叶圣陶夏丏尊谈阅读与写作系列:七十二堂写作课+好读书而求甚解+落花水面皆文章(套装共3册)

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叶圣陶,夏丏尊 著
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出版社: 开明出版社
ISBN:9787513133012
版次:1
商品编码:12348754
包装:精装
开本:32开
出版时间:2018-05-01
用纸:轻型纸
套装数量:3

具体描述

产品特色

内容简介

“叶圣陶夏丏尊谈阅读与写作系列”收录了《七十二堂写作课》《好读书而求甚解:叶圣陶谈阅读》《落花水面皆文章:叶圣陶谈写作》三本书,是一套讲解读书与写作技巧的系列图书。

《七十二堂写作课》是夏丏尊和叶圣陶合著的一部讲述文章作法的书籍,其中的文章均选自二人合编的《国文百八课》。全书一共七十二讲,几乎涵盖了所有的文章及文学体裁,记叙、说明、议论、应用、诗歌、小说、戏剧、散文,每一类别都有十分精到又浅显易懂的见解与指导,是学习写作、提高写作技能不能错过的好书。

《好读书而求甚解:叶圣陶谈阅读》是叶圣陶先生写的一部讲述如何阅读的作品,全书共分为四个部分,分别从为什么要读书、读书的难点、读书的方法以及读物的选择几个方面,详细阐述了阅读的重要性及养成良好阅读习惯的方法。

《落花水面皆文章:叶圣陶谈写作》是叶圣陶先生写的一本教人如何写作的书,分别从写作是什么、怎样寻找写作的材料、怎样写作、怎样修改文章、怎样评判文章的好坏等方面,详细论述了写作要法,并仔细解答了写作过程中可能遇到的疑惑之处。

作者简介

夏丏尊,浙江绍兴上虞人,我国著名的教育家、文学家、语文学家、出版家和翻译家,毕生致力于我国的教育文化事业。著有《文章作法》《阅读与写作》《夏丏尊教育名篇》等,与叶圣陶合著《七十二堂写作课》《文心》等。
叶圣陶,原名叶绍钧,江苏苏州人,我国著名的教育家、作家、文学出版家,有“优秀的语言艺术家”之称,毕生致力于我国的教育文化事业发展。著有《好读书而求甚解:叶圣陶谈阅读》《落花书面皆文章:叶圣陶谈写作》《给青年的二十七堂文学课》等,与夏丏尊合著《七十二堂写作课》《文心》等。

精彩书评

内容浅显易懂,又十分得精辟到位。……想要写作提升的爱好者们,不妨先找来看一看。
——BTV《北京您早》栏目

目录

《七十二堂写作课》
第一讲 文章面面观 / 001 第二讲 文言体和语体(一) / 004
第三讲 文言体和语体(二) / 006 第四讲 作者意见的有无 / 009
第五讲 文章的分类 / 011 第六讲 应用文 / 014
第七讲 书信的体式 / 016 第八讲 书信与礼仪 / 018
第九讲 书信和诸文体 / 020 第十讲 记述和叙述 / 022
第十一讲 记述的顺序 / 024 第十二讲 叙述的顺序 / 026
第十三讲 记叙的题材 / 028 第十四讲 材料的判别和取舍 / 030
第十五讲 叙述的快慢 / 032 第十六讲 叙述的倒错 / 034
第十七讲 过去的现在化 / 036 第十八讲 观点的一致与移动 / 039
第十九讲 日记 / 041 第二十讲 游记 / 043
第二十一讲 随笔 / 046 第二十二讲 直接经验和间接经验 / 048
第二十三讲 间接经验的证明 / 050 第二十四讲 第一人称的立脚点 / 052
第二十五讲 第二人称的立脚点 / 054 第二十六讲 第三人称的立脚点 / 056
第二十七讲 叙述的场面 / 058 第二十八讲 事物与心情 / 060
第二十九讲 情感的流露 / 063 第三十讲 抒情的方式 / 065
第三十一讲 情绪与情操 / 068 第三十二讲 记叙与描写 / 071
第三十三讲 印象 / 074 第三十四讲 景物描写 / 076
第三十五讲 人物描写 / 079 第三十六讲 背景 / 082
第三十七讲 记叙文与小说 / 084 第三十八讲 小说的真实性 / 086
第三十九讲 韵文和散文 / 089 第四十讲  诗的本质 / 093
第四十一讲 暗示 / 097 第四十二讲 报告书 / 101
第四十三讲 说明书 / 103 第四十四讲 说明和记述 / 105
第四十五讲 说明和叙述 / 108 第四十六讲 说明和议论 / 110
第四十七讲 说明的方法 / 112 第四十八讲 类型的事物 / 115
第四十九讲 抽象的事理 / 117 第五十讲 事物的异同 / 119
第五十一讲 事物间的关系 / 121 第五十二讲 事物的处理法 / 123
第五十三讲 话义的诠释 / 125 第五十四讲 独语式和问答式 / 127
第五十五讲 知的文和情的文 / 129 第五十六讲 学术文 / 132
第五十七讲 对话 / 135 第五十八讲 戏剧 / 138
第五十九讲 文章中的会话 / 141 第六十讲 抒情诗 / 144
第六十一讲 叙事诗 / 147 第六十二讲 律诗 / 150
第六十三讲 仪式文(一) / 152 第六十四讲 仪式文(二) / 154
第六十五讲 宣言 / 156 第六十六讲 意的文 / 158
第六十七讲 议论文的主旨 / 160 第六十八讲 立论和驳论 / 162
第六十九讲 议论文的变装 / 164
第七十讲 推理方式(一) —— 演绎 / 166
第七十一讲 推理方式(二)—— 归纳 / 169
第七十二讲 推理方式(三)—— 辩证 / 172

