宋代宗族和宗族制度研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王善军 著

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• 宋代宗族
• 宗族制度
• 宋史
• 家族史
• 社会史
• 政治史
• 文化史
• 谱系研究
• 地方史
• 中世纪史

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010186139

版次：1

商品编码：12306358

包装：平装

开本：16开

出版时间：2018-01-01

用纸：胶版纸

页数：298

内容简介

本书从整体上全面而系统地探讨了宋代宗族和宗族制度。引言部分首先把从先秦至明清的宗族制度划分为三个阶段，概述了其发展简况。正文分为绪篇、上篇、下篇和终篇四个部分。绪篇为“唐宋之际宗族制度变革概论”，对唐宋之际宗族制度的变革作了上下贯通的研究，并从社会经济发展的角度考察了魏晋隋唐门阀宗族制度及其衰落和宋代“敬宗收族”宗族制度确立的社会条件。上篇为“宋代宗族的各项组织制度和原则”，对宋代的宗族谱牒、宗族公产、宗族祭祀、家法族规、族塾义学、宗祧继承等六项宗族组织制度作了细致而深入的考察。下篇为“宋代几项重要宗族类型的分析”，对宋代的同居共财大家庭、基层社会中的强宗豪族、专制政治中的世家、宗室等作了具体剖析。终篇为“宋代宗族制度与社会发展”，对宋代宗族制度与社会发展之间的相互关系，尤其是宗族制度的社会职能和历史影响，进行了深入探索。

目录

绪篇 唐宋之际宗族制度变革概论
上篇 宋代宗族的各项 组织制度和原则
第一项 宗族谱牒
第二项 宗族公产
第三项 家法族规
第四项 宗族祭祀
第五项 族塾义学
第六项 宗祧继承

下篇 宋代几项 重要宗族类型的分析
第一项 同居共财大家庭
第二项 基层社会中的强宗豪族
第三项 专制政治中的世家
第四项 宗室及其管理
终篇 宋代宗族制度与社会发展
附录 宋代宗族发展的区域差异及其原因
史源书目
（拼音排序）
后记
再版后记

《宋代士大夫的政治生态与社会转型》 内容提要 本书旨在深入剖析宋代（960-1279年）士大夫阶层在国家权力结构中的角色变迁、政治参与的模式演进，以及这一群体如何深刻地影响和塑造了宋代的社会、文化与制度面貌。本书突破了传统上将士大夫视为单一政治实体的研究范式，将其置于复杂的社会网络、经济基础和思想激荡的交汇点上，力求描绘出一幅宋代精英群体生动的群像及其在历史洪流中的能动性。 第一部分：士大夫群体的生成与分化 第一章：门第的黄昏与新阶层的崛起 本章考察了唐末五代以来，门阀士族体系的瓦解过程，以及宋初中央政权为巩固统治而采取的“重文抑武”基本国策对士大夫阶层构成的结构性机遇。重点分析了科举制度在初期的运作机制及其对社会流动性的实际影响。探讨了“新旧”士大夫的划分，分析了以陈桥兵变旧臣后代与通过科举入仕的寒门子弟之间的潜在张力与合作基础。 第二章：财富、教育与社会资本的积累 深入研究宋代士大夫的经济基础。不同于唐代士族的土地兼并，宋代士大夫更多依靠官俸、田产的审慎管理以及与商业的间接联系来维持其精英地位。分析了家族教育体系的专业化——从基础的儒家经典研习到对策性史学和法律条文的学习——如何成为获取政治权力的关键投资。引入“社会资本”概念，考察士人之间通过婚姻联姻、师生传承和同僚网络形成的非正式权力结构。 第二部分：政治参与的理论与实践 第三章：谏诤的艺术与体制内的抗争 详细梳理了宋代谏官制度的演变，探究了士大夫在君权高度集中的背景下如何实践其“直言敢谏”的政治理想。通过分析范仲淹、欧阳修、司马光等人的奏议和政治行动，揭示了谏诤的策略性——何时激进，何时隐忍。探讨了“朋党”争议的实质，即精英群体为实现政治抱负而结成的利益联盟如何被统治者所警惕和压制。 第四章：从中央到地方：治理的实践与困境 本书选取了数个关键的地域案例，考察士大夫在地方治理中的角色。在处理水利、赋税、司法等实际问题时，士大夫的理论素养如何转化为具体的政策执行力。特别关注了知州、通判等职位的权限划分，以及中央集权对地方自主权的持续挤压所导致的治理困境。揭示了在军事压力（如对辽、西夏的边防）面前，文官政治精英在军事决策中的影响力变化。 第五章：思想的战场：理学兴起与士大夫的自我期许 考察了宋代理学（程朱理学）的兴起如何为士大夫提供了一套新的道德和认知框架。理学不仅是哲学思辨，更是构建精英身份和指导政治行为的工具。分析了士大夫如何将“修身、齐家、治国、平天下”的个人实践与宇宙论的宏大叙事结合起来，以此确立其统治的合法性和道德优越性。 第三部分：士大夫的文化遗产与社会影响 第六章：文风的革命：唐宋八大家与文字的权力 本书认为，宋代文学的转型不仅仅是风格上的变化，更是政治话语权的重塑。通过对欧阳修、苏轼等人的散文创作进行细致分析，展示了他们如何利用文章来批评时政、阐述政见，并培养公众舆论。探讨了史学著作（如《资治通鉴》）在塑造士大夫集体历史观和政治记忆中的核心作用。 第七章：士与商的微妙关系 不同于后世将“士”与“农工商”严格对立的观念，本书考察了宋代士大夫与商业活动之间复杂的经济联系。部分士大夫通过子弟或姻亲参与商业投资，这既是财富的再生产，也带来了道德上的辩论。分析了士大夫阶层在国家财政政策中如何平衡重农抑商的祖训与日益增长的商业税收需求。 第八章：士大夫的日常生活与精神世界 本书的最后部分聚焦于士大夫的私人生活，包括其园林审美、藏书癖好、饮茶文化以及与僧侣、道士的交往。通过分析墓志铭、尺牍和笔记小说中的记载，勾勒出精英群体在完成其公共使命之外的精神寄托和休闲方式，揭示了这种日常生活如何反过来滋养了他们的政治想象力。 结论：从精英治理到晚宋的衰落 总结宋代士大夫制度的成功之处——建立了相对稳定的文官政治体制——以及其结构性缺陷——过度依赖道德感召，对外部军事威胁的反应迟缓。探讨了南宋偏安后，士大夫群体在“复兴旧制”的努力中，如何逐步走向内耗与保守，最终未能有效应对元朝的兴起。 本书资料翔实，融汇了新的出土文献与既有研究成果，旨在为理解宋代社会结构、政治文化提供一个多维度、精细化的解读框架。

