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楊寜一著

圖書標籤:

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齣版社：中華書局

ISBN：9787101127300

版次：1

商品編碼：12309606

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：輕型紙

頁數：200

字數：180000

正文語種：中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

☆ 采用“綫串珍珠”的方式，以日本曆史發展的基本脈絡為綫索，選取代錶性的人物、事件，展開曆史細節的描述，力求脈絡不斷，又重點突齣。

☆ 對於不同時期的中日關係，例如隋唐時期的友好交往、近代的衝突與侵略、中日建交等，都擇要作瞭闡述。

☆ 關注日本文化的發展與演進，從《源氏物語》到川端康成，從歌舞伎到《韆與韆尋》，等等，都有精彩呈現。

☆ 全書以時間為經，事件、人物為緯，兼具可讀性與工具性。

內容簡介

　　讀懂日本，應從讀懂日本曆史開始。瞭解日本曆史，又是認識中日關係的基礎。正如作者所言：“日本民族既有醜惡野蠻的時候，也有光明嚮上的一麵。日本的曆史既是權力高層錶演的舞颱，也不能忽視民眾潛在的力量。”本書呈現的即是自文明初創至20世紀末的日本曆史進程。為瞭讓讀者能夠在有限的時間內瞭解日本曆史的概貌，本書采用“綫串珍珠”的方式，以日本曆史發展的基本脈絡為綫索，選取有代錶性的人物、事件，展開曆史細節的描述，力求脈絡不斷，又重點突齣。

作者簡介

　　楊寜一，1949年生，北京人。北京師範大學教授。為恢復高考後的第一批大學生，入學北京師範大學，攻讀曆史專業，畢業後留校。多次赴日本早稻田大學做研究工作，對日本有一定的瞭解。長期從事日本近現代史、世界近現代史和東亞國際關係的研究，主要成果有專著《日本法西斯奪取政權之路》《瞭解日本人》、譯著《日本經濟史》、論文《日本現代化的幾個問題》等。

內頁插圖

前言/序言

　　“隻一衣帶水，便隔十重霧。”

　　凡是對中日關係的曆史有些瞭解的人，大概都知道清末駐日參贊黃遵憲的這句名詩。在那個剛剛打開國門的時代，中國與日本比鄰而居，卻對日本不甚瞭瞭，還是可以理解的。然而一百多年後的今天，我作為在日本史研究中摸爬滾打瞭三十年的研究者，十分愧對前輩，依然不敢說對日本比較瞭解。因為有太多太多的因素影響我們全麵深入地直麵日本。

　　記得在我國改革開放初期，國人驚異於與發達國傢的差距，發奮追趕，恰好中日關係又處於邦交正常化後的蜜月時期，研究者也好，普通人也好，集中關注的是日本經濟高速發展，寄期藉鑒日本的經驗，推進我國的現代化。為現實服務，固然是曆史學的功能之一，但過於功利短視，也容易導緻顧及一點，忽視其餘。

　　今天，中日關係跌入低榖，麵臨著錯綜復雜的局麵，現實國傢利益的衝突與曆史認識問題的摩擦交織在一起。反擊日本右翼勢力，捍衛中國國傢主權，是國人堅定不移的意誌。在這種背景下，依然需要我們冷靜地瞭解日本及其曆史，瞭解日本曆史的方方麵麵，作為判斷當前日本和未來日本的基礎。日本民族既有醜惡野蠻的時候，也有光明嚮上的一麵。日本的曆史既是權力高層錶演的舞颱，也不能忽視民眾潛在的力量。

　　因此，本書希望達到的重要目標是，盡量客觀全麵地描述日本的曆史，嚮讀者傳遞反映日本全貌的信息，並且能夠經受住時間的檢驗。如果在幾年之後，有人再看到本書，覺得大體上還符閤曆史的真實，那對於作者來說將十分欣慰。

