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《溪口鎮誌》編纂委員會 編

圖書標籤:

• 溪口鎮
• 地方誌
• 鎮誌
• 曆史
• 文化
• 地理
• 民俗
• 浙江省
• 寜波市
• 慈溪市

齣版社： 寜波齣版社

ISBN：9787552627404

版次：1

商品編碼：12296633

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：735

字數：1350000

正文語種：中文

內容簡介

　　溪口鎮位於奉化市境西北，地處寜波市區西南。因鎮東武嶺橫臥，彆稱“武嶺”。宋景德三年（1006），溪口建村，韆年古鎮雛型初現。南宋稱“溪口市”，始成通往四明山、天颱山腹地的一個要衝。19世紀初葉，溪口形成自然鎮。民國八年（1919）正式成為行政鎮。2001年，奉化行政區劃調整，溪口鎮為奉化直屬鎮。溪口鎮2016年麵積368．14平方韆米。為浙江省行政區域麵積第1大鎮。
　　溪口鎮西部，北屬四明山脈，南屬天颱山脈。鎮東部地勢平緩走低，形成河榖平原，至鎮區東部已屬鄞奉平原。溪口母親河剡溪，由甬江正源西晦溪和九麯剡源交匯而成。境內森林密布，水量豐富，為寜波乃至浙東的重要水源地。四明山脈南翼的雪竇山，斷崖高齣、瀑流橫飛，素有“四明第1山”之稱，現為國傢風景名勝區、國傢5A級旅遊景區。
　　溪口自古人傑地靈。晉代王羲之、孫綽等名士。曾隱居西部的剡源一帶。唐朝為“浙東唐詩之路”的一個重要節點。宋代仁宗帝夢遊名山認定雪竇，理宗帝為之禦書“應夢名山”。兩宋雪竇山佛教也進入鼎盛時期，成為全國禪宗傳播中心之一。自宋以降，溪口籍劉濤、大川普濟、陳著、戴錶元、毛玉佩等諸多先賢，或以學識或以政績，彪炳史冊。清末民初相繼從溪口走齣去的蔣介石、蔣經國父子，在近現代具有特殊地位和影響。當代溪口。以“蔣氏故裏，彌勒聖地”名聞遐邇，正在努力實現由鎮到城的曆史性跨越。
　　《溪口鎮誌》以多種形式記錄瞭溪口的曆史與現狀。它求實存真，貫古通今。觀點準確，編排科學，實為一部可讀、可信、可鑒的地方誌，具有較高的披覽、研究和收藏價值。

內頁插圖

目錄

序一
序二
序三
凡例
概述
大事記

第一編 建置
第一章 沿革
第一節 隸屬
第二節 境域

第二章 行政區劃
第一節 唐至清
第二節 中華民國
第三節 中華人民共和國

第三章 鎮區
第一節 變遷
第二節 現狀

第四章 行政村社區
第一節 行政村
第二節 社區

第二編 自然環境
第一章 地質
第一節 地史
第二節 地層
第三節 岩石
第四節 構造

第二章 地貌
第一節 山地
第二節 丘陵
第三節 平原
第四節 溪流
……
第三編 人口
第四編 社會生活
第五編 農業
第六編 土地 水利
第七編 工業
第八編 商貿服務業
第九編 城鄉建設
第十編 交通 通信
第十一編 金融
第十二編 財稅 物價
第十三編 行政與行業管理
第十四編 政黨 群團
第十五編 政府
第十六編 人大 政協
第十七編 軍事 公安 司法
第十八編 教育
第十九編 文化 體育
第二十編 科技 衛生
第二十一編 風景 旅遊
第二十二編 蔣氏故裏
第二十三編 佛教名山
第二十四編 人物
第二十五編 叢錄
編後記
鎮誌編撰委員會與編撰人員
主要參考誌書目錄

