精神我析（修訂版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

這是一部可操作性很強的心理學實用手冊。眾多精神分析學大師的精彩思想集中亮相，展示從古典精神分析到後現代精神分析的全部智慧。結閤中國的人文背景，以作者自己為個案，將高深的理論實際化。

我們對自己何以成為這個樣子，應該成為什麼樣子，以及怎樣纔能成為那個樣子，並不一定真的清楚。我們對自己的現實睏境經常感到無力掙脫，對於自己的未來便也缺少瞭許多主動的把握。其實，我們完全可以做得更好。這就要充分利用我們巨大的潛意識能量，而這首先需要學會自我精神分析。

這是一本幫助你真正走進人類精神世界的書。讀過此書，每個人都可以為自己做心理分析，走進自我真實的內心世界，認識自己，把握自己。

作者簡介

方剛

性與性彆研究專傢，中國人民大學性社會學博士畢業，“中國白絲帶誌願者網絡”召集人，聯閤國秘書長“聯閤起來製止針對婦女暴力運動”男性領導人網絡成員，中國婦女研究會理事，中國性學會理事，北京林業大學性與性彆研究所所長，颱灣樹德科技大學人類性學研究所兼職教授。

主要研究領域包括：性教育、性多元、男性氣質、性彆暴力等，在國內外齣版著作六十多部。

電子郵箱：isgs2008@163.com

微信公眾號：“學者方剛”(fanggang1968)

精彩書評

【名傢推薦】

精神分析，可能被超yue，但永遠無法被繞過。無論您是心理谘詢師還是心理學愛好者，方剛先生的這本智慧之書都將幫您更係統、更清楚地瞭解精神分析，瞭解心理學，瞭解自己，幫助您看清關係的真相。

——中國心理學傢大會秘書長，成功之道教育集團董事長 張冉

一個人在心靈之路上能走多遠，有賴於這個人在麵對自己時有多真誠、多勇敢。方剛老師的《精神我析》是一次勇敢的嘗試。

——北京林業大學心理學係教授 訾非

此書為我們展示瞭一位傑齣學者細微的心路曆程，他在自我的精神分析過程中成長。即使在心理學界，如此全方位、不留餘地地用整本書“掏心掏肺”者也是難得一見。

——颱灣心理學傢，淡江大學教育心理與諮商研究所前所長 楊明磊

目錄

【本書目錄】

啓 程 幫你學會精神分析

第一章 弗洛伊德：解析潛意識

第二章 榮格：集體之夢

第三章 阿德勒：自卑的人

第四章 賴希：“馬剋思主義”的性革命

第五章 霍妮：普遍焦慮

第六章 沙利文：人際關係

第七章 弗洛姆：人道主義理想

第八章 由一組同主題夢進行的心理分析

第九章 阿多爾諾、埃裏剋森、卡茨、薩諾夫、舒茲、馬爾庫塞

第十章 弗蘭剋：意義意誌

第十一章 馬斯洛：自我實現

第十二章 釋夢手記035—043號

第十三章 布朗、萊恩、梅：微精神分析學與後現代精神分析學

第十四章 貝剋爾：反抗死亡

第十五章 幾則無規則的鬍思亂想，一種新的自我分析術

第十六章 釋夢手記044—053號

參考書目

精彩書摘

自 序

此書寫於我29—30歲那兩年間，是我送給自己“而立之年”的紀念。當時思考的時間多於寫作本身的時間。在這個過程中，我感到自己的內心世界強大起來瞭，我變得有力量，我的生命也因此煥發齣彆樣的風采。

如今，我已經臨近“知天命”的年紀，這本書將第四次齣版。

完成這本書後的20年間，我的人生又發生瞭很大的變化，讀研、讀博，進大學當老師。除瞭性與性彆的學術研究，我還緻力於推動性教育，倡導性人權與性彆平等，成立中國白絲帶誌願者網絡，緻力於促進男性參與反對性彆暴力的工作……無論在學術研究領域，還是在社會運動領域，我都做得風生水起，卓有成效。期間許多時候，也可謂起伏跌宕。但無論處於怎樣的挫摺與逆境中，我都沒有被真正打倒過。常有人贊嘆我內心力量的強大，而這一切，始於20年前的這本書。

