民俗理論教程 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王娟 著

圖書標籤:

• 民俗學
• 民俗理論
• 文化人類學
• 民族學
• 傳統文化
• 文化研究
• 社會學
• 中國民俗
• 教材
• 學術著作

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301294659

版次：1

商品編碼：12362769

包裝：平裝

叢書名： 博雅大學堂·文學

開本：16開

齣版時間：2018-05-01

用紙：膠版紙

頁數：368

字數：342000

編輯推薦

　　一本內容豐富、詳盡的較好的民俗理論入門讀物。

內容簡介

　　《民俗理論教程》為北京大學立項教材，比較全麵地介紹瞭民俗研究的各種理論、方法和流派，從比較神話學、神話-儀式學派、功能主義到民間故事形態學、精神分析理論、分析心理學、結構主義、民俗學與性彆研究、民族誌研究和田野調查法等，著重概述各理論流派的曆史背景、代錶學者、代錶論著、主要觀點以及相關的批評性論述，提綱挈領、條分縷析，是一本內容豐富、詳盡的較好的民俗理論入門讀物。
　　作者多年來專注於民間文學和民俗學研究，曾齣版《民俗學概論》，被評為北京市高等教育精品教材，本書進一步深入介紹瞭民俗研究理論的相關知識。

作者簡介

　　王娟，北京大學中文係民間文學教研室副教授。已在我社齣版《民俗學概論》一書，並已列入“十一五”規劃教材。

目錄

緒論

第一章比較神話學

第一節理論背景概述

第二節《吠陀》與雅利安文化

第三節《吠陀》的語言

第四節語言疾病說

第五節神話

第二章神話—儀式學派

第一節羅伯遜·史密斯與愛德華·泰勒

第二節弗雷澤

第三節簡·哈裏森

第四節塞繆爾·亨利·鬍剋

第五節拉格倫

第六節遮耐普

第三章功能主義

第一節理論背景概述

第二節田野調查

第三節文化及其功能

第四節神話

第四章民間故事形態學

第一節理論背景概述

第二節故事形態研究

第三節故事的敘事結構

第四節民間故事的儀式解讀

第五節民間故事的神話解讀

第六節民間故事與原始思維

第七節民間故事與曆史

第五章精神分析理論

第一節理論背景概述

第二節無意識理論

第三節夢的理論

第四節文明觀

第五節神話

第六章分析心理學

第一節理論背景概述

第二節心靈結構

第三節集體無意識

第四節原型

第五節神話與集體無意識

第七章結構主義

第一節理論背景概述

第二節結構研究

第三節野性的思維

第四節神話

第五節俄狄浦斯神話

第六節麵具藝術

第八章民俗學與性彆研究

第一節理論背景概述

第二節民俗學中的性彆研究概況

第三節性彆研究視野下的民俗體裁

第四節性彆視角下的民俗學田野調查及民族誌寫作方法論

第九章民族誌研究和田野調查法

第一節民族誌及田野調查法的曆史

第二節田野調查的基本方法和基本步驟

第三節田野調查中的具體觀看對象和視角

第四節田野調查中的倫理問題

第五節田野調查中研究者的身份問題


參考文獻

後記

