学习考古

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陈胜前 著
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出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108059888
版次:1
商品编码:12323654
品牌:三联书店
包装:平装
开本:16开
出版时间:2018-02-01
用纸:胶版纸
页数:259
字数:219000

具体描述

编辑推荐

师者,传道受业解惑。在本书中,作者站在一名考古学教师的视角,毫无保留地分享了自己入行考古、学习考古的经历和感悟,为正在学习考古学和想要入行考古学的青年朋友们提供了意见和建议。

内容简介

《学习考古》汇集了作者在教学和科研中的思考,他站在一名考古学老师的立场上,为对考古学感兴趣的、想要投入考古学研究的和正在学习考古学的青年学生、工作者提供了知识背景,包括学科史、学习方法和理论、相关专业书籍等,并对考古教育提出了意见和看法。所写内容,从考古出发,与文学、哲学、科学甚至生活细节相结合,用考古学的方法和视角,探讨大众的事儿。“隔行不隔理”,其视角独特,旁征博引。如爱情考古、从当今时尚看石器的类型划分和考古学文化的风格,从《舌尖上的中国》看考古学研究中的“透物见人”等。对于初入此专业的学生,以及对考古学感兴趣的大众来说,这本书无疑提供了准确的知识体系,更加难得的是,提供了正确的价值观。

作者简介

陈胜前,中国人民大学教授、博士生导师。1998年于美国南方卫理公会大学(SMU)攻读博士学位,师从美国考古学会主席、美国科学院院士弗雷德?温道夫(Fred Wendorf)和“新考古学”开创者、著名人类学家路易斯?宾福德(Lewis Binford),2004年获得哲学博士学位。主要研究领域为考古学理论、考古学思想史、农业起源、石器分析、遗址过程动态解读、史前艺术和考古教育等。

内页插图

精彩书评

这是一本为正在学习与即将走进考古学,或者希望对考古学的学习有所了解的朋友们写的书。对所有人来说,我们都在学习的路上。

书中侧重回答了几个核心问题,如考古学的意义何在,如何读书,如何开展研究,考古学有何趣味等,这些问题多是考古学的学习者关注的,也是长期困扰我自己的问题。

在考古学的教育过程中,我深切地体会到“教学相长”是什么,我不止一次对学生讲,你们在向我学习,其实我也在向你们学习,我们在共同地学习。这绝非谦词,这是真实的体会。这也是我敢于推出此书的信心所在。

什么是考古学?考古学就是你想象的,你所努力学习的,也是你所享受的。

——陈胜前

目录

自 序

第一章 想象的真实:考古学是什么

作为考古学的考古学

考古学的真理性

用心的考古学

考古学与哲学

为了××× 的考古学

我心中的考古学

所谓学问以及作为一门学问的考古学

历史的逻辑与考古学

学术意义

同构性

第二章 他山之石:学习西方考古学

哈里斯方格(Harris Matrix)

构建参考的框架

Context

何以增强社会凝聚力:沙特尔胡尤克遗址过程

分析的后过程方法

关联的方法

文化适应方式研究

寻找中国的古典考古

第三章 从这里出发:中国考古学的问题与前景

中国考古学的困境

中国考古学的“生活”转向

中西考古学结合的问题

反向创新的中国考古学

第四章 态度决定一切:选择考古学之后

欣赏考古

专业的学问

向死而生:考古学研究如何能成为一项事业

美好的考古学

享受研究

第五章 一切皆有可能:可能的教育

最好的老师

好学生

我们如何开始思考?

考古教育的问题

宾福德的早年经历

借鉴与参考:英美的考古学教育

一生的考古学

第六章 没有秘诀的秘诀:学习的门径

见识

穴居读书

谈读书

读考古

影响考古学的名著

纪念路易斯·R. 宾福德博士

宾福德的遗产

认识田野考古实习

学习考古学的什么

第七章 没有捷径的捷径:考古学研究入门

所谓研究

想起柴尔德

我们应该如何展开考古学研究?

