诸般秘诀合一本,但求此艺广流芳。
本书为戴氏心意拳*新力作,全面整理了戴氏心意拳的拳源、拳论、拳理以及拳技,言前人之所不言,发前人之所未发,深刻揭示了戴氏心意拳技击理论的实质及功法、打法核心。
全面搜集王映海、任大华、高陞祯、段锡福、赵万跃等戴氏心意拳第五代大师行功秘诀。
全书内容分为拳源、拳谱、拳理、拳技四大部分。拳源部分介绍了戴家拳起源;拳谱部分收集整理了原汁原味的古传拳谱;拳理部分整理、解读了老拳师对此拳的阐释;拳技部分对戴家拳原传拳法做了系统的整理,对戴氏心意拳徒手拳的基本功、三拳、四把、五行、五种手法、十大形、七小形、七炮、五膀、闸势、联珠把、连环手、六合拳、咬扣等核心功法的修炼及其实战技法做了较为详细的阐述,特别是和启蒙师戴宝书、师兄陈振家、郭瑾通把诸多原传单式手法结合现今中国武术的竞赛规则进行组编,形成了由易渐难的竞赛套路。同时,为了使读者能更好地目睹戴氏心意拳的真实风貌,本书匹配了老拳师的视频及照片以供参照。在内容讲解上,力求通俗易懂,图文并茂,使读者读文明法,观图有形,能达到自学自练的目的。
王毅,1968年生,山西祁县人,国家非物质文化遗产戴氏心意拳代表性传承人、中国武术协会会员、中国武术段位指导员、山西省形意拳协会会员、晋中市心(形)意六合拳协会副秘书长、祁县武术协会副秘书长、祁县戴氏心意拳协会副会长。其自幼喜爱武术,先后师从戴宝书、梁锋耀学习戴氏心意拳,2000年叩拜在戴氏心意拳第五代大师王映海门下,成为戴氏心意拳第六代传人。研习戴家拳近三十余载,深悟其妙。2002年,与师兄陈振家、郭瑾通、陈晋福一起被晋商文化博物馆聘为“晋商镖局戴氏心意拳教练”,被同仁奉为晋商镖局“四大拳师”。曾在国内外多项武术赛事中荣获金奖,在《搏击》等杂志上发表介绍心意拳的文章数十篇,并著有《戴氏心意原传拳械功法》一书。
本书被外国武友推崇为“符合科学的武术与*后的秘密武术”“绝对不败的凶猛的实用性拳术”。
第一章 戴氏心意拳拳源
第一节 戴氏心意拳简史
第二节 戴氏心意拳之发展
第二章 戴氏心意拳拳谱
第一节 六合拳序
第二节 岳武穆九要论
第三节 郑氏拳法训谱
第四节 曹继武先生《十法摘要》
第五节 拳术学
第六节 六合拳论
第七节 心意拳之自重不可滥传论
第八节 宗旨
第九节 八字、九歌、十六注
第十节 践躜法
第十一节 五行合一处
第十二节 能见一心,莫不见一身
第十三节 手脚法
第十四节 力与劲之别
第十五节 要语汇录
第十六节 技击篇
第十七节 心意气论篇
第十八节 形形论
第三章 戴氏心意拳拳理
第一节 戴氏心意拳的特征
第二节 第五代大师王映海论拳
第三节 第五代大师任大华论拳
第四节 第五代大师高陞祯论拳
第五节 第五代大师段锡福论拳
第六节 第五代大师赵万跃论拳
第七节 第六代传人王仲廉论拳
第八节 第六代传人王全福论拳
第九节 第六代传人高锡全论拳
第十节 第六代传人郭瑾通论拳
第十一节 拳理汇录
第十二节 再论戴氏心意拳的束展身法
第十三节 再论戴氏心意拳三动
第十四节 戴氏心意拳阐要
第四章 戴氏心意拳拳技
第一节 基本功——丹田功
第二节 三拳
第三节 五行拳
第四节 五种手法
第五节 十大形
第六节 七小形
第七节 七炮
第八节 五膀
第九节 四把
第十节 十法摘要
第十一节 连环手
第十二节 联珠把
第十三节 五趟闸势锤及续五趟势锤
第十四节 六合拳
第十五节 咬扣
附录 戴氏心意拳传承
编后
第五代大师王映海论拳
