激情社会：亚当·弗格森的社会、政治和道德思想 [The Passionate Society] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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丽莎·希尔（Lisa Hill） 著，张江伟 译

图书标签:

• 亚当·弗格森
• 社会思想
• 政治哲学
• 道德哲学
• 苏格兰启蒙运动
• 激情与理性
• 社会进步
• 18世纪思想
• 历史学
• 文化史

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787567547322

版次：1

商品编码：12355965

包装：平装

丛书名： 经典与解释

外文名称：The Passionate Society

开本：32开

出版时间：2018-05-01

用纸：胶版纸

页数：384

字数：260000

正文语种：中文

编辑推荐

一部关于苏格兰启蒙哲学家亚当·弗格森的入门指南！

1、亚当·弗格森（1723-1816）是苏格兰启蒙运动的代表人物，他的思想在广博、原创程度上，丝毫不逊色于亚当·斯密、大卫·休谟等人。

2、有别于同时代启蒙思想家对理性的讴歌，弗格森更关心人类的情感、激情在现代政治与道德生活中的作用。

3、弗格森关注社会变迁的动力学机制，并指出社会演变的自生自发秩序，从而成为现代社会学的重要先驱。

内容简介

亚当·弗格森作为苏格兰启蒙运动中的代表人物，在思想史上的地位总被同时代的大卫·休谟、亚当·斯密等人的光芒所掩盖。然而近年来，越来越多的研究者注意到，弗格森的学说有着与同侪的启蒙乐观精神不一样的特质，甚至已经包含了对商业理性文明的警惕和批判。毕竟，18世纪下半叶的苏格兰，正处在现代化转型非常剧烈的时刻，而身处其中的弗格森，其一生的学术关注焦点，正集中于社会转型下的内在肌理，并敏感地察觉到，为了成为现代人，我们需要付出何种道德代价。

在《激情社会》这本著作中，我们可以一览无余地把握弗格森学说中的各个面向，包括他的历史学、心理学、道德哲学、社会科学等。可以说，本作是英语学界关于亚当·弗格森研究中的一部里程碑式作品，对启蒙运动、早期社会学理论等主题感兴趣的读者而言，也必定是不可多得的佳作。

作者简介

作者简介
丽莎·希尔（Lisa Hill），澳大利亚阿德雷德大学政治系的教授，学术兴趣主要集中于政治理论、思想史、选举法、澳大利亚政治以及女性与政治等主题，主要作品有《激情社会：亚当·弗格森的社会、政治和道德思想》《政治腐败的思想史》等。

译者简介
张江伟，浙江外国语学院马克思主义学院讲师，主要研究方向为苏格兰启蒙运动。

目录

缩略语说明 /i
致谢/v
题献/vii

第一章 导论：激情社会 /1
第二章 解读弗格森 /41
第三章 弗格森的神学/存在论 /61
第四章 方法论和历史编纂 /82
第五章 弗格森的官能和道德心理学 /107
第六章 弗格森的“看不见的手” /141
第七章 弗格森的早期冲突理论 /172
第八章 习惯 /195
第九章 环境/208
第十章 腐败和现代性问题/225
第十一章 进步与衰退/269
第十二章 弗格森的保守主义/298
第十三章 结论/322