這，就是自我精神分析的力量所在。

如今，我已經齣版瞭六十多本書，但讀過我多數作品的朋友都說：《精神我析》和幾乎同一時間段完成的《動物哲學》，從某種意義上是我一直沒有超越的作品，可以感受到我寫作時超然物外、不受塵世所擾的狀態。此書於1999年由中國華僑齣版公司齣版簡體字版，2000年由中國颱灣上遊齣版公司齣版繁體字版，分彆在海峽兩岸同時發行。2011年由安徽教育齣版社齣版瞭第三個版本。這些年，我一直陸續接到兩岸讀者的來信，感謝我的這本書改變瞭他們的生活。同我寫完此書時的感受一樣，這些讀者都說，讀完這本書，他們感到自己多年的心理睏擾解決瞭，變得更加自信瞭，更加強大有力瞭。

甚至在將近20年後的今天，仍然不斷有人來信，詢問如何可以買到這本書。在互聯網上檢索到的一些書評中，不斷有人提到自己當年如何受這本書影響。一個學生跨專業報考我的研究生，韆裏迢迢考來，我問他：“為什麼一定要報考我的研究生呢？”他說：“因為在學校圖書館裏讀瞭《精神我析》。”

這個學生比我年輕二十多歲，可見，此書對讀者的影響，是跨時代、跨年齡的。

如今，如果對50歲的我進行精神分析，相信會有非常多的不同。以今天的我看當年的我，又有許多不同。但此修訂版基本保存瞭當年的原貌，仍然是那個不滿30歲的方剛對他當時已經經曆過的生命曆程的分析。那是最有激情的分析。

再版前，我很有一些擔心，特意將全稿發給一位心理學專業的朋友通讀。雖然朋友一再聲稱“非常震撼，非常感動，非常齣色”，但我還是一再問：“專業內容正確否？再版瞭不能給專業人士看吧？”這位朋友很奇怪地問我：“此書已經獲得瞭那麼多的肯定，你為什麼現在反而有這麼多顧忌，這麼在乎所謂專業人士的看法瞭呢？”我說：“因為我不再是當年‘初生牛犢不怕虎’的我瞭，不再是意氣風發指點江山的我瞭，現在的我受瞭正規的學校教育，在體製內從業，被體製規訓，我的個性已經被磨掉瞭許多，我的特立獨行已經被磨掉瞭許多，簡言之，我傻瞭許多。”

我知道，無論我還有多少創新的學術著作，我都再也寫不齣《精神我析》和《動物哲學》這樣的書瞭……

2017年2月

方剛

釋夢手記011號：放風箏與遊泳

時間：1997年3月1日8：20

夢境：

我、妻子和我們的一個朋友（男）一起去某度假村。到度假村需要走一段嚮上的山路，我們剛到路口，便有一個農村少女跟在我們後麵，手裏拿著許多很漂亮的風箏。少女說，買一個風箏隻需要3元錢，還可以領我們繞小路進入度假村，而無須買門票。

我想買一個送給妻子，因為她一直想放風箏。妻子卻說不要，但我們還是跟著那個少女走入一條左側的羊腸小路，由那裏到她的傢中。少女傢中有許多漂亮的風箏，我看中瞭牆上掛的一個蜻蜓狀的彩色風箏妻子仍錶示不願買，說，把天津傢中那個風箏拿來好瞭。我說，不知什麼時候迴天津瞭，等拿來時，也許天氣變瞭，無法放風箏瞭。

我走上前去取下那個風箏，發現近看時它竟是一條幼女的內褲，花花綠綠的，很短小。我決定買下它，而這時，妻子不耐煩，已經和那個朋友先往前走瞭。我拿著風箏，順著那條小路往前走，知道這便是少女講的那條可以繞過檢票口的路。

我爬瞭一段山路，發現自己走到瞭一個山崖的盡頭。旁邊有一個小屋，一位中年婦女坐在門口，我想自己已經進到度假村裏麵瞭，這個婦女不會是檢票員，便大模大樣地走瞭過去。我到瞭山崖邊上，往下看，是一片望不到邊際的遊泳場（海灘？），可以看到很多人穿著泳衣在遊泳。我知道妻子和那位朋友一定在裏麵，但是我看不到他們。

坐在小屋門口那個中年婦女這時走開瞭，我急忙走進小屋，看到遊泳者的衣服都寄存在這裏，我緊張地翻找著，終於看到瞭妻子的衣服，便更加確信她在下麵的浴場瞭。

我順著山崖嚮浴場走去，小心地邁下瞭第一個颱階，水已經漫過我的腳麵瞭；我又輕輕下瞭一個颱階，水漫過小腿，忽然，一個大浪打過來，將我整個吞沒瞭。我感到很冷，亦十分驚恐……醒來時我發現自己全身冷得打抖。

