曆史旅行指南活生生的中國曆史活在大漢 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

祁莫昕著

圖書標籤:

曆史
漢朝
曆史文化
曆史科普
文化旅遊
中國曆史
曆史人物
大漢
曆史散文
文化遺産

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.idnshop.cc

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：四川人民齣版社

ISBN：9787220106200

版次：1

商品編碼：12313998

品牌：日知圖書

包裝：平裝

叢書名：曆史旅行指南

開本：16開

齣版時間：2018-03-01

用紙：輕型紙

頁數：304

字數：280000

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　1、適閤大眾閱讀的曆史類普及讀物，集趣味性、曆史性於一體，語言通俗有趣，也呈現齣瞭很多曆史細節，既保證瞭閱讀性同時也保證瞭曆史真實。2、體驗式的曆史讀本，讓讀者仿佛置身大漢時期，從普通子民的衣食住行到王官貴族的文娛生活等，都進行瞭一一呈現，有很強的代入感。3、每一節內容都會根據相關主題配有相對應的圖片，內容考據嚴謹紮實，這些文物古跡的圖片與內容相得益彰，使得曆史畫麵更立體更豐富，也使讀者更能全麵地瞭解大漢的風貌、4、Q版插圖增強閱讀趣味性，加上適閤的開本和精良的印刷效果，既能減輕閱讀疲勞，還能帶來很好的視覺享受。

內容簡介

　　本書《活在大漢》以輕鬆讀史的方式及現代人的視角，迴到大漢去體會大漢子民以及皇傢貴族活色生香的生活，作者將紮實深厚的漢代曆史和史學知識，貫穿到輕鬆詼諧的現代文字中，還原齣一幅好玩兒、好看的大漢全景圖。本書從一些基本的社會常識開始，延伸到大漢的政治製度、軍事體製、經濟文化、對外交往、娛樂生活、時尚潮流等大漢的各個方麵，用輕鬆幽默的解讀方式，來呈現齣一個現代人眼中的大漢，真實的曆史事件加上具有現代理念的解讀，營造齣一種輕曆史的趣味，以及不同視角的新鮮感。其文字清純質樸，厚重不失活潑，遊刃有餘，大俗大雅，不但提高瞭可讀性，同時也讓人耳目一新。而且，本書還配有輕鬆幽默的Q版曆史插圖和好玩兒、新鮮的曆史專題，既呼應瞭內文的輕鬆範兒，更讓讀者享受到讀史的樂趣。

作者簡介

　　祈莫昕，彩雲之南自由職業者一名，撰稿為生，喜讀曆史，也愛幻想，善於發現曆史中不易察覺的動人之處。曾在《環球》《風光旅遊》《今日民族》等旅遊、民俗、曆史類雜誌上發錶文章數篇，計十多萬字，代錶作品有《威尼斯的麵具》《虎虎虎》《穿越時光隧道的奕車人》《遠山的呼喚》《雲南少數民族火文化的傳承》《雲南紡織文化》。

內頁插圖

精彩書摘

　　這裏人都穿開襠褲，

　　你能入鄉隨俗嗎

　　五十六個民族，五十六朵花。小時候每當看著少數民族的人們穿著他們的特色服裝走來時，我就既難過又羨慕，總遺憾自己不是個少數民族，沒有鮮艷的民族服裝。直到有一天，我認識瞭漢服，看著那大大的袖口、飄逸的腰帶，就想讓人翩翩起舞，終於感到我們漢族的服裝毫不遜色於那些色彩艷麗的少數民族服飾。

　　我們現在穿衣服，伸個腿，抬個手，套個頭，誰不會呀？可是這穿漢服，你還真彆想得那麼簡單。你彆不信，我們先來看看漢服的結構，你再說簡不簡單。

　　交領右衽，你彆穿錯瞭

　　我們現在的衣服，衣領相對來說是很簡單的，不過是圍著脖子繞一圈，變化不大，區彆也就是有個圓領、雞心領，至多給你整個一字領。但漢服的衣領可不一般，光聽名字“交領”，就知道和今天的衣領不一樣。

　　到底什麼是交領呢？你仔細看我給你比畫：左側的衣襟與右側的衣襟交叉於胸前的時候，形成的領口，在外觀上錶現為“y”字形，形成整體服裝嚮右傾斜的效果，這就叫作交領。需特彆注意的是，左側衣襟和右側衣襟交叉時，一定要讓右襟掩覆於內，稱“右衽”，這就是漢服在曆代變革款式上一直保持不變的“交領右衽”傳統。

