(1)为民赴日学医,为青年奔走呼号,为家人遮风挡雨,为革命鞠躬尽瘁,文章讽刺中透着辛辣,却掩饰不住江南水乡的一颗暖男心。
(2)鲁迅一生都在说不。鲁迅一生保持独立人格,不趋炎附势,不畏首畏尾,不无病呻吟,不顾影自怜,也不道貌岸然、虚张声势,他是真正的知识分子和国家脊梁。
(3)小时候读鲁迅,他是革命时期的人;长大后读鲁迅,他是活在我们身边的智者。
(4)随书收录鲁迅好友许寿裳先生亲编的《鲁迅先生年谱》,为您呈现一部壮丽的文坛巨匠成长史诗。
(5)嫌鲁迅全集太厚?这是一部浓缩的鲁迅思想精华,严格参照人民出版社1981年《鲁迅全集》逐字校对,保证版本的权wei性。
本书精选了鲁迅在生命不同时期的75篇散杂文,构成了一条完整的生命之路:在好好坏坏的人生风景中,一面冷静地观察世间万象,一面遍尝生活的酸甜苦辣。世间有聪明人、傻子和奴才,也有真正的勇敢者,该爱的爱该恨的恨。把玩具留给孩子做天使,把希望留在现在和未来,才是一个顶天立地的男人一生为之追求的家国情怀。
鲁迅(1881年~1936年),浙江绍兴人,原名周樟寿,后改名周树人,字豫才、豫亭。鲁迅一生保持独立人格,不趋炎附势,不畏首畏尾,不无病呻吟,不顾影自怜,也不道貌岸然、虚张声势,他是真正的知识分子和国家脊梁。
第一辑 世相
中国人要面子,是好的,可惜的是这『面子』是圆机活法,善于变化,于是就和不要脸混起来了。
说『面子』 003
略论中国人的脸 006
关于女人 010
女人未必多说谎 012
论『人言可畏』 014
男人的进化 018
经?验 021
『揩油』 023
人生识字胡涂始 025
难得糊涂 028
推己及人 030
一思而行 032
第二辑 这也是生活
无穷的远方,无数的人们,都和我有关。我存在着,我在生活,我将生活下去,我开始觉得自己更切实了。
父亲的病 037
家庭为中国之基本 043
病后杂谈 045
世故三昧 056
『这也是生活』…… 059
自言自语 063
我要骗人 069
小杂感 074
死 078
死?火 083
运?命 086
第三辑 好的坏的都是风景
我漫步着,漫步着,在少有的寂寞里。
从百草园到三味书屋 091
腊?叶 096
秋?夜 097
秋夜纪游 100
雪 102
厦门通信 104
上海的少女 107
弄堂生意古今谈 109
『京派』与『海派』 112
北人与南人 114
再谈香港 116
谣言世家 123
第四辑 聪明人和傻子和奴才
倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴来,但那时太年青,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚。
聪明人和傻子和奴才 129
藤野先生 131
阿长与山海经 137
阿?金 143
记『杨树达』君的袭来 148
琐?记 155
隐?士 163
智识过剩 166
智识即罪恶 168
第五辑 玩具
马路旁边的洋货店里挂着零星小物件,纸上标明,是从法国运来的,但我在日本的玩具店看见一样的货色,只是价钱更便宜。
玩?具 175
洋服的没落 177
论毛笔之类 179
五猖会 182
漫谈『漫画』 186
谚?语 189
从帮忙到扯淡 191
零?食 193
喝?茶 195
夏三虫 197
狗·猫·鼠 199
风?筝 207
电影的教训 210
无?常 212
第六辑 那些勇敢的人
叛逆的猛士出于人间;他屹立着,洞见一切已改和现有的废墟和荒坟,记得一切深广和久远的苦痛。
淡淡的血痕中 221
关于太炎先生二三事 223
范爱农 226
柔石小传 234
忆韦素园君 236
忆刘半农君 242
记念刘和珍君 245
为了忘却的记念 250
第七辑 希望
