侗族生计的生态人类学研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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罗康隆，吴寒婵 著

图书标签:

• 侗族
• 生态人类学
• 生计
• 少数民族
• 中国
• 文化生态学
• 农业
• 可持续发展
• 人地关系
• 地方知识

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516196908

版次：1

商品编码：12260008

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-05-01

用纸：胶版纸

页数：302

字数：312000

内容简介

侗族以自己独特的文化，在数百上千年与所处生境的应对中，构建起了人类农业的另类文明——“稻鱼鸭”的生计体系。这类农业文明体系不仅对侗族社会的和谐发展具有重大的现实价值，对我国南方的生态安全也具有不可替代的价值。从自然环境的角度看，是一个山地泽生生态系统的缩版；从产业项目看，是农、牧、渔结合的立体复合产业；从生产节律看，稻、鱼、鸭相克又相生的“中庸”范例；从聚落布局来看，农田与森林兼容，鱼塘与稻田连通，人们对聚落资源加以调控，使其比例协调，生长有序。这里，俨然是一首生物与文化多样性并存的田园诗，展现出韵律回旋的谋生艺术。

作者简介

罗康隆，1965年生，博士，二级教授，博士研究生导师。湖北“楚天学者”，中南民族大学民族学特聘讲座教授，中山大学人类学博士研究生导师。出版学术著作15部，发表学术论文160余篇，先后主持国家社科基金项目三项（一般、重点、重大各一项）。现为吉首大学历史与文化学院院长，湖南省2011协同创新中心（武陵山民族生态文化研究）主任，湖南省优势特色重点学科带头人，湖南省重点实验室（生态文化与居民健康）主任，中国人类学民族学研究会生态人类学专业委员会主任，中国西南民族学研究会副会长，中国民族学会常务理事。

吴寒婵，女，苗族，贵州省天柱人，吉首大学历史与文化学院民族学硕士研究生，武陵山区民族生态文化研究协同创新中心特聘研究人员、国家民委民族生态学研究中心特聘研究人员。

目录

绪论 人文环境变迁对民族经济发展的影响

第一章 侗族传统生计的技术体系
第一节 山地泽生生态系统的文化构筑
第二节 传统生计经验的积累与传统糯稻的保存
第三节 侗族梯田经营与气候风险的化解
第四节 黄岗糯稻品种的特化与生态环境的适应
第五节 侗族社会的“鱼”及其文化
第六节 黄岗侗族生计资源配置与生态环境的保护

第二章 侗族传统生计方式的制度体系
第一节 侗族空间聚落与资源的有序配置
第二节 侗款对侗族传统生计方式的保障
第三节 侗族传统生计的制度保障研究：稻作梯田建构为例
第四节 侗族“栽岩”的神圣性与社区“资源边界”的稳定
第五节 侗族四季律法与生计秩序安排
第六节 侗族社区的时空规序与资源配置

第三章 侗族传统生计的生态价值
第一节 侗族传统生计方式与生态安全
第二节 侗族传统生计与水资源的储养和利用
第三节 侗族文化与生物多样性维护
第四节 侗族传统生计方式与生存保障
第五节 侗族生态智慧对区域生态安全的维护
第六节 中国各民族农业遗产的特殊价值

第四章 侗族生计的文化变迁
第一节 侗族的“土著”与“外来”之辨
第二节 沅江流域的自然与人文背景
第三节 侗族的文化转型与生态改性
第四节 侗族地区的生态改性与文化再适应
第五节 明清以来统一税制的推行对百越族群传统耕作方式的影响
第六节 现代侗族文化适应能力分析
第七节 侗族现代化道路的抉择
参考文献
后记

精彩书摘

　　《侗族生计的生态人类学研究》：
　　有鉴于此，当前的首要任务就是如何使西南各少数民族经济向市场经济转型。这首先要求西南各少数民族主动去认识价值规律，自觉按价值规律办事；其次要求西南各少数民族立足于自身文化特点，充分地、自觉地认识自己的经济特点，同时还要认识其他民族的经济特点，认识全国乃至全球的经济特点，走出封闭的经济模式，积极参与市场竞争；最后要求西南各民族自觉地运用价值规律，择有利时机、以有利的方式与市场接轨。
　　鉴于我国西南地区人文环境变迁对当地经济发展造成的诸多负面影响一时还难以彻底清除，有些影响还将继续发生作用。因此，在面对新一轮的发展机遇时，我们不得不从历史中吸取经验教训，并结合经济人类学的基本理论，提出以下基本认识。
　　首先，人文环境是一个严密的系统，人文环境的变迁必然牵涉方方面面，在面对人文环境变迁对经济发展的影响时，必须建立文化互动的整体观。任何一种文化都是一个完整的体系，为了单一目的的需要，不拘以什么样的形式去改变任何一种异文化，都会导致该文化正常运作的阻滞，从而导致该文化运作效率的下降。
　　……

