具体描述
编辑推荐
☆作者将长期从事徽州文化调查研究的积累贯穿在全书的写作中，内容丰富，通俗易懂，并配有丰富的文献资料与历史图片资料，是一本研究徽州家族文化的普及性精品读物。
☆近些年，随着大量文献资料的出版，以及相关旅游资源的开发和宣传，徽州家族文化获得了学术文化界的高度重视，也引起了普通民众的高度关注。
内容简介
《徽州家族文化》主要是面向普通民众介绍徽州家族文化的一部读本。
徽州家族文化历史悠久，文化底蕴深厚，留下了非常丰富的文献资料和文化遗存，这些构成了徽州名族的基础。本书主要从徽州家族的名族历史、道德礼仪、家族治理、宗祧继承以及徽州家族文化的近代变迁等几个方面来研究徽州家族文化的历史与发展。作者将长期从事徽州文化调查研究的积累贯穿在全书的写作中，内容丰富，通俗易懂，并配有丰富的文献资料与历史图片资料，是一本研究徽州家族文化的普及性精品读物。
作者简介
胡中生，男，1971年12月生，安徽桐城人，教育部人文社科重点研究基地安徽大学徽学研究中心研究员，安徽大学研究生导师。1994年获安徽大学历史学学士学位，1997年获南开大学中国古代史硕士学位，2003年获南开大学中国古代史博士学位。主要研究方向为区域史和社会史，人口、宗族、女性是主要研究领域。出版学术著作《明清徽州人口与社会研究》，合作点校出版古籍《休宁名族志》和《紫阳书院志》，主持和参与完成了多项科研项目，发表学术论文40多篇。学识背景雄厚，具有较好的文字驾驭能力。
目录
一、名族累累的徽州宗族
二、持续共襄的家谱编纂
三、醇厚普及的道德礼仪
四、完善适度的家族治理
五、同构相济的家国关系
六、荣辱叠加的性别控制
七、内外有别的宗祧继承
八、乱后重生的近代变迁
九、人神相接的祖先神主
十、尊卑有序的主仆关系
前言/序言
总序
党的十九大指出，“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”。习近平总书记多次就文化发展发表重要讲话，将中华优秀传统文化升华为“中华民族的基因”“民族文化血脉”和“中华民族的精神命脉”提到前所未有的战略高度。徽州文化作为中华优秀传统文化的活态传承，如何加强保护传承、使其在新时代舞台上再放异彩，是我们面临的重要课题。
徽学与藏学、敦煌学并称为我国三大国际性显学。在黄山大地，处处可见徽州文化的烙印和风采，这里被誉为“东南邹鲁”“文物之海”“文献之乡”。物质文化遗产方面，有文物保护单位600多处，不可移动文物8000多处，博物馆50多家，馆藏文物15万余件，珍贵文物近7000件。非物质文化遗产方面，有新安医学、新安画派、徽派建筑技艺等14大类1300多个项目，种类和数量均居全省第一。与这些地面文物和非遗项目同样无法估价的，还有1000多种徽州宗谱族谱、3000多种徽州典籍文献和50多万件徽州民间契约文书。这些文献文书上至南宋、下至民国，种类繁多、数量巨大、内容丰富、保存齐全、历时久远，反映了徽州近千年历史长河中不同时期的政治、经济、文化等社会实践活动，堪称徽州文化的一笔宝贵财富。
近年来，市委、市政府高度重视徽州历史档案保护，在国家和省有关方面关心支持下，抢救和保护包括文献文书在内的古徽州历史档案3.5万余卷（件），其中“明代徽州土地产权变动和管理文书”入选首批《中国档案文献遗产名录》，“明代徽州江氏分家阄书”入选第二批《中国档案文献遗产名录》。这次将国家重点档案保护与开发项目—徽州家族文化研究、钦泉记《商贾便览》研究、徽州茶商研究、徽州文书研究等4个档案文化课题成果，以“徽州历史档案与文化丛书”形式编辑出版，这是我市档案部门利用馆藏历史档案推动学术研究、服务文化建设的有益尝试，也是徽州文化创造性转化、创新性发展的重要实践，对于深化徽学研究、弘扬徽州文化、更好地发挥以文化人作用具有重要意义。
走进新时代、踏上新征程，坚持社会主义核心价值体系成为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一。坚定文化自信、弘扬中华优秀传统文化，是坚持社会主义核心价值体系的重要内容。站在新的历史方位上，我们应在发掘徽州文化时代价值上大胆探索、推陈出新，不断创造出符合新时代特征的文化产品，更好地服务于经济社会发展大局。期待更多有识之士参与进来，全方位、立体化开展徽州历史档案保护与开发工作，不驰于空想、不骛于虚声，续写无愧于先贤、无愧于时代、无愧于后世的文化新篇，为决胜全面建成小康社会、建设更美丽更富裕更文明的现代化新黄山作出应有贡献！
是为序。
用户评价