我早先岂不知我的青春已经逝去?但以为身外的青春固在:星,月光,僵坠的蝴蝶,暗中的花,猫头鹰的不祥之言,杜鹃的啼血,笑的渺茫,爱的翔舞。
题?辞 263
随感录六十六?生命的路 265
从孩子的照相说起 267
关于妇女解放 270
朋?友 273
青年与老子 275
安贫乐道法 277
随感录四十 279
希?望 282
附录?鲁迅先生年谱 285
从去年起,每当病后休养,躺在藤躺椅上,每不免想到体力恢复后应该动手的事情:做什么文章,翻译或印行什么书籍。想定之后,就结束道:就是这样罢——但要赶快做。这“要赶快做”的想头,是为先前所没有的,就因为在不知不觉中,记得了自己的年龄。却从来没有直接的想到“死”。
直到今年的大病,这才分明的引起关于死的豫想来。原先是仍如每次的生病一样,一任着日本的S医师的诊治的。他虽不是肺病专家,然而年纪大,经验多,从习医的时期说,是我的前辈,又极熟识,肯说话。自然,医师对于病人,纵使怎样熟识,说话是还是有限度的,但是他至少已经给了我两三回警告,不过我仍然不以为意,也没有转告别人。大约实在是日子太久,病象太险了的缘故罢,几个朋友暗自协商定局,请了美国的D医师来诊察了。他是在上海的唯一的欧洲的肺病专家,经过打诊,听诊之后,虽然誉我为最能抵抗疾病的典型的中国人,然而也宣告了我的就要灭亡;并且说,倘是欧洲人,则在五年前已经死掉。这判决使善感的朋友们下泪。我也没有请他开方,因为我想,他的医学从欧洲学来,一定没有学过给死了五年的病人开方的法子。然而D医师的诊断却实在是极准确的,后来我照了一张用X光透视的胸像,所见的景象,竟大抵和他的诊断相同。
我并不怎么介意于他的宣告,但也受了些影响,日夜躺着,无力谈话,无力看书。连报纸也拿不动,又未曾炼到“心如古井”,就只好想,而从此竟有时要想到“死”了。不过所想的也并非“二十年后又是一条好汉”,或者怎样久住在楠木棺材里之类,而是临终之前的琐事。在这时候,我才确信,我是到底相信人死无鬼的。我只想到过写遗嘱,以为我倘曾贵为宫保,富有千万,儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了,现在却谁也不提起。但是,我也留下一张罢。当时好像很想定了一些,都是写给亲属的,其中有的是:
一,不得因为丧事,收受任何人的一文钱。——但老朋友的,不在此例。
二,赶快收敛,埋掉,拉倒。
三,不要做任何关于纪念的事情。
四,忘记我,管自己生活。——倘不,那就真是胡涂虫。
五,孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家。
六,别人应许给你的事物,不可当真。
七,损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。
此外自然还有,现在忘记了。只还记得在发热时,又曾想到欧洲人临死时,往往有一种礼仪,是请别人宽恕,自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来,怎么回答呢?我想了一想,决定的是:让他们怨恨去,我也一个都不宽恕。
但这仪式并未举行,遗嘱也没有写,不过默默的躺着,有时还发生更切迫的思想:原来这样就算是在死下去,倒也并不苦痛;但是,临终的一刹那,也许并不这样的罢;然而,一世只有一次,无论怎样,总是受得了的……。后来,却有了转机,好起来了。到现在,我想,这些大约并不是真的要死之前的情形,真的要死,是连这些想头也未必有的,但究竟如何,我也不知道。
……
谨忆周树人君
藤野严九郎
因为是多年前的旧事了,所以记忆不是很清楚。但我可以确定我从爱知医学专门学校转职到仙台医学专门学校是明治三十四年(1901年)末的事。在那之后两年或三年,周树人君是第一个进入仙台医学专门学校学习的中国留学生。因为是留学生,不需要参加入学考试,周树人君和一百人左右的新入校生以及三十多人的留级生一起听课。