《湘西苗寨的古老织锦：生存智慧与文化传承的视觉叙事》 序言 在中国的西南边陲，绵延的山峦与葱茏的谷地间，孕育着无数古老而独特的民族文化。湘西，这片被神秘与传说笼罩的土地，是苗族聚居的重要区域。他们以精湛的技艺和深厚的智慧，将自然万物与生活图景织入色彩斑斓的锦缎之中，形成了一套独具魅力的视觉语言。本书并非对某一民族生计模式的宏观考察，而是一次深入湘西苗寨的微观叙事，聚焦于一项具体而生动的文化实践——苗族古老织锦的制作与传承。 本书的诞生，源于作者一次偶然的湘西之行。在那个被群山环抱的小寨里，一幅幅色彩鲜艳、图案繁复的织锦映入眼帘，仿佛诉说着一段段尘封的故事。从一件件精美的服饰到帐幔、被面，织锦不仅是遮体御寒的实用物品，更是苗族人民精神世界的物质载体。每一根丝线，每一次挑染，每一个图案，都凝聚着先民们对自然的敬畏，对生命的理解，对家族的眷恋，以及对未来的期盼。作者被这门古老的技艺深深吸引，决心要将这门濒临失传的艺术，以及与之息息相关的生存智慧，以一种更加细腻、更加人性化的方式呈现给读者。 本书旨在通过对湘西苗寨织锦的深入研究，展现一种独特的生存智慧。这种智慧并非抽象的理论，而是根植于日常生活，体现在每一个细微之处。它关乎如何与自然和谐共处，如何利用有限的资源创造丰富的物质与精神生活，如何在代际传承中维系文化认同。通过对织锦图案、色彩、工艺以及制作过程的细致描摹，我们可以窥见苗族人民在漫长历史中，如何凭借勤劳的双手和聪明的头脑，应对自然的挑战，创造属于自己的文明。 第一章：织锦之源：古老技艺的脉络 在探讨湘西苗寨的织锦之前，有必要追溯其悠久的起源。苗族织锦并非一日之功，而是经历了漫长的发展演变。本书将从历史文献、考古发现以及民族志资料出发，勾勒出苗族织锦的初步轮廓。我们将探讨其可能的源头，与其他民族织锦技艺的交流与融合，以及在不同历史时期所呈现出的地域性差异。 湘西苗寨的织锦，其独特之处在于其图案的象征意义和表现手法。我们并非简单罗列图案，而是试图解读这些图案背后的文化密码。从龙凤等神兽的图腾崇拜，到花鸟鱼虫等自然元素的写实与变形，再到几何纹样的抽象表达，每一个图案都可能承载着特定的神话传说、社会结构、宗教信仰，甚至是早期苗族迁徙的记忆。例如，某些寨子特有的“蝴蝶妈妈”图案，可能与苗族的创世神话息息相关；而密集的菱形纹，或许象征着稻谷的丰收，寄托着对土地的感恩。 同时，我们也将关注织锦所使用的色彩。这些色彩并非随意搭配，而是经过精心选择，并赋予了丰富的象征意义。红色的热烈与激情，黄色的尊贵与富饶，绿色的生机与希望，黑色的庄重与神秘，以及白色的纯洁与哀思，它们在织锦中相互映衬，共同营造出强烈的视觉冲击力，并传达出复杂的文化信息。 第二章：指尖上的生态：材料、工艺与自然哲思 织锦的生命力，离不开其赖以生存的自然环境。本书将深入探究湘西苗寨织锦所使用的原材料，以及与之相关的生态智慧。手工纺线、染布等环节，都与当地的自然资源紧密相连。我们将考察手工纺车如何将棉花、麻等纤维变成细密的丝线，以及如何利用植物染料，如靛蓝、茜草、黄花等，为织锦赋予自然的色彩。这个过程本身就是一种人与自然的和谐互动，一种对自然馈赠的珍视与利用。 对染料的植物学考察，将揭示苗族人民对当地植物的深刻认知。他们如何辨识不同植物的药用价值和染色性能，如何掌握提取和固色的技巧，这些都是世代积累的宝贵经验。这种经验并非书本上的知识，而是渗透在生活中的实践。例如，对不同季节采集的植物，其染色效果的差异，以及如何根据季节调整染制时间，都体现了对自然规律的尊重与遵循。 在工艺层面，我们将重点解析苗族织锦的独特技法，如平纹、斜纹、提花、缂丝等。每一个技法都代表着一种精巧的设计和熟练的操作。我们将通过详细的图文描述，展示挑花、刺绣、蜡染、扎染等辅助技法的巧妙运用，以及它们如何在整体织锦中起到画龙点睛的作用。这些工艺的精湛之处，不仅仅在于其美学价值，更在于它们如何通过手工劳动，将抽象的意图转化为具象的纹样，体现了劳动人民的创造力和对细节的极致追求。 