金刚经讲义+楞严经讲义+天台宗讲义 华东师范大学出版社

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店铺: 泰兴宏艺图书专营店
出版社: 出版社
ISBN:9787567520028
商品编码:12622427506
出版时间:2016-01-01

具体描述


般若智慧的传承与实践:佛法精要探微 自古以来,人类对生命、宇宙的终极奥秘便孜孜以求。在东方智慧的宝库中,佛教的教法以其深邃的洞察力和普度众生的慈悲,影响了无数人的心灵。本书集结了三部佛门至宝的精要讲义,旨在为广大读者打开一扇通往般若智慧的殿堂,引领大家深入体悟佛法的精髓,并在日常生活中实践佛陀的教诲。 第一部分:《金刚般若波罗蜜经》讲义:破除我执,直证菩提 《金刚般若波罗蜜经》,简称《金刚经》,是佛陀晚年所宣说的重要经典,也是大乘佛教般若思想的核心代表。其深意在于“金刚”的喻示——如同金刚宝剑能够斩断一切烦恼,般若智慧也能够破除众生根深蒂固的我执、法执,从而证得无上菩提。 本书的《金刚经》讲义,力求以浅显易懂的语言,结合现代人的思维模式,层层剥开经文的深层含义。我们不会止步于字面上的解释,而是深入探讨经文所蕴含的哲学思想。 “无我相,无人相,无众生相,无寿者相”的深层解读: 经文中的“四相”,并非否定客观存在的个体,而是指我们对这些“相”产生的执着和分别心。讲义将详细阐释,这种执着如何制造了痛苦,而破除四相又是如何走向解脱的关键。我们将通过具体的生活实例,说明在日常交往中,如何放下对“我”与“他”的界限,减少冲突与烦恼。 “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”的实证指引: 这四句偈语是《金刚经》的精华,点明了世间万物的虚幻本质。讲义将带领读者认识到,我们所追求的功名利禄、情感爱恨,都如梦境一般,不应过度执着。更重要的是,我们将探讨如何将这种“空性”的智慧融入生活,做到“不执著而行善”,以更洒脱、更超然的态度面对人生的起伏。 “布施”的真义与实践: 《金刚经》强调“无相布施”,即在布施时,不执着于布施者、接受者以及布施的行为本身。讲义将深入剖析“无相布施”的内涵,并提供如何在家庭、工作、社会中实践真正无私奉献的指南,让我们在付出中获得真正的喜悦,而非期待回报的患得患失。 “应无所住而生其心”的现代应用: 这是《金刚经》的核心指导原则,教导我们如何在纷繁的世界中保持内心的平静与清明。讲义将结合现代心理学和社会现象,讲解如何培养“不住相”的心态,不受外界环境的干扰,保持觉知,让心灵的能量得以自由流动,从而在任何境遇下都能安然自处,积极而有效地生活。 般若智慧的证悟之路: 讲义将引导读者理解,证悟般若智慧并非遥不可及,而是可以通过精进修持,步步为营达成的。我们将介绍一些基础的禅修方法和思维训练,帮助读者逐步开启内在的般若光明。 第二部分:《大佛顶首楞严经》讲义:破妄显真,持戒成道 《楞严经》被誉为“经中之王”,其内容博大精深,涵盖了从宇宙生成到众生解脱的完整体系。经中不仅阐述了成佛的根本原因——真心,更详细揭示了导致轮回的妄心,并提供了克服妄心、持戒修行的具体方法。 本书的《楞严经》讲义,将以严谨的态度,对经文进行细致解读,帮助读者理解其宏大的世界观和深邃的哲学内涵。 “真心”与“妄心”的辨析: 经文开篇即对“真心”与“妄心”做了清晰的划分。讲义将深入分析,我们日常生活中所习惯的、受感官和思维主导的“妄心”,是如何欺骗我们,让我们沉溺于生灭无常的轮回之中。同时,我们将强调“真心”的本来面目——清净、光明、不生不灭,并探讨如何通过观照,逐步认识和回归真心。 “五十阴魔”的警示与辨别: 《楞严经》中对修行过程中可能出现的“五十阴魔”做了详尽的描述,这是许多修行者容易遇到的陷阱。本书的讲义将详细剖析这些魔境的特征,并提供辨别的关键方法,帮助修行者在精进道业时,能够保持正念,不被幻相所迷惑,避免走入歧途。 “楞严咒”的功德与持诵: 经文中的“楞严咒”被誉为“咒中之王”,具有强大的加持力和消业能力。讲义将介绍“楞严咒”的深远意义,并指导读者如何正确地持诵,以期获得身心的净化和灵性的提升。我们将解释咒语并非迷信,而是通过特殊的音声和意念组合,触及宇宙深层的能量场。 “戒定慧”的次第修证: 《楞严经》强调“持戒”是修行之基石,定慧是解脱之门户。讲义将详细讲解五戒、十善等基本戒律的意义,以及如何在日常生活中实践,为修定打下坚实的基础。同时,也将介绍禅定(三摩地)的修习方法,以及如何通过禅定开发智慧,最终实现“真空妙有”的境界。 世界与生命的究竟: 《楞严经》中对宇宙的生成、生灭,以及众生轮回的根源有非常系统和科学的论述。本书讲义将带领读者一同探索这些宏大的议题,帮助建立起更广阔的宇宙观和生命观。 第三部分:天台宗讲义:中道实相,圆融无碍 天台宗是中国佛教中一个极其重要的宗派,其创始人智者大师以其卓越的智慧,将佛教的义理进行了系统化、条理化的梳理,形成了“一念三千”、“五时八教”等独特的思想体系。天台宗的教义,以“中道实相”为核心,强调万法圆融,事事无碍,将佛法的深邃智慧与生活实践完美结合。 本书的天台宗讲义,将重点阐述天台宗的核心思想,展现其作为中国佛教集大成者的风范。 “一念三千”的奥秘: “一念三千”是天台宗的核心概念,意指我们当下的一念心,能够含摄整个宇宙十法界的一切现象。讲义将深入浅出地解析这一思想,揭示凡夫的心量与佛陀的心量并无本质区别,关键在于是否能够觉悟。我们将通过比喻和实例,让读者体会到“心佛众生三无差别”的境界。 “三谛三观”的修证方法: 天台宗提出“空、假、中”三谛,并配以“三观”(假观、空观、中道第一义观)的修证方法。本书讲义将详细介绍这套精深的观照体系,指导读者如何在观察世事时,体会到其“假有”、“空寂”的本质,并最终证入“中道实相”。我们将强调,这并非抽象的哲学思辨,而是可以应用于生活实践的观照技巧。 “五时八教”的判教体系: 天台宗的“五时八教”判教体系,是对佛陀一代时教的伟大归纳和总结,能够帮助我们理解不同佛经的侧重点和适用范围。讲义将梳理这一体系,让读者明了佛法的传承与发展脉络,从而更清晰地认识到自身所应修持的法门。 “止观”法门的实践: “止”是指息灭妄念,使心安住;“观”是指观察事物的真实相。天台宗的“止观”法门是其核心的修行方法。本书讲义将介绍“止观”的具体操作,帮助读者通过调息、调心,培养觉知力,从而达到身心统一,智慧增长。 圆融无碍的生活智慧: 天台宗的教义强调“事事无碍”,即在万事万物中都能体现佛法的真理。讲义将结合日常生活场景,展示如何用天台宗的智慧来处理人际关系、应对工作压力、理解人生无常,最终达到一种豁达、自在、圆满的生活状态。 结语: 本书的三部讲义,犹如三颗璀璨的明珠,各自闪耀着般若智慧的光芒。它们之间相互呼应,共同指向一个目标——帮助众生破除迷妄,认识自心,最终达到离苦得乐的彼岸。《金刚经》教我们破除执着,《楞严经》为我们指明修行的道路,《天台宗》则为我们构建了圆融无碍的宇宙人生观。 我们希望通过本书,能够为您提供一条通往智慧与解脱的清晰路径。愿您在阅读和实践中,获得心灵的滋养,点亮生命的智慧,让佛法的光辉照耀您的生活,让您的人生充满安宁、喜悦与自在。