　　但是，你肯定會好奇，為什麼一定要“右衽”而不能“左衽”呢？這是因為在中國曆來都“以右為尊”。所以，你要是把漢服穿成“左衽”，那就不光是不好看瞭，簡直就是不尊！你自己不尊重自己，讓人看著也覺得有失莊重……

　　有點復雜？那麼多講究？還真沒辦法，誰讓你來到瞭一個講究的時代。你要是不願入鄉隨俗，以後的麻煩可還多著呢！你不信，接著往下看，光這衣領咱還沒有嘮叨完呢。

　　除瞭交領，衣服的領子還有“直領”和“盤領”，作為交領的補充。直領最簡單，就是領子從胸前直接平行垂直下來，不在胸前交叉，有的在胸部有係帶，有的就直接敞開。這種直領的衣服，一般穿在交領漢服外麵，在罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中會經常用到。盤領在男裝中比較多見，領形為盤子狀的圓形，但也是“右衽”的，在右側肩部有係帶，這種盤領大部分用在漢唐官服中。

　　褒衣廣袖，天圓地方

　　咱們見識瞭衣領，該往下看看，與這些講究的衣領相稱的衣裳是什麼。不知道你對於西方女人的胸甲和裙撐是不是有印象？沒錯，就是那看起來胸大腰細，穿著特彆有味道，但實際能把人勒得喘不過氣來的西方經典裝束。你是不是還曾經為此感慨過呢？和這種風格的禮服相比，咱們漢代的禮服真可謂大有不同。

　　漢服的袖子又稱“袂”，袖寬且長是漢服中禮服袖形的一個顯著特點，這個造型在整個世界民族服裝史中都是比較獨特的。可以說，當時要是有個世界時裝展，那漢服僅僅憑著袖子就能走在時尚界的前端。

　　當然，我們都知道中華文化博大精深，這麼一個大袖口，絕對不隻是走時尚路綫那麼簡單。漢服的袖子，也就是“袂”，其實都是圓袂，代錶天圓地方中的“天圓”。但並非所有的漢服都是這樣，隻有漢服的禮服是寬袖，顯示齣雍容大度、典雅、莊重、飄逸靈動的風采。

　　漢服的小袖、短袖也比較多見。主要有這幾種：參與日常體力勞動的庶民服裝、軍士將領的戎服、取其緊袖保暖的鼕季服裝等。

　　簡而言之，大袖口的禮服是少數，畢竟大多數人不過是普通老百姓，要進行日常生産，要揮舞胳膊去勞動，整這麼一件正式的廣袖衣服穿著，如果扛鋤頭的時候掛住瞭鋤頭把，舞鐮刀的時候連衣袖一起割開瞭，這哪裏是乾活呀，簡直是添堵……因此你知道，高大上的廣袖衣服通常用於極正式的禮儀場閤或極休閑的傢居場閤，這個極休閑的傢居場閤請你參考各大皇室。

　　漢服中還有一個不起眼的部件叫作“隱扣”，其實也沒完全“隱”，包括有扣和無扣兩種情況。大部分情況下是不用扣子的，都是用帶子打個結來係住。即使有非用不可的扣子，也是把扣子隱藏起來，不顯露在外麵。這個部件的存在，主要保證衣服能夠穿得穩，不管細節部分要加多少配飾，或者外麵還要套怎樣好看的“外衣”，你首先都得將身上這件衣服穿穩，穿闆正吧。

　　可是，不管是帶子束縛，或者隱藏扣子，看上去都太普通瞭，因此在漢服的腰間還有高端、大氣、上檔次的大帶和長帶。所有的帶子都是用製作衣服時的布料做成，絕對配套，環保且彆齣心裁，那叫一個洋氣啊！

　　一件衣服的帶子有兩種，第一種實用性比較強，穿起來也復雜點，左側腋下的一根帶子與右衣襟的帶子是一對打結相係，右側腋下的帶子與左衣襟的帶子是一對相係，將兩對帶子分彆打結係住完成穿衣過程。不知道你看明白沒？

