王蒙的红楼梦·讲说本

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王蒙 著
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787559604958
版次:1
商品编码:12226596
品牌:磨铁图书(Xiron)
包装:平装
开本:32
出版时间:2017-09-01
用纸:纯质纸
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

★《红楼梦》爱好者的不二选择,听著名作家王蒙娓娓道来的红楼高论。

妙语连珠,讲说贴近读者,通过王蒙精彩的讲解重新发现小说中隐藏的诸多奥秘。


★王蒙几十年阅读《红楼梦》的精华讲解,评论红楼世界的妙语实录。

“我们中国的读书人都有两辈子经验,一辈子是自己也许乏善可陈的一生,一辈子是贾宝玉与他的家人情人的大欢喜大悲哀大痴迷的一生!”——王蒙


★ 一位著名当代作家与一位伟大古代作家的心灵碰撞

作为一名创作者,他当真懂得写作的心曲,充满灵性的、汪洋恣肆的讲说,激发出与伟大作家绝美的心灵火花。


内容简介

《王蒙的红楼梦·讲说本》是王蒙先生在山东教育电视台《名家论坛》的讲稿修订本。该书通过二十一讲和六个专题讲说,全面解读了小说的人物性格、故事情节、文化情怀等方面内容。本书是一部个性化解读《红楼梦》的红学作品,也是近年来王蒙先生颇为喜爱的一种新的、贴近大众的讲解形式的展现。

作者简介

王蒙

  1934年生于北京。中国当代著名作家、学者,笔耕60余年,写下45卷文集1600万字,作品被翻译成20多种语言在各国发行。

  中共第十二届、十三届中央委员,第八、九、十届全国政协常委、文化部原部长、中国作家协会名誉主席,访问过59个国家和地区。任解放军艺术学院、南京大学、浙江大学、上海师范大学、华中师范大学、新疆大学、新疆师范学院、中国海洋大学、安徽师范大学教授、名誉教授、顾问,中国海洋大学文新学院院长。

  曾获得第九届茅盾文学奖、意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与文化奖,俄罗斯科学院远东研究所与澳门大学荣誉博士学位、约旦作家协会名誉会员等荣衔。


目录

第一讲 永远的谜语
第二讲 永远的遗憾
第三讲 瞬间的荣枯
第四讲 贾宝玉的性启蒙
第五讲 瞬间的悲喜(上)
第六讲 瞬间的悲喜(下)
第七讲 黛玉的天情
第八讲 我为妹妹一身的病
第九讲 该出手时便出手
第十讲 打,打,打
第十一讲 大祸现真身
第十二讲 谁耍谁的猴
第十三讲 中国的情面文化
第十四讲 鸽派、鹰派与夺权
第十五讲 不可没有的红楼二尤
第十六讲 钗黛对决还是钗黛合一
第十七讲 无懈可击与偶露峥嵘
第十八讲 大观园里的青春万岁
第十九讲 扫荡青春
第二十讲 林黛玉之死
第二十一讲 独一无二的《红楼梦》
专题讲说一 《红楼梦》的自我评价
专题讲说二 《红楼梦》纵横谈
专题讲说三 《红楼梦》与现代文论
专题讲说四 《红楼梦》的文化情怀
专题讲说五 《红楼梦》中的政治
专题讲说六 放谈《红楼梦》诸公案
答读者问
跋 人生百味,一梦又一梦

精彩书摘

永远的谜语



我开篇的题目叫“永远的谜语”,因为《红楼梦》给我们留下了动人的故事、深刻的印象,但它也留下了一些谜。比如说古往今来的读者和学者都在猜测和研究秦可卿是怎么回事、史湘云的那个麒麟还有薛宝钗的那个锁是怎么回事,还有王熙凤与贾蓉的关系、贾母与张道士的关系、妙玉的身世、贾元春之死等,众说纷纭。而它一个最根本、最大的谜还是贾宝玉的那块玉到底是怎么回事。现在我们要讲的就跟这块玉有关系。