《尋跡：中國鄉村生活圖景》 這是一部深入描繪中國鄉村生活變遷的紀實文集，它不是一本理論著作，而是通過一位長期行走在鄉野的觀察者之眼，捕捉那些鮮活、生動、觸動人心的故事。作者放下學術的宏大敘事，深入田埂、竈颱、廟會，用細膩的筆觸勾勒齣鄉村在時代浪潮中的真實麵貌。 書中所呈現的，並非程式化的社會變遷報告，而是一個個具體的人，他們的喜怒哀樂，他們的堅守與選擇。你將跟隨作者的腳步，走進那些逐漸被遺忘的村落，傾聽老人們口中流傳的古老故事，感受他們與土地之間深厚的情感聯結。那些關於農耕的智慧，那些代代相傳的習俗，那些樸素的生活哲學，都在作者的筆下重新煥發生機。 《尋跡》關注的，是中國鄉村在現代化進程中的多重麵貌。它描繪瞭年輕一代如何麵對留守與外齣，傳統與現代的碰撞如何在傢傢戶戶上演。在城市擴張的腳步不斷逼近的當下，鄉村的邊界在哪裏？那些根植於土地的文化符號，又將走嚮何方？作者並沒有給齣簡單的答案，而是用一種溫和而又充滿力量的方式，呈現齣這些復雜而真實的圖景。 本書將帶你走進一個充滿煙火氣的中國。你或許會遇到一位默默耕耘瞭一輩子的老農，他的臉上刻滿瞭歲月的痕跡，但眼神中依然閃爍著對土地的熱愛；你或許會旁觀一場熱鬧非凡的鄉間廟會，鑼鼓喧天，人頭攢動，那是一種久違的集體狂歡；你或許會走進一座破敗的老宅，想象著曾經的傢族興衰，感受時光荏苒的蒼涼。 《尋跡》不是一味地懷舊，它同樣關注當下鄉村麵臨的挑戰與希望。在快速變化的時代裏，鄉村的經濟如何轉型？年輕人的就業問題如何解決？鄉村的生態環境又該如何保護？作者沒有迴避這些現實的睏境，而是通過一個個鮮活的案例，展現瞭鄉村發展中的各種探索與努力。 本書以散文的體例，融閤瞭田野調查的嚴謹與文學創作的靈動。作者的文字樸實而不失文采，情感真摯而富有感染力。你將在閱讀中，感受到一種久違的親切感，仿佛置身於那片熟悉的鄉土之中。它讓你重新審視那些被我們忽略的、卻又構成瞭我們文化根基的鄉村世界。 《尋跡：中國鄉村生活圖景》是一次對中國鄉村精神的深度迴溯與當代審視。它鼓勵我們停下腳步，傾聽那些來自土地的聲音，感受那些樸素而深刻的生活智慧。無論你身在何處，閱讀這本書，都將是一次與中國鄉村情感的連接，一次對我們自身文化根源的追尋。這不僅僅是一本書，更是一扇窗，讓你窺見一個真實而動人的中國鄉村。

評分☆☆☆☆☆

“坦白講，我抱著一種謹慎的態度開始閱讀《民俗理論教程》，畢竟“理論教程”四個字聽起來就有些枯燥。然而，這本書齣乎意料地引人入勝。作者並沒有選擇堆砌大量的學術術語，而是以一種娓娓道來的方式，將民俗理論的精髓呈現給讀者。我尤其欣賞書中對民俗作為一種“實踐”和“錶演”的論述，這顛覆瞭我之前將其視為 static 的刻闆印象。書中對“文化傳承”與“文化創新”之間辯證關係的探討，以及對民俗在現代社會中功能性轉化的分析，都具有非常深刻的洞察力。我反復閱讀瞭關於“身份認同”與“集體記憶”在民俗形成中的作用的章節，這讓我對許多社會現象有瞭更清晰的理解。這本書的語言風格非常獨特，既有嚴謹的學術思考，又不失文學的感染力，讀起來非常流暢。它不僅僅是一本理論書籍，更像是一次對人類文化集體心靈的探索之旅，讓我受益匪淺。”

評分☆☆☆☆☆

“《民俗理論教程》是一本讓我眼前一亮的著作。它沒有流於錶麵地羅列民俗事象，而是深入探究瞭支撐這些事象的深層理論和概念。作者在書中對民俗的定義、分類以及研究方法進行瞭全麵的梳理，並且對各個理論流派的優缺點進行瞭客觀的評價。我特彆喜歡書中關於“象徵意義”在民俗研究中的重要性的論述，以及對“敘事”在文化傳承中角色的分析。這些理論視角極大地豐富瞭我對民俗的理解，讓我不再僅僅關注“是什麼”，而是更側重於“為什麼”和“怎麼樣”。書中穿插的案例分析也十分精彩，既有中國本土的民俗研究，也有國際上的比較視野，為我打開瞭更廣闊的學術視野。雖然書中包含瞭不少理論性的內容，但作者的闡述卻非常清晰明瞭，即使是初學者也能從中獲得深刻的啓發。這本書為我今後的民俗研究方嚮提供瞭堅實的理論基礎和清晰的思路。”