周君身材不高,脸圆圆的,看上去人很聪明。记得那时周君的身体就不太好,脸色不是健康的血色。当时我主讲人体解剖学,周君上课时虽然非常认真地记笔记,可是从他入学时还不能充分地听、说日语的情况来看,学习上大概很吃力。
于是我讲完课后就留下来,看看周君的笔记,把周君漏记、记错的地方添改过来。如果是在东京,周君大概会有很多留学生同胞,可是在仙台,因为只有周君一个中国人,想必他一定很寂寞。可是周君并没有让人感到他寂寞,只记得他上课时非常努力。
如果留下来当时的记录的话,就会知道周君的成绩,可惜现在什么记录也没留下来。在我的记忆中周君不是成绩非常优秀的学?生。
那时我在仙台的空崛街买了房子,周君虽然也到我家里来玩过,但已没有什么特别的印象了。如果过世的妻子还在世的话,或许还可以回忆起一些事情。前年,我的长子藤野达也在福井中学时,主讲汉文的管先生对他说“这本书上写了你父亲的事,你拿去看看。如果真是那么回事,给我们也讲一讲那些事情”。于是长子达也借回了周君写的书让我看,这些作品似乎都是佐藤翻译的。
这以后大概过了半年,管先生来和我会面,也谈到了书中所讲的那些事情。从管先生那里,我知道周君回国之后成了优秀的文学家。管先生去年去世了。听说在姬路师范当老师的前田先生也说过周君的一些事情。让我再回到前面的话题。周君在仙台医学专门学校总共只学习了一年,以后就看不到他了,现在回忆起来好像当初周君学医就不是他内心的真正目标。周君临别时来我家道别,不过我忘记这次最后会面的具体时间了。
据说周君直到去世一直把我的照片挂在寓所的墙上,我真感到很高兴。可是我已经记不清是在什么时候、以什么样的形式把这张照片赠送给周君的了。
如果是毕业生的话,我会和他们一起拍纪念照,可是一次也没和周君一起照过相。
周君是怎样得到我这张照片的呢?说不定是妻子赠送给他的。周君文中写了我照片的事情,被他一写,我现在也很想看看自己当时的样子。我虽然被周君尊为唯一的恩师,但我所做的只不过是给他添改了一些笔记。因此被周君尊为唯一的恩师,我自己也觉得有些不可思议。
周君来日本的时候正好是日清战争以后。尽管日清战争已过去多年,不幸的是那时社会上还有日本人把中国人骂为“梳辫子和尚”,说中国人坏话的风气。所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君,把他当成异己。
少年时代我向福井藩校毕业的野坂先生学习过汉文,所以我很尊敬中国人的先贤,同时也感到要爱惜来自这个国家的人们。这大概就是我让周君感到特别亲切、特别感激的缘故吧。周君在小说里或是对他的朋友,都把我称为恩师,如果我能早些读到他的这些作品就好了。听说周君直到逝世前都想知道我的消息,如果我能早些和周君联系上的话,周君会该有多么欢喜啊。
可是现在什么也无济于事了,真是遗憾。我退休后居住在偏僻的农村里,对外面的世界不甚了解,尤其对文学是个完全不懂的门外汉。前些天从报纸上得知周君鲁迅去世的消息,让我回忆起上面所说的那些事情。不知周君的家人现在如何生活,周君有没有孩?子。
深切吊唁把我这些微不足道的亲切当作莫大恩情加以感激的周君之灵,同时祈祷周君家人健康安泰。
我一直认为,真正的经典,是可以跨越时间和空间的,而鲁迅先生的文字,无疑就是这样的经典。这本书,我并不是在快速地阅读,而是在一个缓慢而审慎的过程中。我喜欢在阅读的同时,去想象鲁迅先生当时的心境,去揣摩他每一句话背后所蕴含的深意。有时候,我会停下来,反复咀嚼某一个句子,试图去理解其中的层次感和多重含义。我发现,鲁迅先生的文字,就像一块陈年的美酒,初尝可能有些许的涩,但越是品味,越能感受到其中的醇厚与回甘。他笔下的人物,他描绘的场景,都带着一种鲜活的生命力,仿佛我能够亲眼见到,亲耳听到。我并没有去刻意地分析其中的思想,而是试图去感受文字带来的冲击力,去体会那种直抵人心的力量。我相信,通过这本书,我能够获得一种更深刻的自我认知,以及对世界的更清醒的认识。
