錢穆先生著作係列(簡體版):中華文化十二講(大字本)

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錢穆先生 著
圖書標籤:
  • 錢穆
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  • 傳統文化
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齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510863134
版次:1
商品編碼:12287321
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2017-12-01
用紙:輕型紙
頁數:182
字數:137000

具體描述

內容簡介

錢穆先生一生崇敬國傢民族之傳統文化,幾同宗教信仰。先生以為中國文化其特殊之成就,有其特殊之意義與價值,縱使一時受人輕衊鄙視,但就人類生命全體之前途言,中國文化宜有其再現光輝與發揚之一日。讀此書庶可見中國文化影響之悠久偉大,實有超乎一般想象之上者。

作者簡介

錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字賓四, 1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年,他由顧頡剛先生推介,入北平燕京大學執教,從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,與唐君毅、張丕介等創建新亞書院,任院長。1967年10月,錢穆先生移居颱北,被選為中研院院士,颱北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。

錢穆先生博通經史文學,擅長考據,一生勤勉,著述不倦。先生畢生著書七十餘種,另有大量學術論文,共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵,多有創獲,尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域,造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。


目錄

?序

一 中國文化的中心思想——性道閤一論

二 中國文化中的人和人倫

三 中國文化中理想之人的生活

四 民族與文化

五 中國文化的進退升沉

六 中國文化與世界人類的前途

七 中國文化中的最高信仰與終極理想

八 中國文化中的中庸之道

九 反攻復國前途的展望

一○ 中國文化中的武功與武德

一一 中國曆史上的軍人

一二 曆史上之人與事與理



前言/序言

講述文化,必從兩方麵入手。一則文化韆頭萬緒,必從其各方麵各部門分彆探究,而認識其相互匯通,以閤成一大體係。二則文化非一成不變,必從其曆史演進中分彆探究其隨時因革損益,以見其全體係之進嚮與其利弊得失長短輕重之所在。我在對日抗戰時期曾寫《中國文化史導論》一書,即從以上兩點著眼。

避共居港,初次來颱,曾在師範大學及陸總政戰部作過兩番連續性講演,均記錄成書,一為《文化學大義》,一為《中國曆史精神》。嗣又在“國防研究院”講“民族與文化”,亦將講演記錄成書。此次空軍講演,乃我對中國文化作有係統講演之第四次。每次所講內容,均從某一角度,偏重在某一方麵發揮。雖可相通互足,而其著眼與側重點則並不全同。讀我此十二講者,倘能再看我以前之各集,庶於我所闡說有一更完備之瞭解。

我此次遍曆空軍各基地,獲與各地官長士兵接觸,參觀其各項設備與活動,深信我空軍健兒精神飽滿,誌氣壯旺,退足以保安全,進足以勝任反攻復國之大命。並使我更益深信我中華傳統文化精義,實無背於時代潮流,而仍有其更高更大之啓示。即以我所目睹之空軍生活而言,亦可有不少之例證。

我常愛讀唐以下各派禪宗祖師與宋明理學諸儒之《語錄》,尤其關於心性修養方麵,認為此乃我中華文化傳統精要所在。此次曆經空軍各地,雖屬匆促,卻覺空軍生活實有堪與禪宗理學之所揭示相證發者。從前禪宗及理學傢修心養性,有一共通主要之點,厥為“空諸所有,係心一處”。理學傢說“敬”說“靜”,敬即教人隨時隨地心主一處。靜則教人心主於一,更不為其他外物所動。理學傢所反對於禪宗者,禪宗祖師隻求係心一處,而不復求此心之“用”。故理學傢謂之“有體而無用”。心係一處是為體,此心落於空虛則無用。故又謂其“彌近理而大亂真”。今我所睹空軍生活,其實亦是要係心一處,然而卻是係在一真實有大用處。試問駕駛飛機,升空臨敵,在個人則是一死生關頭,在國傢民族文化傳統則是一存亡絕續關頭,豈止軍事上之或勝或敗而已。若非心在一處,焉能勝任而愉快。

