人生自有境界

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郦波 著
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  • 人生哲理
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  • 自我成长
  • 积极向上
  • 人生智慧
  • 心灵鸡汤
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  • 人生思考
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出版社: 学林出版社
ISBN:9787548612919
版次:1
商品编码:12228956
包装:精装
丛书名: 郦波品诗词与人生
开本:32开
出版时间:2017-08-01
用纸:胶版纸
页数:196
字数:99000
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

适读人群 :大众

  1.郦波,南京师范大学中文系教授,央视“百家讲坛”栏目主讲人,“中国诗词大会”点评嘉宾,全民阅读形象大使。

  2.继《中国诗词大会》后,郦波再品诗词与人生。带你品味一生中不可错过的唯美诗词,读出诗歌背后的美,读出文字背后的灵魂与人生。

  3.喜马拉雅电台付费音频超千万次点播,精华文字首次结集出版。


内容简介

  《人生自有境界》是“郦波品诗词与人生”丛书的第1本,是根据郦波的诗词讲稿整理,并由作者郦波再次修改完善定稿。

  《人生自有境界》共18篇,内容丰富,既有金戈铁马的铮铮傲骨,又有绕指柔情的细腻解读,在表现古诗词的韵味的同时,又能与当下的时代特点紧密结合,行文流畅,语言自然,有亲和力。

  阅读本书,郦波带你重温古诗词中的爱与美,体味中国传统文化的精髓。


作者简介

  郦波,南京师范大学中文系教授,央视“百家讲坛”栏目主讲人,“中国诗词大会”点评嘉宾,全面阅读形象大使。在央视《百家讲坛》主讲《大明名臣:风雨张居正》《郦波评说曾国藩家训》《大明名臣:海瑞》《大明名臣:戚继光》《大明名臣:于谦》《千古爱情之相聚在星空下》等节目。

内页插图

精彩书评

  人在红尘中生长,容易的事是丢失自己,难的事就是找回自己。而诗词就能帮助我们避免出现这样的状况。它不应该像玉器那样只供我们把玩,而是用来救赎、解放心灵的。

  ——郦波

   

  他是一个儒雅的江南才子,被称为电视讲坛之“鬼才”,他就是郦波。  

  ——媒体


目录

序:诗词无用的年代,我们为什么还要读诗?
我们是两颗穿过黑暗 彼此凝望的星辰——李白《独坐敬亭山》
千万孤独的境界——柳宗元《江雪》
所谓英雄——王昌龄《出塞》
英雄本色——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
绝代有佳人 幽居在我心——杜甫《佳人》
一切终将黯淡 只有你才是光芒——王阳明《泛海》
所谓伊人 在水一方——《诗经?秦风?蒹葭》
未果初恋 永世伤痕——白居易《夜雨》
最深的爱 最好的你——元稹《离思》其四
愿有岁月可回首 且以深情共白头——苏轼《江城子》
人生自有境界——晏殊《蝶恋花》
为伊 不悔——柳永《蝶恋花》
千度 百度——辛弃疾《青玉案?元夕》
两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮——秦观《鹊桥仙》
只为你如花美眷似水流年——李清照《如梦令》
红豆曲——王维《相思》
入骨相思知不知——温庭筠《新添声杨柳枝词》(其二)
只有相思无尽处——曹雪芹《红豆曲》

