易中天中华史第十九卷：风流南宋（最新卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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易中天 著

图书标签:

• 易中天
• 中华史
• 南宋
• 历史
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• 人物
• 宋朝
• 风流
• 历史人物
• 易中天中华史

出版社： 浙江文艺出版社

ISBN：9787533951801

版次：1

商品编码：12297320

品牌：果麦

包装：平装

开本：32

出版时间：2018-01-01

用纸：轻型纸

产品特色

编辑推荐

　　
　　北国已是铁血，南宋兀自风流。这究竟是一个怎样的王朝？如果很差，为什么会延续一个半世纪之久？如果很强，又为什么被迫南移，连皇帝都曾经狼狈漂泊海上？

　　中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视"世界文明中的中华文明"，找到"中华文明中的共同价值"，明白"未来世界中的责任担当"，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

内容简介

　　
　　靖康耻，风波狱；临安风，崖山雨。命运多舛、半壁江山的南宋，却成为世界上di一个亿级人口的大帝国。海外贸易覆盖欧亚非，程朱理学影响元明清，词的境界和韵味更是独特，苦难而风流的时代一言难尽。

　　学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：di一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》，现已出版前十九卷。

　　跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

作者简介

　　
　　易中天

　　1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作"中华史"。在易中天看来，《二十四史》基本上是"帝王家谱"，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们"不知道和想知道"的历史。

　　已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》(1-19卷)，《易中天中华经典故事》，《易中天"品读中国"系列》。

目录

　　
　　第一章南宋始末
　　宋徽宗
　　靖康耻
　　新政权
　　风波亭
　　最后一幕

　　第二章繁华港湾
　　流亡政府
　　泉州故事
　　满船都是钱
　　外贸季风
　　错失良机

　　第三章理学是非
　　文天祥谜团
　　伪君子与变态狂
　　朱熹的意义
　　天理与人欲
　　谁迷心窍
　　从江湖到庙堂

　　第四章宋词韵味
　　词的形式
　　词的境界
　　苏轼的意义
　　秦观的价值
　　辛亏还有辛弃疾
　　李清照及其他

精彩书摘

　　
　　绍兴十一年（1141）十二月二十九日，岳飞被杀。
　　罪名，是谋反。
　　这是冤案，也是疑案。因为就连岳飞是怎么死的，都不清楚。元代脱脱等人所撰《宋史》之《高宗本纪六》宣称系皇帝下诏赐死，同书《岳飞传》却说：由于既没有口供又没有实证，这事拖到年底仍不能结案。当朝宰相秦桧就写了张便条送往狱中，狱中则向朝廷报告岳飞已死。
　　按照后一种说法，岳飞竟然是被暗杀的。后人甚至言之凿凿，声称地点就在最高法院大理寺中的风波亭。
　　所以，此案又叫风波狱。
　　不过在宋代史料中，并没有什么风波亭。
　　岳飞的罪名，当然也是莫须有。
　　据正史记载，抗金名将岳飞是在绍兴十一年十月十三日被捕的，关押在大理寺的监狱中，负责审理此案的是大理寺卿周三畏和御史中丞何铸。然而两人审来审去，什么证据都没有，反倒确认岳飞是忠臣。当时，岳飞撕开衣服，背上赫然露出"尽忠报国"四个字的刺青，何铸不禁为之动容。
　　于是何铸向秦桧报告：这是冤案。
　　秦桧当然不会听他的，便换了监察御史万俟卨（读如莫其谢）做主审官。万俟卨立即捏造事实，宣称岳飞之子岳云与岳飞部将张宪书信往来图谋不轨。证据嘛，对不起，万俟卨的说法是：那些文件已经被烧掉了。
　　这就明明白白是诬陷。可惜，当时没有"疑罪从无"的观念，此案也并不可能因此撤销。另一位早就交出兵权闭门谢客的抗金名将韩世忠实在看不下去，不顾身家性命向秦桧提出质疑，询问此案究竟有何证据。
　　秦桧回答：证据没有，事情莫须有。
　　什么叫"莫须有"？
　　解释有好几种：可能有，应该有，必须有，等等。
　　那么，到底是哪种？
　　这就要看是谁要陷害岳飞。
　　传统的说法是秦桧和万俟卨，所以西湖边岳王庙里就有他们俩人的跪像。至于犯罪动机，是万俟卨恨岳飞，秦桧则要跟金人议和。民间甚至还有这样的传言：秦桧是女真人的卧底和奸细。他从大金回归南宋，是被派来的。
　　此话当真？
　　也只能说事出有因。
　　我们知道，秦桧在靖康二年（1127）二月十五日被金人逮捕并带往北方。三年半以后，也就是建炎四年（1130）十月初二，却举家回到了南宋。尽管当时受到高宗君臣的欢迎和首肯，抗金领袖李纲甚至称赞他的南归乃得天相助。但是谋害岳飞以后，质疑的声音便一浪高过一浪。
　　可惜，奸细一说查无实据。
　　相反，按照同时代人陆游的说法，秦桧的南归其实冒了风险。他早就做好了准备，却迟迟不敢动身。这时，一个跟他私交还不错的女真人问：为什么不向监军报告？
　　秦桧说：不敢。
　　那人说：你错了。我们女真重然诺，只要答应了就会替你担责任。只不过，你要是半路被抓，也不敢救。
　　秦桧便对左监军完颜昌直言相告。
　　完颜昌说：中丞当真要走吗？我们这里也有逃回大辽的契丹人，回去以后往往受到怀疑。秦公怎么能保证能被南人视为忠诚呢？如果硬要走，我这里倒不必顾虑。
　　秦桧说：元帅也不必担心秦桧回去后的祸福。
　　完颜昌便默许了秦桧的逃离。
　　陆游这个说法比较靠谱。因为陆游的政治立场与秦桧是对立的，本人也受过秦桧排挤，没必要替秦桧护短。更何况完颜昌和那女真人的说法合情合理，并无可疑之处。
　　秦桧应该不是什么卧底。
　　再说就算是，岳飞也不是他能杀的。
　　对此，明代的文征明早就另有主张：

