不平等的童年 阶级、种族与家庭生活(第2版)

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[美] 安妮特·拉鲁 著
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  • 不平等
  • 社会分层
  • 美国社会
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301270936
版次:1
商品编码:12369030
包装:平装
开本:16开
出版时间:2018-05-01
用纸:纯质纸
页数:492
字数:400000

具体描述

产品特色


编辑推荐

  中国是一个教育大国,但还不是一个教育强国,回望近百年历史,西方强大的根基莫不是始于重视教育,现在正值国家大力倡导文化复兴之际,文化源自教育,从教育抓起,促进不同地区和不同阶层之间的教育公平,对早日实现中国梦大有助益。他山之石可以攻玉,本书作为一本名家经典,学术性、思想性、社会性兼具,值得翻卷深思。

内容简介

  所有的父母都希望自己的孩子能够得到好的照顾和教育,然而,父母能够给予自己深爱的孩子们的资源、天赋、机会却不尽相同。本书以内容丰富的故事情节和极富洞察力的生活细节,考察了贫困家庭、工人阶级家庭、中产阶级家庭孩子在学校和在家里的生活,从而确认了,父母的社会地位会以一种在很大程度上是无形的但又是强有力的方式冲击着孩子的人生经历,并标识出了不平等的社会地位是如何影响教育方式的。
  新版回应了十年来社会领域发生的新变化对孩子们成长的影响,推进了一版中的一些推论,讲述了如何从事这项研究和研究中存在的一些问题,最后则在后记中交代了书中孩子们十年后的现状。

作者简介

  (美)安妮特·拉鲁(Annette Lareau,1952— ),美国宾夕法尼亚大学社会学系 Stanley I. Sheerr教授,2012年当选美国社会学协会主席。主要研究领域为社会分层、家庭教育、儿童,主要关注非裔美国人和欧裔美国人的日常生活研究。本书为其代表作。

目录

目录

第一章 协作培养和成就自然成长
第二章 社会结构和日常生活

第一部分 组织日常生活
第三章 协作培养的忙碌节拍:加勒特·塔林格
第四章 孩子的节拍:泰雷克·泰勒
第五章 孩子的玩耍是孩子的事情:卡蒂·布林德尔

第二部分 语言的运用
第六章 发展孩子的能力:亚历山大·威廉斯
第七章 语言作为社会生活的工具:哈罗德·麦卡利斯特

第三部分 家庭和教育机构
第八章 组织机构内的协作培养:斯泰西·马歇尔
第九章 跑偏了的协作培养:梅勒妮·汉德隆
第十章 让教育工作者带路:温迪·德赖弗
第十一章 遭皮带毒打,又害怕“ 上学”:小比利·扬内利
第十二章 社会地位的力量和局限性

第四部分 不平等的童年与不平等的成年
第十三章 家长对孩子生活的了解程度及干预情况上的阶级差异
第十四章 对纵向民族志的反思和各个家庭对本书的反应
第十五章 《不平等的童年》的成书背景:定量分析的结果