精彩书摘

  所谓英雄
  ——王昌龄《出塞》

  漫漫兮长路,悠悠兮诗情。
  中国被称为诗的国度,最高的顶峰毫无疑问是唐诗宋词。唐诗当然还要排在宋词之上。唐诗中最典型的题材毫无疑问是格律诗,也就是我们常说的近体诗。格律诗的最高境界毫无疑问是律诗和绝句。绝句中,后世公认的最高水平,被称为“唐人七绝压卷之作”的,就是王昌龄的《出塞》其一。
  诗云:
  秦时明月汉时关,万里长征人未还。
  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
  这首诗可谓是大气磅礴,气象万千。
  王昌龄之所以能写出这样的诗,和他的人生经历是非常有关系的。王昌龄早年贫贱,困于农耕,直到而立之年才中了进士。开元末年,他被改授江宁县丞,这个江宁就是南京。接着又被贬谪龙标尉,当时的人便称他为“王龙标”,也有人称他为“诗家天子”、“王江宁”。当然,还有人称他是“七绝圣手”。这首《出塞》作于王昌龄早年游历天下,考中进士之前,是一首壮怀激烈又别有怀抱的人生旅途之作。可谓短短四句,气象阔大。
  第一句,“秦时明月汉时关”。
  我记得上课讲这首诗的时候,有学生问过我,可不可以说成“汉时明月唐时关”啊?那位学生问的还是挺有道理的,他想说汉唐气象不是更大吗?推而广之,能不能说成“汉时明月晋时关”、“晋时明月隋时关”、“隋时明月唐时关”呢?
  不可以。
  首先,“秦时明月汉时关”,为什么说它气象阔大?因为它从时间、空间两个角度入手。秦和汉说的是时间,月和关说的是空间。像陶渊明说“素月出东岭,遥遥万里辉”,月光所照之处是一种空间的无限。而雄关怎么样?“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”,说的是一种空间上的拓展。时间、空间两个方向,立刻把一个丰富的坐标体系全面铺开。这首诗可以笼括古今的奥妙就在这里。
  那为什么一定要用秦时明月、汉时关呢?这背后其实还有一层阔大且深厚的文化内涵。中国文化对月亮的意象特别在意,月亮代表了中国人的审美取向。中国是农业社会,日出而作,日落而息。白天要劳于耕作,只有到晚上才能歇息下来,才有时间、有空闲,而审美活动的展开一定是和休闲有关系的。当晚上空闲下来的时候,人们对天空中的这轮明月,就寄托了无限的情绪、情怀以及审美倾诉。因此,月亮在中国文化中特别重要。而秦作为农业文明的第一个大一统帝国,秦时明月就成了一种象征。“汉时关”又如何呢?汉帝国面对北方匈奴的袭扰,第一次以全胜的姿态,获得了压倒性的优势,具有一种典型意义。因此“汉时关”的象征价值是不可替代的。
  所以,“秦时明月汉时关”,一则从时间、空间打开历史的坐标轴;二则从文化学意义上打开了我们这个文明体的历史画卷。在时间和空间完全展开之后,时空中的精灵、万物之灵长也就呼之欲出了。
  这就是第二句——“万里长征人未还”。
  诗题是《出塞》,这是标准的边塞诗。我们知道后一联也是大气磅礴,充分体现出爱国主义和英雄主义的情怀。这一句,我们看到人出现了,但一句“人未还”,就让这首诗充满了温情的人文关怀,仿佛听见历史深处那充满了人性的长长叹息,和万里征途一样长。在时空的宏阔背景下,人文的关怀以及人性的精神出现之后,紧接着就需要最典型的那一个人物。
  因此,第三句——“但使龙城飞将在”。
  这一句历来争议很大,这个“龙城飞将”到底指的是谁呢?按以前一般的说法,说指的是飞将军李广。后人又有异议,说指的应该是大将军卫青。理由如下:
  第一,可称之为飞将军的,不只是李广。虽然《史记》确实说匈奴称李广为飞将军,但历史上很多名将都被称为飞将军。比如说三国时的吕布,《三国志》里说,吕布臂力过人,号为“飞将”。到隋代的单雄信,瓦岗寨军中就赞其曰“飞将”。唐五代时期的李克用,也是一位传奇的名将,史书记载他“入阵率以身先,可谓雄才,得名飞将”。可见历史上把名将称为飞将军的,其实有很多的例子。
  第二个理由,卫青在历史上确实打下了龙城,但是李广至死都没有到过龙城。公元前129 年,匈奴大军南下,汉武帝果断地任命卫青迎击匈奴。这一次汉军分兵四路出击,李广也带一路兵马。但唯有卫青这一路直出汉谷,兵出雁门,最后直捣龙城。这个龙城,就是匈奴祭扫天地祖先的地方,是匈奴的王庭。张骞第一次出使西域的时候,便曾经被扣押在龙城。《汉书?匈奴传》里说,“五月,大会龙城”。据学者考证,龙城的故址应该在今天和硕柴达木湖附近。