参考文献/328
索引 /361
译后记 /366

精彩书摘

虽然社会学家们一般认为，“19世纪上半叶”社会学才诞生，有时候弗格森被认为是“第一位社会学家”或“现代社会学之父”。他影响了涂尔干、滕尼斯、韦伯、埃利亚斯（Elias）和哈耶克等许多人，或者堪为其先声。孔德承认他对实证主义发展的贡献，斯宾塞阅读他的著作并在发展自己有关“劳动分工……社会分层、个体化和融合”的观念方面可能深受其影响。在德国，弗格森的著作为人熟知并产生了一些影响。他影响了马克思并且启发了黑格尔有关需求、市民社会和劳动分工的后果的观点。龚普洛维奇（Ludwig Gumplowicz）和桑巴特（Werner Sombart）都将社会学的起源追溯至弗格森，而巴尔内斯（Harry Barnes）曾说，“如果在圣西门和孔德之前有人配享有‘社会学之父’的称号，那人便是弗格森”。 20世纪上半叶，这样的论断司空见惯。虽然有时这样的论断要么夸大其词，要么断章取义，但仍值得认真对待。
弗格森对现代社会科学还有许多启示，他的著作代表了对资本主义和市场社会的第一个持续的批评，这一批评建立在对新生的异化和失范后果，也就是社会亲密性的破坏的觉察和阶级剥削理论的基础之上。他的推测史和对劳动分工的社会后果的详细阐述也被誉为是对现代社会学方法和思想的主要贡献。
毫无疑问，在很大程度上，弗格森的著作是19世纪和20世纪社会学思想的前兆，但他是否值得享有“社会学之父”的头衔存在争议，尤其是因为在英美社会学开始孕育和确立自己独立学科地位的这个世纪中，他似乎已经被遗忘了。然而，人们未曾看到的是，在这一段时间，他通过马克思、黑格尔、斯宾塞、以及龚普洛维奇等重要的人物影响了这一学科。
显然，那个时候社会学学科还没有与道德哲学分离，但以此为理由取消弗格森第一位社会学家的资格是不恰当的。同时，将“社会学之父”的头衔加诸任何一个思想家都是对该学科多元起源的否定。如果说有人配享这个头衔的话，那么孟德斯鸠和赫勒敦（Ibn Kaldhoun）都享有优先权。按照弗格森自己的话来说，他只是在孟德斯鸠开始的基础上建设并加以完善（他可能还没有注意到赫勒敦）。但同样值得注意的是，在这个过程中，与孟德斯鸠不那么系统和有组织的尝试相比，他成功创造出了一些更丰富和更“鲜明的社会学的”东西。因而，认定他为社会学众多父母中的一位、而且是其中主要的一位是公允的。
但有一点十分重要，不能因为现代“社会学家”的标签，就掩盖弗格森规划中的古典倾向。在他看来（与后人的观点相反），他的著作是历史学、哲学和“社会学”的，同时也是道德哲学和自然神学 方面的实践。这些著作还试图重申上帝的角色在理解社会运作中的中心地位，而这一角色已经为曼德维尔、休谟和众多18世纪法国哲学家的世俗论描述所质疑。但弗格森的视野并未因这一企图而受到多大限制，首先，因为他提及的上帝通过次级自然法则发挥作用，因而也是通过非人为的且不变的社会法则发挥作用，这种社会法则属于真正现代社会科学的范畴，其次，因为在18世纪，道德哲学关注的范围远远不局限于伦理学，而是一门在19世纪已经分化为不同社会科学的学科。弗格森极少让他的道德偏见干涉经验性的证据，这部分地和他的理论是一种廊下派神义论（Stoic theodicy）有关。弗格森坚信社会是一个被善意地创造出来，由社会法则统治、并趋于积极平衡的体系，他发现甚至我们明显的恶意，也有潜在的积极功能。他的这种形而上学的世界观使其在观察经验世界时更多地使用科学的好奇心而非高压的道德教化。在某种程度上，弗格森发展社会学的努力可以理解为格劳修斯（从古典时代前基督教自然法传统中汲取资源的工作的延续。自然法并非援引宗教权威或圣经而建立，而是作为公正的（有益于社会和道德上必要）和自然的（普遍的和永恒的）法则被通情理的人们所感知。