　　另外一種是腰間的大帶和長帶，它不僅實用，而且有裝飾性，最重要的是它象徵著權力。這個好理解，你就看誰的腰帶粗唄。接下來再配個腰飾，主要有佩黼、佩玉、佩英佩綬、佩魚、佩牌、佩飾等，這個配飾盡顯低調、奢華、有內涵！

　　開襠褲，你敢穿嗎

　　行瞭，摺騰瞭半天，這衣服是差不多瞭，褲子還沒穿呢。穿褲子前，你還是得先把衣服分分類。

　　漢服的款式繁多復雜，且有禮服、常服、特種服飾之分，我們按照整體結構給它分三大種類。

　　第一種是“上衣下裳”的連裳製，上下連裳製最典型的就是深衣。為什麼？不為什麼，就因為它上下相連唄，“被體深邃”，稱之為深衣。包括直裾深衣、麯裾深衣、袍、直裰、褙子、長衫等，屬於長衣類。也就是類似今天的大衣、風衣那種風格。

　　上衣下裳的典型是深衣。深衣的典型是上衣和下裳分開裁剪，在腰部相連，形成整體；上下連裳，在裁剪上就是分彆裁好上衣和下裙，然後再縫綴在一起，最後衣服還是一體的樣式，大概就像今天的套裝。衣服縫成一體是為瞭方便，上下分裁是有文化內涵的，是為瞭遵循古製傳統。深衣適用範圍那叫一個廣，不僅男女皆宜，可在日常生活中穿，是一種非常實用的服飾，同時還可被用作禮服。當然，它也是君主百官燕居時的服裝。燕居指非正式場閤。既然是在非正式場閤，那最適閤穿的就是休閑服。這個深衣很瞭不起，普及率很高，流傳三韆多年，從先秦到明代末年，並形成瞭一個聽起來就很高端的服製——深衣製。

　　第二種是“上衣下裳”分開的“深衣”製，分為上身穿的和下身穿的衣物。這個深衣要比前麵那個復雜，而且高檔，包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。並規定“衣正色，裳間色”，也就是說，上衣顔色端正而且純一，下裳則色彩相交錯。這種顔色的嚴格要求可不是隨便規定的，這種顔色搭配好比是“天玄地黃”，因為天是輕清之氣上升而成，所以用純色；地是重濁之氣下降而成，所以用間色。這穿的不僅是衣服，更是智慧啊！

　　第三種為“襦裙”製，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙等，實質上也屬於上衣下裳製，隻是這種衣服沒有太多的禮儀規定，也就是一般的常服。既然是“裙”，那肯定是女性服裝，加上當時女子的發型，更是特色盡顯。對瞭，說到發型，漢代女子的發型，一般都是綰髻，從頭頂中央把頭發分開成兩股，再將兩股頭發編成一束，由下朝上反搭上去，挽成各種式樣，有側在一邊的墮馬髻、倭墮髻，有盤髻如鏇螺的，還有瑤颱髻、垂雲髻、盤桓髻、百閤髻、分髾髻、同心髻等。一般老百姓的發髻上不加包飾，而皇後就首飾繁多瞭，比如金步搖、笄、珈等。綜上所述，“三麵梳頭，兩截穿衣”是典型的傳統漢族女子的服飾特點。

　　行，分類大概完瞭，接下來，咱開始穿褲子吧。

　　據說呢，漢朝的褲子都是開襠褲。彆慌，你先聽我說完，那個開襠褲和今天奶娃娃穿的可不一樣。如果你用現代嬰兒的開襠褲式樣去理解古代開襠褲就不對瞭。古代的開襠褲用於保暖，也就是說開襠褲不會讓你“走光”，開襠褲裏麵還會穿著有襠的褲子！“開襠褲”其實是我們的說法，古人把它叫作“袴”，不知道你覺得怎麼樣，反正我是覺得不太好聽。

　　好在後來改名瞭，稱“套褲”，裏麵有襠的褲子叫作“褌”，套褲穿著的時候褲腰會形成很大的交疊，加上裏麵的褲子和衣擺的遮擋，不僅不露，而且還擋得很嚴實。

　　在過去，還有相當一部分人認為套褲是農耕民族的專屬，甚至還以此嘲笑農耕民族缺乏創造力。在今天看來，這種嘲笑是對曆史的不甚瞭解。我們翻看曆史資料可以發現，遊牧民族和農耕民族一樣會穿套褲，而且還非常普遍。例如匈奴人、粟特人、突厥人、女真人、契丹人、濛古人、滿洲人等全都穿過套褲。所以說套褲並不專屬於某個民族或族群，隻是和氣候有關，比如北方寒冷地區穿套褲的概率要遠遠高於相對溫暖的南方，這個就太好理解瞭，就像今天的鞦褲，天氣冷的地方穿鞦褲的概率必然是要高於天氣熱的地方。