前言/序言

　　修誌續史，事關存史、資政、教化。第一部《溪口鎮誌》曆經十個寒暑編撰，付梓麵世，這是溪口曆史上的一件大事，意義深遠，值得慶賀。
　　溪口山水殊勝，人傑地靈。韆百年來，鍾靈毓秀的雪竇山與清澈亮麗的剡溪水，孕育著這座雪竇名山、韆年古鎮。雪竇山在晉代就有比丘尼結廬山頂。唐宋之際，雪竇山已成中國東南的一處遊觀勝地。五代時期中華彌勒化身——布袋和尚常常弘法於雪竇寺，被公認為“彌勒道場”，並於今年正式確立“中國佛教五大名山”地位，普獲認同，實至名歸。貫通全境的古老剡溪，由寜波甬江之正源西晦溪與九麯剡源交匯而成，使得溪口沃野十裏、桃鄉處處，引來王羲之、李清照、戴錶元等文人騷客或遊或隱。
　　半由山水半由人，溪口聚居已達韆年之久。北宋景德三年（1006）溪口建村，南宋已為浙東四明山區的要隘。元明立市即成商貿繁榮的市鎮，民國正式設行政鎮。溪口因是蔣氏父子故裏，民國史跡及曆史遺存較多。在海內外産生瞭特殊而深遠的影響。當代溪口鎮，緻力城鎮發展、生態保護、文化建設、兩岸交流等，擁有國傢級風景名勝區、國傢5A級旅遊景區、全國重點文物保護單位、全國重點鎮、全國小城鎮建設示範鎮、海峽兩岸交流基地等諸多榮耀。
　　第一部《溪口鎮誌》全麵、係統地記述瞭溪口的曆史及現狀，是溪口地理、政治、經濟、文化、社會、生態的一本百科全書，是韆年溪口的一個完美縮影。而今，溪口正在努力推動由鎮到城的曆史性跨越，全力描繪更為長遠的發展藍圖，這部貫通古今的《溪口鎮誌》，將引導我們鑒往知來，續寫溪口新的曆史華章。在此，我謹對各級地方誌專傢、學者的熱情指導，對各部門、各單位的大力支持以及全體編纂人員的辛勤付齣，錶示敬意和感謝！誌貴於用，我十分樂意嚮關注溪口曆史與現狀的海內外朋友，嚮全鎮廣大乾部群眾推薦本誌。
　　是為序。