附录
本书提到的选文选辑
寄小读者·通讯七 冰心 / 174 三弦 沈尹默 / 178
一个小农家的暮 刘半农 / 179 卢参 朱自清 / 180
五四事件 周予同 / 183 梧桐 李渔 / 186
朋友 巴金 / 187 书叶机 龚自珍 / 190
养蚕 丰子恺 / 192 五月三十一日急雨中 叶圣陶 / 194
先妣事略 归有光 / 197 闲情记趣 沈复 / 199
画家 周作人 / 206 新教师的第一堂课 [日本]田山花袋
夏丏尊译 / 208 词四首 李煜 / 211
丛书集成凡例 / 212 图画 蔡元培 / 213
关于《国文百八课》 夏丏尊  叶圣陶 / 215


《好读书而求甚解:叶圣陶谈阅读》
我们为什么要读书
读书的态度 / 003
书·读书 / 005
阅读是写作的基础 / 009
语文是一门怎样的功课 / 015
国文教学的两个基本观念 / 018
略谈学习国文 / 031
《文章例话》序 / 036
略谈学生读书 / 042

读书不是件容易的小事
要认真阅读 / 047
驱遣我们的想象 / 054
训练语感 / 061
不妨听听别人的话 / 067
揣摩 / 074

读书的方法
精读的指导/ 083
略读的指导/ 105
论国文精读指导不只是逐句讲解 / 131
读罗陈两位先生的文章 / 147
中学国文学习法(节选) / 164
《大学国文(现代之部)》序 / 174
《大学国文(文言之部)》序 / 184
读书二首 / 200

读物的选择
关于读古文 / 205
读经与读外国语 / 208
读《教育杂志·读经问题专号》 / 212
给与学生阅读的自由 / 215
中学生课外读物的商讨 / 218
给少年儿童多介绍课外读物 / 235
给中学生介绍古书——读《经典常谈》 / 243


《落花水面皆文章:叶圣陶谈写作》
写作是怎么一回事
习作是怎么一回事 / 003
写作是极平常的事 / 008
写作漫谈 / 025
写文章跟说话 / 031
阅读是写作的基础 / 034
动笔之前和完篇之后 / 040

生活是写作的好材料
写话 / 047
写作什么 / 053
诚实的自己的话 / 063
挑能写的题目写 / 069
作自己要作的题目 / 072
想清楚然后写 / 078
拿起笔来之前 / 082

怎样写作
怎样写作 / 095
谈叙事 / 105
以画为喻 / 112
木炭习作跟短小文字 / 117
临摹和写生 / 123
语体文要写得纯粹 / 128
开头和结尾 / 132
句子的安排 / 148