第三章：生活织锦：从服饰到信仰的物质映射 织锦并非孤立的艺术形式，而是深深地融入了湘西苗寨的日常生活。本书将从服饰这一最直观的载体入手，展现织锦在苗族社会中的功能与意义。从盛装到日常衣物，从男女老少到不同年龄段，织锦在其中扮演着怎样的角色？它如何标记身份、年龄、婚姻状况，甚至社会等级？ 我们将详细解析不同场合穿着的苗族服饰，如节日盛装、祭祀礼服、日常便服等，并重点关注它们上所运用的织锦图案和色彩。例如，在婚礼上，新娘的盛装上可能织有象征多子多福的图案；而在祭祀活动中，特定的颜色和纹样则可能具有神圣的意义。这种与生活紧密结合的特点，使得织锦不仅仅是装饰，更是生活习俗、社会交往和文化认同的重要组成部分。 此外，织锦还不仅仅局限于服饰，在湘西苗寨，帐幔、被面、枕套、甚至是工具的覆盖物上，也常常可以看到精美的织锦。这些物品虽然不常被穿着，但同样承载着文化信息和情感寄托。它们可能是对美好生活的祈愿，也可能是对先祖的纪念。本书将通过对这些非服饰类织锦的考察，展现织锦在苗族物质文化和社会生活中的广泛渗透性。 第四章：传承的脉络：师徒制、家庭作坊与文化基因的传递 在现代化的浪潮中，许多传统技艺正面临着失传的危机。湘西苗寨的织锦，也同样经历着这样的挑战。本书将聚焦于织锦技艺的传承方式，探讨其在现代社会中的可持续发展之道。 传统上，苗族织锦的技艺主要通过师徒制和家庭作坊的方式代代相传。我们将描绘一位苗族老奶奶如何将一生的经验倾囊相授给孙女，从最基本的丝线处理到复杂的图案编织，每一个步骤都充满了耐心和爱。这种传承并非简单的知识灌输，而是情感的交流，文化的浸润，以及身份的认同。 同时，我们也将关注家庭作坊在织锦生产中的作用。在过去，一个家庭往往是织锦的基本生产单位，妇女们在农闲时节，围坐在一起，边劳作边聊天，将织锦变成了一种集体活动，也巩固了家庭成员之间的联系。本书将尝试还原这种场景，展现家庭作坊的温情与效率。 然而，随着时代的发展，年轻一代面临着新的就业机会和生活方式。传统织锦的传承也因此面临着严峻的考验。本书将探讨一些积极的探索，例如，如何将传统技艺与现代设计理念相结合，如何通过市场化运作，让织锦焕发新的生机。我们并非主张一味地保留过去，而是希望在传承中创新，在发展中坚守。 结语：一匹织锦，一段乡愁 湘西苗寨的古老织锦，是苗族人民智慧的结晶，是他们对生活的热爱，对自然的敬畏，对文化的传承。它不仅仅是一件件精美的工艺品，更是一部流动的史书，一曲无声的歌谣，一段剪不断的乡愁。 本书通过对织锦的细致描绘和深入解读，试图勾勒出一幅生动的湘西苗寨生活画卷。我们希望读者在欣赏这些色彩斑斓的图案时，能够感受到其中蕴含的深厚文化底蕴，理解苗族人民朴素而坚韧的生存智慧。 在信息爆炸、文化同质化的当下，重拾这些分散在边远地区的古老技艺，显得尤为重要。它们是民族文化的瑰宝，是人类文明的多样性所在。希望本书能为保护和传承湘西苗寨的织锦技艺，以及与之相关的文化遗产，贡献一份微薄的力量。 这匹织锦，不仅仅属于苗族人民，也属于所有热爱传统文化、珍视文明多样性的人们。它让我们看到，在现代化的进程中，依然有许多古老而美好的事物，值得我们去发现，去理解，去珍藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书最打动我，也是我最有共鸣的部分，在于它对“文化韧性”这一概念的细腻描绘。它没有将侗族描绘成一个被动接受外部压力、摇摇欲坠的传统符号，相反，我读出了一种令人鼓舞的能动性。作者巧妙地利用了时间轴，对比了不同历史时期，例如在面对市场经济浪潮冲击时，侗族社群是如何在坚守核心价值的同时，进行富有创造性的适应和整合。我特别喜欢其中关于“地方知识”的论述，那些世代相传的关于气候、土壤、生物多样性的知识，如何在现代化的语境下被重新诠释和价值化。这不仅仅是知识的传承，更是一种精神上的抵抗。