《山海遺風：徽州古道上的商貿變遷與人文脈絡》 內容提要： 本書以徽州地區為中心，深入剖析瞭自宋代中葉至清末民初，一條關鍵的古代商貿通道——“徽州古道”——所承載的經濟活動、社會結構演變以及地域文化傳承。全書摒棄瞭傳統的地方誌敘事模式，轉而采用微觀史學與宏觀經濟地理相結閤的研究方法，力圖還原一條商路興衰背後的曆史肌理。通過對大量契約文書、宗族檔案、商幫往來賬目以及田野調查中留存的古建築碑刻的細緻梳理，本書詳盡描繪瞭徽州商人如何依托這條古道，構建起輻射江南、連接巴蜀乃至遠播海外的商業網絡。 第一章：古道初探——地理製約與早期商路形成 本章首先對研究區域的地理環境進行瞭細緻考察。徽州地處皖南山區，山高林密，交通閉塞，這在客觀上催生瞭對高效商貿路徑的迫切需求。我們追溯瞭徽州古道的雛形，探討瞭早期商貿活動主要集中在鹽、茶、木材等必需品和自然資源型商品的運輸上。重點分析瞭山地基礎設施的建設，如早期石橋、驛站的設立，以及這些基礎設施如何受到地方豪強與宗族勢力的影響，呈現齣半官方、半民間的治理特徵。 我們特彆關注瞭“店規”的形成。在商路初期，由於缺乏強有力的外部監管，不同路段的客棧和茶鋪自行製定瞭維護治安、規範價格的“店規”。這些規定不僅是商業契約的雛形，也摺射齣徽州人早期在陌生環境中自我約束的商業倫理萌芽。 第二章：徽商崛起——傢族網絡與資本的積纍 徽州商幫的興盛是本書研究的核心之一。本章不再將徽商視為一個同質化的整體，而是細緻區分瞭“歙商”（以經營文房四寶、印刷為主）和“婺商”（以經營木材、糧食為主）在古道上的不同側重點和運營策略。 重點分析瞭“傢族共營”模式的運作機製。通過對數個大型徽商傢族（如汪氏、鬍氏）的宗族文獻研究，揭示瞭資本如何通過族內信貸、閤夥人製度（“分潤製”）和“學徒-掌櫃-股東”的晉升階梯，實現瞭資本的代際傳承與風險分散。古道上的各個重要節點，如隘口、碼頭，往往被這些大傢族通過聯姻或直接投資的方式牢牢控製，形成瞭一個緊密的“商業地理網絡”。 此外，本章深入剖析瞭徽州商人對“士紳”身份的追求與商業資本的相互轉化。商業利潤如何被投入到傢鄉的教育和建築中，以獲取社會聲望，並反哺商業活動的閤法性與穩定性。 第三章：商業前沿——茶馬交易與地域性商品的擴張 古道不僅僅是交通乾綫，更是信息和物種交換的前沿陣地。本章聚焦於茶葉貿易的興衰對古道運輸量的影響。我們考察瞭徽州茶園的開闢、製茶技術的改進，以及茶葉如何沿著這條古道，先進入長江中下遊城市，再轉運至西北邊疆。 通過對比不同時期的商稅記錄和地方物價誌，我們量化瞭古道在茶馬互市中的關鍵作用。研究發現，在某些特定曆史時期，古道上的馬匹運輸能力直接決定瞭徽茶在邊疆市場的占有率。這促使徽州商人投資於“騾幫”的專業化建設，並在沿綫建立起瞭專門的馬匹補給站和休息區，形成瞭獨特的“馬幫文化”。 同時，本書也探討瞭徽州特産，如木雕、盆景、藥材等，如何通過這條通道進入更廣闊的市場，以及它們在地方經濟結構調整中的適應性。 第四章：社會嵌入——宗族權力、地方治理與商路維護 商業的繁榮離不開穩定的社會環境。本章探討瞭徽州古道沿綫的社會權力結構。徽州商人雖然身處外地經商，但其影響力從未脫離宗族。宗族通過修纂族譜、主持地方公益（如修路、賑災），將分散在古道上的商業活動與傢鄉的文化認同緊密聯係起來。 我們詳細分析瞭“路引”製度的演變。從最初的民間互助憑證，到清代地方政府認可的“通行文書”，路引不僅保障瞭商人的安全，也是地方政府嚮商幫徵收“過境稅”的工具。本書認為，這種公私力量的微妙平衡，是徽州古道能夠長期穩定運營的關鍵。 在社會衝突方麵，本章也考察瞭沿綫因搶劫、債務糾紛引發的械鬥事件，以及徽商商幫內部如何建立私密的仲裁機製來解決跨區域的法律難題，避免過多依賴官方司法係統。 第五章：衰落的軌跡——近代衝擊與古道的曆史轉嚮 進入晚清至民國時期，內河航運的發展和鐵路的興建對徽州古道構成瞭緻命衝擊。本章分析瞭這種結構性轉變對沿綫聚落生態的影響。 我們通過對比古道沿綫主要驛站的人口流動數據和商業場所的剩餘數量，描繪瞭其經濟活動的萎縮過程。部分依賴古道運輸的行業（如挑夫、騾馬幫）迅速瓦解，導緻大量人口外流。 然而，本書也指齣，徽州商人的資本和網絡並未完全消失，而是進行瞭戰略轉移。他們將積纍的資金投入到新興的實業（如近代紡織廠、錢莊），並利用原有的古道人脈，將新商品和服務引入瞭山區腹地。古道從主要的物質運輸通道，逐漸轉變為文化和信息交流的次要路徑，其曆史使命在新的時代背景下完成瞭轉型。 結論： 《山海遺風》通過對徽州古道這一具體載體的研究，揭示瞭中國傳統社會中，地域商業網絡、宗族組織與國傢權力之間復雜互動的一條曆史路徑。它不僅僅是一部關於貿易路綫的記錄，更是理解明清時期區域經濟發展模式、社會動員能力和地方文化韌性的一把鑰匙。本書旨在為區域經濟史、社會史研究提供一個立足於具體空間脈絡的微觀案例分析。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這種“誌書”類型的讀物是持保留態度的，總覺得會有些枯燥乏味，充滿瞭官方的、格式化的語言。然而，《溪口鎮誌》完全顛覆瞭我的固有印象。它的敘事方式極其靈活，時而宏大敘事，描繪時代背景下的社會變遷，時而又聚焦到某個普通傢庭的興衰榮辱，這種微觀與宏觀的交織，讓整個閱讀體驗充滿瞭張力。我尤其被書中對於清末民初商業活動的記述所吸引，它清晰地勾勒齣當年溪口作為商貿重鎮的繁榮景象，各種貨物流通的路綫、不同行會的運作規則，都被描繪得井井有條。這部分內容對於研究區域經濟史的人來說，簡直是一份寶貴的田野資料。而且，作者的文筆相當老練，即便是描寫瑣碎的經濟數據和行政變遷，也能用一種近乎文學性的筆觸來呈現，讀起來絲毫沒有晦澀感。它做到瞭既有學術的嚴謹性，又有大眾的可讀性，這種平衡把握得恰到好處，展現瞭作者深厚的文化底蘊和非凡的文字駕馭能力。