这次有幸拜读了《徽州家族文化》，虽然这本书主要聚焦于徽州地区的家族历史与社会结构，但我个人阅读后，却联想到了许多更广阔的社会现象和人生哲理，因此在这里分享一些不属于书本直接内容的读后感悟，希望能给同样对历史人文感兴趣的朋友们带来一些启发。 读罢《徽州家族文化》，我脑海中萦绕着一种深深的关于“传承”的思考。书中细致描绘了徽州家族如何将家规、家训、族谱一代代传递下去，这种物质与精神的双重传承，让我深刻意识到，真正的“家”不仅仅是地理空间上的聚合，更是情感、价值观和历史记忆的延续。这种传承，在现代社会中显得尤为珍贵，我们常常陷入个体主义的洪流，忙于追求个人的成就与满足，却在不知不觉中割裂了与家族、与祖辈的联系。徽州家族那种“严于律己，厚于待人”的家风，那种对子孙后代“耕读传家，诗书济世”的期盼，不禁让我反思，我们当代人是否也需要重新审视自己的“家训”？是否该在快节奏的生活中，留出一些时间，去倾听长辈的故事，去理解家族的根脉，去构建一种更牢固、更有温度的家族纽带？我甚至开始想象，如果每个家庭都能像徽州家族那样，有意识地去传承一些积极的价值观和行为准则，那么我们的社会将会涌现出多少值得称颂的榜样，又会涌现出多少坚韧不拔、心怀感恩的个体呢？这不仅仅是历史的智慧，更是对未来生活的一种启示。
评分阅读《徽州家族文化》的过程，仿佛一次穿越时空的对话，让我对“集体记忆”有了更深刻的理解。书中记录的族谱、家谱，不仅仅是简单的文字记载，它们承载着一个家族的兴衰史、迁徙史、功过是非，以及无数个体生命的故事。这些故事，汇聚在一起，便构成了徽州家族独特的集体记忆。这种集体记忆，对于维系家族的认同感和凝聚力至关重要。它提醒着后人，他们并非孤立的存在，而是承载着前人的智慧、血泪与奋斗。这种记忆的传承，也让我思考，我们当代社会是否也需要更加重视对集体记忆的保存与发扬？我们对于那些塑造了我们民族、塑造了我们社会的重大事件、重要人物的记忆，是否足够深刻？是否足够完整？如果一个社会失去了对集体记忆的敬畏，那么我们很容易迷失方向，忘记来时的路。或许，我们也应该像徽州家族那样，用文字、用故事、用各种形式，去记录和传承那些属于我们共同的宝贵记忆，让它们照亮前行的道路。
评分《徽州家族文化》这本书，虽然篇幅不小，但我从中读出的，却是一种关于“边界”与“融合”的辩证思考。徽州家族在历史上，无论是在地理空间上，还是在社会经济活动中，都形成了一种相对独立的“徽州”符号，它有自己独特的文化基因和发展逻辑。然而，这种独立并非封闭，徽商的足迹遍布全国，他们的商业网络与文化交流，又促使徽州文化与其他地域文化不断碰撞、融合，最终形成了一种既有鲜明特色又具包容性的独特文化形态。这种“既独立又融合”的模式，让我联想到当今世界，国家、民族、甚至个体之间，如何在保持自身独特性的同时，积极拥抱全球化，寻求共同发展，实现互利共赢。我们既要珍视和传承各自的文化精粹，又要以开放的心态去学习、吸收和融合外来的优秀元素，在交流互鉴中，不断丰富和发展自身的文化内涵。这种“边界”的设定并非为了隔离，而是为了更好地定义自我，而“融合”则是一种主动的探索，是为了更好地连接世界。
评分在阅读《徽州家族文化》的过程中，我被书中对于“地域认同”的深刻描绘所打动。徽州，作为一个独特的地理区域，孕育了徽州人独特的性格特征和行为模式。书中关于徽州家族如何在外地闯荡，却始终不忘故土，甚至在异乡也形成“徽馆”等互助组织，让我看到了“乡愁”的强大力量，以及地域认同在个体命运中的重要作用。这种对家乡的依恋，对同乡的扶持，不仅是一种情感上的慰藉，更是一种实际的生存策略。在陌生、竞争激烈的环境中，同乡之间的抱团取暖，能够提供宝贵的资源、信息和情感支持。这让我联想到，在我们这个日益流动的社会，虽然地理上的“故土”概念可能变得模糊，但“地域认同”依然以各种形式存在，例如校友会、行业协会等等。它们都承载着相似的功能，帮助我们在复杂的社会网络中找到归属感和支持系统。徽州家族的例子，提醒我们，无论走到哪里，那份对出生地的眷恋，那份同乡之间的情感纽带，都可能成为我们人生旅途中一股不可忽视的力量。
评分《徽州家族文化》这部著作，在描绘徽州家族的内部运作时，让我窥见了“规矩”的力量，以及规矩背后所蕴含的智慧。书中对家规、族规的详尽阐述，让我看到了一个家族如何通过制度化的约束和引导，来规范成员的行为，维系社会的稳定。这些规矩，并非冰冷的条文，而是融入了深厚的伦理道德观念，是先辈们在长期的社会实践中总结出的生存智慧。这种“有规矩”的生活，在今天看来，似乎与我们所倡导的“自由”有所冲突，但细细品味，规矩的真正意义在于“限制”不当行为，从而“解放”个体去追求更高的目标。一个没有规矩的社会，容易陷入混乱；一个缺乏规矩的个人，则难以成就大器。徽州家族的成功，很大程度上得益于他们对规矩的尊重与践行。这让我反思，我们在追求个人自由的同时，是否也需要重新审视那些看不见的“规矩”，那些社会契约，那些道德底线，它们恰恰是我们能够自由翱翔的坚实基础。
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