练戴家拳,不能用浮躁心来练,要实实在在地弄清功夫的大概及细致处,内外结合点,练出整体劲,再练出灵劲,再练出一动变神色,练出杀气才行。蹲(桩功)得全身内外通透后放出内劲才行,最后雷声有助劲之功用。如七字诀:钉、顶、绷、横(浑)、弓、摧、翻。一束一展七字都在其身中体现才行,一下全让你做到是不可能的。所以要慢慢来,听话才能进步。
戴家心意拳就是打的六合整体劲与整体飞纵进钻裹炸的忽颤劲。树的根在下,人的根在上,所以练得要将上面重的劲放到脚下,即不头重脚轻,扎根也。身形做到像弓一样有灵劲,绷横是饱满开展劲意在,钉顶是上下束展意境(内中有口诀)即十字劲,都要浑身劲意圆满了才行。身弓为外形之要求,催是疾意,内意,处处每个关节都存催劲意;翻即每处关节一翻都在内外扭动,有阴阳变化都在其中体现。
戴家传下的话,三拳三棍是戴家的经典拳械,三拳是修炼六合分挣劲最好的功法,也是最简捷有效的用法;三棍既有单式的练法,也可连环演示。
练戴家拳的七字诀:钉、顶、毒、横、疾、狠、真,一束一展都得套在身上,都得做到身上,确实感觉真实不虚才行。
戴氏心意拳是我国传统优秀内家拳种之一。此拳法顺从自然之道,遵天人合一之理,循浑圆、阴阳、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十方之规,摄自然生灵变度之法,熔佛、道、儒、医、武等各家思想理论精华为一炉。其修炼讲究形神兼备,内外兼修,曲直方圆,形随意转,以意导气,以气为归,柔而不软,刚而不折,松静定慧,以静制动,精炼丹田,刚柔相济,是一门具有独特导引养生功效和神妙莫测防身技击功能的武学体系。
戴氏心意拳作为昭馀(祁县古称) 文化的一颗璀璨明珠,曾经辉煌的历史同晋商的发展紧紧相联,对晋商的兴盛起了很大的推动作用,使其成为行走天下的第一大商帮,至今留下“戴隆邦荣得皇马褂”“戴二闾喊镖过沧州”等美谈。
山西省青年作家王进曾说,晋商如果没有戴家拳的保驾护航,大约只能在本乡本土做买卖,不会把生意做出娘子关;戴家拳如果没有晋商的发迹,也只能在家里锻炼锻炼身体。余深以此言为然。
戴氏心意拳独特的技击功能,对晋商发展起着积极推动的作用。但由于某些历史原因,戴家拳多年来仅在本族直系中传授,有一条“秘不外传,秘不示人”的家传祖训。
第四代传人戴魁因无后,才打破了戴家秘不外传的陈规。民国时期,戴魁于口外“穴点六十二”,于是戴氏心意拳才在山西、内蒙古两地山西人开办的商铺中流传。祖师戴隆邦、二祖戴文熊创立并完善了戴氏心意拳之后,三百余年间此拳名人辈出,为这门技艺的衍传,奉献了毕生的心血。但由于种种原因,时至今日这门拳技才全部、完整、科学、系统地展示出来。
我作为一名爱好武学的后来人,潜心察访、钻研戴氏心意拳多年,精读多种手抄本和墨本拳谱资料,聆听了老拳师及老人们的口传讲解,查阅参考了许多有关书籍,先后深入祁县的鲁村、晓义、贾令、城内、温曲等地,对王映海师父的师兄高皗祯、段锡福、马二牛、岳蕴忠、赵万跃、王步昌、田九元的嫡传弟子及数十名传承者进行了详尽的采访和反复论证;还和恩师王映海一起前往太原拜见他的师兄任大华,并与任大华师伯多次交谈,较详细地了解了戴氏心意拳的概貌,对戴氏家族的衍变和戴氏心意拳拳技的传承做了更为全面系统的归纳整理。
近些年,随着文学、影视等媒体对戴氏心意拳的宣传,特别是戴氏心意拳被列入国家级非物质文化遗产保护名录,这一“秘不外传,秘不示人”的拳种以其特有的身形步法、独到的拳理以及严谨、实用、巧妙的特点得到了更多人的喜爱,也受到了武术界的重视。