《红楼梦》的结构,是从大到小,从远到近,从天上说到地上人间,从高处瞭望到从具体处说事儿。它一上来先从空空道人、癞头和尚、甄士隐、贾雨村、冷子兴这些人说起,慢慢介入,它真正要讲的故事是在贾府,是在大观园。而真正故事的开始是林黛玉来到了贾府——用越剧唱词,就是“天上掉下个林妹妹”——掉下一个林妹妹,从此各种恩怨情仇、悲欢离合、刻骨铭心的故事就开始了。林妹妹是从苏州来的客人,亲戚关系很近,是贾母的外孙女,但她看贾府的眼光是陌生的,是生人的眼光。书中先从林黛玉的眼光观察了贾府。对于林妹妹来说,贾府也是气象非凡、派头很大、又威风又豪华的。林黛玉刚到贾府,可以说大气也不敢出的,这里比她原来在林家不知道神气多少倍。也在林黛玉到来这个事件上,显现了贾府一些主要人物的形象、心态和地位。贾母不用说,是贾府金字塔宝座顶尖上的人物,大家都围绕着她转,众星捧月。整个贾府的气派,对于林黛玉来说不同寻常。林黛玉也并不简单,书里交代了,她爸爸是林如海,林如海曾高祖往下四代本也是侯爵贵族,但到了他,因为已经是第五代,没了侯爵的身份。可以说他是原贵族、原侯爵,或者叫老贵族、老侯爵。一方面是骄、娇、倔、高、傲、自命不凡都有,一方面又不能不面对开始走下坡路的事实,而且人丁不旺,要不也不会托付一个其实八竿子打不着的私塾先生贾雨村来送黛玉。

一个不同寻常的视角、一个眼光、一个感受,林黛玉自远而近地看贾家也有一个并非简单的过程。

林黛玉进了贾府,里头有垂花门,有抄手游廊,有紫檀架子,有大理石屏风,还有鹦鹉在那儿报信——“来客人了”,这些都是林黛玉过去没有见过的,不仅黛玉不熟悉,大多数读者对这些玩意也不会多清楚、多习惯。大富之家、高贵之家,熟不熟悉,光这些道具布景和名称已经把你唬住了。无怪乎孔子要搞“正名”,人是语言的动物,一堆新奇高雅的名称已经把你震慑住了,已经让你目瞪口呆,如果不说是垂涎三尺的话。

林黛玉一进来已经感觉到这个气魄,跟自己家不一样。林黛玉这时是小心翼翼的,她刚来,还没有多么任性,那些很情绪化的东西她还没有。从显见衰落的林家来到至少当时还挺热闹、挺红火的贾家,当时的贾家叫作“鲜花着锦,烈火烹油”——鲜花够美的了吧,还要点缀上锦缎;烈火够热的了吧,还要浇上吃用的香油花生油。所以她有一种小心翼翼的心态。

贾母一上来对林黛玉非常宠爱,肝啊肉啊地搂着她哭。贾母有权充分表达自己的感受与情绪,封建社会谁地位高,谁的自由度就大。请设想一下,别人岂敢那样放肆地哀哭?再后边最突出的就是王熙凤的出现。

古往今来很多人评论许许多多著名小说中的人物出场,像王熙凤这样出场得有声有色的,非常少,写得极成功。她还没进来呢,就在那儿喊叫起来了,说“我来迟了,不曾迎接远客”。 请看她是多么重要,一个不重要人物根本不存在来早还是来迟的问题,不值一提,更不敢一喊。前边描写的是林黛玉见着贾母,周围的人都毕恭毕敬,因为贾母的地位高、辈分高、资格老。但王熙凤一出来,好像满不在乎,有点满不论的那劲儿,喊叫着就过来了,让人觉得很少有这样的人。