好文章是改出来的
修改是怎么一回事 / 171
谈文章的修改 / 174
把稿子念几遍 / 179
平时的积累 / 182005

文章的“好”与“不好”
要写得便于听 / 189
写东西有所为 / 196
“通”与“不通” / 200
“好”与“不好” / 208
“上口”与“入耳” / 218
准确·鲜明·生动 / 223

前言/序言


商金林
1935年至1937年,叶圣陶和夏丏尊本着以“学生”和“学科”为本位的理念,出自要给语文科以“科学性”定位和改革旧的教育方法的考量,精心编撰了一部极具创意的初中语文课本——《国文百八课》。
“这是一部侧重文章形式的书”,共六册,每册是十八课,合计共一百零八课,所以叫作《国文百八课》。他们认为文章的知识有一百零八个方面,就将每个知识精心地设计为一课,“每课为一单元,有一定的目标,内含文话、文选、文法或修辞、习问四项,各项打成一片”。文话是编排的纲领,文选配合文话,文法修辞又取材于文选,这样不但让每一课成为一个单元,并且让全书成为一个有机的整体。六册供初级中学三年之用,一个学期用一册;一个星期教一单元,即一篇文话、两篇文选、一篇文法或修辞。《国文百八课》1936年6月起由开明书店陆续出版,原定出六册,因全面抗战爆发,只出了四册,所以我们现在看到的《国文百八课》只有一至四册,共七十二课,第五、六两册未能出版。
《国文百八课》一反常规,自建体系,标新立异,把文选、文法以及作文教学融为一体,改变了文选、文法、作文教学各行其是、互不连络的积弊。当时,有的学校,甲教师教授文选,乙教师讲授文法,甲乙两教师的教材和进程互不通气。甲教师在讲记叙文的性质,而乙教师却在讲议论文的文法;国文教材是小说,作文练习是散文,学生应接不暇,用非所学,结果事倍功半。《国文百八课》每课均以讲授文章理法的文话为主体,按文话之题材而配以范文之文选,再就文选中取例,来阐述文法与修辞,各方面都能够连络。每课都有独自的体系,而全书各课,又按着次序成为一个完整的系统,新颖实用。前有文话,讲述文章理法,后有练习,可以将所学复习检验,用来自修国文,因而被推崇为“比任何国文教本都好”的一部教材。
第一册从“文章面面观”开始,这是这部教材的导论,重在阐释中学国文科的目的最重要的只有两个,“就是阅读的学习和写作的学习”,“这两种学习,彼此的关系很密切,都非从形式的探究着手不可”。接着讲“文言体和语体”,因为“一到中学校,就要兼读文言体的文章了”。讲完文章的分类后,讲应用文、书信和记叙文,着重讲“记述和叙述”、记述的顺序、叙述的顺序、记叙的题材、材料的判别和取舍、叙述的快慢、叙述的倒错、过去的现在化、观点的一致与移动,紧扣的都是应用文和记叙文的“形式”。
第二册侧重讲日记、游记、随笔、记叙文。讲得最深入的是直接经验和间接经验,第一人称、第二人称、第三人称的立足点,以及记叙文中的感情抒发、景物描写和人物描写等。
第三册侧重讲小说、诗歌、散文、报告书、说明文,其中对“说明文”的剖析最为周致。既讲单纯的说明文以及说明和记述、叙述、议论的异同分合,又讲“说明”的方法、对象及抽象的事理、动物的运动、事物的异同、事物间的关系、事物的处理法、说明文的“体式”等。这一册十八篇文话中,有十三篇是讲说明文的。
第四册侧重讲学术文、诗歌、仪式文、宣言、议论文。其中“议论文”分列六课,内容涉及议论文的主旨、立论和驳论、议论文的变装,以及“议论文”的三种推理方式,即演绎、归纳和辩证。
上个世纪三四十年代,是中小学语文教材繁荣的时代,仅开明书店编写出版的中小学语文教材就多达二十余种。《国文百八课》堪称开明系列精品教材中的范本,至今仍为语文教学界所器重。
叶圣陶和夏丏尊学识渊博,志趣相投,又都以教育为己任,且都在大中小学做过教学工作和管理工作,其教学经验用于撰写语文教学论著可以说是顺理成章、得心应手。二人又同在开明书店共事,合作出版过多本有关写作及语文教学的专著和教材,从现代文章读写的视角,全方位地探索和总结当时语文教学的理论与实践问题。他们将探索和研究的问题贯通起来,加以甄别、精选和深化,系列化地呈现在《国文百八课》中,这七十二篇极易感悟和濡化的“文话”(又叫七十二个“文章的知识”),是真正意义上的“现代文章学”和极具规范意义的“写作指导”。
开明出版社现将七十二篇“文话”抽出来,汇编成这本《七十二堂写作课——夏丏尊、叶圣陶教你写文章》,生动而形象地告诉我们作文是一门科学,贵在创新,但“作文”又有共性,具有共同的规律可循。读者朋友一旦分享了这七十二篇“文话”,写作的思路就会豁然开朗,写作的兴趣和悟性也会得到拓展和升华。