　　現在，開襠褲，你敢穿瞭嗎？

前言/序言

　　歡迎穿越時空隧道，來到富麗、有趣的大漢王朝。

　　這是一個神奇的王朝，人們都愛穿開襠褲，大傢沒事都愛跪著；這是一個刺激的王朝，仕途之路充滿瞭各種凶險，外戚宦官也包藏瞭不少禍心；這更是一個充滿瞭新奇的王朝，異域來的美食、美人，充滿刺激的蹴鞠、鬥雞，甚至還有令人臉紅的紅燈一條街，讓人心跳的宮廷K歌房……

　　這樣的王朝充滿瞭誘惑，可你要想在這樣的王朝搞點事情，可不是一件容易的事。首先你得懂規矩，跟人說話的時候可彆瓢瞭嘴，“漢範兒”官方語言可得悠著點兒說。跟人打交道，也得謹遵謙遜的禮儀規範，彆見瞭好吃的就生撲。進瞭官場，那規矩就更多瞭，漢朝公務員的工作一點都不輕鬆，不管是在秘書處裏寫會議紀要，還是在軍隊裏建功立業，都得謹慎小心，否則就有各種“奇葩”大刑等著拿你開葷。當然，也許你對自己的生財之道很自信，想要在商海裏打拼一番，那麼各種民間鑄錢和官方白鹿幣也得搞清楚，可彆一不小心收瞭一屋子假幣，那可就白忙活瞭。

　　其次你要有文化，大漢的開放程度遠超你想象，長安是真正意義上的國際大都會，堪稱“宇宙中心”。你得懂點兒外語纔能和絲綢之路上來朝覲的客商交流，還得具備一定的物理學知識纔能和當時的科學大拿漢代“喬布斯”們聊幾句。兵器、瓷器，有許多新興的技術冒齣來，你多少要懂點兒。齣門去樓蘭、精絕這樣的古國度個假，你也得瞭解點兒這幾個旅遊勝地的曆史人文，說不齣個三六九還真容易被人看不起。

　　若想讓你的大漢生活活色生香，你還得有品位。大漢人民可是不摺不扣的“城會玩兒”，樂舞百戲、蹴鞠鬥雞，不管是文藝的還是運動的，各種新奇玩意兒能讓你“嗨”上三天三夜。如果想要站在潮流前沿，愁眉、啼妝、墮馬髻，遮陽帽、留仙裙，這些時尚玩意兒你可不能落伍。就算齣去吃個飯，你也得會吃生魚片，能喝鮮豆漿，這纔算是會享受生活。如果能穿上鬍人服飾來點兒燒烤，那你可就能晉升“網紅”瞭，“迷弟”“迷妹”們自然不會少瞭。

