走嚮哲學的刑法學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳興良 著

圖書標籤:

• 刑法學
• 哲學
• 犯罪學
• 法理學
• 法律理論
• 刑法總論
• 刑法分則
• 法學
• 學術著作
• 理論研究

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301291153

版次：1

商品編碼：12382448

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2018-06-01

用紙：純質紙

頁數：392

字數：370000

編輯推薦

　　《走嚮哲學的刑法學》是我國著名刑法學者陳興良教授三部學術自選集之一。三部自選集是陳興良教授長達三十年刑法學研究的成果薈萃，反映瞭三個時期其刑法學研究的不同主題。本書共收錄十九篇論文，是作者在刑法哲學研究上學術努力的一個總結，有助於對刑法哲學進行深層次的理解。

內容簡介

　　《走嚮哲學的刑法學》一書係陳興良教授自選集第一捲，本書以刑法哲學為言說主題，以論文的形式對刑法哲學的基本原理進行瞭深入闡述。本書采用瞭社科法學的研究方法，對刑法的人性基礎和價值構造作瞭具有新意的探討和分析，尤其是對罪刑法定原則和罪刑均衡原則這兩個刑法的基本原則，從曆史和邏輯兩個方麵展開具有深度和廣度的論述，對於進一步拓展刑法的理論基礎和學術資源具有重大的意義。本書匯集瞭陳興良教授在刑法哲學三部麯《刑法哲學》《刑法的人性基礎》和《刑法的價值構造》中的學術精華，有助於領會和掌握刑法哲學的思想和觀念。

作者簡介

　　陳興良，男，1957年3月21日齣生，浙江義烏人。1982年1月畢業於北京大學法律學係，獲法學學士學位；1984年12月和1987年12月畢業於中國人民大學法學院刑法專業，分彆獲法學碩士和法學博士學位。1984年12月至1997年12月在中國人民大學法學院任教。1998年1月至今，在北京大學法學院任教。現任北京大學法學院興發岩梅講席教授，博士生導師，教育部長江學者特聘教授。

目錄

目 錄

論刑法哲學的價值內容和範疇體係 001
刑法哲學研究論綱 013
作為一種知識形態的考察——尤其以刑法學為視角 023
刑法的人性基礎 051
刑法的價值構造 063
刑法機能二元論 075
從政治刑法到市民刑法——二元社會建構中的刑法修改 095
罪刑法定的當代命運 139
罪刑均衡的理論建構 199
罪刑均衡的價值蘊涵 209
刑法公正論 223
犯罪價值論 259
論意誌自由及其刑法意義 283
論人身危險性及其刑法意義 295
主觀惡性論 307
刑罰存在論論 323
刑罰權及其限製刑罰 333
目的二元論 343
刑事政策視野中的刑罰結構調整 353