如何面对一批考古材料

关于考古学的发现与研究

研究实践

现代学术训练

第八章 该死的考古学:让我们焦虑的前途

成为考古学家

成功的考古学家

留学的准备工作

去美国学考古

四十而立

毕业20 年

第九章 忠于浪迹天涯的缪斯:考古的生活

书房

书斋岁月

田野考古生活的十八条建议

考古田野生活装备谈

考古野外工作的风险管理

旅行与史前考古学家的旅行

最美的地方

前言/序言

自 序

我对于考古教育一直有一种发自心底的盲目自信,我知道这其实更多的是一种愿望或是使命感而非才能,我希望通过教育能够对社会建设有更大的作用。这种盲目自信让我坚定地认为我应该从事考古教育,我也应该在这个方面做更大的努力。有时候也会奇怪自己为什么会有这样的信念,想来想去,不能将之归为天赋,而应该视之为“信仰”。就像电影《超体》(Lucy)中那位科学家所言,如果回到生命本原,最简单的生命都要传递自己的生命信息,人也不例外。我相信教育是生命最本质的行为!没有教育,就没有生命的传承。就现实社会而言,唯有教育才能真正地使人以最简捷的方式获得实质性的提升;唯有教育,才有可能真正变革中国未来的考古学!目前国内还很少有学者写过这方面的文字,尤其是专门的讨论。不敢说我的观点有什么指导意义,作为一个时代的记录,我想如果能够为未来的中国考古学者提供一种借鉴,那将是令人欣慰的。

这是一本为学生而写的书,为所有正在学习与即将要学习考古学的人写的书。在我上大学本科的时代,写这样一本书有点奢侈,因为那个时候学习考古学的人非常有限。进入21 世纪后,考古教育扩充迅速,开设考古专业的学校已有四五十所之多,开设考古学课程的学校就更多了。单纯就吉林大学而言,考古专业的本科招生翻了一番还多,从前上课一个班也就20 人上下,而现在上“考古学史”的,将近有50 人。研究生的规模扩充更是惊人,每届硕士研究生都在50 人上下。虽然我们身在考古学教育圈中,常常也会很惊奇地发现自己居然不知道一些高校已加入到考古学教育与研究行当中。考古学似乎逐渐有了“显学”的身姿,如今在吉林大学,想转入考古专业的学生要多于转出去的学生,这的确是前所未有的。随着中国的发展逐渐从经济向文化领域过渡,国家在文化建设上投入加大,国家考古公园、博物馆等文化设施在不断兴建,有理由相信中国考古学将有更大的发展,会有更多的人从事考古工作或对考古工作有兴趣,所以写作一点与考古学学习相关的文字,似乎是到时候了。

另一个原因是因为我一直都是学生,甚至当了许多年教师之后,还是像学生。我经历过较为系统的教育过程,吉大本科毕业之后到北大去读硕士,毕业后在博物馆短期工作过两年,然后赴美攻读博士六年,回国又在中国科学院做了两年博士后。我不属于那种放弃国外优渥待遇毅然回国的那种人才,我从来就没有想过要留在国外,留学就是学习去了,仅此而已。虽然经历平淡,但是国内外长时间的学习经历带给我一些基本的体验。我没有什么特殊的天赋,也没有传奇的经历,也正因为这种普通平实是体验,所以我认为对于绝大多数考古学的学习者可能有一些借鉴作用,虽然可能是教训要远多于成功的经验。所以,这里我并不希望是以一个教师的面目来传授什么东西,更希望是从一个长期的学生的角度来交流一些想法。我相信好的教育应该就像朋友之间交流一样。没有真心的认同,再好的口才与文采都不过是华丽的纹饰而已。

之所以讨论考古教育以及更广泛的教育问题,我相信大多数人都和我一样,认为中国教育需要进一步改革,需要更深层次的改革。具体到中国考古教育上来说,本科与研究生教育倒置的现象十分明显,这种倒置导致本科生基础不够宽厚、研究生教育不够系统深入等弊端。教育改革无疑是困难的,因为既有的策略都是曾经经过检验并证明行之有效的,改革就意味着要走向未知的境遇,意味着可能会失败,但是,不改革的弊端更大,中国所遭遇的人才困境将很难摆脱。以考试代替学习,以做项目、写论文代替研究训练,这样的策略短期之内可行,长远来看,将直接损害学生的学术基础。目前我们可能还不能找到切实有效的万全之策,但是前期的讨论是十分必要的,至少有利于我们拓展思路。