2017年5月5日于北京大学畅春园寓所


《七十二堂写作课》《好读书而求甚解》《落花水面皆文章》:叶圣陶、夏丏尊阅读与写作的智慧精粹 这套“叶圣陶夏丏尊谈阅读与写作系列”精选了两位中国现代教育大家、文学大家叶圣陶与夏丏尊关于阅读与写作的经典论述,共收录《七十二堂写作课》《好读书而求甚解》《落花水面皆文章》三部著作。它们并非孤立的写作指南,而是蕴含着两位先生深厚的教育理念、对语言文字精妙的体悟,以及对青少年成长成才的殷切期望。通过这两位先生的引导,读者将踏上一段由浅入深、由点到面、由技法到精神的阅读与写作探索之旅。 《七十二堂写作课》:点燃写作兴趣,夯实写作基础 《七十二堂写作课》是两位先生在教学实践中,针对学生写作中普遍存在的困惑与难点,精心设计的系列指导课程。其核心在于“点燃”和“夯实”。“点燃”是指唤醒学生内在的写作欲望,让他们觉得写作并非枯燥的任务,而是表达自我、认识世界的一种生动方式。“夯实”则体现在课程内容上,它循序渐进,由易到难,为学生打下坚实的写作基础。 课程的设置并非机械的理论灌输,而是充满了生活化的情境和生动的案例。两位先生深知,写作来源于生活,也服务于生活。因此,他们会引导学生从身边的点滴事物入手,观察生活,感悟生活。例如,一篇关于“写一件有趣的事”的文章,可能就会从如何捕捉生活中的“趣味点”开始,分析一个有趣的事件如何构成,以及如何用生动的语言将其描绘出来。又或者,在讲解“写人”时,他们不会仅仅罗列外貌特征,而是会深入到人物的言谈举止、性格特点、内心世界,强调通过细节来塑造鲜活的人物形象。 《七十二堂写作课》的另一个显著特点是其科学的循序渐进。它不像某些速成手册那样,上来就强调技巧和套路。而是从最基本的“审题”开始,引导学生理解题意,明确写作方向。接着,在“构思”环节,教导学生如何围绕中心思想,组织材料,安排结构。在“表达”方面,则会深入到遣词造句、段落组织、篇章布局等具体技法,但这一切都以“清晰、准确、生动”为根本要求。 其中,“七十二堂”这个数字本身就寓含着一种严谨和周全。它并非指实实在在的七十二课,而是象征着写作训练的细致与全面。课程内容涵盖了记叙文、说明文、议论文等基本文体,也涉及到了修辞手法、语言的锤炼、情感的表达等多个方面。但万变不离其宗,两位先生始终强调的是“写真事,说真话,抒真情”。 例如,在探讨“如何写景”时,他们不会止步于描绘景物的色彩和形态,而是会引导学生去体会景物所蕴含的情感,以及景物如何与人的心境产生共鸣。一篇好的写景文章,应该是“移情于景,景随情迁”,让读者在欣赏景色的同时,也能感受到作者的情感。 在《七十二堂写作课》中,读者还会发现大量关于“如何观察”的指导。叶圣陶先生尤其强调“不动笔墨不读书”,而夏丏尊先生则推崇“读书以明理”,两者都指向了深度阅读和有效观察的价值。观察不仅是看,更是用心去体会,去分析,去发现事物之间的联系。这种深入的观察能力,是写作取之不尽的源泉。 总而言之,《七十二堂写作课》是一本既有理论深度,又有实践指导的优秀读物。它以其清晰的脉络、生动的案例、循序渐进的教学方法,帮助学生克服写作中的畏难情绪,培养对写作的兴趣,并逐步掌握扎实的写作基本功。它所传递的,不仅仅是写作技巧,更是一种学习的态度和对语言文字的尊重。 《好读书而求甚解》:从阅读中汲取力量,提升思想深度 “好读书而求甚解”,这句古语道出了阅读的真谛,也正是叶圣陶先生在《好读书而求甚解》一书中反复强调的核心思想。这本书不仅仅是关于如何读书,更是关于如何通过读书来涵养性情、提升认知、塑造人格。叶圣陶先生认为,阅读绝非消遣,而是人生中一项至关重要的“修身”工程。 “好读书”,首先强调的是一种积极主动的态度。读书不应是被动接受,而是要带着好奇心、求知欲去主动探索。这种“好”包含了对书籍的热爱,对知识的渴望,以及对阅读本身带来的乐趣的体会。叶圣陶先生会引导读者,在茫茫书海中找到适合自己的书籍,并享受阅读的过程。 而“求甚解”则是阅读的更高境界。它意味着要深入理解书中所写的内容,不仅仅是识字,更要理解文字背后的含义、作者的意图、以及书中蕴含的道理。叶圣陶先生反对“泛读”和“浅尝”,他主张“精读”,强调在阅读中进行思考,进行质疑,进行辨析。 在书中,叶圣陶先生会以其特有的平和而深刻的语言,阐述阅读的多种维度。他会谈到如何选择书籍,如何把握书籍的类型和内容;他会讲解如何读懂一本书,如何理解其中的逻辑关系和情感色彩;他还会引导读者如何从书中汲取营养,将书中的知识融会贯通,转化为自身的思想和能力。 