后 记
附录一 研究方法:实地调研中持久的两难境地
附录二 理论:理解布迪厄的著作
附录三 辅助表格
注 释

参考文献

精彩书摘


一个晚春的下午,四年级白人男孩加勒特·塔林格正在自家后院的游泳池里,笑着喊着,击水嬉戏。他家住在市郊一座有四间卧室的小楼里。和大多数傍晚一样,快速吃过晚饭他的父亲就会开车带他去参加足球训练。踢足球只是加勒特参加的众多活动之一。他的弟弟在另一个地方还有一场棒球赛。这两个男孩的父母在有些傍晚也还是可以放松下来慢慢去品味一杯葡萄酒的,但今晚却不是这样一个夜晚。当他们匆匆换下工作服并帮孩子准备好去训练时,塔林格先生和他的太太显得很忙乱。
离这里开车十分钟之遥,四年级黑人男孩亚历山大·威廉斯刚参加完学校的家庭招待会,正在回家的路上。他的母亲开着一辆米黄色皮革装潢的丰田雷克萨斯。当时是一个星期三的晚上9:00。威廉斯女士下班后已经很累了,而且第二天还有一个日程很满很忙的星期四在等着她。她一早4:45 就得起床出差去另一个城市,一直到当晚9 :00 才能回来。星期六早上8:15 她还要开车带亚历山大去上钢琴课;课后去唱诗班排练,跟着再去参加一场足球赛。当他们在黑暗中驱车前行时,威廉斯女士轻声地和她的儿子谈着话,问他一些问题,并引他讲出自己的观点。
家长与孩子一起讨论问题是中产阶级家庭抚养孩子的一个重要特征。像很多中产阶级家长一样,威廉斯女士和她的丈夫也认为他们是在“发展”亚历山大的能力,是在以一种协作方式培养他的才干。由父母安排管控的有组织的活动支配着像加勒特和亚历山大这样的中产阶级家庭的孩子。通过确保他们的孩子拥有这些和更多其他经历,中产阶级家长参与了协作培养(concerted cultivation)过程。在这个过程中,一种强烈的“优越感”在中产阶级家庭孩子心中生根发芽。这种优越感在制度环境中扮演着尤其重要的角色;中产阶级家庭的孩子在这些制度环境中学习对成年人提出质疑,并以相对平等的身份与成年人讲话。
从这里再往前驱车二十分钟,在一个蓝领工人居民区,以及再稍远一点,在一个由政府为低收入者建造的公租房社区,孩子们的童年看起来有很大不同。一位白人工人阶级父亲扬内利先生开车到课后加时班去接也在上小学四年级的儿子小比利。回到家,小比利先看了会儿电视,然后跑去街上骑车玩耍,与此同时扬内利先生则在喝啤酒。没有课后加时班的晚上,小比利会和他爸爸坐在屋外路边打牌。小比利母亲的工作是帮人打扫房间,她下午5:30 左右下班回家。她做好晚饭后,全家一起共进晚餐。大家庭是他们生活中的一个重要部分。扬内利女士每天都会打电话跟“ 整个一大家子”联络。多数晚上小比利的叔叔都会来串门,有时还会把小比利最小的表弟带来一起玩。春天的时候,小比利在当地一个棒球队打棒球。与每周至少参加四项活动的加勒特和亚历山大不同,对小比利来说,棒球是他整个学年中唯一有组织的课外活动。这条街下边,白人女孩温迪·德赖弗也是工人出身,她也是和她的表姐妹们一起度过傍晚时光,一起挤在起居室的地板上边吃爆米花边看录像。