前言/序言

“陳興良作品集”總序


“陳興良作品集”是我繼在中國人民大學齣版社齣版“陳興良刑法學”以後，在北京大學齣版社齣版的一套文集。如果說，“陳興良刑法學”是我個人刑法專著的集大成；那麼，“陳興良作品集”就是我個人專著以外的其他作品的匯集。收入“陳興良作品集”的作品有以下十部：
1. 自選集：《走嚮哲學的刑法學》
2. 自選集：《走嚮規範的刑法學》
3. 自選集：《走嚮教義的刑法學》
4. 隨筆集：《刑法的啓濛》
5. 講演集：《刑法的格物》
6. 講演集：《刑法的緻知》
7. 序跋集：《法外說法》
8. 序跋集：《書外說書》
9. 序跋集：《道外說道》
10. 備忘錄：《立此存照——高尚挪用資金案側記》
以上“陳興良作品集”，可以分為五類十種：
第一，自選集。自1984年發錶第一篇學術論文以來，我陸續在各種刊物發錶瞭數百篇論文。這些論文是我研究成果的基本載體，具有不同於專著的特徵。1999年和2008年我在法律齣版社齣版瞭兩本論文集，這次經過充實和調整，將自選集編為三捲：第一捲是《走嚮哲學的刑法學》，第二捲是《走嚮規範的刑法學》，第三捲是《走嚮教義的刑法學》。這三捲自選集的書名正好標示瞭我在刑法學研究過程中所走過的三個階段，因而具有紀念意義。
第二，隨筆集。1997年我在法律齣版社齣版瞭《刑法的啓濛》一書，這是一部敘述西方刑法學演變曆史的隨筆集。該書以刑法人物為單元，以這些刑法人物的刑法思想為綫索，勾畫齣近代刑法思想和學術學派的發展曆史，對於宏觀地把握整個刑法理論的形成和演變具有參考價值。該書采用瞭隨筆的手法，不似高頭講章那麼難懂，而是娓娓道來親近讀者，具有相當的可讀性。
第三，講演集。講演活動是授課活動的補充，也是學術活動的一部分。在授課之餘，我亦在其他院校和司法機關舉辦瞭各種講演活動。這些講演內容雖然具有即逝性，但文字整理稿卻可以長久的保存。2008年我在法律齣版社齣版瞭講演集《刑法的格緻》，這次增補瞭內容，將講演集編為兩捲：第一捲是《刑法的格物》，第二捲是《刑法的緻知》。其中，第一捲《刑法的格物》的內容集中在刑法理念和製度，側重於刑法的實踐；第二捲《刑法的緻知》的內容則聚焦在刑法學術和學說，側重於刑法的理論。
第四，序跋集。序跋是寫作的副産品，當然，為他人著述所寫的序跋則無疑是一種意外的收獲。2004年我在法律齣版社齣版瞭兩捲序跋集，即《法外說法》和《書外說書》。現在，這兩捲已經容納不下所有序跋的文字，因而這次將序跋集編為三捲：第一捲是《法外說法》，主要是本人著作的序跋集；第二捲是《書外說書》，主要是主編著作的序跋集；第三捲是《道外說道》，主要是他人著作的序跋集。序跋集纍積下來，居然達到瞭一百多萬字，成為我個人作品中頗具特色的內容。
第五，備忘錄。2014年我在北京大學齣版社齣版瞭《立此存照——高尚挪用資金案側記》一書，這是一部以個案為內容的記敘性的作品，具有備忘錄的性質。該書齣版以後，高尚挪用資金案進入再審，又有瞭進展。這次收入“陳興良作品集”增補瞭有關內容，使該書以一種更為完整的麵貌存世，以備不忘。可以說，該書具有十分獨特的意義，對此我敝帚自珍。
“陳興良作品集”的齣版得到北京大學齣版社蔣浩副總編的大力支持，收入作品集的大多數著作都是蔣浩先生在法律齣版社任職期間策劃齣版的，現在又以作品集的形式齣版，對蔣浩先生付齣的辛勤勞動深錶謝意。同時，我還要對北京大學齣版社各位編輯的負責認真的工作態度錶示感謝。
是為序。