理想的考古教育应该是什么样呢?也就是说我们判断的宗旨或原则是什么呢?我们绝大多数人与考古的关系都属于邂逅,在进入考古专业之前,一般来说,我们都对考古学没有什么了解,真正的热爱大多是后来培养的,有点类似于“先结婚,后恋爱”。此前考古工作都是国家安排的,没有太多改行的问题。从我们这一代人开始,国家不再包分配工作,于是有了个人选择这么回事。当然,自由也是有代价的,个人通常获得的信息有限,个人的感觉也不总靠得住。尤其矛盾的是,与考古相关的工作基本都属于国家事业单位,国家在编制、经费、发展等方面有其规划与计划,而个人很少能了解到相关信息。信息的不对称导致个人选择很难与国家需要结合起来。中国的改革开放,最大的成就就是社会作为国家与个人之间的中介发展起来,可以预计的是,未来的考古工作将更多元、更有弹性。理想的考古教育应该协调好个人发展与国家、社会需要之间的关系。这样,学非所用、学非所爱的情况就会少得多。

考古学是随着近代科学发展起来的新学科,尽管其根源非常古老;随着近代殖民主义扩张,考古学进入古老的中国。对于中国考古学而言,广泛地学习,尤其是向发达的西方考古学学习,仍然必不可少。与此同时,经过近一个世纪的发展,中国考古学已经具有了相当的基础,创新已经不再是不可奢望的概念。学习与创新应该是中国考古学的基本主题。学习属于循序渐进的逐步积累,创造则需要打破常规的大胆尝试。两者既矛盾又统一,具体在当下条件下,创新已经是一个需要解决的问题了。

考古长期被视为一项艰苦、冷僻、待遇低、风险高的工作,包括我自己在内一直都有这样的认识。即便是在现在,也不能否认考古工作某些时候也的确如此。只是随着知识与阅历的增加,我有了一个更深切的体会,一项工作的性质很大程度上并不取决于工作本身,而是取决于工作者本人。我相信一项所谓好的工作就是一方面工作者努力追求,实现自己的梦想;另一方面,享受这个过程。世人能够实现前者的多,能同时实现两者的少。所以,我们需要发掘考古学本身的美好之处,发现学习考古学过程之中的乐趣。如果本书能够有助于学习者“颠覆”长期存在的对考古学的刻板认识,增加学习考古学的兴趣,那么我将深感荣幸。

本书之所以能够成形首先要感谢这个网络时代,自从我的新浪博客“穴居的猎人”开设以来,承蒙好友、学生以及知遇的推广,逐渐有了一点小小的名声。这是出乎我意料之外的,我写博客的初衷是为了把自己的思考与感受及时地记录下来,希望作为学生的课外辅导材料。当然,我也希望有一天能够结集成书。自从《思考考古学》出版之后,各个渠道听到的反响似乎不错。虽然说不上火爆,但在考古学圈子里也激起了一点涟漪。报喜不报忧的朋友们让我有了更多的信心,于是就有了这本书。它一如《思考考古学》的风格,尽可能把不同时期的文章良好地组织起来,以一定的主题分类来统领,尽管区分并不严格。分类是研究任何事物的开端,考古学尤其如此。书中侧重回答了几个核心问题,如考古学的意义何在,如何读书,如何开展研究,考古学有何趣味等,这些问题多是考古学的学习者最关注的,也是长期困扰我自己的问题。

如果说本书有什么可取之处的话,我想未必来自我对这些问题的回答,而是来自这些年来学生的质疑。在考古学的教育过程中,我深切地体会到“教学相长”是什么,我不止一次对学生讲,你们在向我学习,其实我也在向你们学习,我们在共同地学习。这绝非谦词,这是真实的体会。这也是我敢于推出此书的信心所在。我不禁想起似乎在哪里听到过的一句话,世上并不乏精彩的回答,而是缺乏精彩的问题。因此,若需要感谢的话,首先要谢谢那些提出了精彩问题的同学们。