评分☆☆☆☆☆

这是一部需要静下心来细品的著作，文字凝练，逻辑严密，学术气息扑面而来。它绝非市面上那些轻松愉快的历史读物，而是扎扎实实的学术探索。作者在梳理宗族制度演变过程中展现出的那种严谨态度，让人肃然起敬。特别是对于地方志、族谱等一手资料的引用和辨析，极大地增强了论证的说服力。我注意到书中对宋代宗族制度在法律层面和伦理层面之间的张力处理得非常到位，揭示了官方意识形态与民间实际操作之间的复杂互动。对于研究中国古代社会结构转型，尤其是精英阶层如何通过宗族网络来维系其社会地位与政治影响力方面，这本书提供了极具价值的参考框架。虽然阅读过程中需要时常查阅一些专业名词的解释，但这恰恰体现了其内容的深度和专业性。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验是充满挑战性的，因为它要求读者具备一定的历史背景知识，但一旦适应了其节奏，收获是巨大的。作者在构建宋代宗族制度的整体框架时，展现了非凡的体系构建能力。我尤其关注了其中关于宗族教育和文化传承的部分，那是宋代社会向上流动的重要通道。书中的分析指出，宗族在维护家族声誉和推进子弟科举方面扮演了关键角色，这直接关系到家族在士大夫阶层中的地位。这种对文化资本和政治资本之间相互转化的精妙揭示，远超出了对一般性社会制度的讨论。它让我意识到，宗族制度不仅是血缘的结合，更是一个高效的社会资本积累和运作平台。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我立刻被那种沉稳厚重的氛围所吸引。它仿佛是一张绘制精细的宋代社会关系网的地图，每一个节点都代表着一个家族，每一条连线都象征着复杂的社会义务和资源分配。我特别喜欢作者在叙述中穿插的那些生动的案例，它们如同一个个小小的切片，清晰地展示了宗族在处理内部纠纷、维护财产、甚至影响地方治理时的实际运作方式。这种“以小见大”的叙事手法，使得原本抽象的制度概念变得具体可感。对于我们理解古代社会的基层治理模式，这本书无疑是一把精妙的钥匙。它不是简单地告诉你“过去是怎样”，而是让你体会到“过去为什么会是那样”，这种因果关系的阐释，才是真正的洞察力所在。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这本书提供了一种全新的、多维度的视角来审视宋朝的社会肌理。它打破了许多对古代宗族仅停留在“血缘纽带”的刻板印象。作者娴熟地将社会学、人类学的方法论融入到历史研究中，使得对宗族制度的探讨变得立体而富有张力。我感受最深的是，书中对宗族制度在面对外部冲击——比如外族入侵或者朝代更迭时——所表现出的韧性与适应性进行了深入的挖掘。这种探讨超越了单纯的制度描述，上升到了对社会组织如何在历史洪流中自我维持和演变的高度。阅读此书，就像是在解剖一个复杂的生命体，每一层结构都精妙绝伦，令人叹服于古人社会构造的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书读起来，就像是沉浸在历史的长河中，与古人一同呼吸。作者的笔触细腻而富有洞察力，仿佛带着我们亲身走进了宋代那些繁复的宗族脉络里。我尤其欣赏它对宗族内部权力结构和血缘纽带的深度剖析。它不仅仅是在罗列史料，更是在解读这些制度是如何深刻地影响了当时社会的面貌与个人的命运。那些关于祖先崇拜、族田共有的描述，让我对“家国同构”有了更具体的概念。书中对不同地区、不同阶层宗族形态的比较研究，也展现了极高的学术水准。读完后，我感觉自己对宋代社会的基本单元有了全新的认识，那些看似遥远的古老制度，其实蕴含着影响后世的智慧和教训。这种将宏大叙事与微观个体命运相结合的叙事方式，让冰冷的制度研究变得鲜活起来，引人深思。