《好读书而求甚解》中,一个重要的观点是,阅读是“化他人的经验为自己的智慧”。我们每个人的人生都是有限的,不可能经历所有的事情,也不可能学到所有的知识。而书籍,就是前人智慧的结晶,是人类文明的载体。通过阅读,我们可以跨越时空,与古今中外的智者对话,学习他们的经验,借鉴他们的教训,拓展我们的视野,提升我们的思想境界。 叶圣陶先生还特别强调了“悟”在阅读中的重要性。读书不仅仅是知识的积累,更是思想的启迪。在阅读的过程中,我们要学会“举一反三”,学会“触类旁通”,将书中的内容与自己的生活经历、社会现实联系起来,从而产生深刻的感悟。这种感悟,才是真正属于自己的精神财富。 此外,叶圣陶先生在书中也涉及到了如何处理阅读中的困难,如何克服阅读中的“障碍”。他鼓励读者要有耐心,要敢于钻研,要善于利用工具书和参考资料。他相信,只要持之以恒,总能拨开迷雾,到达理解的彼岸。 《好读书而求甚解》所倡导的阅读理念,对当今社会具有极其重要的意义。在信息爆炸的时代,我们更容易陷入碎片化阅读和浅层信息获取的泥沼。而叶圣陶先生的这本书,则提醒我们,真正有价值的阅读,应该是深入的、思考的、有悟性的。它不仅能丰富我们的知识,更能塑造我们的品格,提升我们的精神境界,让我们成为一个有深度、有思想的人。 《落花水面皆文章》:用文学的眼光观照世界,用真情实感创作 《落花水面皆文章》正如其名,传递了一种“一切皆可入文”的文学观念,同时也体现了叶圣陶先生和夏丏尊先生对文学创作的深刻理解。这本书强调的是,文学的素材无处不在,关键在于我们是否拥有一双善于发现的眼睛,是否拥有一颗敏感细腻的心灵,以及是否能够用真挚的情感去表达。 “落花水面皆文章”,这句诗意盎然的标题,本身就充满了文学的想象力。它告诉我们,即使是微不足道的落花,漂浮在水面上,也能构成一幅富有诗意的画面,蕴含着某种意境。这意味着,文学的灵感并非只来自于宏大的事件或深刻的道理,也同样可以发掘于日常生活中的细枝末节。 叶圣陶先生和夏丏尊先生在这本书中,更多地是从“文学的眼光”和“真情实感”这两个角度来引导读者。他们鼓励读者要学会用一种审美的、富有洞察力的眼光去观察世界。这包括对自然景物的细致描绘,对社会现象的深入剖析,对人物情感的细腻捕捉。他们相信,只有深入观察,才能发现事物独特的价值和意义。 “真情实感”是这本书的核心驱动力。两位先生始终坚持认为,文学创作最动人的地方在于其真实的情感。无论是喜悦、悲伤、愤怒还是感动,只有发自内心的真情流露,才能触动读者的心灵。他们反对空洞的套话、矫揉造作的描写,而是提倡用最朴素、最真诚的语言来表达内心的感受。 书中会涉及许多关于“如何培养文学感觉”的讨论。这包括对文字的敏感度,对意境的把握,对情感的体悟。他们会引导读者去体会语言的韵味,去感受词语的色彩和温度。例如,在描写一个场景时,选择什么样的词语,如何组织句子,都能极大地影响文章的整体意境和感染力。 此外,《落花水面皆文章》也常常会涉及到“文学的品格”和“文学的责任”。两位先生都认为,文学不仅仅是个人情感的宣泄,也承担着一定的社会责任。好的文学作品,应该能够引导人们思考,能够传递正能量,能够促进社会的进步。因此,在追求艺术性的同时,也要注重作品的思想深度和道德价值。 这本书也包含了一些关于“修改”的讨论。他们认为,一篇好的文章,离不开反复的修改和打磨。在修改的过程中,要不断地推敲字句,调整结构,提升表达效果,力求将自己的想法最清晰、最生动地呈现出来。 总的来说,《落花水面皆文章》是一本充满诗意与哲思的读物。它不仅仅是关于如何“写”,更是关于如何“感受”世界,如何用文字去“塑造”世界。它鼓励读者用一颗热爱生活、善于观察、充满真情的心,去发现文学的魅力,去创造属于自己的文学作品。它提醒我们,文学的力量,就蕴藏在生活的点点滴滴之中,等待着我们去发掘和升华。 总结 “叶圣陶夏丏尊谈阅读与写作系列”以其深厚的教育底蕴、精辟的语言、实用的指导,为读者提供了一套完整的阅读与写作的启蒙。无论是初涉写作的学生,还是希望提升自身素养的读者,都能从中受益匪浅。《七十二堂写作课》点亮了写作的入门之路,《好读书而求甚解》引领了深度阅读的智慧,《落花水面皆文章》则开阔了文学创作的视野。这套系列图书,是通往更广阔的精神世界的一扇窗,是培养独立思考能力、丰富情感世界、提升人文素养的宝贵财富。它所传递的,是历久弥新的教育智慧,是永恒的文字魅力,是对每一个渴望成长、渴望表达的灵魂的真诚邀请。