书中部分文章曾经发表在《中国文物报》《大众考古》《国学》等刊物上,列入本书时是根据我自己的底稿,可能文字上略有出入。这些文字最早都出现在我的新浪博客“穴居的猎人”中,我对这些文字有一种特殊的偏爱,因为我写它们是因为不吐不快,而非像论文那样要为了某个目的而写的。这些文字之所以能够成书还要感谢三联书店的编辑曹明明女士,是因为她的着力推动,使我宛然有“大家”之感。我真诚地希望这些锱铢积累的思考于有志于考古学的同仁有所启发。

按冯友兰先生的说法,学术研究属于圣贤的事业,是人人通过努力可为,而非像当官发财那样高度取决于机遇(很少会看到学者去烧香拜佛祈求灵感来临的)。我希望我有限的经验教训能够成为中国未来青年考古学家的垫脚石,我有一种强烈的愿望,那就是未来的中国不应该只有富裕的经济,还应该有繁荣的文化,我相信中国考古学是未来中国文化建设的生力军,未来的青年考古学家将会大有作为。
《秘境寻踪:失落文明的密码》 一、导言:时间的尘埃与未解的谜团 人类文明的河流蜿蜒流淌了数千年,无数辉煌的帝国崛起、繁荣,最终化为历史的尘埃。然而,总有那么一些章节,被厚厚的泥土和遗忘的沙砾所掩盖,成为我们渴望触摸却又难以企及的“失落文明”。《秘境寻踪:失落文明的密码》并非一本关于考古工具或发掘技术的教科书,它是一部带领读者穿越时空,潜入那些在主流历史叙事中黯然失色,却又在特定区域留下深刻印记的古代社会的深度探索之作。 本书的核心目标,是揭示那些被自然力量、战乱或单纯的历史选择所遗弃的文明的生存智慧、社会结构、精神信仰及其最终的消亡之谜。我们不局限于常见的埃及金字塔或美索不达米亚平原,而是将目光投向更广阔、更具争议性的区域——从南美洲安第斯山脉的云雾缭绕的空中之城,到中亚草原上游牧民族留下的瞬息万变的痕迹,再到太平洋深处那些岛屿文明的独特发展路径。 二、第一部曲:风沙中的低语——沙漠与干旱地区的遗存 本部分聚焦于那些在极端气候条件下挣扎求生并最终建立起独特文明的群体。 1. 塔里木盆地边缘的佉卢文与丝绸之路的岔口: 我们将深入探讨罗布泊地区及周边绿洲文明的兴衰史。这不仅仅是关于商队和贸易路线,更是关于生命如何在极度干旱的环境中创造出水源管理的奇迹。书中详述了楼兰古国的城市规划如何围绕着有限的水源展开,以及佉卢文这种独特的书写系统在这一特定地理环境中的传播与演变。特别关注了古代水利工程中的“坎儿井”系统(在某些地区被称为“地下暗渠”)的精妙设计,它们如何维持了绿洲的千年生命力,以及当气候条件发生不可逆转的变化时,这些精密的系统是如何失效的。我们分析了文献中对“精绝国”的模糊记载,试图结合地理学和考古发现,重建其作为丝绸之路重要节点的实际面貌,而不是仅仅将其视为一个神秘的符号。 2. 纳斯卡线条的几何语言与天文观测: 本书将秘鲁纳斯卡平原上的巨型地画群视为一种独特的“地面书写”。我们不寻求用外星人理论来解释这些线条,而是从其社会学和宗教意义上进行解读。研究纳斯卡人如何组织大规模的劳动力来完成这些耗时巨大的工程,这反映了怎样的社会组织能力?这些线条是否仅仅是献给天空的祭品,还是某种精确的历法或水文标记?