基于能全面、系统记录和论述戴氏心意原传拳技的书籍还甚少,就每一种功法而言,熟知的人更少的状况,为了保持戴氏心意拳的完整性,亟需我们用文字、图片和影像对此拳加以记录。师父王映海曾经对我说,戴魁师爷讲过这样一句话: “戴家拳还没有出祁县。” 就是指戴家拳有很多族传的拳技还没有完整、系统地广泛流传。为了让更多的人了解戴氏心意拳,为了让此拳发扬光大,深挖、细研、记录戴氏心意拳的原传拳技,形成一个完整传承载体,则显得十分必要。专门著书论述戴家拳技是前辈的心愿,亦是我们晚辈的责任和义务。
征得师父的同意,笔者对已有的资料进行了整理,师父口述,师兄王仲廉、王全福讲解演示和撰写资料,并在其他师兄弟陈振家、吴振德、郭瑾通、陈晋福、庞高鹏、刘恩斌、杨宗俊、乔俊海、史耀鹏、郭继强、高锡善、高锡全、戴宝书、马继忠、李秀宁、段树雄、张玉岭、赵水根、穆金桥、段天林、郭子贵、梁锋耀、许初宽、刘必耀、张立道、田汝文、恩师嫡孙王喜成、王喜忠等的帮助下,对戴氏心意拳的传承、功理、功法进行了较为系统的归纳整理,并进行分析研究;特别是把多种手抄及墨本古拳谱、1984年祁县挖掘整理的影像资料、恩师不同时期练功的影像资料以及近几年来各种媒体刊登播放的有关戴氏心意拳的资料,对戴氏心意拳徒手拳的基本功、三拳、四把、五行、五种手法、十大形、七小形、七炮、五膀、闸势、联珠把、连环手、六合拳、咬扣等核心功法的修炼及其实战技法做了较为详细的阐述整理,遂定名为《戴氏心意拳功理秘技》。
出版此书是我多年的想法,也是王映海师父、任大华师伯及师兄们的心愿。该书内容分拳源、拳谱、拳理、拳技四大部分。
拳源介绍了戴家拳起源;拳谱收集整理了原汁原味的遗存拳谱;拳理部分整理、解读了老拳师对此拳的阐释;拳技部分对戴家拳原传拳法做了系统的整理,特别是和启蒙师戴宝书、师兄陈振家、郭瑾通把诸多原传单式手法结合现今中国武术的竞赛规则进行组编,形成了由易渐难的竞赛套路。同时,为了使读者能更好地目睹戴氏心意拳的真实风貌,本书匹配了老拳师的视频及照片以供参照。在内容讲解上,力求通俗易懂,图文并茂,使读者读文明法,观图有形,能达到自学自练的目的。图中所示的方位,以功照中人物身体之前、后、左、右标示动作轨迹。书中的一些功照,可能有不到位的地方,用文字加以详细说明,以文字讲解为准。每个章节的动作除了阐述运动轨迹外,还点明了要点和技击内容。
此书既是初学者入门的好教材,也是武林同仁的参考书。由于作者水平有限,技艺尚浅,书中讹误之处在所难免,如有不妥,希同仁斧正。
我一直对武术理论体系的构建非常感兴趣,而这本书在阐述其核心理念时,展现出一种近乎哲学思辨的深度。它似乎并不急于灌输具体的招式,而是首先建立起一套完整的“心意”观。书中对“意念”与“气机”之间微妙关系的探讨,深入浅出,逻辑严密。作者似乎不满足于停留在表面现象的描述,而是试图挖掘出驱动整个拳法体系运行的底层逻辑。例如,在论及“虚实转换”时,它不仅仅描述了身体的物理位移,更将这种转换提升到了精神层面的感知和控制,强调了对环境、对手乃至自身状态的瞬间把握能力。这种由内而外的修炼路径,让人感到这套功法要求的不仅仅是身体的柔韧或力量,更是一种心性的锤炼。阅读过程中,我时常需要停下来,结合自己的体会去反刍这些论述,确实感受到作者在构建这个理论框架时所下的苦功。它不像某些武术书籍那样,只罗列动作口诀,而是提供了一套完整的认知世界和自我修持的框架,引人深思,极具启发性。