更远一些地方,在一个夏日的傍晚,四年级黑人男孩哈罗德·麦卡利斯特正在外面玩耍。他住在那个由政府为低收入者建造的社区。那天晚上,他的两个表兄弟也在那里,他们经常来找哈罗德玩。整个下午他们都想找个篮球玩但却没找到,之后他们便干脆坐下来看电视体育节目。现在已是黄昏,他们又跑出去用装满水的气球打闹。哈罗德想把他的邻居拉蒂法小姐给浇湿了。人们坐在这排单元房外的白色塑料草坪座椅上。音乐和电视声在敞开的门窗间飘来荡去。
小比利、温迪和哈罗德身边的成年人都想给他们提供最好的生活。经济上的艰难困窘使得满足基本生存需求成为这些家长的主要生活任务,他们要挣钱糊口,安排住处,克服住处附近的不安全环境,带孩子去看医生(常要久久地等候那些根本就不会来的公交车),给孩子洗衣服,催孩子按时睡觉,帮孩子第二天一早准备好东西上学。但与中产阶级家长不同,这些家长并不认为协作发展孩子的能力(尤其是通过有组织的业余爱好活动而实现的协作培养)是教育好孩子的必要因素。与塔林格家和威廉斯家不同,这些母亲和父亲并不看重协作培养。对他们来说,为人父母最重要的责任并不在于要引导孩子说出自己的感想、观点和思想。相反,他们认为大人与孩子之间有一条清晰的分界线。这些家长倾向于下达指令:他们会直接告诉自己的孩子应该做什么,而不是给出理由来说服他们去做事情。和与他们对等的中产阶级孩子不同,这些工人阶级出身的孩子和贫困家庭的孩子没有那些固定的由大人为他们安排的活动,他们对自己业余活动的特性有更多控制权。大多数孩子都跟自己的小朋友和亲戚住得很近,都能自由外出并和这些亲戚朋友玩耍。他们的家长和监护人推动了他们成就自然成长(accomplishment of natural growth)。然而,这些孩子和他们的家长仍然需要与像学校这样的社会核心机构配合互动;而这些社会核心机构又都坚决果断地推崇以协作培养方式教养孩子的策略。对工人阶级家庭和贫困家庭的父母来说,他们在家中教养孩子的逻辑与教育机构的标准是不同步的。其结果就是,采用协作培养策略的家长,他们的孩子看起来就获得了一种优越感;而像小比利、温迪和哈罗德这样的孩子,看起来就在他们的机构体验中得到了一种形成中的疏远感、不信任感和局促感。
美国也许是一片充满机会的土地,但它也是一片不平等的土地。本书确认了,父母的社会地位会以一种在很大程度上是无形的但又是强有力的方式冲击着孩子的人生经历;而本书就标识出了不平等的社会地位是如何影响教育方式的。

