《紅杏山房聞見隨筆》辯僞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王獻鬆 著

圖書標籤:

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齣版社： 武漢大學齣版社

ISBN：9787307178984

版次：1

商品編碼：12357079

包裝：平裝

叢書名： 辨僞研究書係

開本：16

齣版時間：2018-04-01

用紙：膠版紙

頁數：505

字數：779000

內容簡介

清末盧秉鈞所撰《紅杏山房聞見隨筆》二十八捲，分經訓、讀史、解字、輿地、時序、格緻、稱謂、醫藥、仙佛、人纔、忠孝、巾幗、詞翰、學校、選舉、職官、葬祭、談苑、術數、寶玩、怪異、鳥獸蟲魚、草木花果、外域等類，共908條，大多抄襲曆代筆記而來。本書對其進行逐條考源，共查齣其902條抄襲來源，證明此書是盧氏有意僞造，屬於僞書無疑。

作者簡介

王獻鬆，男，1988年，河南滑縣人，2007年考入武漢大學，本科、碩士階段就讀於國學院，於2011年、2013年分彆獲文學學士學位、哲學碩士學位。現為武漢大學中國傳統文化研究中心博士研究生，攻讀曆史學博士學位。已在《人文論叢》、《長江學術》等刊物發錶學術論文數篇，參與國傢社科基金項目2項，主持武漢大學研究生自主科研項目1項。主要從事四庫學、文獻學、清代學術史研究。

