学海堂与晚清岭南学术

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出版社: 广东人民出版社
ISBN:9787218123646
版次:1
商品编码:12333199
包装:精装
开本:其他
出版时间:2017-09-01

具体描述

内容简介

学海堂是由有名汉学家阮元于道光五年在广州城北粤秀山创办的书院,以专重经史训诂为宗旨,是清代很有影响力的书院之一。本书描述学海堂改变了广州的精英文化,与地方社会文化背景相映;尽管学海堂占有垄断地位,但在广州城内或在三角洲腹地,仍存有其他诸多广府文人认同的文化生产基地。本书通过考察文化学术各派之间的相互作用以及社会与地理上的认同现象,来展示十九世纪早期与中叶广州的社会文化景观和地方文化政治状况。
《书香百年:晚清岭南文人与他们的思想世界》 本书并非探讨“学海堂”这一特定书院的兴衰,也并非专司梳理“晚清岭南学术”的全貌。它所关注的,是晚清时期,一群生活在岭南大地上的文人雅士,他们如何在新旧思潮的交织碰撞中,构建起属于自己的思想世界。 晚清,一个风云变幻的时代,西方文明的冲击如同一股巨浪,拍打着中国古老的海岸线。在岭南这片最早对外开放的土地上,这种冲击尤为剧烈。传统的士人阶层,面对着前所未有的挑战:祖宗之法是否还适用?经世致用之道何处寻?西方的新知又该如何吸纳,方能保全民族的根基,又不至于故步自封? 《书香百年》试图穿过历史的迷雾,捕捉那些活跃在岭南文坛上的身影。他们有的在科举的道路上奋力拼搏,有的投身于洋务新政的实践,有的则退而著书立说,潜心学术。他们的生活,他们的交往,他们的阅读,他们的书信,构成了一幅幅生动的时代画卷。 书中将重点关注以下几个方面: 一、 传统学术的坚守与转化: 尽管西学东渐之势汹涌,但传统的儒家思想在晚清岭南文人心中依然占据着核心地位。他们如何理解和阐释这些经典?在面对新的社会问题时,他们又如何从传统智慧中寻求解答?本书将通过对部分代表性文人的学术著作、笔记、甚至是私人信件的解读,来展现他们在传统学术上的坚守,以及在时代洪流中,如何尝试对其进行创造性的转化和发展。例如,一些学者在坚持“天人合一”、“性即理”等基本观念的同时,也开始审视现实问题,思考如何将儒家的仁爱精神,运用到救民水火的实际行动中。 二、 新知吸纳的路径与局限: 与西方世界的接触,使得岭南文人有机会接触到大量前所未有的新知识。这些新知,无论是科学技术,还是政治思想、哲学观念,都对他们产生了深刻的影响。本书将探讨他们是如何接触到这些新知的?是通过翻译书籍?是通过与西方人的直接交流?还是通过国内新办的学堂和报刊?更重要的是,他们对这些新知的接受程度如何?是全盘肯定,还是批判借鉴?他们是如何在东西方思想之间建立联系,又在哪些方面感到困惑与挣扎?例如,一些文人对西方的科学技术感到惊叹,但对西方民主共和的政治制度却心存疑虑,他们更倾向于在维护君主制度的前提下,进行有限的改革。 三、 文人的精神世界与情感寄托: 在动荡的时代,文人的精神世界并非铁板一块。他们也面临着个人前途的迷茫、家族命运的担忧、以及对国家民族未来的焦虑。本书将试图深入文人的内心世界,描绘他们在现实困境中的挣扎与选择,他们在艰难岁月中寻求的精神寄托。他们可能通过诗词歌赋来抒发情感,通过佛道玄学来寻求心灵的慰藉,也可能在亲友之间的交往中,获得力量与支持。我们将看到,在宏大的历史叙事之下,个体生命的情感与思想,同样具有动人的力量。 四、 岭南地域文化的独特印记: 岭南,独特的地理位置和人文环境,孕育了其特有的地域文化。这种地域文化,在晚清文人的思想中留下了怎样的印记?他们对本地的风土人情、历史传说、方言土语,是否有特别的关注?他们的学术研究,是否也带有地域性的特色?本书将尝试揭示岭南地域文化如何与晚清的时代思潮相互作用,形成一种独特的学术与思想景观。例如,一些文人对岭南地方史志的整理,对本地出土文物的研究,都体现了他们对自身文化根源的深切关怀。 五、 思想传播的媒介与影响: 思想的产生离不开传播。在晚清,除了传统的书籍刊印,新兴的报刊杂志,以及各类学会、书院等组织,都成为思想传播的重要平台。本书将关注岭南文人是如何利用这些媒介来传播自己的思想,他们的文字在当时产生了怎样的影响?读者群体又是哪些人?是通过口耳相传,还是通过更广泛的阅读?我们将探寻这些思想火花,如何在当时有限的条件下,点燃普通人的思考。 《书香百年》并非一本枯燥的学术专著,它更希望通过生动的叙事,鲜活的人物,以及对历史细节的细致勾勒,带领读者走进晚清岭南文人的精神世界,感受他们在那段特殊时期里的探索、思考与抉择。本书致力于还原一个真实而立体的历史图景,让读者理解,在“大时代”的背景下,个体思想的微光,同样具有不可忽视的价值与意义。这不仅仅是关于书本与学术,更是关于一群人,在时代浪潮中的生命姿态与精神回响。