前言/序言


《不平等的童年》中的孩子们已经长大了。他们分散在不同的城市,更重要的是他们所处的社会阶层也大不相同。在我对研究参与者进行追踪的五年里,他们之间的差距在不断扩大。 加勒特最近当上了客户经理。亚历山大正在医学院上学。斯泰西放弃了做医生的计划,正在攻读人文科学博士学位。当然,并非所有中产阶级家庭的年轻人都成了专业人士:梅勒妮是一名发型师。但在大多数情况下,中产阶级家庭孩子所接受的教育培训,使他们有机会从事收入较高的工作。相比之下,工人阶级家庭和贫困家庭的年轻人中,没有一人受雇于专业部门。小比利是名工会油漆工,然而他目前正处于失业中。温迪是一位全职妈妈,由在海军服役的丈夫挣钱养家。哈罗德是一家连锁餐厅的服务生。泰雷克正在找工作。卡蒂已从酒店保洁工作转做前台工作,但却因经济衰退而被解雇。她的孩子们与她前夫的父母生活在一起,卡蒂现在搬去了佛罗里达,在一家夜总会工作。也有一些工人阶级家庭和贫困家庭的年轻人对他们现有的生活感到满足又开心,但却无一不面临着相当大的经济压力。与许多中产阶级家庭的年轻人相比,他们的晋升机会非常有限。
所有的父母都希望自己的孩子能够得到最好的照顾。然而,父母能够给予自己深爱的孩子们的资源、天赋、机会却不尽相同。尽管工人阶级家庭和贫困家庭父母都很爱他们的孩子,但他们中却没有一个成功地把孩子送上通往大学教育的道路,而这正是获得稳定又赚钱工作的基础。这些父母没有随潮流而动。在参与研究的孩子们中,当他们10 岁的时候,人生的关键环节已经确定,最终他们很可能会陷入与父母相似的处境,而现实也的确如此。去改变自己的生活状况也不是没有可能,但这并不常见。
在美国的精英文化中,竞争的理念意味着既要公平竞争也要有相应的回报。这种文化认为,像亚历山大和加勒特这样的人,会在大学中努力学习,然后找到好工作,他们会继续勤恳工作,从而获得更为丰厚的回报。但是,中产阶级青年的辛勤工作,不应让我们忽视制度不公的现实。制度不是中性的,因为并非所有孩子都拥有平等的机会。他们念书的学校不同,而在学校和其他对儿童进行社会分层的机构中,某些文化惯行要比其他文化惯行更具优越性。我们的文化几乎专注于个人选择,从而导致对制度的关键性作用的漠视。在美国,社会阶层的背景建构并改变了个人的行为。因此,我们所追求的人生道路,既不平等,也不能进行自由选择。
不平等的童年:阶级、种族与家庭生活(第2版) 一部深刻剖析美国社会中童年经历不平等根源的里程碑式著作,更新数据与案例,揭示代际传递的结构性困境,并勾勒出更公正未来的可能路径。 《不平等的童年:阶级、种族与家庭生活(第2版)》并非仅仅是一本书,它是一次深入社会肌理的探险,一次对“美国梦”光环下被忽视的阴影的审视。作者安吉拉·戴维斯(Annette Lareau)以其严谨的田野调查、敏锐的社会洞察和流畅的叙事风格,为我们呈现了一幅关于当代美国儿童生活图景的立体画卷。本书第二版在保留了原版核心理论和精彩案例的基础上,加入了最新的研究数据、扩展了社会变迁的分析,并进一步深化了对家庭结构、育儿模式与社会经济地位、种族背景之间复杂相互作用的探讨。 核心洞察:两种截然不同的育儿模式 本书最引人瞩目的贡献,在于其提出的两种截然不同的中产阶级和劳动阶级家庭的育儿模式:“论证式培养”(Concerted Cultivation)和“成就式培养”(Accomplishment of Natural Growth)。戴维斯通过长达数年的细致观察,发现中产阶级家庭的父母倾向于一种积极主动、密集型、旨在“培养”孩子潜能的育儿方式。他们投入大量时间、精力和财力,为孩子安排了丰富多样的课外活动,如音乐课、体育俱乐部、语言学习等,鼓励孩子表达自己的想法、质疑权威,并与成年人进行平等的对话。这种模式下的孩子,被培养出一种“论证式的心态”(entitlement),认为自己有权利要求、有能力与权威人士周旋,并且乐于参与到各种需要主动性和协作的活动中。 与之相对,劳动阶级和贫困家庭的父母则普遍采用“成就式培养”模式。他们更注重让孩子自由成长,给予他们更多的自主空间,不设定过多的课外活动,而是鼓励孩子们自己玩耍、探索。家庭内部的交流往往更直接、更具命令性,孩子被期望服从长辈的指示,而非主动表达自己的观点。这种模式培养出的孩子,往往会发展出一种“克制式的心态”(constraint),他们习惯于听从指示,在权威面前显得更为拘谨,更倾向于在自己的社群内部寻求慰藉和支持,对于更广阔的社会结构和机会的争取可能显得更为被动。 阶级差异的深远影响 戴维斯的研究有力地证明,这些看似微小的家庭内部差异,却在孩子的成长轨迹上投下了巨大的阴影,并深刻地影响着他们未来的机会。 