  卫青英勇善战,直捣龙城,这在汉匈战争史上意义无比重大。这是汉朝首次取得辉煌战果。但是,我们知道李广和龙城反而是没有什么关系的,虽然他的祖籍后来也号称陇西龙城,但那也是较晚出的说法。
  第三个理由,就是从最后一句“不教胡马度阴山”来看,写的应该也是卫青。因为李广当年驻守的地方,主要是在山西的南部和辽西,离阴山是非常远的。而阴山在汉代主要指的是朔方城这一带,对汉、匈双方来讲都是一个典型的战略基地。李广所守的城和阴山没有多大的关系,而卫青就不一样了。
  公元前127 年,匈奴再次集结大军南下,汉武帝决定避实击虚,率大军进攻河套地区。这是西汉对匈奴的第一次大规模战役。卫青率军四万,采用迂回侧击的战术,绕到匈奴的后方,迅速占领了高阙,切断了匈奴白羊王、楼烦王和单于王庭的关系。然后卫青又率骑兵飞兵南下,进到陇西,对白羊王、楼烦王进行合围,成功占领了河套地区。
  此后,汉武帝下令在此修筑朔方城,设置朔方郡。而朔方郡的管辖范围,大致相当于今天内蒙古河套西北部,还有就是鄂尔多斯西部和巴彦淖尔西南部这一块地方。它的郡址就在朔方城,正恰是阴山一带汉族与匈奴来往的最重要的通道。昭君出塞,也是从这条通道入的匈奴。很多学者因此认为,“龙城飞将”指的应该不是李广,而是卫青。
  不过我以为,“龙城飞将”这个典型的英雄可能不只是一个人。他可能既指卫青,也指李广,以及那个时代为中原文明取得决定性胜利的那些英雄,包括霍去病。
  霍去病是天才级的军事家,我研究汉代军事史,最喜欢的就是霍去病。霍去病更适合被称为“飞将军”。他的人生就如流星划过星空,虽然短暂但极其绚烂。一生六战六捷,十七岁的时候跟着他的舅舅卫青决战漠北,只带八百人深入大漠,歼敌两千余人,受封冠军侯。十九岁的时候,霍去病向汉武帝提出一个天才的战略构思,在南北作战方向之外,带骑兵千里奔袭,打通河西走廊,向西进兵。我们知道,后来的丝绸之路得以和西域的联通,主要是得益于霍去病西路的突破。而且因为西路的突破,及浑邪王各部的投降,使得匈奴单于最后势单力孤,在后来的漠南漠北之战中,被汉军打败。
  公元前120 年,霍去病二十一岁的时候,已经独挑大梁,参与漠南会战与漠北大战。霍去病击败左贤王部乘胜追击,深入大漠两千余里,歼敌七万余人,封狼居胥。后来岳飞、辛弃疾、文天祥、戚继光这些中华民族历史上的名将,都以霍去病为楷模。尤其是他那一句“匈奴未灭,何以家为”,更成为千百年来无数英雄人物为表达抵御外敌入侵决心时,争相传诵的名言。
  可惜,霍去病天纵奇才,却又天不假年,病卒时年仅二十四岁。
  因此这一句“但使龙城飞将在”,其实是王昌龄对整个华夏民族英雄主义的一种讴歌,这个“龙城飞将”指代的应是那个时代在历史星空中闪烁出耀眼光彩的英雄形象。
  最后一句,“不教胡马度阴山”。
  阴山山脉是中国北部一个东西走向的山脉,是一条非常重要的地理分界线。阴山在蒙古语中叫作达兰喀喇,是七十多个黑山头的意思,指山脉连绵不绝。为什么说它是重要的地理分界线呢?因为山脉南北两侧的景观和农业生产差异显著。山南是农业区,山北则是牧业区,而山区则是农牧林交错的地区。很显然,阴山山脉是北方游牧民族和中原文明的一个交界地带。早在公元5 世纪的时候,著名的阴山岩画便被北魏地理学家郦道元所发现,并在《水经注》中做了详细的记录。这个时期的阴山岩画里,就有青铜器时代的放牧图。因此,阴山这条地理分界线,在当时的中国,尤其是在当时的战略冲突下,有着独特的意义。一句“不教胡马度阴山”,立刻就使得第三句“但是龙城飞将在”那种高昂的英雄主义得到升华,上升到爱国主义情怀的高度。
  这首诗大气磅礴,上下五千年,纵横八万里,既有意象上的时空交错,又有文化上的深厚渊源,更有典型英雄形象的呼之欲出,还有绵绵不绝的人文关怀,可谓在最平实无华的主题中,凝炼了贯穿时空的永恒思索。
  因此明代大诗人李攀龙称其为“唐人七绝压卷之作”,此言一出,遂为定论。明代大才子杨慎编选《唐人绝句》,也将这首诗列为“全唐第一”,实在是实至名归。