贾母对王熙凤的反应就更奇怪了。贾母一听到王熙凤的声音就告诉黛玉:她是我们这儿一个有名的泼辣货,她是凤辣子,你就管她叫凤辣子好了。这种话本来不太好听——说一个女性,说一个二十多岁的女性是泼辣货——但在贾母的嘴里它变成了一个爱称、昵称,就像一个母亲说自己的爱子是“小坏蛋”、就像一个少女说自己的情人是“没良心的”、就像一个男人说自己的情侣是“小妖精”一样。她跟王熙凤的关系特别近,她过得着她才能这样说话,如果换一个别人,王熙凤早就火了,生气了。

比如说,贾母对很多人都有看法,但她没有当众说过别人任何不好听的话,就是跟她大儿子贾赦(他们间过节最多了)也不说那样的话。她说王熙凤“泼辣货”“凤辣子”,拿她开玩笑,这是什么意思呢?就是人和人关系太近了以后,有互相利益勾结的关系,有互相感情靠拢的关系,有互相表扬、互相抬笑、互相吹捧的关系,也有一种互相数落的关系。这个就不能叫批评,泼辣货也不叫批评,这叫数落。数落是什么意思呢?极亲近的人,通过言语的游戏,似贬实褒,曲线夸奖,也可能略有恨铁不成钢的指点,但更多是亲近的戏谑。最多的是妻子对丈夫,一面数落一面表达心满意足;老板对宠臣、对爱将,也可以数落几句,彼此开心。我们也许可以分析,人心里有一个略显黑暗的角落,他不可能天天说光明正大的话和主流主旋律的话,浩浩荡荡如在联合国大会上发表演讲,他还有一部分淘气的话、怪话、没脸没皮的话、耍无赖的话、涉嫌不高尚不正确的话要说一说,要发泄发泄,只有与关系最好的人才能说这样的屁话、昏话、丑话、不负责任的话。所以你就已经感觉到王熙凤跟贾母的关系不一般了。所以黛玉也很谨慎,贾母那儿可以说“这是泼辣货”“这是凤辣子”,但是黛玉毕恭毕敬,只能叫“琏嫂子”,客客气气。她可不能跟着说“这就是那个泼辣货”,她是绝对不敢这样说的。

然后王熙凤说了一大堆话,一会儿高兴,一会儿又抹眼泪,像是独角戏,一个人什么都占全了,她简直是满场飞,占领了全部舞台、全部追光,吸引了全部注意,就像她是主角——你完全看不到凤姐有任何顾忌、任何收敛。用歌唱演员的行话,王熙凤算彻底抖搂开了、放开了、撒开了、如入无人之境了。黛玉在旁边只能很礼貌地跟他们对付,来应对每一个人。

然后黛玉说去看望贾赦。贾赦那儿很奇怪,说不用见了——一见到你,想起你妈来了,我挺难受的,不用见了,以后有机会再见——这个贾赦的脾气也有点儿与众不同,用北京话说就是有点各,他不随和。大老远来了一个亲戚,你好赖跟人家见一面,哪怕不说什么话……不,你越是贾母那儿迎接得隆重,他越要表示一点儿并非和他们完全一致的态度,他硬是要与众人拉开距离,与贾母拉开距离。

拜见了邢夫人和贾赦,黛玉又来见王夫人。王夫人这儿说起宝玉,用词也特别逗,说宝玉是“孽根祸胎、混世魔王”。“孽根祸胎、混世魔王”这八个字非常难听。孽根,他从根上就是造孽造出来的,再有,我们这里一切造孽的事、一切不正常和不合适,他是根子。他是造孽的结果,更是造孽的根源。祸胎,他带来的是灾祸。混世,他不是规规矩矩地办事,他不按规矩走,他没有责任也没有原则。魔王,我觉得有两个意思,一个是他像魔王一样,谁也惹不起他;另一个是他有点儿疯魔,有点儿不正常不健康不着调——不听调遣,不接受调度,不听话,不听说。用现代语言说就是他的心理不健康,有问题。这也是非常奇怪的一件事情。贾宝玉是贾府的中心,是贾府宠爱的集中点,所有的大人、小人,所有的老人,尤其是所有的女孩子,都把注意力集中在贾宝玉身上,贾宝玉承受着所有人的注视、关爱、宠爱、保护。而且贾宝玉是《红楼梦》最中心的人物,一切的一切是拿贾宝玉当圆心,写各种各样的人物。