　　拂拭残碑，敕飞字依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨又堪悲，风波狱。岂不念，封疆蹙！岂不念，徽钦辱！念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能，逢其欲。

　　的确，以岳飞威望之高，区区一桧亦何能！
　　岳飞对秦桧的执政地位也不构成威胁，两人之间更没有深仇大恨。因此岳飞被害后，尽管有人煽风点火，怂恿秦桧斩草除根，秦桧却反倒出钱接济岳飞的子孙。显然，如果不是为了逢迎主子的旨意，这走狗不会变成疯狗。
　　罪魁祸首，只能是宋高宗。
　　事实上，当何铸向秦桧提出岳飞谋反是冤案时，秦桧的回答十分明确：此上意也！何铸也只好说：铸难道仅仅为了区区一个岳飞吗？强敌未灭而滥杀无辜名将，是会失去天下人心的，哪里能是江山社稷长久之计！
　　秦桧默然。
　　现在，我们不难理解他的"莫须有"是什么意思了：
　　皇上要杀人，需要理由吗？
　　莫须有，即不必有。
　　韩世忠当然明白，但还是悲愤难忍。他说：莫须有这三个字，怎么能让天下人心服口服？
　　对不起，高宗皇帝可不管这些，他就是要置岳飞父子于死地。所以，尽管万俟卨等人对岳云的判决只是流放，最后的结果却是斩首。举起屠刀的，还能是别人吗？
　　那么，他又为什么要下此毒手？
　　文征明的说法是：徽钦既返，此身何属。
　　是这样吗？
　　有道理，但不完全。
　　高宗赵构当然明白，他这个皇帝来历不明。他也清楚地记得，尽管称帝之后遥尊钦宗为渊圣皇帝，仍然有人质疑其合法性。太学生陈东甚至直言：圣上不该即位。试想，如果渊圣皇帝来归，请问陛下将何以自处？
　　赵构二话不说，就把陈东杀了。
　　现在他还要杀岳飞，杀了岳飞才能跟金人和谈。事实上两个月以后达成的和约，也只是约定归还徽宗的灵柩，以及高宗的生母。钦宗的事，提都没人提。
　　但，这里面还是有问题。
　　比方说，韩世忠也是主张抗金的，怎么没事？
　　因为没有刺激高宗，而岳飞是刺激了的。要知道，当时金人有言：撼山易，撼岳家军难。这才是让高宗恨到骨头里的事。岳家军？大宋军队怎么能姓岳？谁的江山呀？
　　这就直接触犯了制约武将的祖宗家法，因此手握重兵的三大将领张俊、岳飞和韩世忠，在冤案发生之前都被解除了兵权。只不过，张俊投靠了秦桧，韩世忠则立马把自己变成闲杂人等，唯独岳飞是心腹之患。因此，在收复中原和保住皇权之间，高宗没有片刻犹豫就选定了后者。宁赠友邦，不与家奴。只要这江山仍然姓赵，只有半壁又何妨！
　　如此之深的心机，秦桧才懂吧？
　　也许。
　　但，这样的王朝不亡，恐怕也天理不容。