书中详细对比了纳斯卡文化与其他安第斯早期文化(如帕拉卡斯文化)在陶器和纺织品中对几何图案的应用,试图破译这些图形背后的空间逻辑和宇宙观。 三、第二部曲:高山与雨林的迷宫——垂直世界的挑战 高耸的山脉和茂密的雨林为人类的定居带来了独特的挑战,但也孕育了适应性极强的社会形态。 1. 提瓦纳科的“高海拔适应性”: 在的的喀喀湖边,提瓦纳科文明展现了人类征服高海拔环境的非凡能力。本书着重分析了其著名的“浮田”(Raised Field System)农业技术。这种技术如何通过改变土壤温度、增加土地肥力,使得在接近海平面4000米的地方实现粮食的稳定生产?我们考察了其宏伟的石头建筑群——如卡拉萨萨亚遗址——它们复杂的太阳石和门户结构,暗示了对天体运行的精确掌握,以及这种知识在政治权力结构中的应用。提瓦纳科的衰落与湖泊水位、火山活动之间的关联,提供了一个关于气候变化对复杂社会结构冲击的有力案例。 2. 玛雅低地雨林的“灰烬花园”: 相较于对玛雅城邦政治和历法的普遍研究,本书更侧重于探究玛雅社会如何管理雨林生态系统以支撑数百万人口。我们详细阐述了“黑土”(Terra Preta de Indio)的形成过程——即人为改良的富含有机质的土壤,这证明了玛雅人并非单纯地砍伐森林,而是在进行精细化的、长期的农业管理。书中探讨了这种可持续农业模式是如何与玛雅的宗教信仰(如对玉米神的崇拜)紧密结合的,并分析了过度集约化和长期干旱如何最终压垮了这种复杂的生态平衡。 四、第三部曲:海洋与群岛的航行者——流动边界的文明 太平洋和印度洋上的岛屿文明,其历史书写几乎完全依赖于海洋的馈赠与惩罚。 1. 拉皮塔的远洋技术与文化扩散: 本书追溯了太平洋早期定居者拉皮塔文化群体的扩张。重点不再是他们到达了哪些岛屿,而是他们如何做到的。我们分析了现代复原实验对早期独木舟技术和航海工具(如星象定位、洋流观察)的模拟结果。拉皮塔陶器的特征——那些充满几何图案的印痕——被视为一种移动的文化符号,记录了他们从东南亚向美拉尼西亚乃至更远的波利尼西亚的漫长旅程。这些早期航行者所携带的植物、动物和基因,构成了早期太平洋文化多样性的基础。 2. 复活节岛(拉帕努伊)的“石头巨人”与资源枯竭: 拉帕努伊的巨型摩艾石像是人类面对资源困境的警示。本书避开那些超自然的解释,专注于生态经济学的视角。我们详细梳理了岛上森林资源(如棕榈树)的砍伐历史与摩艾石像制作、运输活动之间的相关性。当树木消失,用于滚动石像的滑橇和用于耕作的土地保护措施随之瓦解,社会结构也随之崩塌。书中特别关注了岛上晚期的“鸟人崇拜”兴起,将其视为社会权力从传统贵族(雕刻摩艾者)向新军事领袖转移的文化反映。 五、结语:回响在现代的失落智慧 《秘境寻踪》旨在证明,“失落”的文明并非是失败的产物,而是人类在特定环境下智慧和适应能力的极致体现。他们留下的不仅仅是断壁残垣,更是关于生态管理、社会韧性和精神追求的深刻教训。通过对这些被历史遗忘的角落的细致考察,我们得以更全面地理解人类文明的复杂性,并为我们当前所面临的环境与社会挑战,提供跨越千年的参照视角。本书邀请读者,以全新的眼光,去倾听那些埋藏在时间深处的智慧回响。