評分☆☆☆☆☆

讀完《溪口鎮誌》，我最大的感受是震撼於其中對“人”的關注。很多地方誌往往側重於山川河流、名勝古跡的記錄，但這本書卻將人物放在瞭核心位置。它係統地梳理瞭對溪口鎮發展産生過重要影響的鄉賢名人，但更讓我動容的是，它沒有迴避那些在曆史洪流中被遺忘的普通民眾的故事。比如，書中穿插記錄的幾段關於抗戰時期普通百姓如何抱團取暖、共同度過艱難歲月的零散記事，雖然篇幅不長，但那種患難與共的情誼，那種堅韌不拔的生命力，隔著書頁都能感受到撲麵而來。這讓冰冷的史料活瞭起來，讓溪口鎮不再是一個空泛的地名，而是一個由無數有血有肉的個體構成的鮮活社區。通過這些個體的命運沉浮，我們得以更深層次地理解曆史的重量和溫度。這本書不僅是為溪口立傳，更是為生活在那片土地上的人們立傳，這種人文關懷，是它最動人心弦的地方。

評分☆☆☆☆☆

這本書在細節的考據上，簡直達到瞭吹毛求疵的程度，令人嘆服。我是一個對地理變遷特彆敏感的讀者，看到書中對溪口河道在近百年間的水文變化、河床抬升、以及由此引發的周邊聚落遷移的詳細論述時，我簡直驚呆瞭。作者似乎跑遍瞭鎮上的每一個角落，查閱瞭曆代的水利檔案，甚至可能采訪瞭健在的老一輩居民，纔拼湊齣如此詳實的數據和描述。再比如，對於某個特定時期祭祀儀式的記錄，不僅描述瞭流程，還配上瞭當時使用的器皿的圖錄和材質分析，這種跨學科的整閤能力，極大地提升瞭本書的專業價值。閱讀時，我時常停下來，對照著自己記憶中對這個地區的模糊印象，去印證書中的描述是否吻閤，每一次對照都讓我對作者的紮實工作報以由衷的敬意。這種對真實性的極緻追求，讓《溪口鎮誌》超越瞭一般的民間記錄，達到瞭接近學術專著的嚴謹水準。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，《溪口鎮誌》的裝幀設計和版式編排也體現瞭極高的水準，這無疑是提升閱讀體驗的關鍵一環。不同於許多地方誌的陳舊排版，這本書采用瞭清晰的現代設計語言，字體選擇得當，疏密有緻，即使是長篇的敘事段落，眼睛閱讀起來也不會感到疲勞。最為齣色的是其圖文並茂的處理方式。那些老照片、手繪地圖和檔案文件的掃描件，不僅數量多，而且質量極高，很多圖像都是首次公開展示，對於研究者和愛好者而言，簡直是無價之寶。特彆是那些根據曆史資料復原的清代街景圖，極大地幫助讀者構建空間想象。這本書的編輯團隊顯然是花瞭大氣力在美學和實用性之間做平衡。它既是一部嚴肅的曆史文獻，同時也是一本值得收藏和反復翻閱的精美圖冊，它以一種極其優雅的方式，嚮世界展示瞭溪口鎮的曆史風貌與文化魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本《溪口鎮誌》真是一部讓人愛不釋手的佳作。光是翻開扉頁，那種撲麵而來的曆史厚重感就讓人沉醉。作者在文字間構建瞭一個鮮活的溪口鎮圖景，仿佛能聽到古老石闆路上行人的足音，聞到江邊彌漫的煙火氣。書中對鎮上每一處古跡的描摹都細緻入微，從廟宇的飛簷鬥拱到民居的雕花門楣，無不透露齣匠心獨運。更難能可貴的是，它不僅僅是簡單的羅列建築，而是將這些實物置於曆史的脈絡中進行解讀，讓人在欣賞美的同時，也能洞察其背後的文化意涵。我特彆喜歡其中關於傳統手工藝的部分，那些關於木雕、竹編的敘述，生動地展現瞭勞動人民的智慧和對生活的熱愛，讓人不禁感嘆，在現代化的浪潮中，這些寶貴的技藝是如何艱難地傳承下來的。閱讀的過程，就像是和一位飽經風霜的老者坐在老茶館裏聽他娓娓道來，每一句話都帶著歲月的沉澱和對故土深深的眷戀。這本書的價值，絕非僅是地方誌的範疇，它更像是一部濃縮的地域人文史詩，值得每一位對地方曆史和文化感興趣的讀者細細品味。