评分作为一名长期的武术爱好者,我接触过不少门派的典籍,深知很多书籍在描述技术细节时往往晦涩难懂,或者过于笼统。然而,这部作品在技术细节的阐述上,表现出一种罕见的严谨和细致。它对基础功的描述,达到了近乎解剖学的精确度,对于肌肉群的运用、关节的锁定以及重心的微调,都有着细致入微的指导。尤其令人印象深刻的是,书中对于“转换”的描述,那不是简单的“从A到B”,而是描述了中间过程中的“过渡态”——那种力量如何蓄积、如何释放,以及在释放后如何迅速回收的完整循环。作者似乎完全站在初学者的角度去考量,将那些看似不言自明的细节一一拆解,用非常直白的语言进行表达,尽管是针对高深的技艺,但其教学的清晰度却令人称赞。这种对技术细节的“不放过”,使得读者在实际练习时,能够找到明确的参照点,避免了因理解偏差而走入歧途。
评分这本书的文字风格,呈现出一种古典文人的沉稳与洞察力,读起来有一种穿越时空与前辈交流的错觉。它的叙事节奏舒缓而有力,很少有浮躁的、急于求成的语气。在讲述历史传承或前辈教诲时,作者往往采用典故引用和旁征博引的方式,使得原本枯燥的文字拥有了丰富的文化内涵和历史厚度。这种行文方式,要求读者必须慢下来,去体会字里行间所蕴含的时代背景和文化积淀。我尤其欣赏它在谈及习武中的“心法”时所流露出的那种谦逊与敬畏。它不是在炫耀某种独门秘籍,而更像是在分享一种生活态度和人生哲学。阅读这些心法篇章,让人感到武术修炼的终极目的,早已超越了技艺本身,而在于对自身局限性的超越和对天地规律的顺应。这种深沉的文风,无疑能吸引那些追求精神层面的探索者。
评分这部书的装帧设计颇具匠心,初见时便被其古朴典雅的气韵所吸引。封面的字体设计采用了传统的书法风格,笔画间透露着一种沉稳而内敛的力量感,仿佛在无声地诉说着其中蕴含的深厚底蕴。纸张的选择也颇为讲究,微微泛黄的质感,触摸起来有一种温暖而坚实的触感,让人联想到久经岁月的古籍。这种视觉和触觉上的双重享受,极大地提升了阅读的期待值。内页的排版布局清晰合理,字里行间留白恰到好处,使得阅读过程非常舒适,即便长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲惫。特别是那些需要仔细揣摩的理论部分,作者似乎深知读者的需求,采用了分段清晰、层次分明的排版方式,使得复杂的概念也能被有效地梳理和呈现。书中的配图,虽然没有采用现代印刷的高精度彩图,但其手绘的线条图却充满了生命力,每一个动作的细节都被精准地捕捉,线条的粗细变化与力量的抑扬顿挫完美结合,为理解功法提供了直观的辅助。整体而言,从外到内,这本书的设计都散发着对传统武学的敬意和对读者的尊重,让人感到它不仅仅是一本武学书籍,更像是一件值得珍藏的艺术品。
评分我发现这本书的一个独特之处在于,它似乎刻意避免了使用当代武术界中那些被过度包装或概念化的术语,而是回归到一种更接近身体本能和自然规律的描述方式。在很多章节中,你会发现作者用生活中的事物来类比复杂的身体运作,比如将筋脉的舒张比作树木的生长,或者将发力过程比作水流的冲击。这种“返璞归真”的表达方式,极大地降低了理解门槛,使得那些看似深奥的原理变得触手可及。它没有那种故作高深的神秘感,而是倡导一种朴实无华的实践精神。读完之后,我感觉自己不再是被一堆复杂的专业名词所困扰,而是更专注于感受身体在运动中的真实反馈。这种注重“体悟”而非仅仅“记忆”的教学导向,是其价值所在,它鼓励读者真正走进自己的身体,去发现属于自己的“心意”之道,而非僵硬地模仿书本上的文字描述。
评分内容还可以,没太深入。
评分很好超值
评分到货很快,包装完好
评分多大论,少细则。
评分还好还好,这次还没看
评分书的内容看似全面,实则粗糙。没有陈家振和王喜成的书写得好。
评分还好还好,这次还没看
评分还好还好,这次还没看
评分到货很快,包装完好
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