用户评价

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这套书真是让人耳目一新,特别是对于像我这样,总觉得写作这事儿跟自己沾不上边的人来说,简直是醍醐灌顶。我一直以为写作就是把想说的话罗列出来,最多再润色一下辞藻,但读完后才发现,原来可以有这么多精妙的章法和思维方式。比如,书中对“观察生活”的强调,简直是把我以前的粗心暴露无遗。过去看风景,拍拍照,回来就是“今天天气不错,去了XX地方”,现在我学着去捕捉那些细微的瞬间,那种光影的变化,那种人与环境微妙的互动,突然间觉得世界都变得鲜活起来。这本书并没有给我一堆生硬的公式,反而像是请了一位经验丰富的老师,用非常生活化的语言,一点点引导你搭建起自己的观察体系和表达框架。它让我明白,写作不是天赋异禀者才能玩的游戏,而是可以像学做菜一样,通过学习技巧和多加练习来精进的技艺。这种从根本上改变我对写作认知的体验,是这次阅读中最宝贵的收获。

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最让我惊喜的是,这几本书并没有给我造成“写作焦虑”。很多写作指导书读完后,会让人觉得自己的水平与书中的标准相去甚远,从而产生强烈的挫败感。但叶圣陶和夏丏尊先生的谈话,更多的是一种温和的启发和鼓励。他们提供的阶梯式练习,从最基础的观察日记到复杂的议论结构,每一步都设计得非常人性化,让人感觉每一点进步都是可以触及的。阅读的过程就像是和两位睿智的前辈围炉夜话,他们不苛求你一夜之间成为大师,而是告诉你,只要持之以恒地磨练你的“笔感”和“心眼”,最终一定能找到属于自己的声音。这套书的价值不在于教会你某一句“万能的金句”,而在于培养你成为一个能够持续自我迭代、终身学习的思考者和表达者,这种由内而外的转变,才是真正的收获。