学校教育的适应性: “论证式培养”下的孩子,由于从小被鼓励表达、质疑和参与,更容易适应学校的教育模式。他们习惯于与老师沟通,能够主动寻求帮助,并更积极地参与课堂讨论。而“成就式培养”下的孩子,在面对要求主动性、批判性思维和与权威互动的学校环境时,可能会感到不适和困惑。他们可能更习惯于被动接受信息,缺乏主动表达自己观点的勇气,从而在学业上可能处于不利地位。 社会资本的积累: 中产阶级家庭的父母,通过参与孩子的课外活动,不仅为孩子提供了技能培训,更重要的是为他们构建了一个由教师、教练、其他家长组成的社会网络。这种“社会资本”(social capital)在孩子未来升学、就业乃至人生发展中都扮演着至关重要的角色。劳动阶级家庭的父母,由于工作时间和经济条件的限制,以及社群的相对封闭性,往往难以提供同等规模的社会资本。 对权威的态度: 两种育儿模式在孩子与权威人物(如老师、雇主、政府官员)互动的方式上产生了显著差异。“论证式培养”的孩子被训练成能够与权威平等对话,甚至挑战权威,这在需要主动争取权益和机会的现代社会尤为重要。而“成就式培养”的孩子,则可能更容易遵从权威,即使在认为自己权利受到侵犯时,也可能缺乏发声的动力。 种族因素的叠加效应 本书第二版尤为强调了种族因素在加剧不平等中的作用。尽管戴维斯在原版中已经触及了种族的影响,但第二版在更新数据和案例后,更加清晰地揭示了种族与阶级之间的复杂交织。 种族歧视的现实: 非裔美国人和拉丁裔家庭,即使在经济条件接近白人中产阶级时,也可能因为根深蒂固的种族歧视而面临更严峻的挑战。种族偏见不仅体现在社会结构层面,也可能渗透到学校、工作场所等日常互动中,对孩子的成长环境和机会产生负面影响。 文化与身份认同: 种族文化与家庭的育儿方式并非相互排斥,而是可能相互融合,形成更为复杂的模式。例如,某些非裔美国人家庭在“成就式培养”的基础上,会更加强调对社区的归属感和对种族身份的认同,这既是应对外部压力的策略,也是文化传承的体现。 代际的压迫与韧性: 历史上的压迫和持续的结构性歧视,使得一些少数族裔家庭在传承育儿模式时,更加注重培养孩子的韧性、自我保护意识,以及在不利环境中生存的能力。这与中产阶级追求“超越”和“最大化发展”的育儿目标有所不同,但同样是家庭在特定社会现实下做出的重要选择。 家庭生活的新观察 第二版在原有分析的基础上,对当今家庭生活的变化进行了更加细致的描绘。 父母工作的双重压力: 随着女性就业率的普遍提高,许多中产阶级父母面临着工作和育儿的双重压力。这种压力可能导致他们更加依赖于将孩子的时间“填满”,以期在有限的时间内实现最大的“产出”。 科技的影响: 电子产品、社交媒体等科技产品在儿童生活中的普及,也对育儿方式和家庭互动产生了新的影响。如何平衡科技使用、如何引导孩子在虚拟世界和现实世界中健康成长,成为新的挑战。 社会流动性的困境: 尽管社会一直在强调机会均等,但戴维斯的研究表明,阶级和种族的壁垒依然坚固。来自不同背景的孩子,即使拥有相似的智力和努力程度,也可能因为家庭出身而走向截然不同的人生道路。 对未来社会的反思与启示 《不平等的童年(第2版)》并非提供一套简单的解决方案,而是通过其深刻的分析,引发我们对以下问题的深层思考: 教育公平的本质: 教育公平不仅仅是提供平等的教育资源,更需要关注不同家庭背景的孩子如何能够真正地适应和受益于教育体系。 社会结构的重塑: 根除童年不平等,需要从改变社会结构入手,减少阶级和种族壁垒,创造一个真正机会均等的社会环境。 育儿的社会责任: 育儿不仅仅是家庭的责任,也是社会的责任。社会需要为所有家庭提供足够的支持,帮助他们培养出健康、有能力的下一代。 本书的价值: 里程碑式的社会学研究: 戴维斯的田野调查方法和理论模型,已经成为社会学研究的经典范例,深刻影响了对社会分层、家庭研究和育儿模式的理解。 普适性的洞察: 尽管研究聚焦于美国,但其关于阶级、种族与家庭生活的研究洞察,在不同文化和社会背景下都具有重要的参考价值。 催人深思的现实主义: 本书以真实、生动、不加修饰的语言,展现了普通家庭的日常,让我们直面社会不平等的残酷现实,并激发我们采取行动的勇气。 为政策制定者和教育工作者提供依据: 本书的研究成果,为理解社会不平等、制定更有效的教育和福利政策提供了坚实的基础。 《不平等的童年:阶级、种族与家庭生活(第2版)》是一部必读之作,它挑战我们对“公平”和“机会”的固有认知,揭示了塑造未来社会结构的关键力量。它提醒我们,每一个孩子都值得拥有一个充满机会和希望的童年,而实现这一目标,需要我们每一个人的共同努力和深刻反思。