……


錢穆先生著作係列(簡體版) 簡介 本係列匯集瞭國學大師錢穆先生的重量級著作,旨在全麵、深入地展現其卓越的史學成就、深厚的文化洞察以及對傳統精神的獨到闡釋。錢穆先生一生緻力於中國曆史的梳理與傳統文化的弘揚,其作品不僅是學術研究的典範,更是理解中國曆史與文化的必讀之作。本係列力求忠實呈現錢先生原著的精髓,為讀者提供一個係統、權威的閱讀體驗。 本係列涵蓋瞭錢穆先生在史學、思想史、文化史、政治哲學等多個領域的代錶性成果,內容龐雜而精深,清晰地勾勒齣錢穆先生的學術脈絡與思想體係。 一、 曆史之維:宏大敘事與細微洞察 《國史大綱》 作為本係列的核心奠基之作,《國史大綱》是錢穆先生“溫情與敬意”精神的集中體現。此書並非簡單的史料堆砌,而是一部貫穿古今、以中國民族性與文化精神為核心的通史。錢先生在書中著重強調中國曆史演進的內在理路和生命力,旨在喚起國人對本國曆史的自信與理解。 體例創新與史觀建樹: 區彆於傳統史書的帝王將相敘事模式,《國史大綱》著眼於社會組織、經濟結構、思想變遷和文化傳承的連續性。它將中華民族的成長曆程視為一個有機的生命體,分析瞭其在不同階段所遭遇的挑戰與所展現的韌性。 上下五韆年之精神梳理: 錢先生從先秦的文化奠基寫起,直至近現代的轉型陣痛,深入剖析瞭曆代王朝興衰背後的深層文化動因。書中對曆代政治製度的演變、士人精神的興衰,以及民族性格的塑造有著精闢的論述,對於理解“中國為什麼是中國”具有不可替代的價值。 對傳統價值的堅守: 在時代思潮劇烈變動的背景下,《國史大綱》堅持對中國曆史中積極因素的肯定與弘揚,引導讀者在曆史的縱深中尋找民族自信的根基。 《秦漢史》 《秦漢史》是錢先生對中國曆史上承前啓後的關鍵時期——秦漢大一統時代的深刻研究。此書不僅對秦漢的政治製度、軍事活動進行瞭細緻梳理,更著重探討瞭中央集權製度的形成及其對後世的影響。 製度的起源與定型: 錢先生深入分析瞭秦朝郡縣製的創立,以及漢代如何繼承並完善瞭這一結構,探討瞭這套體製如何在廣袤的地域內實現瞭有效治理和文化整閤。 士人與學術的地位: 書中亦描繪瞭漢代儒學地位的確立過程,分析瞭經學、史學在維護社會穩定和文化認同中所扮演的角色。 《兩晉南北朝史》 這一分裂的時代恰恰是中國文化生命力在危機中重塑的關鍵期。錢先生的論述超越瞭單純的政權更迭,聚焦於: 門閥政治的興衰: 詳細考察瞭魏晉南北朝時期世族大傢在政治、社會生活中的主導地位,及其最終被隋唐製度所取代的曆史邏輯。 思想與宗教的激蕩: 對玄學、佛教的興盛與傳播進行瞭深入探討,分析瞭這些思潮如何迴應瞭時代的精神睏境,並對後世思想産生瞭深遠影響。 二、 思想與文化:溯源與重構 《中國思想史》 此書是錢穆先生思想研究的另一高峰,它以一種內在聯係的眼光審視中國曆代思想流派的演變與互動。 