易中天中华史：探索中华文明的深邃脉络与时代风华 《易中天中华史》系列丛书，作为一部宏大叙事下的通史著作，旨在以现代的眼光、深厚的学养和引人入胜的笔触，梳理中华文明自远古迄今的漫长历程。本系列丛书并非简单的史实罗列，而是力图穿透历史的迷雾，探寻中华民族精神内核的形成、演变及其对世界文明格局的影响。 本套丛书的撰写遵循着“大处着眼，细处着手”的原则，结构严谨，逻辑清晰，致力于构建一个立体、鲜活、富有生命力的中华历史图景。其核心宗旨在于，以史为鉴，知兴替，帮助当代读者更好地理解“我们是谁，我们从哪里来，我们将往何处去”这一终极命题。 以下是本系列丛书中，不涵盖《易中天中华史第十九卷：风流南宋（最新卷）》所涉及的特定历史阶段和主题的图书简介内容概述： --- 第一卷至第十八卷（示例性概述，涵盖已出版或设定内容范围） 第一卷：远古的摇篮——华夏的萌芽与奠基 本卷聚焦于中华文明的史前时代至上古时期。从旧石器时代的遗址考察，到新石器时代的多元文化（如仰韶、河姆渡）的兴起，勾勒出早期人类对自然环境的适应与改造。重点剖析了“五帝”传说背后的历史真实性，探讨了以黄河为核心的早期文明圈的形成过程。本卷尤其强调了氏族社会向早期国家形态过渡的艰辛历程，以及早期礼乐制度的雏形对后世政治文明的深远影响。对于夏朝的考古证据和历史定位，进行了审慎的探讨。 第二卷：青铜的辉煌——夏商周的礼乐文明 本卷深入解析了夏商周三代所建立的早期王朝体系。重点在于阐释“天命观”的形成与演变，以及周公制礼作乐对中国社会结构稳定性的巨大贡献。通过对甲骨文和金文的研究，揭示了商周时期宗教信仰、祖先崇拜与国家权力的紧密结合。周代的封建制度，作为一种独特的政治组织形式，在本卷中得到详细的比较分析，展现了早期中国政治智慧的复杂性。 第三卷：思想的黄金时代——春秋战国与百家争鸣 这是中华文明史上一个充满剧变与创新的时代。本卷着重描绘了“礼崩乐坏”的社会背景下，诸子百家争鸣的盛况。详细解读了儒家（孔孟荀）、道家（老庄）、法家（商鞅韩非）、墨家等主要学派的核心思想及其对后世治理模式的影响。本卷旨在说明，春秋战国时期思想领域的激烈碰撞，奠定了中国未来两千年的文化基调。探讨了诸侯争霸中军事技术、外交策略的革新。 第四卷：大一统的开端——秦汉帝国 本卷聚焦于秦朝短暂而深刻的统一与汉朝的强盛。详细分析了秦始皇“书同文、车同轨、统一度量衡”的制度创新，以及郡县制的历史必然性。随后，重点梳理了汉承秦制后的调整与发展，尤其是汉武帝时期对内加强中央集权，对外开拓疆土（如对匈奴的战争）的战略布局。本卷也深入探讨了“独尊儒术”的历史意义，以及丝绸之路开辟对东西方文化交流的划时代影响。 第五卷：分裂与融合——魏晋南北朝的文化重塑 本卷剖析了东汉衰亡后，长达三百年的分裂时期。不同于以往侧重于战乱的叙述，本卷着重分析了这一时期民族大融合的复杂进程，特别是北方游牧民族与汉文化的碰撞、吸收与互化。