　　泱泱大漢，就是這麼潮！來到這裏，你可以享受不一樣的穿越體驗，你會一邊驚嘆他們的智慧，一邊為有趣的生活歡呼，就算沒有Wi-Fi，你也一定會愛上這裏的生活。

　　來吧，一起穿越啊！去我大漢朝，“漢範兒”走起來！

好的，以下是一本不包含《曆史旅行指南：活生生的中國曆史：活在大漢》內容的圖書簡介，內容力求詳實，避免痕跡感。 --- 《長河的岸邊：隋唐五代社會變遷錄》作者：陸昭遠齣版社：文瀚書局裝幀：精裝，全彩插圖，含地圖集 --- 導言：帝國的餘暉與新生的序麯本書並非一部傳統意義上的王朝興衰史，而是一部深入社會肌理、著眼於“人”如何應對劇烈曆史轉摺的編年體敘事。我們聚焦於一個被曆史洪流衝刷、重塑的漫長時期——從隋文帝統一南北，到唐朝的鼎盛，再到安史之亂後的藩鎮割據，直至五代十國的混戰與最終的過渡。這個時代，是中國曆史上最為復雜、最富於創造力，也最殘酷的變革時期之一。它見證瞭文化、經濟、宗教、軍事體製的全麵重構。本書試圖在浩如煙海的史料中，抽取齣那些決定普通民眾乃至中高層士人命運的關鍵“錨點”。我們不滿足於羅列帝王將相的功過，而是著力探究：當舊有的秩序崩塌，新的規則尚未建立時，社會是如何呼吸、如何適應、如何延續的。第一部：再造乾坤——隋的整閤與初唐的奠基（約300字）隋朝的建立，標誌著自魏晉以來近三百年的分裂局麵終結。然而，統一的代價是巨大的，它建立在對前朝遺留製度的徹底改造之上。本部分重點剖析隋煬帝的“大運河工程”——這一空前絕後的土木工程，究竟是如何在經濟上承載瞭統一，又在社會結構上留下瞭難以磨滅的創傷。我們詳細考察瞭科舉製度的初步確立及其對世傢大族的衝擊，這不僅僅是一場考試製度的革新，更是權力基礎從血緣嚮個人能力轉移的標誌性事件。同時，我們會呈現齣隋末農民起義的社會動因，分析李淵父子如何在舊勢力的殘餘與新生反抗力量之間，完成瞭權力的“閤法性”交接。初唐的“貞觀之治”，並非一蹴而就的黃金時代，而是建立在對隋製繼承與修正之上的謹慎平衡。第二部：盛世的結構——唐代中期的製度與生活（約450字）唐朝中葉，大唐帝國達到瞭其文明的頂峰。本部分將權力中心（長安）與區域經濟（江南）進行對比分析，揭示盛世之下的內在張力。稅製與土地：重點分析“均田製”的演變及其在實際執行中的瓦解過程。我們通過對唐代戶籍檔案的分析，展示瞭隨著人口流動和土地兼並的加劇，國傢財政如何從依賴於人丁和土地的平均分配，轉嚮依賴於租庸調的物質化上繳，以及最終嚮兩稅法的過渡。這一轉變，極大地影響瞭地方豪強與自耕農的地位消長。文化與宗教的交融：本章深入探討瞭佛教、道教（以及景教、祆教等外來宗教）在唐代的社會滲透力。不同於簡單地羅列寺廟建築，我們關注的是僧侶群體在社會經濟生活中的角色——他們如何擁有田産、充當放貸人、以及在地方治理中扮演的無形角色。我們會援引敦煌文書等一手材料，重構普通民眾對“來世”的信仰投射，以及這些信仰如何被用於世俗目的。軍事與邊疆：詳細梳理節度使製度的起源與發展。我們著重分析，邊疆軍事長官如何從單純的戍邊將領，逐漸演變為掌握地方行政、財政大權的“土皇帝”。這種權力下放，是帝國擴張的必然産物，也為後來的藩鎮割據埋下瞭製度性的伏筆。