评分这本书,我拿到手已经有一段时间了,但总觉得它像一块沉甸甸的石头,压在心头,又像一个久远的朋友,静静地坐在那里,等待一个合适的时机。我不是一个喜欢仓促下结论的人,尤其是面对鲁迅先生这样的文字,总觉得需要一种虔诚的心态去慢慢品味。书页泛着一种古朴的黄,摸上去有一种温润的触感,仿佛承载了无数个时代的呼吸。我尤其喜欢它那个封面设计,简洁却不失力量,一种不动声色的力量,正如鲁迅先生的文章,初读时也许平淡无奇,但一旦沉浸其中,那种洞察人心的力量便会悄然绽放。我常常在夜晚,伴着一盏昏黄的灯光,翻开这本书,但今天,我却放下笔,选择先记录下这份心绪。我期待着,在这文字的海洋里,能找到那些隐藏在字里行间的深意,那些对人性、对社会、对时代最深刻的审视。我知道,读鲁迅,从来不是一件轻松的事,它需要勇气,也需要智慧。而这本书,静静地躺在那里,像一个无声的召唤,召唤我去探索,去思考,去感受。我希望,当我真正开始阅读时,能够抵达那些更深邃的灵魂之地。
评分我喜欢这类能够引发深度思考的书籍。这本书,它并非提供直接的答案,而是像一位智者,提出问题,引导我去探寻答案。我常常在阅读的过程中,会陷入沉思,去反思自己,去审视周围的世界。鲁迅先生的文字,有一种不动声色的力量,它不会刻意去煽情,却能在字里行间,透露出一种深沉的情感和深刻的洞察。我发现,许多我曾经模糊不清的感受,在读了他的文字后,似乎找到了恰当的表达。这是一种奇妙的体验,仿佛我的内心世界,被这位伟大的作家,用最精准的语言所描绘。我并没有将这本书仅仅视为一本读物,而是将其视为一个与智者对话的媒介。我希望通过与他的文字进行持续的“对话”,能够不断地拓展我的思维边界,提升我的认知水平,从而在这个复杂的世界中,找到更清晰的自我定位。
评分这本书给我带来的,更多的是一种精神上的震撼。我并非一开始就对鲁迅先生的作品了如指掌,但每一次阅读,都会被他文字中那种独特的韵味所吸引。它不是那种浅显易懂的文字,需要你沉下心来,去细细地咀嚼,去体会其中的深意。我发现,很多时候,我们对事物的理解,往往停留在表面,而鲁迅先生的文字,却能轻易地穿透表象,直抵事物的本质。那种犀利的观察,那种深刻的洞察,常常让我感到惊叹。书中的一些篇章,读来让人心有戚戚焉,仿佛作者笔下的场景,也曾真实地发生在我的周围,只是我从未曾如此清晰地捕捉到。这是一种奇妙的共鸣,也是一种精神上的启发。我一直在尝试着,将这种思考方式融入到自己的生活中,去更深入地观察,更理性地分析,去寻找那些隐藏在日常生活中的不寻常。这本书,就像一面镜子,照出了我,也照出了时代。
评分读这本书,有一种走入历史深处的错觉。那些文字,像一把把锐利的解剖刀,毫不留情地剖析着当时的社会百态,以及隐藏在其中的人性弱点。我并非刻意去寻找其中的批判,但那种沉郁顿挫的笔调,本身就带着一种挥之不去的沉重感。每一次翻开,都像是一次与历史的对话,与那些曾经的思考者、挣扎者、呐喊者的对话。我尝试着去理解,在那个动荡不安的年代,是怎样的经历塑造了鲁迅先生如此深刻的洞察力。书中的许多片段,读来令人唏嘘,又不禁引人深思。那些看似寻常的描绘,背后却蕴含着对时代病症的精准诊断。我并没有急于读完,而是试图将自己置身于那个时代,去感受字里行间传递出的情绪,去体会那些文字背后的无声控诉。这是一种沉浸式的阅读体验,需要耐心,也需要一种敏锐的感知力。我希望通过这本书,能更深刻地理解那个时代,以及那个时代的人们所经历的苦难与抗争,从而获得更广阔的视野。
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