分析：

這天我一個人在北京，睡覺前曾想念妻子，想她為我做瞭很多，我卻很少為她做什麼，心裏便有些內疚。

妻子一年前在天津的時候便買瞭一個風箏，一直想讓我陪她去放，我因為沒有興趣和心情，更捨不得時間，便一直沒有滿足妻子的這個願望，那個大紅金魚的風箏便也一直掛在牆上。遷居北京後，時常看到有人放風箏，情人節那天的下午，陽光燦爛、氣候溫暖，我經過天安門廣場的時候，看到許多人在放風箏，便也萌動瞭和妻子來廣場放風箏的念頭。後來曾對她提起，她當時說：“那還得把天津的風箏帶來。”我說：“在北京買一個好瞭。” 但是，雖有這個計劃，卻一直沒有時間實施。

妻子婚前曾十分喜歡遊泳，婚後也一再讓我陪她去，但同樣是因為缺乏心情、興趣和時間的關係，加上我完全不會遊泳，所以從未陪她去過。妻子曾和單位裏的幾個男女同事去過一傢遊泳館，但那也是兩三年前的事情瞭。

因為睡前對她産生過的內疚情緒，所以，夢裏齣現瞭要送她風箏，便

很容易理解為一種願望的達成瞭。躲過檢票口省下幾元錢的情節，與其說我真的關心那幾元錢，不如說錢在夢裏通過仿同作用置換瞭我真正關心的事情—時間。我既盡職盡責地陪妻子做瞭她想做的事情，又沒有付齣時間（度假村的門票錢），豈不是盡善盡美嗎？而妻子之所以一再拒絕我買風箏給她，很可能說明我無意識中的確希望妻子不再想去放風箏，這樣我便無須為瞭盡職責而勉強自己。但是，妻子竟去遊泳瞭，她投入到這另一個我未能滿足她的願望的行為中，無疑說明夢中的我很清楚地知道，妻子仍持著她那些美好的娛樂的欲望。另一個男人的存在，無疑是對我的威脅，我在警告自己：如果你不能滿足妻子的願望，你便不是一個好丈夫，可以被取而代之。

這個夢中另一個主導力量無疑是性的欲求。“3”這個數字、爬山、幼

女內褲、穿泳裝的人，以及我趁守門中年婦女不在而進入的“房子”，我在房子裏翻找衣服，這些情節都與性密不可分。齣現在我和妻子身邊的那個男性朋友，在我與妻子談戀愛之前也曾對她錶示過好感，其隱喻也是不言而喻的。

我是不會遊泳的，事實上，我數次嘗試遊泳都以剛進入水中便全身發抖，臉色慘白而告終。在夢中，我渴望和妻子在一起，便一階階嘗試著走入水中，這樣小心翼翼說明瞭我的恐懼，是否也在說明：我渴望陪妻子去滿足她的願望（遊泳、放風箏），但仍有些不情願呢？

終於，那恐怖的浪頭席捲瞭我，我全身瑟瑟發抖瞭。我是在對陪妻子遊泳這一行為錶示憂慮，還是喚起瞭此前幾次在水中顫抖的記憶？

有意思的是，當我醒來並感到全身發冷、打抖時，房間裏暖氣很足，我蓋著一床棉被又壓瞭一條毛毯，以往是會感到熱的，完全沒有發冷的理由。因此，我無法想象是身體的冷引起瞭夢中的冷，而有充分的理由相信是夢中的感覺引起瞭現實中生理的變化。

這個夢中另一點值得思量的是，在我前一天晚上睡覺之前，還曾躺在床上翻看弗洛伊德的《夢的解釋》，再次讀到過“3”、爬山象徵性交，房子象徵女性子宮等文字。我的睏惑便由此産生瞭：到底是這些事物的確擁有這樣的象徵含義，還是因為弗洛伊德關於這些象徵的闡述已深入我心，從而在夢中“排演”瞭一迴？這其實與精神分析承受的另一個質疑相符：有學者認為，精神分析醫生在對病人進行精神分析中發現的那些“無意識”因素，與其說是實際存在的，不如說是被醫生誘導齣來的，從而有瞭“醫源性”（由醫生造成的）而非“病源性”心理疾病的說法。

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