详细介绍了玄学、清谈之风的兴起，以及佛教的鼎盛与本土化，指出这一时期的“文化熔炉”作用，为隋唐的再统一积蓄了能量。 第六卷至第十卷：盛世气象与制度成熟（隋唐五代） 这部分内容将集中展现隋唐盛世的制度成就与文化自信。 隋朝的再造之功：强调科举制度的创立和完善，以及大运河对国家经济命脉的重塑。 唐帝国的巅峰：分析唐代三省六部制的成熟，三教并行的思想格局，以及万邦来朝的国际地位。重点描绘了唐诗的辉煌、长安城的国际化面貌，以及“开元盛世”背后的结构性因素。 安史之乱后的转型：探讨藩镇割据、宦官专权对唐代政治的侵蚀，以及土地制度的变化如何导致中晚唐的社会结构性调整。 第十一卷至第十五卷：士大夫的崛起与制度的转型（五代至北宋前期） 本部分将细腻描绘宋代“重文抑武”国策的历史动因与深远后果。 五代的短暂与教训：速览五代十国的混乱，作为宋朝建立的背景铺垫。 北宋的文治天下：详细阐释宋太祖“杯酒释兵权”的智慧，以及宋代文官政治如何构建了一个高度精细化的官僚体系。探讨了宋代在经济、科技（如活字印刷术、指南针的应用）和市民文化方面的空前繁荣，分析了这些繁荣背后的制度基础。 与周边民族的关系：重点分析宋辽、宋夏之间的复杂博弈，以及“澶渊之盟”对区域稳定的历史意义。 第十六卷至第十八卷（示例性过渡）：内忧外患的加剧与制度的困境 这部分深入剖析了北宋中后期，在经济高度发达的同时，制度性弊端逐渐暴露的过程。对王安石变法及其引发的党争进行了深入的比较分析，展现了改革在特定社会结构下面临的巨大阻力。同时，也描绘了北方边患日益严重，以及文化思想上对“内圣外王”的追寻，为下一阶段的历史转折埋下伏笔。 --- 本系列丛书的核心价值在于其叙事的人性化和思想的穿透力。作者致力于还原历史的复杂性，而非简单地进行道德审判。读者在阅读过程中，将跟随作者的思路，穿越漫长的时空隧道，感受不同时代中国人的生存状态、精神追求与文明的韧性。这不仅仅是一部历史读物，更是一部关于中华民族如何思考、如何适应、如何创造的深刻指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书中最让我感到震撼的是它对“士大夫”群体心态的细腻刻画。那些在乱世中坚守气节的文人，他们的挣扎、他们的矛盾、他们的理想与现实之间的巨大鸿沟，都被作者描摹得入木三分。我常常在想，在那个特定的历史节点，如果是我身处其中，会如何抉择？作者并没有简单地进行道德审判，而是将他们放置在那个时代的熔炉中去理解他们的行为逻辑。比如对某些文官在政治斗争中的策略分析，那种步步为营、顾全大局的权衡，读起来让人感到既心酸又佩服。这种对个体命运和时代精神交织点的捕捉，是本书区别于一般通史的最大魅力所在。它让我们看到，历史的重量不仅仅在于帝王将相的功过，更在于无数个普通知识分子在历史转折点上所做出的艰难选择，这些选择共同塑造了那个时代的精神底色。