前言/序言

  诗词无用的年代,我们为什么还要读诗?

  郦波

  “诗词到底有什么用?”
  一位同学曾经这么直白地问我。
  既然他这么直白,我也只好直截了当地告诉他:“没什么用!几乎没什么用!”
  不过,庄子也说过:“无用之用,方为大用。”
  在诗词大会上,给我印象最深的是一位叫白茹云的大姐。场上我称她为大姐,董卿和康老师也跟着叫大姐,结果她还不乐意了,说其实自己很年轻,比我们都小。这时董卿说的一句话代表了我们的心声:“这声大姐喊的不是年龄,是我们的敬重!”
  就是这位普普通通的农家女子,她务农为生、家境清贫、病痛折磨、现实沉重,但她始终过着“诗意的人生”。
  白茹云六年前就查出了淋巴癌,丈夫在外打工,收入微薄,家中经济拮据,为治病欠下很多债。弟弟自小脑中生瘤,一发作就拼命抓头,为了照看、安抚弟弟,她开始为弟弟念诗、唱诗,由此走上了热爱诗词的道路。在生活的重重重压面前,白茹云一路走来,却没有丝毫的沮丧、不甘、愤懑与埋怨,她说因为有诗词一路陪伴,她说因为她喜欢那句“归去,也无风雨也无晴”。当她在诗词大会上念出郑板桥的那句“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”时,我感慨地评点说:“拥有如此淡定气魄的白大姐,真是我们每个人人生的一面镜子啊! ”
  让我印象深刻的还有一位十六岁的中学生姜闻页,在赛场失利后,在他人咄咄逼人的气势下,她淡定地说出:“草木有本心,何求美人折。我既然怀有颗喜爱诗词的初心,又何须输赢和胜负来鉴定我对诗词的热爱。”
  那一刻,我忍不住评价说:“诗者志也,诗者心也,在我眼里,你才是真正的赢家!”
  还有武亦姝,还有陈更,还有曹羽,还有彭敏,还有北师大校园里的“快递小哥”,还有油田钻井平台上的“诗词男神”……还有很多很多这样平凡却优秀的人,他们“腹有诗书气自华”,他们用诗词荡涤着灵魂,让世人看到即使在现实的重重迷惑中,仍有诗意的栖居,就在你我身旁!
  其实,不只是诗词大会上的选手们,我想,在生活的角角落落,在生命的时时刻刻,一定有很多因为热爱诗词而坚守自我灵魂的人。这让我不由得想起柳宗元的那首《江雪》。诗云:
  千山鸟飞绝,万径人踪灭。
  孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
  这是我们熟得不能再熟的诗了,可是说到这首诗的作用,很多人却未必明了。
  联系柳宗元的人生经历我们就会知道,在这首《江雪》里,苦楚与孤独一定有,但超越与升华也同样在。其实,它最大的奥秘就在找回自我,达成与自我的和解。
  柳宗元出身河东柳氏,是赫赫有名的名门望族,母亲则出身范阳卢氏,在看重门阀与贵族出身的唐代,这样的家世使得他少有凌云之志,久怀兼济之心。加之年少扬名,二十出头又高中进士,所以意气风发,锐意进取,终以极大的政治热情加入了永贞革新的改革。可是命运却兜头浇下一盆冷水,改革失败,柳宗元携母远谪永州。因气候恶劣,水土不服,柳母在永州不到一年就病逝了。
  柳宗元终于被逼到了人生的绝境——“千山鸟飞绝,万径人踪灭。”一切生机全无,一切希望湮灭!
  可是,就是在人生最逼仄的困境里,一首诗、一首短短的五言绝句,却让柳宗元重新找回精神的自我——“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪!”山山皆白,万径绝灭,当尘世的喧嚣与浮华成为被摒弃的背景,那个“久在樊笼中”的自我,那个“我”身上早已丢失的灵魂,才终于被完整地找回。
  其实,不只是柳宗元,还有“种桃道士归何处?前度刘郎今又来”的诗豪刘禹锡,还有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的三闾大夫屈原,还有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李太白,还有“问汝平生功业,黄州惠州儋州”的苏东坡,还有“至今思项羽,不肯过江东”的女中豪杰李清照,还有“了却君王天下事,赢得生前身后名”的辛弃疾,还有“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆放翁,还有“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空”的王阳明……数不胜数,叹不胜叹。
  历代前贤,志士仁人,莫不从一首诗、一句词里重塑过精神世界里伟大的“自我”。正是因为有精神世界的人格追寻,才终于成就现实世界的人格魅力。
  所以诗词的用处是什么?
  当人生得意时,我会提醒自己“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
  当人生失意时,我会提醒自己“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”
  当面临非议与诋毁时,我会在心底告诉自己:“谁怕?一蓑烟雨任平生!”
  当在医院查出肿瘤时,我会笑着对安慰我的医生朋友说:“人生自古谁无死,我也有丹心照汗青。”
  当人生踽踽独行、孤单寂寞,甚至孤独包裹、苍凉袭来时,我会在心底一遍遍地默念:“试问人间应不好?却道,此心安处是吾乡!”
  所以,诗词从来不是决定输赢、彼此攻击,甚至提供炫耀、以资傲娇的力量。
  诗词只给人以修养,给心灵以港湾,给灵魂以芬芳。所以诗词是且只是一种抚慰心灵的力量、塑造精神的力量、滋养灵魂的力量!