用户评价

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这本书的排版简直是一场视觉的盛宴,装帧设计充满了复古的质感,那种厚重的纸张触感,仿佛能让人一下子穿越回那个尘封已久的历史现场。封面那种略带斑驳的纹理处理得非常到位,让人忍不住想去触摸。内页的字体选择也颇具匠心,大小适中,行距宽松,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更值得称赞的是插图和图版的质量,那些拓片、遗址的航拍图,线条清晰,色彩还原度极高,很多细节的标注都非常精准到位,对于理解复杂的考古学概念,起到了关键性的辅助作用。作者在章节布局上也展现了高超的叙事能力,逻辑性极强,知识点层层递进,从宏观的理论框架,到微观的具体器物分析,过渡得自然而流畅。比如,在介绍某一特定文化遗址的钻探过程时,作者详细描述了每一个步骤的考量,那种身临其境的代入感,让人对接下来的发现充满期待。这本书的物理呈现,本身就是一种对知识尊重的体现,绝非那种仓促出版的浅薄读物可比。

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我发现这本书在理论框架的构建上达到了一个很高的水准,它不仅仅是罗列事实和器物,更重要的是提供了一套清晰的、可操作的分析工具和思考模型。作者巧妙地将不同历史时期、不同地域的考古学理论进行了融会贯通,比如,他如何将最新的环境考古学数据,融入到对古代社会资源利用模式的探讨中,这种跨学科的整合能力令人印象深刻。书中对文化交流和传播路径的论述尤其精彩,作者运用了复杂网络分析的一些概念,来模拟古代贸易路线和技术扩散的速度与方向,这为理解文明间的互动提供了全新的视角,远超出了传统的线性发展观。对于那些希望从历史现象中提炼出普遍规律的读者来说,这本书提供的理论模型无疑是极具启发性的,它教会我们如何“看”出历史背后的结构和驱动力,而不是仅仅停留在对“出土了什么”的表层描述。

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读完这本书,我深切地感受到作者在史料搜集和学术严谨性上所下的苦功,那份沉甸甸的学术分量是毋庸置疑的。书中引用的文献资料极其丰富,涵盖了从早期古典文献到最新出土报告的方方面面,脚注和尾注部分简直就是一部微型的专业导读目录。我特别欣赏作者在面对争议性考古发现时所采取的批判性思维,他没有简单地采信某一种主流观点,而是将几种主要的解释学说并列出来,细致分析其证据链的强弱,最后提出自己审慎的判断,这种科学的、不盲从的态度,是年轻学者最应该学习的榜样。尤其是在对某些“神秘”文明的解读上,作者始终坚持“实证为王”,没有丝毫陷入玄学或猎奇的泥潭,这极大地提升了全书的信誉度。这种对细节的执着和对证据链的步步紧逼,使得阅读过程虽然需要高度集中注意力,但收获的却是无可辩驳的扎实知识体系,让人感觉每一页都浸透着严肃的学问。

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这本书的叙事风格非常独特,它成功地避开了许多学术著作的刻板和枯燥,读起来居然有一种在听一位经验丰富的老专家,在壁炉边,慢条斯理地分享他毕生心血的奇妙体验。作者的笔触并非冰冷的学术报告,而是充满了对历史的深情与敬畏。他擅长用那种富有画面感的语言去描绘那些已被时光掩埋的场景,比如讲述某次田野发掘时,发现第一块陶片时团队成员的反应,那种激动人心的瞬间被捕捉得淋漓尽致。这种“人情味”的注入,让原本可能晦涩难懂的专业术语和复杂的地层学原理,变得生动而易于理解。我感觉自己仿佛不是在“学习”知识,而是在和作者一同经历了一次次激动人心的探索之旅,这种将知识与情感巧妙融合的笔法,是极其罕见的,它极大地降低了普通爱好者进入这个领域的门槛。

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坦白说,我原本以为这是一本会让我感到吃力的书,毕竟涉及到如此专业和宏大的主题,但这本书的章节安排和内容递进的节奏感,完全超出了我的预期。作者似乎对读者的学习曲线有着深刻的洞察力,总能在读者即将感到疲惫或困惑的关键节点,插入一些引人入胜的案例分析或对重大发现的最新研究进展,这有效地起到了“提神醒脑”的作用。比如,当讲完基础的地层学概念后,紧接着就是对“大遗址的垂直发掘策略”的详细剖析,两者结合得丝丝入扣,知识点在实践中得到了最好的印证。更难得的是,作者对考古伦理和公众参与度的讨论也十分到位,他严肃地探讨了文物保护的紧迫性以及考古发现如何更好地服务于当代社会,这使得这本书的价值超越了单纯的学术研究,上升到了文化责任的高度。这本书,与其说是一本教材,不如说是一份邀请函,邀请我们以更审慎、更深邃的目光去理解我们脚下的这片土地。

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非常好的产品

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很好。。。。。。。。。

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很好,京东活动很给力

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东西非常不错,快递很快,质量很好,什么都很好

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等待已久,对我这个考考古学研究生的人很有帮助,坚定了我考研的信心

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质量完好,包装也不错,很满意

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替一个考古学博士师弟买的专业书,很靠谱。

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很好。。。。。。。。。

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