评分☆☆☆☆☆

从学术层面上来说，作者展现了极高的资料驾驭能力和扎实的考据功底。尽管这是一部面向大众的普及性读物，但其中引用的史料和考证细节，足以看出作者在背后付出了巨大的心血。很多我们过去习以为常的定论，在书中都被置于新的光线下重新审视，作者并没有急于推翻，而是提出了更具说服力的替代解释，或是指出了原有论断的局限性。尤其在处理一些争议较大的历史事件时，作者的态度是审慎而开放的，他会清晰地梳理不同的学说观点，让读者自行判断，这种学术上的严谨性，反而增强了作品的说服力。对于像我这样对历史有一定了解的读者来说，这种“带着新视角重读旧史”的体验，无疑是极其宝贵的，它拓宽了我们对既有历史框架的认知边界。

评分☆☆☆☆☆

这部书的叙事风格真是令人耳目一新，作者对于历史事件的解读充满了洞察力，不仅仅是简单地罗列史实，而是深入挖掘了人物的动机和时代的脉络。尤其是在描绘那些风起云涌的变革时刻，文字间那种沉稳而有力的节奏感，让人仿佛身临其境，能够感受到历史洪流的冲击力。他对于细节的把握极为精准，哪怕是微不足道的侧面描写，都像是精心打磨过的宝石，折射出那个特定时期的社会风貌和价值取向。读起来有一种被引领的感觉，不是被动接受知识，而是主动参与到对历史的思考之中。我特别欣赏作者那种平衡的视角，既没有完全陷入某种单一的意识形态，也没有陷入故作高深的晦涩，而是用一种非常坦诚、近乎对话的方式与读者交流，使得原本可能显得枯燥的政治军事斗争变得生动起来，充满了人性的光辉与无奈。这种处理方式极大地提升了阅读的体验，让人在合卷之后仍久久不能平静，不断回味其中的深意。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书的排版和装帧设计也为整体感受增色不少。纸张的质感很好，即便是长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳，这对于一部篇幅厚重的历史著作来说至关重要。而且，插图和地图的运用恰到好处，既没有喧宾夺主，又能在关键时刻起到画龙点睛的作用，帮助读者快速定位那些地理位置复杂的战役或者错综复杂的宗室关系。我发现自己经常会因为一个突然出现的地图而豁然开朗，明白了某些地理因素是如何深刻影响了历史走向的。行文的流畅度也值得称赞，作者擅长运用一些富有画面感的词汇来串联起不同的章节，使得整个阅读过程如同观看一部制作精良的纪录片，节奏张弛有度，张扬之处恣意磅礴，沉静之处又引人深思。这种对媒介本身的重视，体现了作者和出版方对“阅读”这一行为的尊重，让读者感到物有所值，不仅仅是获取信息，更是一种享受。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，用一个词来形容，那就是“气韵生动，又不失克制”。作者的文字功底非常深厚，他能够将复杂的历史概念转化为极富画面感的描述，读起来丝毫没有那种传统史书的陈腐和僵硬感。他的幽默感是内敛而高级的，常常在严肃的叙述中突然冒出一个恰到好处的比喻或讽刺，让人会心一笑，但笑过之后却又陷入更深的思考。这种语言上的魅力，使得即便是对历史不那么热衷的读者，也能够被文字的感染力所吸引，愿意读下去。它成功地搭建了一座桥梁，让深奥的历史学研究成果，以一种充满生命力和可读性的面貌呈现在公众面前，这本身就是一种了不起的成就，也让我对作者后续的作品更加充满期待。

评分☆☆☆☆☆

我曾经给儿子提起，小时候没有电视。他一脸的惊愕，他跟我说：哪不是很悲惨？！

评分☆☆☆☆☆

屯货中……618活动超级划算,买买买,已经上瘾了,停不下来的节奏…

评分☆☆☆☆☆

一直很喜欢易中天老师写的书，前三部已经买了一年了，读了之后得到了很大的启发，最近得知第四部也出版发行了，果断入手，又赶上京东店庆，很划算。内容还没有看，不好做评价，但是书的包装和质量是非常好的，没有磕碰，快递送货的速度也是相当快，并没有因为搞活动而延迟送货，反正这次的购物经历很愉快，以后还会来。

评分☆☆☆☆☆

易中天中华史，不一样的中国史，观点角度与传统的史书大有不同，语言依然风趣幽默。

评分☆☆☆☆☆

书极好，物流极快，尤其现已是腊月廿八日，令人佩服。

评分☆☆☆☆☆

易中天中华史，出了就买没毛病

评分☆☆☆☆☆

昨天下的单，今天就收到了。易老师的历史观点很独到，也很精辟，会一直继续追下去。

评分☆☆☆☆☆

怎么还在写。没完没了了。。估计得出到新中国成立！

评分☆☆☆☆☆

这一套书很不错。出几本，补一下。虽然前面的都没看完