《人生自有境界》 一、 扉页寄语 于喧嚣红尘中,我们追寻着什么?是物质的丰裕,是事业的辉煌,还是精神的安宁?《人生自有境界》并非一本教你如何“获得”成功,也非一本告诉你如何“抵达”终点的手册,它更像是一张地图,一张描绘人生过程中可能出现的风景、感受与体悟的地图。它不预设目的地,不丈量步幅,只愿在你前行的旅途上,为你点亮一盏盏微光,让你在每一次回首时,都能清晰地看见自己留下的足迹,并从中汲取属于自己的力量。 二、 内容概述 《人生自有境界》是一部关于生命探索的散文集,它不拘泥于某一特定的人生阶段或领域,而是以一种更为宏阔和细腻的笔触,描绘了人们在成长、经历、反思中,逐渐形成的不同人生“境界”。本书由一系列独立但又相互关联的篇章构成,每一篇都围绕着一个或大或小的生活侧面展开,通过作者的观察、感悟与提炼,最终汇聚成对人生深邃意蕴的思考。 书中不会出现关于“人生自有境界”这一书名本身的直接阐释或定义,而是在字里行间,通过对具体事例、情感流动、思想碰撞的呈现,自然而然地勾勒出“境界”的多样性与层次感。你会在字句中感受到,所谓“境界”,并非是固定不变的标签,而是随着我们生命阅历的增长、心智的成熟,不断流动的、由内而外散发的光芒。 三、 章节精要(非具体章节标题,而是内容方向的描绘) 1. 初识世界的斑斓与迷茫: 本书的开端,并非直接切入深刻的人生哲理,而是从最寻常的生活片段入手。可能是对儿时巷口的记忆,对初次离家的忐忑,对未知世界的好奇与憧憬。这些篇章捕捉的是生命最初的触角,那种既充满希望又夹杂着青涩迷茫的状态。作者会细致描绘童年时的纯真视角,少年时期的叛逆与探索,青年时期对未来的无限畅想,以及在这些阶段中,我们如何用懵懂的心去感知世界,去尝试理解那些似乎遥不可及的“大人”的世界。这里所谓的“境界”,或许只是对世界最初的好奇,对未来的简单幻想,以及面对挫折时的小小沮丧。 2. 在得失之间,体味人情冷暖: 随着时间的推移,生活不再仅仅是简单的向前,而是充满了各种各样的“得”与“失”。本书会深入探讨人与人之间的关系,无论是亲情、友情还是爱情。作者会通过一些生动的故事,展现人情世故的复杂与微妙。比如,一次善意的帮助带来的温暖,一场误会的产生带来的痛苦,一份感情的升华带来的喜悦,以及一份感情的逝去带来的伤感。在这些经历中,读者将体会到,真正的“境界”不在于拥有多少,而在于如何看待失去,如何在复杂的人际关系中保持内心的纯净与体谅。这里触及的“境界”,是对情感的理解,对人性的洞察,以及在跌宕起伏中保持一颗平常心的能力。 3. 于寂静处,倾听内心的声音: 在快节奏的现代生活中,我们常常被外界的声音所淹没,而忽略了内心深处的需求。本书的一部分篇幅将致力于引导读者慢下来,去倾听内心的声音。这可能是一段关于独自旅行的感悟,一次与自然的对话,或是在某个安静的时刻,沉淀下来的思考。