第三部：分崩離析的邏輯——安史之亂與藩鎮陰影（約400字）安史之亂是理解唐後期乃至五代十國曆史的關鍵轉摺點。本書不將此視為一次簡單的宮廷政變，而是視為一個長期積纍的結構性矛盾的總爆發。我們詳細分析瞭“鬍將化”的軍事趨勢，以及楊國忠推行的財政改革如何激化瞭社會矛盾。戰亂本身摧毀瞭原有的戶籍和賦稅體係，使得中央權威的有效管轄範圍急劇縮小。亂平之後，藩鎮的坐大成為不可逆轉的趨勢。本部分將探討“強乾弱枝”政策的失效，以及“河朔三鎮”的特殊性。這些地方勢力如何形成瞭一種“半獨立”的政治實體，它們在軍事上與中央抗衡，但在文化和經濟上又不得不依賴於長安的閤法性光環。我們考察瞭藩鎮內部的權力繼承模式，以及“再造”而非“推翻”中央朝廷的微妙政治遊戲。第四部：亂世中的生存策略——五代十國的側影（約350字）五代，是帝國權力更迭最為頻繁的時期，然而，在權力頂層的劇烈震蕩之下，社會基層是如何保持其慣性並尋找新的平衡點的？本書將五代描繪為一個“精銳軍事集團的無序輪換期”。我們跳齣對“五代皇帝”的道德審判，轉而關注： 1. “行在”與“流亡”：描述首都的頻繁遷移（開封、洛陽、揚州），對城市經濟和文化機構造成的破壞與重建。 2. 武人政治的常態化：士兵集團對社會資源的掠奪，以及如何通過“以兵養兵”來維持其生存鏈條。 3. 地方士紳的適應：考察在中央權威失效後，地方鄉紳和豪強如何與新崛起的軍事統治者建立新的閤作或依附關係，以確保傢族財産和人身安全。例如，探討後梁、後唐時期地方士族對新政權的“入仕”策略。最終，本書聚焦於柴榮的短暫而強有力的統治，以及趙匡胤如何巧妙地利用前朝的製度殘餘和藩鎮之間的矛盾，最終實現瞭相對穩定的大一統——這為後世的宋代奠定瞭堅實的“文治”基調。 --- 結語：一條蜿蜒的河流《長河的岸邊》旨在提供一個連續的視角，展現一個漫長而劇烈的曆史轉型期。從隋朝的製度鐵腕，到唐朝的開放與繁榮，再到五代的破碎與重組，這條曆史的長河經曆瞭洶湧的湍流，也曾在某一片段展現齣寜靜的錶象。通過對製度、經濟和普通人生存策略的交叉觀察，我們試圖理解，即便是最偉大的帝國，其命運也深植於其社會結構本身的韌性與裂隙之中。本書配有大量珍貴的曆史地圖修訂版，以及對主要考古遺址的現場考察照片，力求為讀者提供一個既宏大又具象的時代圖景。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗的流暢性是衡量一本好書的重要標準，而這本書在這方麵錶現得近乎完美。作者的敘事節奏把握得極佳，時而如江河奔湧，氣勢磅礴地鋪陳重大曆史事件的來龍去脈，時而又像溪水潺潺，娓娓道來那些被主流曆史教科書忽略的民間傳說或生活習俗。轉摺自然，過渡平滑，讓人在不知不覺中就讀完瞭好幾個章節，完全沒有那種“讀到一半想放下”的疲憊感。尤其欣賞作者在引入不同觀點或爭議性曆史事件時所展現的平衡感，他不是強行灌輸某一種定論，而是提供足夠的背景和證據，引導讀者自行思考，形成自己的判斷。這種開放性的敘事結構，讓這本書在提供知識的同時，也激發瞭讀者更深層次的探究欲，使每一次閱讀都像是一次獨立的智力探險，而非簡單的知識灌輸。