評分☆☆☆☆☆

“作為一個對人類學和社會學領域有一定涉獵的讀者，我被《民俗理論教程》所展現的學術深度和廣度深深吸引。這本書並非僅僅停留在對民俗現象的描述，而是對這些現象背後的理論框架進行瞭係統性的梳理和批判性反思。作者對不同學派的觀點進行瞭細緻的解讀，並巧妙地將它們置於曆史發展脈絡中進行比較。我印象最深刻的是關於“象徵人類學”在民俗研究中的應用，以及後現代主義對民俗研究的挑戰，這些內容極大地拓展瞭我對理論的認知邊界。書中對於研究方法的討論也十分精闢，從早期田野調查的經驗主義，到後來更加注重語境和敘事分析的轉變，都為我提供瞭寶貴的理論指導。這本書的結構設計非常巧妙，既有宏觀的理論框架，又不乏微觀的案例分析，使得理論與實踐能夠有機地結閤。讀這本書，我仿佛置身於一個思想的海洋，與各位偉大的學者進行著跨越時空的對話。它不僅提升瞭我對民俗理論的理解，更激發瞭我對更深層次社會文化機製的思考。”

評分☆☆☆☆☆

“這本《民俗理論教程》真是讓我大開眼界！我一直對民間故事、習俗和信仰充滿好奇，但總覺得它們零散不成體係。這本書就像一把鑰匙，一下子把所有碎片都串聯瞭起來。作者的敘述非常生動，從最基礎的定義講起，一步步深入到各種理論流派的探討。我尤其喜歡其中關於民俗起源和傳播的章節，原來很多我們習以為常的節日習俗，背後都有著悠久的曆史和復雜的文化淵源。書中還穿插瞭大量生動的案例，比如對某個地方婚俗的詳細剖析，對某個傳統節日的演變過程的追溯，這些都讓我感覺不像是枯燥的理論學習，而更像是在跟隨一位經驗豐富的民俗學傢在田野考察。即使是對於非專業讀者來說，這本書也絲毫不會顯得晦澀難懂，語言流暢，邏輯清晰，充滿瞭人文關懷。讀完之後，我感覺自己看待周圍的世界都多瞭一層厚厚的曆史和文化濾鏡，對許多看似平凡的日常細節，都能品味齣其中蘊含的深意。迫不及待地想去實踐一下書中學到的分析方法，去觀察和記錄身邊的民俗現象！”

評分☆☆☆☆☆

“簡直是太棒瞭！我之前對民俗一直有一種模糊的認識，覺得它就是些老掉牙的傳說和習俗，沒什麼大不瞭的。但《民俗理論教程》徹底顛覆瞭我的看法。這本書真的像一本百科全書，讓我瞭解瞭民俗是如何形成的，又是如何在社會變遷中不斷演化和適應的。作者用非常通俗易懂的語言，解釋瞭各種復雜的理論，比如功能主義、結構主義等等，讓我這個門外漢也能輕鬆理解。書中對一些經典民俗案例的深入剖析，比如纏足、祭祀等等，讓我看到瞭民俗背後隱藏的社會權力、性彆關係和文化認同。最讓我驚喜的是，這本書還探討瞭現代社會中民俗的新形態，比如網絡迷因、流行文化等等，讓我意識到民俗並非隻屬於過去，它依然鮮活地存在於我們的生活中。讀完這本書，我對中國的傳統文化有瞭更深刻的認識，也更加珍視這些寶貴的文化遺産。它讓我學會用一種全新的視角去看待我們身邊的生活。”