《红楼梦》:一部百科全书式的中国古典小说 《红楼梦》,原名《石头记》,是中国古典小说中的巅峰之作,被誉为“中国封建社会的百科全书”。它以一个贵族大家族的兴衰为背景,描绘了贾、史、王、薛四大家族的荣辱变迁,特别是以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧为主线,展现了那个时代形形色色的人物群像,折射出深刻的社会现实和丰富的人生哲理。 一、宏大的叙事格局与精湛的艺术手法 《红楼梦》的叙事格局极为宏大,它不仅讲述了一个家族的故事,更是一个时代的缩影。曹雪芹以其非凡的艺术才华,构建了一个庞大而复杂的人物网络,塑造了数百个栩栩如生的人物形象,每一个人物都个性鲜明,命运跌宕。从雍容华贵的王夫人,到精明强干的王熙凤,从豁达风趣的贾母,到孤傲清高的林黛玉,再到圆融世故的薛宝钗,以及憨厚老实的刘姥姥,这些人物无论身份高低,都仿佛从书中走出来,拥有自己的生命和灵魂。 曹雪芹的写作手法也堪称一绝。他善于运用白描手法,寥寥数笔便勾勒出人物的音容笑貌;又善于运用心理描写,深入到人物内心最隐秘的角落,展现其复杂的情感世界。书中大量运用诗词、曲赋、谜语等多种艺术形式,将文学性与思想性完美结合,使得《红楼梦》不仅是一部小说,更是一部融汇了诗、词、赋、曲、画、乐、医、俗等多种文化元素的艺术宝库。 二、深刻的思想内涵与社会批判 《红楼梦》的伟大之处,还在于其深刻的思想内涵。它以贾宝玉的视角,展现了一个由封建礼教束缚下的年轻人,对自由、平等、真挚情感的渴望与追求。贾宝玉厌恶仕途经济,不喜功名利禄,他珍视女性,尊重她们的情感和才华,这在等级森严、男尊女卑的封建社会中,无疑是一种叛逆和反抗。 小说也无情地揭露了封建社会末期的黑暗与腐朽。贾家的富贵背后,是无度的挥霍、权力的滥用、人心的险恶以及制度的僵化。从“宁国府盗曲”到“晴雯被逐”,从“抄检大观园”到“元春省亲”,每一个情节都深刻地反映了那个时代社会矛盾的激化和阶级斗争的尖锐。曹雪芹通过对贾家由盛转衰的描绘,预示了整个封建王朝走向灭亡的历史趋势,具有深刻的预见性和批判性。 三、复杂的情感纠葛与人性的拷问 《红楼梦》最引人入胜的,莫过于其细腻的情感描写。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的三角恋情,既有“木石前盟”的浪漫凄美,也有“金玉良缘”的世俗考量。宝黛爱情,是精神上的高度契合,是灵魂深处的相互吸引,他们共享相似的敏感、才情和对封建礼教的叛逆,他们的爱超越了世俗的功利,是对纯粹情感的追求。