陳興良
2017年12月20日
謹識於北京海澱錦鞦知春寓

《刑法理念的革新：罪責理論與當代挑戰》 導言：重塑刑法基石 本書聚焦於刑法學理論，特彆是罪責理論在當代社會背景下麵臨的深刻挑戰與亟需的結構性變革。我們不再滿足於對傳統刑法概念的修補性解釋，而是力求從哲學根源上審視刑法的本質、目的以及其在維護社會秩序中的正當性基礎。全書以嚴謹的思辨和紮實的法條分析為雙翼，試圖為未來的刑法學發展搭建一個更具韌性、更富有人文關懷的理論框架。 第一部分：罪責理論的哲學溯源與當代睏境 第一章 罪責概念的本體論探析 本章深入剖析瞭“罪責”這一核心概念的哲學基礎，追溯其在康德義務論、黑格爾辯證法以及當代分析哲學中的流變。我們探討瞭自由意誌在刑法判斷中的不可替代性，並批判性地審視瞭決定論思潮對傳統罪責觀的侵蝕。核心論點在於，若無對行為人具有閤乎道德的自主選擇能力的肯定，刑罰的正當性將瓦解為純粹的功利性威懾，這與刑法所承載的個體尊嚴價值相悖。 第二章 規範刑法學與社會控製的張力 本章將目光投嚮瞭二十世紀後期興起的規範刑法學（如羅剋辛和雅科布斯體係）。我們一方麵肯定瞭其將刑法理論建立在刑法規範的閤理性基礎之上的努力，另一方麵也深刻揭示瞭其在處理具體犯罪行為時，尤其是在涉及組織犯罪、間接正犯等復雜結構時，所暴露齣的概念僵化問題。我們著重分析瞭“規範偏離”與“個人非難性”之間的張力，主張一種既尊重規範邏輯又關注個體具身經驗的罪責評判標準。 第三章 刑罰目的的再定位：從應報到正義實現 傳統刑法理論常常在“應報論”與“功利論”（特彆是一般預防與特殊預防）之間搖擺不定。本章主張，一個成熟的刑法理論必須超越這種二元對立。我們藉鑒瞭近代理論的成果，提齣一種以“恢復性正義”和“人權保障”為核心的復閤型刑罰目的。這要求刑罰的設定不僅要迴應既往的侵害（懲罰的適度性），更要緻力於修復社會關係和促進行為人的重返社會（預防的建設性）。 第二部分：具體罪責要素的重構 第四章 故意與過失的認知科學轉嚮 本章聚焦於刑法主觀要件的當代挑戰。隨著認知科學和神經科學的發展，我們必須重新審視“明知”與“希望”的界限。本章批判性地考察瞭傳統上對“間接故意”的界定，主張引入“風險認知”和“可預見性”的層次區分。特彆是在涉及高風險技術活動和復雜決策環境的案件中，傳統的故意判斷往往顯得捉襟見肘。我們提齣一種基於“理性行為人標準”的、審慎的、分層級的故意認定模型。 第五章 責任能力與精神障礙的邊界：跨學科的對話 責任能力是罪責成立的先決條件。本章邀請瞭精神病理學專傢，共同探討瞭現代精神醫學對傳統“精神失常”概念的衝擊。我們認為，刑法不應簡單地照搬醫學診斷，但也不能忽視診斷結果對行為人自由選擇能力的實質性限製。本章倡導建立一個更具彈性和個體化的責任能力評估機製，力求在保障公共安全與尊重個體病理現實之間找到微妙的平衡點。 第六章 錯誤理論的深化：法律認知錯誤與規範接受的危機 錯誤是刑法理論中常見的難點。本書對傳統的“禁止錯誤”（關於違法性的認識錯誤）和“構成要件錯誤”進行瞭細緻的區分和重構。我們特彆關注當代社會中日益普遍的“法律認知薄弱”現象。當社會成員對復雜法律規範的理解齣現係統性偏差時，單純以“應能知曉”來歸責是否公正？本章提齣，法律認知錯誤應在一定限度內被視為可非難性的減損因素，而非完全排除罪責。 第三部分：刑法在社會變遷中的適應 第七章 共同犯罪理論的組織化挑戰 在全球化和企業化背景下，犯罪行為日益呈現齣高度的組織化和去中心化特徵。傳統刑法對“共同實行犯”的界定往往要求行為人之間存在直接的意思聯絡。本章重點分析瞭“組織犯罪”和“法人犯罪”中，意思聯絡的稀釋與傳播問題。我們主張，在特定高風險領域，應強化對“組織控製權”和“風險容忍義務”的考核，以實質性地追究組織核心成員的刑法責任。 第八章 行為不法與風險刑法：預防性規製的正當性邊界 隨著社會對風險的日益警惕，刑法在前端化、預防化的趨勢愈發明顯。從預備行為到危險犯的設立，刑法似乎越來越傾嚮於乾預尚未發生的侵害行為。本章對“風險刑法”進行瞭倫理和理論上的審視。我們堅持認為，刑法對行為的乾預必須嚴格限製在對核心法益的實質性侵害風險之上，警惕將所有社會風險均納入刑法軌道，從而導緻刑法對個人生活領域的過度侵入。 第九章 刑法教義學與倫理理想的迴歸 本書的結論部分，旨在將前述的理論思辨迴歸到刑法教義學的具體操作層麵。我們呼籲刑法學者和司法者在應用抽象理論時，必須時刻保持對個體尊嚴和實質正義的關注。刑法教義學不應是僵化的形式主義工具，而應是實現刑法倫理理想的活的體係。最終，本書倡導的刑法學是：以堅實的罪責理論為核心，以人文關懷為導嚮，以適應社會復雜性為目標的，具有前瞻性的法律科學。 結論：麵嚮未來的刑法視野 本書的最終目的，是激發學界對刑法基本原理進行一次徹底的反思。我們相信，隻有在理論上實現瞭對罪責基礎的清晰界定和深化，刑法纔能有效地應對層齣不窮的當代社會挑戰，真正肩負起維護社會正義與保障個體權利的雙重使命。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目《走嚮哲學的刑法學》讓我一下子就提起瞭興趣。我一直認為，法律，尤其是刑法，不僅僅是冰冷的條文和僵化的程序，它背後一定蘊含著深刻的對人性的理解、對正義的追求，以及對社會秩序的哲學思考。這本書的標題恰恰點齣瞭這一點，它似乎在暗示，刑法並非僅僅是技術層麵的運作，而更應該迴歸到其最根本的哲學根基。我期待這本書能夠帶領我深入刑法的思想殿堂，去探究那些隱藏在法律條文背後的價值取嚮，去理解刑法如何迴應社會最根本的矛盾和衝突。我想知道，在罪與罰的背後，究竟隱藏著怎樣的倫理睏境？在國傢權力與個體自由的較量中，刑法又是如何尋找平衡點的？這本書能否幫助我構建一個更係統、更深入的刑法學認知框架，讓我不再僅僅滿足於對具體法律規定的記憶，而是能夠理解這些規定的哲學基礎和理論淵源？我希望它能提供一些啓發性的思考，讓我能夠以一種更宏觀、更具批判性的視角來審視現有的刑法體係。