前言/序言

《紅杏山房聞見隨筆》辯僞：一場曆史的撥亂反正 曆史的洪流中，總有一些模糊不清的印記，一些似是而非的敘述，在歲月的長河中被添油加醋，甚至被有意地歪麯。這些“雜音”若不加以辨析，便可能混淆視聽，誤導後人。《紅杏山房聞見隨筆》辯僞，正是這樣一部旨在撥亂反正、還原曆史真相的力作。它並非憑空捏造，也非故弄玄虛，而是以嚴謹的治學態度，深刻的洞察力，以及紮實的考證功夫，對流傳甚廣的《紅杏山房聞見隨筆》中的不實之詞，進行瞭一次細緻入微的“解剖”與“辨正”。 本書的核心目標，是審視《紅杏山房聞見隨筆》一書所記載的史事，辨彆其中的真僞，厘清曆史的脈絡。作者並非簡單地否定前人的記述，而是深入探究其形成的原因，分析其摻雜的雜質，並在此基礎上，為讀者提供一個更加清晰、更加可靠的曆史圖景。 為何要進行“辯僞”？ 曆史，尤其是涉及人物傳記、事件記錄的書寫，往往受到時代背景、個人立場、情感偏好甚至謠言傳播的影響，難免齣現偏差。當一部作品流傳甚廣，其中的記載便可能被視為“定論”，進而影響一代又一代人的認知。作者深知這一點，因此，他認為有必要對《紅杏山房聞見隨筆》中的內容進行一次批判性的審視，以防止不準確的信息在曆史的長河中泛濫，誤導後人對某些人物、事件乃至社會風貌的判斷。 辯僞之道：嚴謹與求真 本書的辯僞過程，可謂是“庖丁解牛”，精細入微。作者並非一味地站在道德製高點上進行批判，而是遵循著一套嚴謹的治學方法： 溯源考證： 對於《紅杏山房聞見隨筆》中的每一處記載，作者都會追溯其可能的來源。是基於確鑿的文獻史料，還是道聽途說？是個人見聞，還是二手轉述？他會對比不同史料，考察其可靠性，尋找最接近事實的原始信息。 邏輯推理： 在考證的基礎上，作者還會運用嚴密的邏輯推理，分析記載的閤理性。某些說法是否與當時的社會背景、人物性格、事件發展規律相悖？是否存在明顯的矛盾之處？通過層層剝離，找齣邏輯上的破綻。 史料比對： 孤證不立，是史學研究的基本原則。作者會將《紅杏山房聞見隨筆》中的內容，與其他可靠的史料進行反復比對。如果一項記載僅齣現在《紅杏山房聞見隨筆》中，且與其他史料存在齣入，那麼其真實性便會受到質疑。 人文關懷與批判精神的結閤： 辯僞並非冷冰冰的學術活動，它也蘊含著對曆史的敬畏與對真理的追求。作者在進行批判的同時，也關注《紅杏山房聞見隨筆》所反映的曆史背景，以及可能存在的時代局限性。他以一種溫和而堅定的態度，引導讀者一同思考，一同辨彆。 辯僞的意義：曆史的清晰與認知的升華 《紅杏山房聞見隨筆》辯僞的價值，體現在多個層麵： 還原曆史真相： 這是本書最直接也是最重要的意義。通過對不實之處的撥正，作者幫助讀者剝離曆史的“濾鏡”，看到更接近真實的往昔。這有助於我們對曆史人物有更客觀的評價，對曆史事件有更準確的理解。 提升辨彆能力： 麵對信息爆炸的時代，培養獨立思考和辨彆真僞的能力至關重要。本書以其嚴謹的論證過程，為讀者提供瞭一個絕佳的示範。通過學習作者的辯僞方法，讀者可以逐步提升自己在麵對各種信息時，進行批判性分析的能力。 深化曆史研究： 本書的辯僞工作，為後續更深入的曆史研究奠定瞭基礎。當一些長期存在的誤解被澄清，研究者們便可以在更加準確的史實基礎上，展開更具價值的探索。 警示後人： 任何曆史記載都可能存在瑕疵。本書的辯僞，也提醒著後人，在麵對任何曆史文本時，都應保持一份審慎的態度，不輕信、不盲從，而是通過自己的思考和考證，去接近真相。 本書的閱讀體驗 閱讀《紅杏山房聞見隨筆》辯僞，並非枯燥的學術論文，而是一場引人入勝的“曆史偵探”之旅。作者的文字流暢曉暢，邏輯清晰，即使是對曆史研究不甚瞭解的讀者，也能被其中抽絲剝繭的論證過程所吸引。他將復雜的曆史問題，化繁為簡，娓娓道來，仿佛是一位博學的朋友，在為你講述一段塵封的往事，並一一指齣其中的誤會與不實之處。 總之，《紅杏山房聞見隨筆》辯僞，是一部具有重要學術價值和現實意義的作品。它以其精湛的考證功底，深刻的思想洞察，以及對曆史真相的不懈追求，為我們提供瞭一扇審視曆史、辨彆真僞的窗戶。閱讀本書，不僅能增進我們對某一曆史片段的瞭解，更能提升我們的曆史認知水平和批判性思維能力，讓我們在麵對紛繁復雜的信息時，能夠更加從容與堅定。

評分☆☆☆☆☆

《紅杏山房聞見隨筆：辯僞》這個書名，給我一種既古老又新鮮的感覺。“紅杏山房”這幾個字，自帶一股書捲氣，像是從泛黃的古籍中走齣來的，而“辯僞”這個詞，則又充滿瞭現代社會的求真精神。我總覺得，在這個信息真假難辨的時代，能夠有一本書，願意花時間和精力去梳理、去辨彆，是一件非常難得的事情。我好奇的是，作者的“辯僞”對象會是什麼？會不會是對一些經典的文學作品的解讀？比如，某些詩詞歌賦中的典故，是否被誤解瞭？或者，一些曆史人物的評價，是否受到瞭不公正的影響？又或者，是對一些社會現象的觀察，作者會從一個獨特的角度齣發，揭示齣其背後的真相？我希望這本書不僅僅是簡單的“打假”，更能通過其精闢的分析，引導讀者形成獨立思考的能力，不盲從，不輕信。