用户评价

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我对于这部作品的期待,源于它所承载的深厚历史底蕴与学术价值。学海堂,一个在我的认知中象征着知识的殿堂,必然承载了某个时代知识分子对学术的执着与追求。而“晚清岭南学术”这个限定,则将这份追求置于一个更加具体的历史语境之中——那个动荡不安、充满变革的晚清,以及那片富饶而又独特的岭南土地。我非常好奇,在那个时代,学海堂是如何在传统的学术体系下,孕育出具有时代特色和地域风格的学术成果的?那些学者们,在面对西方文明的冲击和内部的社会转型时,是如何调整他们的治学理念和研究方向的?这本书,在我看来,不仅仅是关于一个机构的学问,更是一次对特定时期、特定地域学术思想发展脉络的深入挖掘,它定能为我们提供一个了解中国近代学术转型的重要视角。

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这本书的出现,在我看来,是对历史长河中一段重要学术记忆的有力重拾。学海堂,单是这个名字就足以勾起人们对那个时代读书人风骨的想象,仿佛能听到古籍翻动的沙沙声,感受到智慧碰撞的火花。而“晚清岭南学术”则将这幅图景具体化,指向了中国近代史上一个充满变革与挑战的时期,以及这片土地上独特的学术生态。我迫切地想知道,在这所学堂中,究竟孕育了哪些重要的学术思想?学者们是如何在这种特殊的历史环境下,既要固守传统,又要应对新知的冲击?他们的研究成果,又是如何体现岭南地域文化的特色,并对当时的社会发展产生了怎样的影响?这本书,在我看来,绝非是枯燥的学术考据,而更像是一次穿越时空的对话,让我们得以窥见那一代知识分子的精神世界,以及他们为中华文明传承与发展所付出的努力。

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我对这本书的初步印象是,它将带领读者进入一个充满智慧碰撞和学术传承的殿<bos>。学海堂,一个名字里就饱含着学问与殿堂之意的存在,想必在那段岁月里,汇聚了无数颗对知识充满渴求的心灵。而“晚清岭南学术”这个定语,则为这份探索增添了浓厚的地域色彩和鲜明的时代印记。我脑海中浮现的,是在那个风云激荡的晚清,岭南地区是如何在西方文明的冲击下,依然保持着自己独特的学术传统,同时又吸收和融汇新的思想。我想知道,学海堂的学者们是如何在这样的背景下,进行他们的研究和教学的?他们的研究方向又有哪些独到之处?这本书,在我看来,不仅仅是对一个学术机构的介绍,更是对一个时代、一个地域学术生态的深刻描摹,它定然会为我们打开一扇了解晚清中国思想史的珍贵窗口。

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这似乎是一部需要静下心来细细品味的力作,字里行间洋溢着研究者对历史细节的严谨态度和对学术精神的深刻理解。学海堂,这个名字在我脑海中勾勒出一幅古朴而又充满活力的景象:或许是高悬的匾额,或许是朗朗的书声,又或许是深夜油灯下孜孜不倦的身影。而“晚清岭南学术”,则瞬间将我的思绪带到那个既有传承又有变革的特殊年代,在那片充满地域特色的土地上,知识的火花是如何被点燃、传递,又如何影响了时代的大潮。我特别期待书中能深入剖析学海堂内部的学术氛围,那些学者的治学方法、学术旨趣,以及他们之间是否存在着某种看不见的思想联系或争鸣。更重要的是,我想了解,在那个剧烈动荡的时代,岭南的学者们是如何在保守与开放之间寻求平衡,他们的学术成果又在多大程度上回应了当时的社会需求,或者说,他们是否也悄然播下了未来变革的种子?这本书,在我看来,不仅仅是学术史上的一个节点,更是一次对特定地域、特定时期学术精神的深度挖掘与解读。

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一本厚重的著作,光是翻阅目录就足以让人感受到编纂者在梳理学脉、考订史料上的心力。学海堂,这个名字本身就带着一种历史的沉淀感,仿佛回到了那个风云变幻的时代,一群士人在那里聚首,或低语,或辩论,为岭南乃至整个中国的学术版图留下了浓墨重彩的一笔。晚清,又是中国近代史上一个极其特殊的时期,旧的秩序摇摇欲坠,新的思想如潮水般涌来。在这个大背景下,学海堂的学术活动,以及由此衍生的思想脉络,定然充满了张力与碰撞。我尤其好奇的是,在这段动荡的岁月中,学海堂的学者们是如何在传统与革新之间找到自己的定位的?他们是如何回应西方文明的冲击,又是如何看待自身文化的存续与发展?书中所呈现的,我想绝非仅仅是学术流派的介绍,更是一幅生动的历史画卷,描绘了知识分子在时代洪流中的挣扎、探索与贡献。这本书,在我看来,不仅仅是学术研究的宝库,更是一扇了解晚清中国社会思潮变迁的窗口,是任何对那个时代抱有好奇心的人都无法忽视的重要读物。

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