读完后，我不再用那种居高临下的、猎奇的眼光去看待传统文化，而是深刻体会到，每一个古老的生存模式背后，都蕴含着历经无数次试错才沉淀下来的智慧结晶。这本书让人对“活着的文化”产生了由衷的敬意。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初次翻开这本书时，我对其中大量采用的民族志细节和理论框架感到有些敬畏。它绝不是那种读起来轻松愉快的消遣读物，它更像是一部扎实的田野报告，充满了严谨的学术语言和复杂的社会关系网络图景。但正是在这种“硬核”的叙事中，我找到了真正的阅读乐趣。作者对侗族社会中资源分配机制的梳理，尤其是在集体行动和个体利益平衡方面的分析，简直是教科书级别的典范。我被那些详尽的访谈记录和精准的量化数据深深吸引，它们共同构建了一个无比坚实的论证基础。尤其是在探讨河流与山林对于侗族文化象征意义的转变时，作者的论证层次分明，逻辑链条严密到几乎无懈可击。这迫使我必须放慢阅读速度，反复咀嚼那些看似晦涩的社会学和人类学词汇，但每一次“破解”都带来巨大的智力满足感。这本书更像是提供了一套理解复杂人类系统的工具箱，而不是一个简单的故事陈述。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计和排版来看，这本书散发着一种严肃且内敛的学者气质，大量的中英文注释和参考文献列表，已经说明了作者投入的巨大心血。但真正让我惊艳的，是作者在案例选择上的独到眼光。他没有只关注那些最容易被外界观察到的仪式或经济活动，而是深入到一些非常细微的生活切片中去挖掘生计模式的深层逻辑。比如，对于家庭内部性别分工在资源获取和使用上的微妙权力动态的描述，那种细致入微的观察，简直让人拍案叫绝。这种“微观的政治”的展现，使得整本书的论证立体感十足，它提醒我们，宏大的生态议题永远是由无数个微不足道的日常决策所汇集而成的。这种从大处着眼，小处着手的叙事策略，让原本可能显得枯燥的生态人类学分析，变得充满了人情味和现场感，仿佛作者的笔尖就是一台高分辨率的摄像机。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个连日阴雨的周末开始阅读这本著作的，那种被困于室内、渴望探索外部世界的感受，恰好与书中描绘的侗族人与自然环境建立的紧密联系产生了奇妙的共振。这本书最大的魅力在于其叙述的“在场感”。作者的笔触极其克制，却又饱含深情，他似乎时刻提醒着读者，他所描绘的每一个人、每一个生产工具、每一片田地，都具有其不可替代的生命重量。特别是关于“人与非人界限”的讨论，非常发人深省，它挑战了那种将自然资源视为纯粹“客体”的现代认知，代之以一种万物互联、相互依存的宇宙观。阅读过程更像是一场精神的洗礼，它让人重新审视自己与所处环境的关系，我们往往在追求效率和扩张的过程中，遗失了这种深层次的连接感。这本书无疑是一面镜子，映照出我们这个时代在追求进步时可能付出的生态与文化代价。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就带着一股厚重的历史感，那种深沉的墨绿色调和古朴的字体，一下子就让人感觉这不是一本快餐式的读物，而是需要静下心来慢慢品味的学术精品。我最欣赏的是它在叙事上的克制与深入，作者没有过多渲染那些猎奇的少数民族风情，而是将镜头精准地对焦于“生计”这一核心议题。阅读过程中，我仿佛跟着作者的脚步，穿梭于那些蜿蜒的梯田和幽深的林间小道，那种对土地的敬畏感扑面而来。它不仅仅是在描述一种生存方式，更是在剖析一种与自然环境深度融合的哲学观。我特别留意了其中对于传统农耕技艺变迁的论述，那不仅仅是技术的迭代，更是社会结构和文化认同的微妙调整。那种将宏观的生态变化与微观的个体决策编织在一起的笔法，显示出作者深厚的田野功底和敏锐的观察力。这本书的价值，在于它提供了一个观察现代性冲击下，传统社区如何重塑其生存图景的鲜活案例，读完后，对“可持续发展”的理解也变得更为立体和人性化了。