用户评价

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这本书真是让人深思,它以一种近乎冷酷的现实主义笔触,剖开了社会结构对个体命运的深远影响。读完后,我感到一种强烈的震撼,仿佛被拉入了一个由看不见的阶级壁垒和种族偏见精心构建的迷宫中。作者对数据的驾驭能力令人惊叹,但更让人印象深刻的是,她如何将冰冷的统计数字转化为一个个鲜活的、充满挣扎与希望的家庭故事。这种叙事手法的高明之处在于,它没有停留在对“不平等”的简单控诉,而是深入挖掘了这种不平等是如何渗透到最微小的日常互动中去的——从父母对孩子教育资源的分配,到社区环境的差异,乃至孩子们在学校里不自觉流露出的自信或自卑。我尤其欣赏它在探讨“代际传递”时的细腻观察,那种看似无形却无比坚固的结构性障碍,是如何一代代延续下去,形成一种几乎无法打破的循环。这本书提供的视角是多维度的,它迫使我们跳出“个人努力”的简单叙事框架,去正视那些我们习以为常却又深具系统性的社会力量。它不是一本读起来让人心情愉悦的书,但绝对是一本让人无法回避、必须认真对待的著作。

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这本书的阅读体验可谓是“沉重而清醒”。它不是那种流行的快餐式读物,你需要投入相当的精力和专注力去消化其中复杂的概念和大量的案例对比。我尤其欣赏作者在处理不同种族群体差异时的那种审慎态度——她没有简单地将问题归咎于文化差异,而是清晰地追溯到历史遗留的政策和制度性歧视是如何在当代家庭结构中产生回响的。这种对历史脉络的深度挖掘,使得整本书的论述具有了无可辩驳的深度。对我个人而言,它像是一面镜子,照出了我们在日常交流中可能无意中流露出的那些带有偏见的假设。读完后,我对许多社会新闻事件的看法都有了显著的重构,不再满足于表面的解释,而是会本能地去探究其背后的结构性根源。这本书的行文风格是冷静克制的,但正是这种克制,反而增强了其揭示的残酷性。它要求读者走出舒适区,直面那些关于出身和机会的冷酷真相。

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这本书真正成功的地方,在于它有效地打破了“教育成功”完全是个人奋斗的结果这一迷思。作者通过对不同阶层家庭教育观念和实践方式的细致描摹,清晰地展示了资源积累的雪球效应。我被书中对于“文化资本”如何运作的描述所吸引,它不仅仅关乎金钱的投入,更关乎父母如何与机构、与学校系统进行有效博弈的能力。那些拥有更多“正确”社会资本的家庭,他们的孩子似乎总能比别人提前一步抓住机会,而这一切都发生在那个我们习以为常的“家庭”范畴之内。这种对家庭内部权力动态的解析,令人不寒而栗,因为它表明,我们所珍视的亲情纽带,在社会竞争的洪流面前,其作用机制是多么的复杂和具有排他性。这本书的结构安排非常精妙,逻辑层层递进,从宏观的社会结构逐步聚焦到微观的家庭日常,最终汇集成一股强大的批判洪流。

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我对这本书的整体印象是,它提供了一个极其扎实、学理严谨的社会分析框架,但同时又保持着一种令人信服的人文关怀。不同于那些空泛的社会批判,作者似乎下足了功夫去收集和整理那些能真正支撑起论点的证据链。例如,书中对不同收入群体父母参与孩子学习活动的频率差异的对比,简直是教科书级别的案例分析。但最让我心有戚垫的是,它揭示了“家庭生活”这个被我们普遍认为是私密和纯粹的领域,实际上是如何被宏大的社会经济力量塑形的。这种塑形不是线性的,而是充满复杂性和辩证性的,有时候看似积极的家庭干预,背后隐藏的却是对资源竞争的焦虑。这种对细微差别的捕捉,让这本书的论证显得尤为有力。我感觉自己像是在参加一场高强度的社会学研讨会,不断有新的概念和视角被抛出,迫使我不断修正自己过去对“公平”的理解。这本书的价值在于,它提供了一套工具,让你能够更好地去阅读和理解你周围正在发生的社会现实,而不是被表象所蒙蔽。

评分

坦率地说,这本书的文字密度非常高,它更像是一份严肃的学术研究报告,而非大众读物,这一点需要读者有心理准备。但正是这种严谨,保证了其观点的可靠性和穿透力。我最欣赏的是它在探讨“童年”这一概念时所展现出的复杂性,它揭示了“美好的童年”本身就是一个高度阶层化的产物。对于底层家庭的孩子来说,他们的童年往往被更早的社会责任感和对未来不确定性的焦虑所笼罩,这种内在体验上的差异,是任何口头上的“爱与关怀”都无法弥补的。作者没有给我们提供廉价的解决方案,而是提供了一种更深刻的理解,理解为何我们生活在同一个社会,却体验着截然不同的现实起点。它是一剂强效的清醒剂,让你在赞叹社会进步的同时,也无法忽视那些被进步浪潮远远抛在身后的角落。这是一部值得反复阅读、细细咀嚼的社会学经典。

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