作者会描绘在独处时,那些涌现出的灵感、困惑、以及对生命意义的追问。在这里,“境界”体现在我们能否在喧嚣中找到属于自己的宁静,能否与自己的内心和谐相处,能否在孤独中感受到一种别样的充实。 4. 面对挑战,看见成长的痕迹: 人生不可能一帆风顺,挑战与困难是成长的必然伴侣。本书会通过一些经历过磨难、战胜过困难的故事,展现生命的力量与韧性。这些故事不会是简单的励志鸡汤,而是对如何在逆境中保持希望,如何在失败中汲取教训,如何在压力下找到突破口的细腻描绘。在这里,“境界”是一种面对困难时的勇气,是一种从挫折中站起来的智慧,是一种在风雨过后,更加坚韧和成熟的心态。 5. 回望过往,领悟生命的智慧: 随着年岁渐长,我们开始有机会回望来时的路。本书将邀请读者一同进行一次意义深远的“人生回访”。作者会以一种平和而充满智慧的视角,审视曾经的年少轻狂,曾经的义无反顾,曾经的遗憾与庆幸。在这里,“境界”不再是对未来的期盼,而是对过往的理解与接纳,是对生命历程的感恩,以及对未来人生更加清晰的认知。这种境界,是一种智慧的沉淀,是一种豁达的胸怀。 6. 平凡中的不凡,发现生活的美: 本书的结尾,并非指向某种高不可攀的目标,而是回归到最真实的、最寻常的生活。作者会用充满诗意的语言,描绘在日出日落、花开花落、柴米油盐这些平凡的瞬间中,所蕴含的深刻美意。比如,清晨一杯咖啡的香醇,雨后泥土的芬芳,与家人围坐灯下的温馨,或者独自一人静静读一本书的惬意。这里的“境界”,是对生活细节的热爱,是对当下时刻的珍惜,是对平凡生活所能带来的幸福感的深刻体验。它告诉你,生命的美,无处不在,只待你用心去发现。 四、 写作风格 《人生自有境界》的写作风格,力求真诚、细腻、富有诗意。语言朴实而不失深度,观察敏锐而不失温度。作者善于运用比喻、象征、意象等手法,将抽象的情感和哲思具象化,让读者在阅读过程中产生强烈的共鸣。文字间流淌着一种宁静而悠远的韵味,仿佛一杯陈年的佳酿,越品越有味道。没有说教,只有分享;没有定论,只有启迪。 五、 读者受益 阅读《人生自有境界》,你或许不会立刻找到解决所有人生难题的答案,但你可能会: 更深刻地理解自己:通过书中的故事和感悟,你可能会发现自己内心深处的想法和感受,从而更好地认识自己。 更积极地看待生活:在经历或阅读过生命中的起伏后,你可能会以更平和、更积极的心态去面对生活中的种种挑战。 更懂得珍惜当下:对平凡生活中美好事物的描绘,会让你更加留意并珍惜眼前的幸福。 拓展生命的视野:书中的多角度思考,会让你看到人生不同的可能性,拓宽你对生命意义的理解。 找到心灵的慰藉:在迷茫或失落时,书中的文字或许能成为你心灵的港湾,给予你一份温暖和力量。 《人生自有境界》,它是一次心灵的漫步,一次生命的低语。它不承诺为你改变什么,但愿能为你带来一丝触动,一份感悟,一种对生命更深的尊重与热爱。

