《红杏山房闻见随笔》辩伪

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王献松 著
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出版社: 武汉大学出版社
ISBN:9787307178984
版次:1
商品编码:12357079
包装:平装
丛书名: 辨伪研究书系
开本:16
出版时间:2018-04-01
用纸:胶版纸
页数:505
字数:779000

具体描述

内容简介

清末卢秉钧所撰《红杏山房闻见随笔》二十八卷,分经训、读史、解字、舆地、时序、格致、称谓、医药、仙佛、人才、忠孝、巾帼、词翰、学校、选举、职官、葬祭、谈苑、术数、宝玩、怪异、鸟兽虫鱼、草木花果、外域等类,共908条,大多抄袭历代笔记而来。本书对其进行逐条考源,共查出其902条抄袭来源,证明此书是卢氏有意伪造,属于伪书无疑。

作者简介

王献松,男,1988年,河南滑县人,2007年考入武汉大学,本科、硕士阶段就读于国学院,于2011年、2013年分别获文学学士学位、哲学硕士学位。现为武汉大学中国传统文化研究中心博士研究生,攻读历史学博士学位。已在《人文论丛》、《长江学术》等刊物发表学术论文数篇,参与国家社科基金项目2项,主持武汉大学研究生自主科研项目1项。主要从事四库学、文献学、清代学术史研究。

前言/序言


《红杏山房闻见随笔》辩伪:一场历史的拨乱反正 历史的洪流中,总有一些模糊不清的印记,一些似是而非的叙述,在岁月的长河中被添油加醋,甚至被有意地歪曲。这些“杂音”若不加以辨析,便可能混淆视听,误导后人。《红杏山房闻见随笔》辩伪,正是这样一部旨在拨乱反正、还原历史真相的力作。它并非凭空捏造,也非故弄玄虚,而是以严谨的治学态度,深刻的洞察力,以及扎实的考证功夫,对流传甚广的《红杏山房闻见随笔》中的不实之词,进行了一次细致入微的“解剖”与“辨正”。 本书的核心目标,是审视《红杏山房闻见随笔》一书所记载的史事,辨别其中的真伪,厘清历史的脉络。作者并非简单地否定前人的记述,而是深入探究其形成的原因,分析其掺杂的杂质,并在此基础上,为读者提供一个更加清晰、更加可靠的历史图景。 为何要进行“辩伪”? 历史,尤其是涉及人物传记、事件记录的书写,往往受到时代背景、个人立场、情感偏好甚至谣言传播的影响,难免出现偏差。当一部作品流传甚广,其中的记载便可能被视为“定论”,进而影响一代又一代人的认知。作者深知这一点,因此,他认为有必要对《红杏山房闻见随笔》中的内容进行一次批判性的审视,以防止不准确的信息在历史的长河中泛滥,误导后人对某些人物、事件乃至社会风貌的判断。 辩伪之道:严谨与求真 本书的辩伪过程,可谓是“庖丁解牛”,精细入微。作者并非一味地站在道德制高点上进行批判,而是遵循着一套严谨的治学方法: 溯源考证: 对于《红杏山房闻见随笔》中的每一处记载,作者都会追溯其可能的来源。是基于确凿的文献史料,还是道听途说?是个人见闻,还是二手转述?他会对比不同史料,考察其可靠性,寻找最接近事实的原始信息。 逻辑推理: 在考证的基础上,作者还会运用严密的逻辑推理,分析记载的合理性。某些说法是否与当时的社会背景、人物性格、事件发展规律相悖?是否存在明显的矛盾之处?通过层层剥离,找出逻辑上的破绽。 史料比对: 孤证不立,是史学研究的基本原则。作者会将《红杏山房闻见随笔》中的内容,与其他可靠的史料进行反复比对。如果一项记载仅出现在《红杏山房闻见随笔》中,且与其他史料存在出入,那么其真实性便会受到质疑。 人文关怀与批判精神的结合: 辩伪并非冷冰冰的学术活动,它也蕴含着对历史的敬畏与对真理的追求。作者在进行批判的同时,也关注《红杏山房闻见随笔》所反映的历史背景,以及可能存在的时代局限性。他以一种温和而坚定的态度,引导读者一同思考,一同辨别。 辩伪的意义:历史的清晰与认知的升华 《红杏山房闻见随笔》辩伪的价值,体现在多个层面: 还原历史真相: 这是本书最直接也是最重要的意义。通过对不实之处的拨正,作者帮助读者剥离历史的“滤镜”,看到更接近真实的往昔。这有助于我们对历史人物有更客观的评价,对历史事件有更准确的理解。 提升辨别能力: 面对信息爆炸的时代,培养独立思考和辨别真伪的能力至关重要。本书以其严谨的论证过程,为读者提供了一个绝佳的示范。通过学习作者的辩伪方法,读者可以逐步提升自己在面对各种信息时,进行批判性分析的能力。 深化历史研究: 本书的辩伪工作,为后续更深入的历史研究奠定了基础。当一些长期存在的误解被澄清,研究者们便可以在更加准确的史实基础上,展开更具价值的探索。 警示后人: 任何历史记载都可能存在瑕疵。本书的辩伪,也提醒着后人,在面对任何历史文本时,都应保持一份审慎的态度,不轻信、不盲从,而是通过自己的思考和考证,去接近真相。 本书的阅读体验 阅读《红杏山房闻见随笔》辩伪,并非枯燥的学术论文,而是一场引人入胜的“历史侦探”之旅。作者的文字流畅晓畅,逻辑清晰,即使是对历史研究不甚了解的读者,也能被其中抽丝剥茧的论证过程所吸引。他将复杂的历史问题,化繁为简,娓娓道来,仿佛是一位博学的朋友,在为你讲述一段尘封的往事,并一一指出其中的误会与不实之处。 总之,《红杏山房闻见随笔》辩伪,是一部具有重要学术价值和现实意义的作品。它以其精湛的考证功底,深刻的思想洞察,以及对历史真相的不懈追求,为我们提供了一扇审视历史、辨别真伪的窗户。阅读本书,不仅能增进我们对某一历史片段的了解,更能提升我们的历史认知水平和批判性思维能力,让我们在面对纷繁复杂的信息时,能够更加从容与坚定。