　　日本文明擁有近兩韆年的曆史，其間經曆瞭從文明初創到古代國傢的完善、從武傢政治到步入現代化、從大規模對外侵略擴張到戰後重新崛起的麯摺過程，即使是多捲本的大部頭著作也無法盡述，將其濃縮在一本書中自然不易。日本文明又是在其固有文化的基礎上吸收中華文明發展起來的，具有獨自的特色，有些曆史現象是我們作為局外人很難理解的。例如，西鄉隆盛雖為明治維新功臣，後發動叛亂反對政府而死，但日本卻為他建立瞭紀念像，至今依然屹立在東京上野公園內。這些與中國不同之處，也許恰恰可以成為深入瞭解日本的鑰匙。

　　為瞭讓讀者能夠在有限的時間內大體掌握日本曆史的梗概，本書采取“綫串珍珠”的方式，以日本曆史發展的基本綫索為序，設置章節，在每章前概述這一曆史時期的基本麵貌，力求基本綫索不斷綫，同時選取有代錶性的曆史事件作為每節的內容，展開曆史細節的描述，並設置瞭“曆史常識”和“知識鏈接”欄目，力求融係統性、科學性、知識性和趣味性於一體。

　　本書日本史的下限設定在20世紀末。進入21世紀後，日本的許多情況仍在發展之中，尚未成為已經結束的曆史，故沒有納入。

　　本書能夠完成，首先要感謝中華書局的約稿，也要感謝在寫作過程中編輯李洪超先生的指點。作者纔疏學淺，不揣冒昧，將這本書奉獻給讀者，企及為瞭解日本獻上一份微薄之力。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　楊寜一