而宝钗的出现,则代表了另一种价值观,她识大体、顾面子,懂得在现实社会中生存,她的“金玉良缘”代表着家族的期望和社会的认可。 然而,这种纯粹的爱情在污浊的现实面前显得如此脆弱。最终,宝黛爱情以悲剧告终,黛玉泪尽而逝,宝玉出家为僧,留下无尽的叹息。这不仅仅是个人情感的悲剧,更是那个时代压抑人性的写照,是对美好事物被摧毁的深刻反思。 除了宝黛钗的爱情,小说还展现了众多女性人物的悲惨命运。晴雯的刚烈、金钏的无辜、迎春的懦弱、探春的精明、湘云的豪爽……每一个女性都各有其美,也各有其悲。她们在父权和夫权的压迫下,在命运的摆弄下,或被摧残,或被遗弃,或默默忍受,构成了《红楼梦》中一道道令人扼腕的风景线。 四、丰富的人生哲理与文化意蕴 《红楼梦》不仅仅是一个动人的故事,更蕴含着丰富的人生哲理。小说以“假作真时真亦假,无为有处有还无”的哲学思辨开篇,引导读者去思考人生的虚幻与真实,名利的短暂与永恒。它展现了“万艳同悲”的集体命运,也揭示了“白茫茫一片大地真干净”的最终归宿。 书中对人生无常、世事难料的感悟,对青春易逝、韶华不再的叹息,以及对“好了歌”所揭示的世俗欲望的虚幻,都引发了读者对生命的深刻反思。从“好了歌注”中,我们看到对功名利禄、恩爱情仇的勘破,是对人生终极意义的追寻。 《红楼梦》更是中国传统文化的集大成者。它涵盖了饮食、服饰、建筑、园林、医学、民俗、诗词、书法、绘画等方方面面,为我们提供了一个了解清代社会生活和文化风貌的绝佳窗口。书中对诗词的运用更是出神入化,无论是黛玉的悼花诗,还是宝钗的咏絮才,都展现了极高的文学造诣,也为人物增添了独特的文化气质。 五、超越时代的魅力 《红楼梦》的魅力,在于它超越了时代和地域的限制,触及了人性的普遍命题。无论是对真挚情感的渴望,对虚伪世俗的厌恶,对社会不公的批判,还是对人生意义的追寻,这些主题在任何时代都能引起读者的共鸣。 历经数百年的时光,《红楼梦》依然拥有着旺盛的生命力,吸引着无数的读者去品读、去研究、去解读。它不仅是一部文学巨著,更是一种文化符号,是中国人精神世界中不可分割的一部分。每一个时代的读者,都能从《红楼梦》中读出不同的味道,获得不同的启迪,这也是它作为一部不朽经典的独特之处。 《红楼梦》是一部需要用心去体会,用生命去感悟的作品。它是一面镜子,映照出人性的复杂与光辉,映照出社会的变迁与永恒;它是一幅画卷,描绘出那个时代的繁华与衰败,描绘出生命的悲喜与无奈。它值得我们反复阅读,细细品味,在字里行间,感受那份深刻而悠远的力量。