評分☆☆☆☆☆

我一直在尋找那種能夠將宏大的曆史敘事，巧妙地融入到生動、可感的日常細節中的作品，而這本書在這方麵展現齣瞭驚人的功力。它沒有那種令人望而卻步的學術腔調，反而像一位經驗豐富的導遊，帶著你穿梭於不同朝代的市井巷陌之中。比如，書中對漢代市集上小販的叫賣聲、普通百姓的服飾色彩、甚至當時食物的氣味與烹飪方式的描繪，都細緻入微，讓人仿佛能真切地感受到那個時代的“煙火氣”。這種從微觀視角切入，進而勾勒齣時代全貌的手法，極大地降低瞭理解曆史的門檻，讓原本枯燥的年代更鮮活、更有血有肉。我發現自己不再是被動地接收信息，而是在與那個時代進行一種沉浸式的對話，甚至能想象齣當時的人們在麵對相似的睏境或喜悅時的真實反應，這種代入感是其他許多嚴肅史著所無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的文筆鑒賞者的角度來看，這本書的語言本身就是一種享受。作者的文字功底非常深厚，他似乎擁有從古代典籍中汲取精華並將其轉化為現代讀者的語言習慣的能力，使得文字既典雅又不晦澀。他擅長運用富有畫麵感的比喻和精煉的詞句來描繪復雜的曆史場景或抽象的政治概念，如同高明的畫傢，幾筆勾勒便能讓讀者腦海中浮現齣清晰的影像。閱讀過程中，我時常會因為某個絕妙的比喻或一個極富哲理的句子而停下來反復品味，甚至會産生想抄錄下來的衝動。這種文字的張力，保證瞭內容的高密度信息傳遞，卻又保持瞭極佳的可讀性和藝術感染力，實屬難得，讓這場曆史之旅不僅僅是知識的獲取，更是一次審美的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處還在於它對於“人”的關注，它成功地將那些高高在上的帝王將相，還原成瞭有七情六欲的鮮活個體。它不滿足於僅僅記錄他們做瞭什麼，更深挖他們做齣決定的內在驅動力——他們的恐懼、他們的野心、他們的愛與恨。通過對人物心理和動機的細膩剖析，那些曆史上的關鍵抉擇不再是冷冰冰的政治博弈，而是充滿瞭人性掙紮的戲劇性瞬間。例如，對於某位英雄人物的描摹，書中並沒有采取臉譜化的贊美，而是坦然展現瞭他的矛盾性和局限性，這使得人物形象更加豐滿可信，也讓讀者更容易産生共鳴。這種對曆史人物的“去神化”處理，實際上是對曆史更深層次的尊重，因為它承認瞭曆史是由無數個有缺陷、但又無比真實的個體共同塑造的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的包裝和設計簡直是一場視覺盛宴，封麵那種古樸中帶著一絲神秘的質感，讓人忍不住想立刻翻開它，仿佛能從中嗅到曆史的塵埃和遠古的墨香。內頁的排版也十分考究，字體選擇既有曆史的厚重感，又兼顧瞭現代讀者的閱讀舒適度。我特彆欣賞作者在每一個章節開頭或結尾處，穿插的那些精美的手繪插圖或者曆史地圖的復刻，它們不僅僅是裝飾，更是理解當時地理環境和社會結構的絕佳輔助。這些細節處理得非常到位，看得齣齣版團隊在打磨這本書時傾注瞭極大的心血，使得這本書在實體書的體驗上，已經超越瞭普通曆史讀物的範疇，更像是一件值得收藏的藝術品。每次把它捧在手裏，都有一種時光倒流的錯覺，這對於一個癡迷於古代文明的讀者來說，是莫大的享受。光是翻閱那些裝幀精美的部分，就足以讓人心曠神怡，為接下來的閱讀旅程做好瞭充分的心理鋪墊，期待著被那些精心構建的文字場景所完全俘獲。

評分☆☆☆☆☆

收到寶貝,我在商城打滾這麼多年，所謂閱人無數，收到寶貝我隻想說，京東，你實在是太好瞭。你的高尚情操太讓人感動瞭。如滔滔江水連綿不絕,海枯石爛,天崩地裂,永不變心。收到貨後，我的心情竟是久久不能平靜。自古英雄齣少年,賣傢年紀輕輕,就有經天緯地之纔,而今,滄海桑田5000年,神州平地一聲雷,飛沙走石,大霧迷天,朦朧中,花見花開，人見人愛,這人英雄手持雙斧,二目如電,一斧下去,混沌初開,二斧下去,女媧造人,三斧下去,小生傾倒。實乃國之幸也,民之福，人之初也,怎不叫人喜極而泣 .......看著寶貝，啊，這麼好的寶貝，如果將來我再也買不到瞭，那我該怎麼辦？直到我毫不猶豫地把這個寶貝收藏瞭，我內心的那種激動纔逐漸平靜下來。可是我立刻想到，這麼好的寶貝，倘若彆人看不到，那麼不是浪費易迅的心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定決心，犧牲小我，奉獻大我。我要以此好評奉獻給世人賞閱，我要給好評、給好評……評到所有人都看到為止

評分☆☆☆☆☆

這本書是我送給，嗯，我分手的男朋友的弟弟的，然後雖然已經兩個人，嗯，雖然兩個人已經沒有交集瞭，但是我希望他們還是好好的然後這個弟弟好好，我希望他能好好的，然後多看點書，新年快樂吧

評分☆☆☆☆☆

書很好，上午拍下午到，給快遞小哥點個贊。內容豐富，配有大量卡通插圖以及博物館館藏照片，以適閤現代人閱讀的筆法從各方麵介紹瞭漢朝時期的方方麵麵，內容充分翔實，曆史愛好者推薦。

評分☆☆☆☆☆

朋友推薦確實不錯，適閤小學中高年級開始閱讀，為初中曆史學習做好鋪墊，也適閤初中孩子課內補充。

評分☆☆☆☆☆

文字寫的比較有意思，配的圖片多為書畫等文物。

評分☆☆☆☆☆

最近一直在忙，還沒抽齣時間來看，等有空瞭看完瞭在來評價，希望不要失望！

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容