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这本书带给我的,是一种别样的思考方式,一种更深层次的自我审视。它不像那些快速消费的读物,一口气读完便抛诸脑后。相反,我发现自己会反复回味其中的某些句子,甚至在工作之余,也会不自觉地想起书中描绘的场景,继而引发更深入的联想。作者的文字如同精巧的棋局,落子无声,却步步为营,引导着读者走向一个更广阔的思维空间。我曾以为自己对某些事物已经有了清晰的认知,但这本书却像一面镜子,照出了我视角中的盲点,让我意识到自己一直以来所站立的维度,或许并非全貌。它鼓励我去质疑,去探索,去挑战那些固有的观念,而不是一味地接受。书中对于“价值”的定义,尤其令我印象深刻,它打破了物质化的藩篱,将目光投向了那些更本质、更持久的东西。读完之后,我开始更加关注生活中的细节,更加珍视那些细微的情感连接,也更加审慎地对待自己的选择。这不是一本“治愈系”的书,因为它不提供廉价的安慰;也不是一本“励志书”,因为它不贩卖鸡血。它是一种温和的唤醒,一种不动声色的引导,让你在不知不觉中,重新认识自己,认识世界。

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翻开这本书,仿佛推开了一扇尘封已久的心灵之门,那些曾经模糊、失落或被遗忘的情感,瞬间被重新点亮。作者用一种极其温柔却又充满力量的笔触,描绘了生命中那些看似平凡却意义非凡的片段。不是那种大刀阔斧的改变,而是润物细无声的渗透。读到那些关于成长、关于失去、关于和解的篇章时,总会不自觉地将自己的经历与之对照,在字里行间找到共鸣,甚至是一些久违的释然。有时候,会因为书中人物的一个选择而心头一紧,仿佛那也是自己曾经面临过的十字路口;有时候,又会因为一句看似朴素的话语而豁然开朗,明白原来一直困扰自己的小小结,可以这样轻易地解开。它没有给我什么具体的“方法论”,也未曾许诺什么“成功秘诀”,但它却像一位经验丰富的老友,坐在你身边,倾听你的烦恼,然后用智慧和洞察,为你梳理思绪,让你看见事情的另一面,看见那些隐藏在困境中的可能。我尤其喜欢书中对于“接纳”的探讨,那种不强求、不抗拒,顺应自然、随遇而安的态度,在浮躁的当下,显得尤为珍贵。仿佛在喧嚣的世界里,找到了一处可以暂时停歇、静心体悟的港湾。