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2017年3月

《京都物語：韆年古都的興衰與風華》內容簡介本書並非一部宏大的日本通史，而是將目光聚焦於日本曆史上最具代錶性、文化積澱最深厚的城市——京都。通過對這座韆年古都從誕生、鼎盛、衰落到重塑的漫長曆程進行細緻入微的考察，我們試圖展現一個更為立體、感性且充滿細節的日本文化側麵。京都，古稱平安京，是日本從奈良時代的宗教中心嚮世俗政治與雅緻文化中心過渡的偉大産物。本書將以時間為軸，以空間為引，深入剖析京都如何孕育、保存並發展齣日本文化中最精髓的部分。第一部：平安的奠基與貴族的雅韻（794年—1185年）本部分詳述瞭桓武天皇遷都平安京的曆史背景與規劃理念。平安京的布局仿照中國唐代長安，體現瞭早期日本對大陸文化的深刻學習與本土化改造。重點將放在平安時代中後期，藤原氏專權時期，貴族文化的空前繁榮。我們將細緻描繪“源氏物語”中所展現的公傢（貴族）的日常生活、服飾禮儀、和歌詩歌的創作傳統，以及“物哀”美學的形成。探討宗教（尤其是密宗佛教）如何滲透到貴族審美之中，以及“寢殿造”建築風格如何反映瞭貴族對私密空間和季節變化的敏感。這一時期的京都，是優雅、精緻，但也隱藏著權力鬥爭與感傷情懷的文化溫床。我們也將考察地方武士階層如何悄然興起，為日後的權力轉移埋下伏筆。第二部：武士的入主與禪宗的滲透（1185年—1603年）隨著源賴朝建立鐮倉幕府，權力的中心雖然轉移到瞭關東，但京都作為“朝廷”和“文化正統”的地位卻從未被徹底動搖。本書將著重分析武士階層如何與京都舊貴族進行復雜的互動與融閤。重點探討瞭室町時代，足利義滿時期北山文化（如金閣寺）的輝煌，它標誌著武士階層試圖以藝術和建築來彰顯其新的統治閤法性。隨後，我們將深入分析禪宗（尤其是臨濟宗與曹洞宗）對京都文化景觀的顛覆性影響。茶道（村田珠光、韆利休）、花道、能樂以及枯山水庭園的興起，都與禪宗對“侘寂”（Wabi-Sabi）精神的推崇密不可分。京都的寺廟不再僅僅是祈福之地，而是成為瞭審美哲學的試驗場。第三部：戰亂的洗禮與町人的崛起（14世紀中葉—16世紀末）應仁之亂（1467-1477）是京都曆史上的一個巨大轉摺點。本書將詳細描述這場內戰對京城造成的毀滅性打擊，它如何導緻瞭社會結構的劇變和文化遺産的流失，並催生瞭“下剋上”的社會風氣。在戰亂的廢墟之上，以商人、手工業者為主體的“町人文化”開始萌芽。我們將分析手工業行會（如西陣織）如何在睏境中維持其精湛的工藝傳統。同時，本能寺之變後，豐臣秀吉對京都的重建工作，如修建龐大的聚樂第和伏見城，展現瞭統一政權對城市規劃的重塑意圖。雖然秀吉的重心開始偏嚮大阪，但京都的文化生命力並未消亡，而是以更世俗化、更注重實用藝術的形式繼續延續。第四部：德川時代的“陪都”與工藝的堅守（1603年—1868年）江戶幕府時期，京都的政治地位被架空，成為名副其實的“陪都”。然而，正是這種脫離瞭直接政治高壓的環境，使得京都的傳統工藝和生活美學得以“純化”和“精細化”。我們將探討後水尾天皇時期，宮廷文化在幕府陰影下的復興努力，以及對傳統雅樂、古典文學的維護。重點分析西陣織、清水燒、京友禪等傳統手工藝如何通過幕府的“禦用”體係和町人的商業運作，達到瞭前所未有的技術高度。這一時期的京都，是日本古典藝術的“活化石博物館”，它靜靜地等待著下一次曆史的契機。第五部：明治維新後的“古典的迷戀”（1868年至今）明治維新，遷都東京，對京都人而言是一次沉重的打擊。本書的最後一部分將聚焦於京都如何應對現代化浪潮的衝擊，並積極重塑其身份。我們將討論京都人如何巧妙地利用其深厚的文化底蘊，將“古都”這一形象轉化為一種獨特的文化資産，吸引學人和遊客。從設立京都帝國大學（後來的京都大學）到對古建築的保護運動，京都成功地將自己定位為日本傳統精神的守護者。我們將分析戰後，京都如何平衡現代化都市的需求與世界文化遺産的責任，以及現代京都人在繼承傳統與創新生活方式中所體現齣的獨特智慧與堅持。本書特色：空間敘事：以具體的寺廟、町屋、街道（如先鬥町、祇園）為切入點，串聯起曆史事件與文化變遷。文化細描：大量引用古典文學、日記片段和工藝美術史料，力求還原當時的感官體驗和審美趣味。非政治聚焦：側重於藝術、宗教、生活方式和城市精神的演變，而非單純的權力更迭。通過這部深入的京都史詩，讀者將領略到，一座城市如何在韆年風雨中，將“美”與“傳統”熔鑄成其不朽的靈魂。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書的價值在於它構建瞭一個非常完整且富有思辨性的框架。它給我的感覺，不是一個曆史的“終點站”，而是一個極其精良的“觀察站”。讀者在讀完之後，不會覺得知識點都塞滿瞭大腦，反而是對整個日本文明的演進脈絡有瞭一種清晰的把握和持續的思考欲。尤其是對於那些希望對東亞曆史有一個宏觀理解的讀者而言，這本書提供瞭一個非常優秀的參照係。它平衡瞭文化、政治、軍事和經濟等多個維度，沒有偏廢任何一方，使得最終呈現的圖像是立體而富有層次感的。最難能可貴的是，它並沒有強加一個結論給讀者，而是像一位高明的嚮導，指引你穿行於曆史的迷宮，讓你自己去感受、去判斷，這種給予讀者的“智力空間”，纔是它最吸引人的地方。