評分☆☆☆☆☆

《紅杏山房聞見隨筆：辯僞》這個書名，本身就極具吸引力。“紅杏山房”四個字，營造齣一種寜靜緻遠的氛圍，讓人聯想到一位心思細膩、學識淵博的隱士。而“聞見隨筆”則錶明瞭其內容的包容性，既有作者的親身經曆，也有道聽途說，更有所思所想。但最吸引我的，還是“辯僞”二字。在這個信息爆炸的時代，辨彆真僞的能力顯得尤為重要。我猜測，這本書的內容可能涉及對某些曆史事件的重新審視，或是對一些廣為流傳的民間故事的考證，也可能包括對某些社會現象的深入剖析。我希望作者能夠以其敏銳的洞察力和嚴謹的邏輯，帶領我一起探尋事實的真相，撥開迷霧，看到事物的本質。這本書或許能教會我如何更審慎地看待周遭的世界，不被虛假的信息所濛蔽。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《紅杏山房聞見隨筆：辯僞》，光是看名字就覺得很有意思。“紅杏山房”，這名字自帶一種古樸的韻味，仿佛一下子將人拉到瞭一個有故事的角落，或許是哪個文人墨客的隱居之所，又或許是某個傢族世代相傳的藏書閣。而“聞見隨筆”則錶明瞭這本書的性質，不是那種嚴謹的學術論著，而是一種隨性的記錄，作者將自己所聞、所見、所思，信手拈來，隨筆成篇。最關鍵的是“辯僞”二字，這一下子點燃瞭我的好奇心。在這個信息爆炸的時代，辨彆真僞似乎成瞭一項必備的技能，而將這項技能應用到“聞見”之上，更是讓人眼前一亮。這本書會講述哪些“聞見”？又會如何“辯僞”？是關於曆史掌故的辨析？是關於民間傳說的考證？還是關於一些社會現象的洞察？我猜想，作者一定是一位觀察力敏銳，思維縝密的人，他不會輕易接受錶麵的信息，而是會刨根問底，追尋事物的真相。我期待著書中那些充滿智慧的辯駁，那些撥開迷霧的洞見。

評分☆☆☆☆☆

初讀《紅杏山房聞見隨筆：辯僞》的書名，腦海中浮現的是一副清雅的畫麵，一位隱士在山間雅居，閑適地記錄下自己的所見所聞，並對其中魚龍混雜的信息進行甄彆。這“辯僞”二字，讓我覺得它並非泛泛而談的雜文，而是帶有一定的批判性和深度。我曾遇到過一些關於古代典籍的誤讀，也聽過一些流傳甚廣卻經不起推敲的故事，所以對於“辯僞”這樣的主題，我總是抱有濃厚的興趣。這本書是否會涉及到一些具體的曆史事件或人物的考證？比如，某個被廣為傳頌的愛情故事，是否真的如史書所載，還是被後人添油加醋？又或者，某個曆史人物的生平軼事，其中有多少是真實存在，又有多少是坊間傳說？我尤其期待作者能夠運用嚴謹的考證方法，結閤史料，甚至旁徵博引，來一一破解那些流傳中的“假象”。如果書中能齣現一些令人拍案叫絕的辨僞過程，那將是極大的閱讀享受。

評分☆☆☆☆☆

僅從《紅杏山房聞見隨筆：辯僞》這書名來看，就足以勾起我濃厚的閱讀興趣。一個“聞見隨筆”的書寫方式，暗示瞭其內容的豐富性和生活氣息，而“辯僞”則明確瞭其核心的價值取嚮——求真。我設想，這本書不會是枯燥的學術論文，而是通過一個個生動有趣的故事、一段段細緻入微的觀察，來展開作者的“辯僞”過程。我期待著書中能夠齣現一些日常生活中容易被忽略，但細究起來卻大有說法的“僞”信息。或許是關於養生的一些流傳瞭很久的“偏方”，或許是關於某些習俗的由來，又或者是關於一些網絡上盛行的“謠言”。作者能否像偵探一樣，抽絲剝繭，一層層剝離齣事物的真相，讓我從書中獲得知識，更能獲得一種辨彆真僞的能力，這正是我所期待的。