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说实话,刚开始翻开这些书的时候,我对这种“老派”的写作指导心存疑虑,毕竟现在是短视频和碎片化阅读的时代,谁还有耐心去钻研那些看似繁复的理论呢?但读着读着,我发现那些看似“老旧”的教导,其实是经过时间沉淀下来的“金玉良言”。尤其是在谈到“语感”的培养时,作者们并没有简单地说“多读”,而是细致地分析了好的文章是如何通过节奏、停顿和词语的精确选择来营造氛围的。这就像学音乐,光知道音符不够,还得知道怎么去“演奏”。我开始有意识地去体会那些经典段落的韵律感,甚至会尝试着把一些复杂的句子拆解重组,看看不同的语序会带来怎样的情感偏差。这种主动的、带着批判性去阅读和模仿的过程,让我的文字表达不再是机械的堆砌,而是有了一种隐约的“呼吸感”。

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我得说,这几本书里的方法论,特别是关于如何“深入挖掘”一个主题的部分,对我近期工作中的报告撰写产生了立竿见影的效果。以前写东西总像在水面上漂浮,点到为止,缺乏那种能够抓住读者、让他们产生共鸣的“钩子”。这本书里提到的“层层剥笋”的分析结构,简直是我的救星。它教你如何从一个看似平淡的现象出发,一步步深入到本质,挖掘出隐藏在表象之下的逻辑关联。我尝试着用这种方式重构了我上周写的一个市场分析,结果同事们反馈说,这次的报告“有深度”、“逻辑链条清晰可见”。这让我意识到,所谓的“干货”,其实更多的是来自于思考的深度,而不是堆砌信息的广度。这种思维训练比单纯学习词汇或句式结构要重要得多,它关乎的是如何有效地组织你的认知成果。

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这套书对文学性表达的阐释,简直是为我这种“实用主义至上者”打开了一扇新的窗户。我过去总觉得,只要信息传达到位就万事大吉,那些花里胡哨的修辞和比喻都是多余的累赘。然而,书中通过具体的案例对比,生动地展示了“会说”和“不会说”在影响力上的巨大鸿沟。例如,同样描述“困难”,用“这件事很麻烦”和用“前路漫漫,每一步都踏在刀尖上”所带来的心理冲击是完全不同的。它不是鼓吹你去做无病呻吟的抒情,而是教你如何利用语言的张力,让你的观点更有力量,更容易被记住。这让我重新审视了自己日常沟通中的措辞,即便是写一封工作邮件,适当地运用精准的比喻和有力的动词,也能让沟通效率提高一个档次。这套书将“美感”和“效率”巧妙地统一在了一起,非常难得。

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还是活动,又买了一堆书,在感慨活动力度的同时,也在想自己到底什么时候能安安静静坐下来看完这些书。我还记得中学的时候一位老师说:书读三遍,第一遍越看越薄,第二遍越看越厚,第三遍又越看越薄… 过去这么多年,总觉得对不起老师,还没有把一本书读过三遍,手机倒是磨得发亮… 书包装很仔细,没有任何一本书有任何损伤,点赞。接下来我要看书了,先从第一次看薄做起。虽然我每天有大把时间花在手机上,但是真的希望有一天我们都放下手机,都去读书,我们的民族那时该有多强大。

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这本书不错,拿在手上感觉很舒服的

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【作者简介】

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粗略看完,很多地方需要实践,不得不说是本好书,很适合中学生看,可以养成良好的读书习惯。@推荐

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非常好的一套阅读写作书,叶圣陶先生和夏丐尊先生用多年的教育经验,告诉我们百年前的中国对语文是一种严谨的治学态度。很多阅读写作的方法到现在依然适用。并且专门用一篇文章讲述有些老师重古文,本末倒置,而百年之后我们又走回老路。现在的语文已经完全成了应试教育的产物,非常感慨!看一下自己在家辅导一下孩子吧。

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文心,文心,真的温馨!是书痴,就不得不提,美丽的文字是精神食粮,外表的包装是对粮食的敬畏!非常完美!对我这个嗜书如命的人来讲,外边的残损绝对是我不能容忍的!哈哈哈哈哈,所幸的是一切ok!

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《给青年的二

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