用户评价

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拿到这本书,我首先想到的是,这并非是一次简单的阅读,而更像是一场与智者的对话。王蒙先生的博学与洞察力,足以让人对其解读《红楼梦》的能力充满信心。我一直觉得,《红楼梦》之所以被称为“百科全书式”的小说,在于它不仅仅描绘了贾府的兴衰,更折射了当时社会的方方面面,从政治、经济到文化、习俗,无不涵盖。而要真正读懂这部巨著,需要的不仅仅是耐心,更需要一颗能够理解时代背景、体察人情世故的心。我渴望的是,通过王蒙先生的“讲说”,能够更清晰地看到那些错综复杂的人物关系,理解那些微妙的情感变化,甚至能够窥见曹雪芹在创作这部作品时所融入的深刻思考。我希望,这本书能成为一座桥梁,连接我与那个遥远的时代,让我在阅读中,不再只是一个旁观者,而是能够更深入地体会到《红楼梦》的悲欢离合,感受其中蕴含的永恒人性。

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初次翻开这本《红楼梦·讲说本》,是被王蒙先生的名字所吸引。作为中国当代文学的巨匠,他的视角总是那么独到而深刻。我一直对《红楼梦》这部古典名著心生敬畏,也曾尝试阅读过一些版本,但总觉得有些难以触及其中蕴含的精妙。这次,我抱着一种探寻的心态,希望能够通过王蒙先生的讲解,更好地理解曹雪芹笔下的那个繁华而又衰败的贾府,以及那些鲜活得仿佛就站在我们眼前的女性形象。我期待着,在王蒙先生的引导下,能够拨开历史的迷雾,感受那个时代人们的情感与命运,体会那份“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的深沉。书的装帧设计也相当雅致,传递出一种厚重感,仿佛一本值得反复品读的经典之作。拿在手中,沉甸甸的,有一种亲近感,迫不及待地想开始这段穿越时空的文学之旅,看看王蒙先生如何用他独特的语言,将《红楼梦》的魅力娓娓道来,让我在字里行间,与古人对话,与经典共鸣。

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我一直认为,任何一部伟大的文学作品,其生命力在于能够跨越时空,与一代又一代的读者产生共鸣。而《红楼梦》,无疑是其中最璀璨的一颗明珠。然而,要真正触及它核心的灵魂,往往需要一些“领路人”。王蒙先生,正是这样一位我所期待的“领路人”。我选择这本书,是因为我相信,他能够以其深厚的文学功底和对中国文化的深刻理解,为我们揭示《红楼梦》不为人知的另一面。我渴望的是,在王蒙先生的视角下,能够看到更宏大的历史叙事,更深刻的社会批判,以及更具哲学意义的思考。我希望,这本书能够拓展我的视野,让我不仅仅停留在对人物命运的感叹,更能上升到对那个时代、对人生、对历史的更深层面的理解。这不仅仅是一次阅读,更是一次思想的碰撞与升华。

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总而言之,这本书对我而言,更像是一种“启蒙”。我曾几何时,对《红楼梦》有过一些模糊的认识,知道它的重要,知道它的伟大,却始终未能真正走进它的内心。王蒙先生的“讲说本”,给了我一个绝佳的机会,去重新认识这部伟大的作品。我期待的是,通过王蒙先生的文字,能够感受到《红楼梦》的诗意与哲思,能够理解那些悲欢离合背后的深层原因,能够体会到中国传统文化中那些细腻而又丰富的情感表达。我希望,这本书能够帮助我建立起对《红楼梦》更全面、更深刻的认知,让我能够真正地爱上这部伟大的小说,并在未来的日子里,能够更加自由地在它的世界里徜徉。这是一种期待,更是一种对知识的渴求,对经典文化的追寻。

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说实话,对于《红楼梦》这样一部鸿篇巨制,我总是在阅读的过程中感到力不从心。那些复杂的人物名字,庞杂的人物关系,以及充斥着古语的描写,都曾让我望而却步。但这次,我选择相信王蒙先生的“讲说本”。“讲说”二字,本身就充满了亲切感,它意味着一种更为平易近人、易于理解的解读方式。我期待着,王蒙先生能够像一位循循善诱的老师,带领我一步步走入《红楼梦》的深邃世界。我希望,他能够为我梳理清楚人物的来龙去脉,解释那些晦涩的典故,让我能够更顺畅地跟随情节的发展,而不至于迷失在字句的海洋中。我相信,通过他的解读,我能够更好地体会到林黛玉的敏感多情,薛宝钗的端庄大方,以及贾宝玉的叛逆不羁,甚至能够理解那些看似平凡的丫鬟婆子们,在那个时代背景下的生存智慧。

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王老师的讲授深入浅出

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一如既往的在京东买东西,支持东哥,一切以客户体验为重,希望初心永不变。

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正版,满意!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

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京东送货速度很快,书的质量很好。

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最近在听红楼,结合书一起看。理解更深入

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红学大家的评说,是必读书籍。书本的纸张、印刷等,质量很好。

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质量保证,送货速度快,值得推荐……

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