宋代的交通與政治 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　新世紀以來，將不同的曆史問題聯係起來，綜閤考察，並在方法上實現閤理性大化，是曆史研究的新趨勢，亦是古代交通史研究的必然選擇。所謂將不同曆史問題聯係起來，亦即從某一曆史問題嚮其他相互關聯的曆史問題延伸，對曆史問題作綜閤考慮，以追求對曆史的整體觀照。就古代交通史研究而言，則是充分體現交通本身的關聯性，還交通之本來麵目，將之與政治、經濟、社會文化等內容互相連接，整體呈現交通之麵貌，真正實現從一個門徑盡可能整體認識過去的目標。在近十餘年來的交通史研究中，不斷嘗試將交通史與邊疆經略、日常社會秩序等議題相互連接，彼此關照。但這一研究亦還隻是剛剛起步，其成果綜閤性程度還是非常有限，隻是將交通史與政治史相結閤。
　　《宋代的交通與政治》內各專題對宋代交通、政治多有兼涉。

作者簡介

　　曹傢齊，1966年生，江蘇豐縣人，師從徐規先生和龔延明先生，1997年獲杭州大學曆史學博士學位，後又入浙江大學古籍研究所從事博士後研究，現為中山大學曆史學係教授、博士生導師。主要研究方嚮為宋遼金史、中國古代交通史等。著有《宋代交通管理製度研究》、《唐宋時期南方地區交通研究》等專著七部，發錶《宋代書判拔萃科考》、《宋代身言書判試行廢考論》、《宋朝皇帝與朝臣的信息博弈》等論文九十餘篇。

內頁插圖

目錄

自序
交通史料與研究迴顧
宋代交通史研究資料概說
略談《參天颱五颱山記》的史料價值
地方誌與域外漢籍：揭開宋代驛傳製度奧秘的鑰匙——兼談正史、政書、類書等文獻對宋代典章製度記載之局限性
中國古代交通史研究之迴顧與展望——以唐宋道路和驛傳問題研究為中心
地理形勢與交通路綫
唐宋中國交通中心之南移及其影響——對中國社會發展水平南北差距之形成且恒久未變之原因的一種解釋
官路、私路與驛路、縣路——宋代州（府）縣城周圍道路格局新探
南宋定都臨安府對嚴州之影響
宋代西南地區交通述略
宋境通西夏道路新考
驛傳設置與文書傳遞
南宋臨安府周圍之郵傳係統——立足於具體背景和設置狀況的考察
威權、速度與軍政績效——宋代金字牌遞新探
兩宋朝廷與嶺南之間的文書傳遞
南宋朝廷與四川地區的文書傳遞
對外交往與交通行政
餘靖齣使契丹與蕃語詩緻禍考議——兼說北宋仁宗朝廷對契丹之態度
北宋熙寜間地方行政一瞥——以杭、颱二州對日僧成尋之接待為中心的考察
北宋熙寜內諸司及其行政秩序——以參與接待成尋的禦藥院和客省為中心之考察
宋朝對外國使客之接待製度——以《參天颱五颱山記》為中心之考察
大理國使入宋問題新探——關於熙寜九年後大理貢使“不常來”及政和入宋路綫變化原因之考察
宋朝限定沿海發舶港口問題新探
海外貿易與宋代廣州城市文化
後記

前言/序言

　　對於從事曆史研究和教學的人來說，什麼是曆史、為什麼要研究曆史、如何研究曆史，是經常被問到及需要不斷作齣解釋的問題。而這幾個問題，亦正是曆史研究認識論中難以迴避、不得不闡說的基本問題。然而這幾個看似簡單的問題，上升到理論層麵，卻是眾說紛紜，仁智各異。
　　對於什麼是曆史，盡管解釋不一，但曆史並非真實的過去，而是對於過去的記錄和描述，已成為越來越多人的共識。若對這一概念作進一步定義，曆史歸根結底就是記錄或描述者（或可稱撰寫者）站在一定立場上，為著一定的目的，對過去有選擇的錶述。因此，古今中外便從沒有一部史書是對過去進行的公正、客觀和完整的記錄與描述。對曆史作如此定義，似乎會令人喪失對曆史之興趣並懷疑曆史研究的價值。然而細想一下即可明白，正因為曆史曆來如此，曆史研究纔更具有其魅力和意義。如果曆史所記俱為公正、完整、客觀之事，則人人皆可憑之瞭解真實的過去，便不需要所謂曆史學傢瞭。正因為曆史知識撰述者站在一定立場，為著一定的目的，對過去有選擇的錶述，而非對過去完整、客觀的錶達，纔需要有人從學術的立場，通過符閤學理和專業的方法，剝除重重障礙，去僞存真，幫助人們認識過去。此便是曆史學傢的職責和存在價值。
　　既然是認識過去，便會涉及到為什麼研究曆史的問題。此更是見解不一之問題。古今中外之曆史人物各據立場和訴求錶達對這一問題之認識，但深具現實關懷的功利意識無不貫徹其中。如中國曆史上孔子編《春鞦》明是非，是為尊天子，抑諸侯；司馬遷撰《史記》，是繼孑L子《春鞦》之作，欲讓漢朝據之承弊易變；歐陽修撰《新五代史>是為標舉名節，整飭道德；司馬光著《資治通鑒》，是為“窮探治亂之跡，上助聖明之鑒”；梁啓超則提齣“史學救國”的口號。在西方，現實的功利意識同樣亦是對曆史學功能的主流訴求。如作為英國大學曆史係“史學概論課程”教材的英國當代史傢約翰·托什（JohnTosh）所著《史學導論》，在談到曆史學功用時，雖不明確給齣答案，卻仍是把曆史學的用途解釋為“一個有關各種可能性的清單”，並認為人們不僅可以“從熟悉的曆史中獲得教益”，還可以在直麵痛苦時把曆史學“作為療傷的手段”。當然，在西方亦有極端的觀點認為不可能從曆史學中獲得任何教益，而排斥曆史學，這同樣亦是立足於現實的功用而討論研究曆史之目的。鑒於對曆史學功能認識的多種分歧，學者們力圖尋求對此問題最為穩妥、最無可爭議的錶述。從人們理解現在皆是取決於對過去之認識闡釋曆史學之功用或即如此。

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