用户评价

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这本书的书名《红杏山房闻见随笔:辩伪》,光是看名字就觉得很有意思。“红杏山房”,这名字自带一种古朴的韵味,仿佛一下子将人拉到了一个有故事的角落,或许是哪个文人墨客的隐居之所,又或许是某个家族世代相传的藏书阁。而“闻见随笔”则表明了这本书的性质,不是那种严谨的学术论著,而是一种随性的记录,作者将自己所闻、所见、所思,信手拈来,随笔成篇。最关键的是“辩伪”二字,这一下子点燃了我的好奇心。在这个信息爆炸的时代,辨别真伪似乎成了一项必备的技能,而将这项技能应用到“闻见”之上,更是让人眼前一亮。这本书会讲述哪些“闻见”?又会如何“辩伪”?是关于历史掌故的辨析?是关于民间传说的考证?还是关于一些社会现象的洞察?我猜想,作者一定是一位观察力敏锐,思维缜密的人,他不会轻易接受表面的信息,而是会刨根问底,追寻事物的真相。我期待着书中那些充满智慧的辩驳,那些拨开迷雾的洞见。

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初读《红杏山房闻见随笔:辩伪》的书名,脑海中浮现的是一副清雅的画面,一位隐士在山间雅居,闲适地记录下自己的所见所闻,并对其中鱼龙混杂的信息进行甄别。这“辩伪”二字,让我觉得它并非泛泛而谈的杂文,而是带有一定的批判性和深度。我曾遇到过一些关于古代典籍的误读,也听过一些流传甚广却经不起推敲的故事,所以对于“辩伪”这样的主题,我总是抱有浓厚的兴趣。这本书是否会涉及到一些具体的历史事件或人物的考证?比如,某个被广为传颂的爱情故事,是否真的如史书所载,还是被后人添油加醋?又或者,某个历史人物的生平轶事,其中有多少是真实存在,又有多少是坊间传说?我尤其期待作者能够运用严谨的考证方法,结合史料,甚至旁征博引,来一一破解那些流传中的“假象”。如果书中能出现一些令人拍案叫绝的辨伪过程,那将是极大的阅读享受。

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《红杏山房闻见随笔:辩伪》这个书名,本身就极具吸引力。“红杏山房”四个字,营造出一种宁静致远的氛围,让人联想到一位心思细腻、学识渊博的隐士。而“闻见随笔”则表明了其内容的包容性,既有作者的亲身经历,也有道听途说,更有所思所想。但最吸引我的,还是“辩伪”二字。在这个信息爆炸的时代,辨别真伪的能力显得尤为重要。我猜测,这本书的内容可能涉及对某些历史事件的重新审视,或是对一些广为流传的民间故事的考证,也可能包括对某些社会现象的深入剖析。我希望作者能够以其敏锐的洞察力和严谨的逻辑,带领我一起探寻事实的真相,拨开迷雾,看到事物的本质。这本书或许能教会我如何更审慎地看待周遭的世界,不被虚假的信息所蒙蔽。

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仅从《红杏山房闻见随笔:辩伪》这书名来看,就足以勾起我浓厚的阅读兴趣。一个“闻见随笔”的书写方式,暗示了其内容的丰富性和生活气息,而“辩伪”则明确了其核心的价值取向——求真。我设想,这本书不会是枯燥的学术论文,而是通过一个个生动有趣的故事、一段段细致入微的观察,来展开作者的“辩伪”过程。我期待着书中能够出现一些日常生活中容易被忽略,但细究起来却大有说法的“伪”信息。或许是关于养生的一些流传了很久的“偏方”,或许是关于某些习俗的由来,又或者是关于一些网络上盛行的“谣言”。作者能否像侦探一样,抽丝剥茧,一层层剥离出事物的真相,让我从书中获得知识,更能获得一种辨别真伪的能力,这正是我所期待的。

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《红杏山房闻见随笔:辩伪》这个书名,给我一种既古老又新鲜的感觉。“红杏山房”这几个字,自带一股书卷气,像是从泛黄的古籍中走出来的,而“辩伪”这个词,则又充满了现代社会的求真精神。我总觉得,在这个信息真假难辨的时代,能够有一本书,愿意花时间和精力去梳理、去辨别,是一件非常难得的事情。我好奇的是,作者的“辩伪”对象会是什么?会不会是对一些经典的文学作品的解读?比如,某些诗词歌赋中的典故,是否被误解了?或者,一些历史人物的评价,是否受到了不公正的影响?又或者,是对一些社会现象的观察,作者会从一个独特的角度出发,揭示出其背后的真相?我希望这本书不仅仅是简单的“打假”,更能通过其精辟的分析,引导读者形成独立思考的能力,不盲从,不轻信。

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