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与其说这是一本书,不如说这是一次灵魂的深度对话。作者的文字带着一种穿透人心的力量,精准地触及了那些我们内心深处最柔软、最隐秘的部分。它并没有强加任何观点,而是像一位耐心的引导者,在你迷失的方向上,为你点亮一盏微弱却坚定的灯。我常常在阅读的时候,会突然停下来,陷入沉思,回想那些书中提到的情境,对比自己的过往。那些曾经被我忽视的,或者被我刻意回避的情感,仿佛在作者的笔下得到了正名,得到了理解。书中的一些篇章,让我对“遗憾”有了新的认识,不再是单纯的懊悔,而是将其视为成长的一部分,是生命留下的印记。而对于“选择”,它提醒我,每一次决定,无论大小,都在塑造着我们的人生轨迹,但重要的是,我们如何去拥抱那个被选择的当下。这本书最大的魅力在于它的“留白”,作者并未将所有东西都摊开来说,而是留给读者自己去填补、去想象、去感悟。这种互动性,让阅读的过程变得更加生动和个性化,每个人都能从中读出属于自己的故事。

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这本作品,与其说是某个领域的“知识普及”,不如说是一种人生态度的“深度浸染”。作者的叙述方式非常特别,仿佛将自己置身于一个旁观者的角度,不动声色地观察着人生的潮起潮落。但就是这种不动声色的描摹,却蕴含着巨大的力量,能够轻易地拨动读者的心弦。我尤其欣赏其中对于“矛盾”的解读,它并没有将事物简单地二元对立,而是展现了人性的复杂和多面,以及在这些复杂性中寻找平衡的可能性。读到关于“妥协”的部分,我突然明白了,很多时候,并非是软弱,而是一种智慧,是一种在不完美的世界里,为自己争取更多呼吸空间的方式。这本书给我带来的,不是那种“醍醐灌顶”的瞬间,而是一种缓慢而持久的渗透,像是一杯陈年的老酒,越品越有滋味。它让我开始重新审视那些我习以为常的观念,开始质疑那些我一直深信不疑的“真理”。它没有给我答案,但它给了我更棒的问题,让我更愿意去探索,去寻找属于自己的答案。

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在快节奏的现代生活中,能够静下心来阅读这样一本需要细细品味的读物,本身就是一种奢侈。作者的文字,如同涓涓细流,缓缓注入心田,没有激烈的冲击,却有着深入骨髓的影响。我惊叹于作者对人性洞察的敏锐,以及对生活细节描摹的细腻。书中关于“坚持”的论述,并非是那种不撞南墙不回头的鲁莽,而是带着一种对自身和对环境的深刻理解,在审时度势中,找到最适合自己的节奏。而对于“放下”,它也不是简单的放弃,而是一种智慧的取舍,一种在认清现实后,选择不再纠缠。我常常在阅读某一个章节时,会突然觉得,作者仿佛在我脑海中进行了一次“梳理”,将那些杂乱无章的思绪,一点点地理顺。它没有给我什么“行动指南”,也没有提供“捷径”,但它却让我对“过程”有了全新的理解,明白生命的意义,往往就隐藏在那些看似漫长而无聊的“中间地带”。读完之后,我感觉自己的内心变得更加平静,也更加有力量去面对生活中的挑战。

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还是学习一下我们最棒的经典古诗词。

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不错的。学生很喜欢。很赞

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慢慢品味慢慢读,值得一看。

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读书笔记,好,好好学习,比较重要的,质量很好,可以的不错一次选择。

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没有看呢,郦波老师的书应是有情怀的

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