評分☆☆☆☆☆

這本書的後半部分，尤其是在聚焦近代化進程時，展現齣瞭作者極強的曆史洞察力。他沒有簡單地將明治維新描繪成一個“全盤西化”的成功案例，而是深入剖析瞭這種看似劇烈的變革背後，日本社會內部既有的結構如何被巧妙地保留和轉化，以適應新的時代需求。那種“舊瓶裝新酒”的精明算計，在作者的筆下被揭示得淋灕盡緻，讓人對日本民族的適應性和策略性有瞭更深層次的理解。此外，書中對於兩次世界大戰前後日本國內思想界的動蕩與轉嚮也著墨不少，他清晰地勾勒齣瞭“國傢主義”思潮如何一步步侵蝕自由主義的土壤，最終導緻瞭那個悲劇性的結局。這種對思想史的關注，比單純關注軍事和政治更具穿透力，它解釋瞭“為什麼”會發生，而不僅僅是“發生瞭什麼”。

評分☆☆☆☆☆

讀完前三分之一時，我著實感嘆作者在史料駕馭上的功力，他似乎對每一個關鍵曆史節點的選擇都經過瞭深思熟慮。他沒有陷入教科書式地羅列幕府更迭的枯燥循環，反而將焦點集中在那些推動曆史車輪的關鍵“轉摺點”上。比如，他對鐮倉幕府建立的分析，不僅僅停留在源賴朝的軍事勝利，而是深入挖掘瞭當時的社會經濟結構如何為武士階層的崛起提供瞭土壤。更有意思的是，作者在論述中體現瞭一種非常剋製的批判性視角，他很少用絕對化的詞語去褒貶某位曆史人物的功過，而是提供多重解讀的可能性，這讓讀者可以跳脫齣單一的、被既定史觀塑造的認知框架。我尤其欣賞他對於“文化與政治”之間關係的探討，那些看似與權力鬥爭無關的藝術流派、文學創作，是如何反過來影響統治階層的決策和民心嚮背的。這種多維度的觀察角度，讓整個日本曆史的圖景變得立體而富有張力，仿佛不是在閱讀曆史，而是在觀察一個復雜有機體的生長過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩又不失格調的墨綠色封皮，搭配上燙金的標題，即便隻是放在書架上，也透著一股曆史的厚重感。初次翻開，那種略帶粗糲感的紙張觸感，仿佛能將人拉迴曆史的長河之中。我本以為這會是一本堆砌著晦澀難懂的年代和人名的大部頭，但作者的敘事手法簡直像是一位經驗老道的說書人，他沒有急於拋齣驚人的史實，而是從日本列島的地理環境、古代神話傳說開始娓娓道來，像剝洋蔥一樣，一層層揭開這片土地文明的起源。尤其讓我印象深刻的是，他對早期神道教與佛教在日本社會中的融閤與衝突的描繪，那種精神層麵的拉扯與博弈，被作者處理得細膩入微，讓人不禁思考，一個民族的精神內核是如何在多元文化的衝擊下最終定型的。他善於在宏大的曆史敘事中，穿插一些充滿生活氣息的細節，比如某個時代的服飾變遷，或者貴族們日常的宴飲禮儀，這些片段如同生動的插畫，讓那些遙遠的時代瞬間鮮活瞭起來，不再是冰冷的文字記錄。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是我最欣賞的部分之一，它有一種流暢的、近乎散文的節奏感，讀起來非常過癮，完全沒有傳統學術著作的沉悶感。作者的遣詞造句考究卻不賣弄，總能在關鍵時刻，用一句精妙的比喻來總結一個復雜的曆史現象，讓人豁然開朗。例如，他描述戰國時代群雄割據的局麵時，用瞭一個“棋局”的比喻，但這個比喻本身又包含瞭對“棋子”——也就是那些大名們——復雜動機的深刻洞察，使得即便是對日本戰國史不甚瞭解的讀者，也能迅速抓住核心矛盾。這種行文的優雅性，使得即便麵對那些動輒涉及幾十年甚至上百年的復雜政治聯盟和背叛，閱讀體驗依然保持著極高的愉悅度。它成功的秘訣在於，它把“曆史事件”還原成瞭“人的故事”，每一個重大決策背後，都有著普通人（即使是高高在上的統治者）的掙紮、野心與局限性。

評分☆☆☆☆☆

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不錯！值得一讀

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評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

正版圖書，內容翔實，質量不錯

評分☆☆☆☆☆

快遞迅速，包裝環保結實，圖書可讀性強！