是它對現實社會觀察的敏銳度和洞察力。作者並沒有迴避現實生活中的種種不如意，而是將它們巧妙地融入到故事之中，通過跌宕起伏的情節，讓讀者在不知不覺中感受到現實的重量。我發現，書中所描繪的許多情景，似乎都能在現實生活中找到影子，那些人物的掙紮、睏惑以及對未來的迷茫，都顯得格外真實。這種貼近現實的寫作手法，使得故事更加具有說服力和感染力，也更容易引起讀者的共鳴。而且，作者並非僅僅是展現現實的殘酷，更是在其中傳遞齣一種堅韌的力量，一種在睏境中依然閃耀的人性光輝。這種在黑暗中尋找希望的敘事，讓我感到溫暖和鼓舞，也讓我對生活有瞭更深的理解和感悟。

評分☆☆☆☆☆

書很好，包裝也不錯，一直在京東買書，牆裂推薦！

評分☆☆☆☆☆

挺好的 插圖精美 裝訂聽特彆

評分☆☆☆☆☆

《中國怪談》講述瞭25個奇異詭譎的誌怪故事：尾生抱柱、庖丁解牛、田螺姑娘、南郭先生、為虎作倀……趙誌明以生花之筆，采拾民間傳聞，遍閱古籍典故，寫下這幽微晦暗世界裏萬韆鬼怪生靈的故事。兒女纏綿、仙鬼縹緲，種種異聞傳說，無不隱寓其中，意味深長。

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評分☆☆☆☆☆

挺不錯的，為瞭得到這十個京豆我必須要寫滿二十字的評價，不要問怎樣，就是這個字，好。

評分☆☆☆☆☆

正版

評分☆☆☆☆☆

還不錯，三舅姥爺看瞭也說好。