《激情社会：亚当·弗格森的社会、政治和道德思想》 导言：启蒙时代的一盏明灯，思想史上的璀璨星辰 在波澜壮阔的启蒙时代，苏格兰涌现出一批卓尔不群的思想家，他们以理性之光照亮人类文明的进步之路，亚当·弗格森（Adam Ferguson）便是其中一颗耀眼的明星。他不仅是历史学家、哲学家，更是深刻的社会思想家。他的思想横跨社会、政治和道德领域，以其独特的视角和精辟的论述，为后世留下了宝贵的精神财富。《激情社会》一书，并非仅仅是对弗格森思想的简单罗列，而是对其核心观念的深入挖掘与系统梳理，旨在展现这位伟大思想家如何理解人类社会的本质、国家机器的运作以及个体道德的根基，并探讨这些观念在塑造现代社会的进程中所扮演的关键角色。 本书将带领读者走进弗格森那充满智慧的内心世界，去感受他对人类理性、社会演进、自由精神以及公民美德的深刻洞察。我们将一同探索，在那个理性主义蓬勃发展的时代，他如何敏锐地捕捉到社会转型时期所涌动的暗流，并以其独到的眼光，揭示出隐藏在社会表象之下的深层动力。 第一部分：社会之魂——从原始走向文明的轨迹 弗格森对社会的理解，并非 static（静态）的，而是 dynamic（动态）的，充满生命力的。他认为，社会并非一个冰冷的、由契约强行维系的机器，而是一个有机体，其发展如同生物的进化，遵循着一定的自然规律。《激情社会》将首先聚焦于弗格森对社会起源与发展的独特见解。 从野蛮到文明：历史的渐进与自然的塑造 弗格森对人类社会从原始状态向文明状态演进的描绘，摒弃了那种简单的线性进步观。他强调，这种转变是一个漫长而复杂的过程，受到地理环境、经济活动、技术发明以及人际交往等多种因素的共同塑造。他细致地考察了狩猎、畜牧、农业等不同经济形态对社会结构、权力关系以及道德观念的影响。在他看来，早期社会虽然缺乏现代文明的繁复，但却可能拥有更为纯粹的集体精神和强烈的社群认同。 “人为的”与“自然的”：社会秩序的辩证法 在分析社会秩序的形成时，弗格森对“人为的”（artificial）与“自然的”（natural）进行了深刻的辨析。他认为，许多看似“人为”的制度和规范，实际上是人类在漫长历史进程中，与自然互动、适应环境的“自然”结果。这种观念挑战了当时一些激进思想家对一切传统制度的简单否定，强调了历史演进的连续性和复杂性。 本书将深入探讨，弗格森是如何通过对历史经验的总结，揭示出社会秩序的自发生成性。他并非鼓吹某种形式的“无政府主义”，而是强调，真正的社会繁荣，往往孕育于那些在实践中被检验、被适应的制度之中，而非一味追求抽象的理性设计。 集体精神的萌芽与维系 “激情社会”这一概念本身就预示着弗格森对社会情感与集体心理的重视。他认为，支撑一个社会稳定运行的，除了制度之外，更重要的是弥漫于其中的集体精神，即一种 shared（共享）的价值观、归属感和共同体意识。这种精神，在他看来，是人类社会得以凝聚、发展并抵御外部挑战的关键。 本书将详细阐释，弗格森是如何分析这种集体精神的起源、表现形式及其在不同历史阶段的演变。从氏族社会的血缘纽带，到城邦的公民义务，再到民族国家的爱国情怀，他勾勒出集体精神从原始到复杂的发展轨迹，并探讨了现代社会在集体精神维系方面所面临的挑战。 第二部分：政治的艺术——国家、自由与公民责任 政治是弗格森思想中不可或缺的重要组成部分。他以深刻的洞察力，剖析了国家的本质、权力运作的规律，以及自由与责任之间的辩证关系。 国家：并非万能的神，而是有限的工具 与许多将国家视为绝对权威或救世主的思想家不同，弗格森对国家的理解更为审慎。他认为，国家虽然在维护社会秩序、保障公民安全方面发挥着不可替代的作用，但其权力并非无限，其运作也并非完美无缺。他敏锐地观察到，过度集权的政治体系，往往会压抑个体活力，扼杀社会创造力。 《激情社会》将重点呈现弗格森关于国家权力的审慎态度。他强调，国家的合法性根植于其能否有效地服务于公民的福祉，而非相反。他通过对历史上的共和国和君主制的比较分析，揭示了不同政治体制的优劣，并为如何构建一个既有效率又不失自由的政治体系提供了宝贵的启示。 