非割裂的闡釋體係: 與許多將思想史割裂為不同學派的研究不同,錢先生強調中國思想的“一脈相承”。他力求在不同時代、不同學派之間建立起內在的對話關係,揭示中國哲學精神的統一性。 儒傢思想的核心地位: 書中係統闡述瞭儒傢思想如何不斷吸收其他學派(如道傢、法傢、墨傢)的閤理元素,進行自我革新和充實,使其始終保持其作為主流意識形態的生命力。 對“心性”問題的關注: 深入探討瞭宋明理學中關於“心性論”的爭論,展示瞭中國哲人在認識論和倫理學層麵上達到的高度。 《中國文化史導論》 此書是錢先生對中國文化精神進行概括性提煉的力作。它著重於宏觀把握中國文化的特徵、結構與精神氣質。 文化的三大特徵: 錢先生常論及中國文化的“連續性”、“平易性”與“包容性”。本書將對這些核心特徵進行細緻的闡釋,說明中國文化如何能在巨大變遷中保持其基本麵貌。 生活與藝術的融閤: 論述瞭中國文化如何滲透於日常生活的方方麵麵,從衣食住行到詩詞歌賦,體現齣“生活藝術化”的特點,強調文化並非高高在上的理論,而是流淌於民族血液中的實踐。 三、 現實關懷與時代論斷 《中國曆代政治得失》 本書是錢先生將史學研究應用於對當代政治睏境進行反思的經典案例。它以一種近乎製度分析的視角,考察瞭漢、唐、宋、明、清五代的中央政府組織和地方行政的優缺點。 製度的得與失: 錢先生並未簡單贊揚或批判某一朝代的製度,而是著重分析瞭製度在不同曆史階段的適應性及其內在的“病竈”。例如,對唐代三省六部製的精妙,以及宋代重文抑武所帶來的結構性問題,都有極為透徹的剖析。 對“權力分散”與“權力集中”的辯證思考: 通過對曆代政治得失的梳理,錢先生探討瞭如何在有效的中央集權與地方的充分活力之間找到平衡點,這對現代國傢治理仍有極大的啓發意義。 《宋明理學》 此書對宋明理學進行瞭係統性的梳理和評價,展現瞭錢先生對中國哲學發展最高階段的深刻理解。 對儒學復興的肯定: 錢先生認為宋明理學是對漢代經學和唐代佛學衝擊後,儒傢精神的成功復興與深化,是中華文化在特定曆史環境下自我調適的偉大成就。 對心學與道學關係的辨析: 細緻區分瞭程硃的“道學”與陸王的心學,探究瞭兩者在本體論、認識論上的差異與共通之處,並評估瞭它們各自對後世士人精神的塑造作用。 總結 錢穆先生著作係列(簡體版)所呈現的,是一套由一位史學大師親手構建的、關於中華民族如何形成、如何演進、如何思考的百科全書。本係列強調曆史的連續性、文化的內在精神,以及對傳統智慧的尊重與繼承,是所有緻力於深入理解中國傳統文化精髓的讀者不可或缺的寶貴資源。閱讀本係列,如同與一位洞察曆史的智者進行深刻對話,其思想的厚重與洞見,必將使讀者獲益匪淺。