評分☆☆☆☆☆

讀到《走嚮哲學的刑法學》這個書名，我的腦海裏立刻浮現齣許多關於正義、倫理、權利的畫麵。我一直認為，刑法是最能體現國傢權力與個體自由之間張力的法律領域，而這種張力，本質上就是一場深刻的哲學辯論。這本書的題目，似乎在承諾一場關於刑法最根本問題的哲學探險。我期待它能夠帶我深入思考，在刑法的世界裏，“公平”究竟意味著什麼？“正義”的實現，又需要付齣怎樣的代價？這本書是否會探討，刑法是如何界定“犯罪”的，而這種界定的背後，又隱藏著怎樣的價值判斷？我希望它能為我解答，為什麼有些行為會受到嚴厲的懲罰，而另一些類似的行為卻得以豁免？它能否幫助我理解，在刑法領域，我們應該如何理解和運用“比例原則”、“罪責刑相適應”等核心理念，並且理解這些理念的哲學基礎？這本書是否會提供一種新的視角，讓我能夠以一種更具批判性、更富洞察力的方式來理解刑法的運作？

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目《走嚮哲學的刑法學》非常吸引我，尤其是“走嚮”這個詞，它暗示瞭一種動態的過程，一種從已知到未知的探索。我一直覺得，法律的生命力在於其不斷地反思和進步，而這種進步，往往離不開哲學的滋養。刑法作為國傢權力最嚴厲的體現，其背後的正義觀、人權觀，以及對自由與秩序的權衡，都充滿瞭深刻的哲學議題。我希望這本書能夠引導我思考，刑法的目的是什麼？是懲罰，是改造，還是威懾？這些不同的目的，又分彆對應著怎樣的哲學理論？在復雜的犯罪案件中，我們如何判斷一個人的責任？是僅僅關注其行為本身，還是也需要考慮其動機、其成長環境？這本書是否會探討刑法在麵對社會變遷時的調整機製，以及哲學思想在其中扮演的角色？我期待它能夠提供一些視角，幫助我理解刑法是如何在不斷演進的社會現實中，尋找並確立其最核心的價值理念，並用以指導法律實踐。

評分☆☆☆☆☆

《走嚮哲學的刑法學》，光聽書名就讓人覺得內容會很有分量。我一直覺得，刑法不僅僅是一門技術學科，更是一門關於社會秩序、人性善惡的“大哉問”。這本書的題目，似乎在指引一條通往更深層理解的路徑，一條從具象的法律條文走嚮抽象的哲學思辨的道路。我迫切想知道，這本書是如何將刑法這一具體學科與哲學這一宏大領域結閤起來的？它是否會討論刑法的起源和演變，以及這些背後所蘊含的哲學思想？比如，自由意誌與決定論對於刑事責任的判斷有什麼影響？功利主義與義務論在刑罰的設定上又有哪些不同的側重點？我希望這本書能夠讓我跳齣對刑法條文的機械記憶，而是能夠理解這些條文的“為何而來”，理解它們是如何在曆史長河中，在思想的碰撞中，逐漸形成的。它能否幫助我建立一個更具理論深度的刑法認知體係，讓我能夠對刑法的公正性、閤理性進行更深刻的審視？

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我拿到《走嚮哲學的刑法學》這本書時，心裏是抱著一種既期待又有點忐忑的心情。我非法律科班齣身，但對社會運行的底層邏輯一直充滿好奇，而刑法無疑是觸及社會秩序最敏感神經的一部分。題目中的“哲學”二字，讓我聯想到康德的絕對命令，亞裏士多德的德性倫理，甚至更古老的自然法思想。我很好奇，這些古老而深刻的哲學理論，是如何與現代刑法實踐相結閤的？刑法的製定和解釋，是否真的會受到這些哲學思潮的影響？這本書會不會像一本教科書那樣，枯燥地羅列各種哲學理論，然後生硬地套用到刑法條文上？我更希望它能是一種智識的對話，將哲學思想的精髓，以一種生動、易懂的方式，融入到對刑法問題的剖析之中。我期待作者能夠站在更高的思想維度，去審視刑法的本質，去揭示刑法背後所承載的道德判斷和社會價值。這本書能否幫助我理解，為什麼某些行為會被視為犯罪，而另一些則被容忍？這背後是否存在一個普適性的道德標準？