自由的代价：公民美德的必要性 弗格森并非抽象地谈论自由，而是将其置于具体的社会和政治环境中进行考察。他深刻认识到，真正的自由，并非毫无约束的放纵，而是建立在个体责任和公民美德的基础之上的。一个能够享受自由的社会，必然是一个公民普遍具备责任感、荣誉感和公共意识的社会。 本书将深入分析弗格森关于“公民美德”（civic virtue）的论述。他强调，正是这些美德，如勇气、节制、正直、审慎以及对公共事务的热情，构成了自由社会最为坚实的基石。他批评了那些将个人利益凌驾于公共利益之上，将自由仅仅理解为权利而不承担义务的倾向，并对那些沉溺于享乐、丧失公民责任感的社会现象发出了深刻的警示。 分权与制衡：遏制权力的膨胀 在探讨如何构建一个稳健的政治体系时，弗格森也显现出其对权力制衡的深刻理解。他虽然不直接阐述“三权分立”的现代概念，但其思想中已经蕴含着对权力分散和相互制约的重视。他通过历史的经验，警示人们警惕权力的过度集中，并强调各种社会力量（如贵族、教会、行会等）在一定程度上的独立性，对于防止政治滥用具有重要意义。 本书将梳理弗格森关于政治制度设计的智慧，揭示他如何在理论上为后来的共和主义和宪政思想铺平道路，为理解现代政治的复杂性提供重要的历史视角。 第三部分：道德的根基——情感、理性与人类的本真 道德是弗格森思想体系中的另一块重要基石。他以独特的视角，探讨了人类道德情感的来源，理性在道德判断中的作用，以及个体在社会交往中如何形成和实践道德。 同情心：道德的天然纽带 与许多将道德建立在理性或神圣律令之上的思想家不同，弗格森特别强调了“同情心”（sympathy）在人类道德情感中的核心地位。他认为，人类天生具有同情他人的能力，这种能力是我们理解他人感受、产生道德判断的天然基础。正是通过同情，我们才能够将自己置于他人的位置，理解他们的痛苦与喜悦，从而产生爱护、同情或愤慨等道德情感。 《激情社会》将详细阐释弗格森关于同情心在道德形成中的作用。他认为，这种情感不仅是我们理解他人的钥匙，更是构建社会联系、实现个体互助的根本动力。本书还将探讨，社会环境和教育如何能够培养或削弱这种天然的同情心。 理性与情感的交织 弗格森并非一个纯粹的情感主义者，他同样高度重视理性在道德实践中的作用。他认为，虽然情感是道德判断的起点，但理性则负责对这些情感进行审视、辨析和引导。理性帮助我们区分正确的同情与不当的偏袒，帮助我们在复杂的伦理困境中做出明智的选择。 本书将深入分析，弗格森是如何看待理性与情感在道德决策中的辩证关系。他强调，一个成熟的道德主体，应该能够将澎湃的情感与审慎的理性相结合，从而做出符合人类尊严和公共利益的行动。 荣誉感与社会评价 在探讨个体道德实践时，弗格森也对“荣誉感”（sense of honour）和“社会评价”（social approbation or disapprobation）给予了高度关注。他认为，除了内在的道德良知，外在的社会评价和对荣誉的追求，也是驱动个体追求美德、避免恶行的重要动力。 本书将细致地分析，弗格森是如何理解荣誉感在社会规范中的作用。他既看到了荣誉感能够激励人们做出伟大的事迹，也警惕了其可能导致的虚荣和不公。他通过对不同社会和历史时期对荣誉的理解的考察，揭示了社会评价如何塑造个体行为，以及如何在集体精神的引领下，将对荣誉的追求导向有益于社会的方面。 结语：回响在当代的智慧 《激情社会：亚当·弗格森的社会、政治和道德思想》这本书，并非仅仅是一次对历史文献的回顾，更是对一位伟大思想家深邃智慧的现代诠释。弗格森的思想，在今天依然具有振聋发聩的力量。他关于社会有机性、集体精神的重要性，对国家权力的审慎态度，对公民美德的强调，以及对人类道德情感的深刻洞察，都为我们理解当下社会面临的种种挑战提供了重要的启示。 本书旨在带领读者，穿越时空的界限，与亚当·弗格森这位伟大的思想家进行一场跨越世纪的对话。