用戶評價

評分

閱讀這套書的過程,更像是一場穿越時空的對話,筆觸間流淌齣一種令人心安的力量。作者的文筆極其凝練,用詞精準,沒有絲毫的冗餘或矯飾,每一個句子都仿佛經過瞭韆錘百煉,直抵核心。我尤其欣賞作者那種娓娓道來的敘事方式,它不是生硬的知識灌輸,而是如同智者在燈下,循循善誘,引導你一步步走進他構建的宏大體係之中。這種引導是極其高明的,它尊重讀者的獨立思考,給予充分的思考空間,卻又在關鍵時刻給齣點睛之筆,讓人豁然開朗。閤上書捲,閉目沉思片刻,那些關於曆史脈絡、文化精髓的思考碎片,會自然而然地在腦海中重組成清晰的圖景。這種閱讀帶來的“頓悟感”,是很多快餐式讀物所無法比擬的,它要求時間,也饋贈深遠。

評分

這套書的裝幀實在讓人眼前一亮,封麵設計典雅大氣,紙張的選擇也透著一股沉穩的書捲氣。初次翻閱時,那種油墨的清香混閤著紙張的質感,便讓人對接下來將要探索的文字充滿瞭敬意。尤其是這個大字本的排版,對於我們這些長時間伏案工作、視力稍有衰退的讀者來說,簡直是福音。閱讀體驗得到瞭極大的提升,不必再費力眯著眼睛去辨認細微的筆畫,思緒可以更順暢地跟隨作者的邏輯前行。這種對讀者舒適度的關懷,在如今的齣版物中已屬難得。雖然內容本身深邃,但形式上的友好,無疑為我們打開瞭一扇更寬廣的閱讀之門。它不僅僅是一套書,更像是一位老友遞來的溫潤茶盞,讓人願意靜下心來,細細品味其中的滋味,而不是匆匆略過。拿到手裏沉甸甸的感覺,也讓人覺得物有所值,它具備瞭那種可以世代珍藏的重量感。

評分

相比於市麵上許多熱衷於新奇觀點或標新立異的著作,這套書提供的是一種難得的中正平和之氣。它不追求聳人聽聞的標題,不迎閤浮躁的潮流,而是腳踏實地地去闡述一種對“常道”的堅守與詮釋。這種堅守本身就是一種力量,它提醒著我們,真正的深度和價值往往沉澱在那些看似尋常卻被時間淘洗過的核心概念之中。閱讀它,心境會不自覺地沉澱下來,學會瞭放慢腳步,去關注事物內在的肌理和長遠的意義,而不是被眼前的喧囂所裹挾。這種潛移默化的影響,對於提升個人的精神境界與文化素養,具有不可估量的價值。它像是一劑強心針,讓我們重新找迴對自身文化血脈的自信與尊重。

評分

坦白講,初次接觸這種體係化的學術論述,心裏是有些忐忑的,擔心會陷入晦澀難懂的泥淖。然而,實際閱讀體驗遠超預期,作者在處理復雜議題時,展現齣瞭極高的清晰度和邏輯層次感。他似乎非常懂得如何構建一個易於被理解的框架,將紛繁復雜的曆史現象,梳理得井井有條,如同在迷宮中找到瞭一條主綫。這種結構化的能力,使得原本可能令人望而卻步的宏大敘事,變得觸手可及。我發現自己不再是機械地接受信息,而是開始主動參與到論證的過程中去,去思考作者的論據是否充分,推理是否嚴密。這種思維的互動,是閱讀過程中最令人興奮的部分,它將閱讀從單嚮接受,升華為雙嚮的智力角力。

評分

這些文字蘊含的深厚學養,著實讓人感到震撼,那是經年纍月、博覽群書沉澱下來的底蘊。讀著讀著,就不由自主地會聯想到古代那些大儒大傢,他們麵對浩瀚典籍時的那種敬畏與執著。作者的洞察力非凡,總能從看似平淡的史料或傳統現象中,挖掘齣支撐一個民族精神內核的那些堅韌的絲綫。我常常在閱讀某個段落時停下來,感嘆於作者對傳統精神價值的堅守與闡發。這種闡發並非復古的泥古不化,而是立足於現代語境,對古老智慧的創造性轉化。它讓人重新審視我們自身文化身份的根基,給予我們在這個快速變遷的時代中,保持定力的精神錨點。每一次重讀,都會因為自身閱曆的增加而獲得新的理解,這正是經典永恒的魅力所在。

評分

商品很好,快遞小哥很親切。

評分

好,很好,非常好,太好瞭

評分

質量不錯,手感不錯,感謝京東

評分

非常喜歡書,每次京東有活動都會買買買,希望喜歡過的書都能在京東集齊,要是活動的力度更大就更令人開心瞭?想買更多有趣的書籍?希望京東圖書越搞越好的說,也希望自己能全部吸收書中的知識????希望自己能夠有很大提升的說??

評分

大字體,好看,不傷眼。

評分

不錯不錯不錯

評分

確實是大字版,是讓老人看的

評分

非常喜歡

評分

鴻篇巨著,隻能慢慢看慢慢消化瞭。

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