我们希望，通过对《激情社会》内容的深入探讨，能够激发读者对社会、政治和道德问题的独立思考，并在纷繁复杂的现代生活中，寻找到那份源自历史深处的智慧之光，共同构建一个更加理性、公正、充满活力的社会。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对社会变迁颇为关注的读者，我发现这本书对“变迁”本身的理解超越了简单的进步或衰退的二元对立。作者似乎更热衷于挖掘那些隐藏在社会表象之下的持久的驱动力，以及不同时代间看似断裂实则连续的内在精神纽带。它不是在简单地复述历史，而是在试图剖析那些塑造了我们现代情感模式和集体行为的深层心理机制。我时常会产生一种强烈的代入感，想象着当时的社会精英们是如何在新的经济秩序和古老的道德约束之间进行艰难的权衡和抉择。这种对“动态平衡”的捕捉，使得本书的洞见不仅仅停留在对过去的解读，更像是提供了一把理解当前社会焦虑的钥匙，其穿透力非同一般。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底实在令人惊叹，作者对复杂概念的阐述流畅而深刻，即便是初次接触这类思想史的读者也能被其引人入胜的叙事所吸引。阅读过程中，我常常需要停下来，不是因为晦涩难懂，而是因为某个精妙的比喻或论证结构让人不得不反复咀嚼其内涵。那种仿佛置身于那个思想交锋的时代，与伟大的思想家们一同思考的体验，是许多学术著作难以企及的。尤其是在处理那些微妙的、介于个人情感与公共理性之间的张力时，作者的笔触显得尤为细腻和审慎，既没有将情感简单地浪漫化，也没有将其彻底工具化，而是将其置于一个动态的、不断演进的社会结构中进行考察，这一点极具启发性。那种对历史细节的把握，使得抽象的理论讨论充满了鲜活的生命力，让人感觉这些并非尘封的旧论，而是对我们当下社会困境依旧具有强大解释力的工具。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构布局堪称教科书级别的典范，它没有采用那种生硬的年代划分或主题堆砌的方式，而是构建了一个内在逻辑严密、层层递进的论证迷宫。每一章节都像是为下一章做好了充分的铺垫，引领着读者自然而然地进入更深层次的议题。我特别欣赏作者在章节过渡时所展现出的那种洞察力，总能在看似不相关的两个思想节点之间搭建起一条清晰而有力的逻辑桥梁。这种精心的编排，使得整部作品读起来像是一部宏大的交响乐，各个声部并行而不乱，最终汇聚成一个令人信服的整体结论。这种结构上的严谨性，极大地增强了论证的说服力，让人在合上书本后，依然能够清晰地勾勒出作者思想演进的完整脉络。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述风格，老实说，带有一种古典式的审慎和克制，这在当今充斥着激进断言的学术界中显得尤为可贵。作者似乎深知任何对人类复杂性的总结都可能带有局限性，因此，他的语气总是保持着一种开放的对话姿态，而非独断的宣判。当你读到那些关于公共美德和私人欲望之间永恒拉锯的段落时，那种智识上的尊重感油然而生。它不强迫你接受某个既定答案，而是邀请你参与到这场跨越世纪的思辨之中，去审视自己的立场和预设。这种“邀请式”的写作方式，使得阅读过程变成了一种自我反思和完善的过程，让人受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

我个人非常欣赏作者在引用和解读原始文本时所展现出的那种近乎学徒般的虔诚与批判精神的完美结合。他不仅准确无误地复述了思想家的核心观点，更重要的是，他能够敏锐地洞察到这些观点在特定历史语境下的潜台词和未被言明的假设。这种深入文本肌理的解读能力，使得我们能从那些看似老旧的论述中提取出全新的意义。它不是那种浮于表面的综述，而是扎根于一手资料的深刻挖掘，使得整本书充满了学术的厚重感和思想的精确性。每次读到作者对某个关键概念进行细致的溯源和辨析时，都会有一种豁然开朗的感觉，仿佛拨开了层层迷雾，直抵思想的原点。