用户评价

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坦白说,我并非佛教研究的科班出身,拿到这本书最初是抱着一种“挑战”的心态。但很快我就发现,作者的编排逻辑简直是为初学者量身打造的导航系统。它不是简单地对经文进行逐字逐句的解释,而是将复杂的教义体系化、模块化。比如,它会清晰地勾勒出不同宗派在理解同一概念时的微妙差异,这种横向的对比,极大地拓宽了我的视野。我不再将佛法视为一个孤立的体系,而是看到它内部丰富而又充满张力的对话。尤其是对于天台圆融思想的阐述,那种层层递进、不碍一物的解说方式,让人不得不佩服其构建体系的精妙。这种学术上的严谨性,使得这本书即便是放在大学的图书馆里,也绝对能占据一席之地,它教导的不仅仅是“信”,更是“知”的艺术。

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作为一个追求效率的现代人,我很容易对那种冗长、拖沓的叙述感到不耐烦。但这本书的文字,始终保持着一种精准的张力,每一句话似乎都是经过千锤百炼才写下的,几乎找不到可以删减的赘余。它非常懂得如何拿捏深度与可读性之间的平衡点。我最喜欢它在探讨“空性”这类形而上学概念时的处理方式——它不会用过于玄乎的词藻去绕圈子,而是用最朴素的逻辑链条,引导读者自行推导出那个结论。读完后,我能明显感觉到自己的思维边界被拓宽了,那种看待问题的方式不再是简单的二元对立。这本书给我带来的,是一种持久的、内化的改变,它教会我如何以更广阔的视角去观察和接纳生命中的无常与变幻,这比任何快餐式的励志口号都要来得有力量。

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这本厚厚的典籍,光是掂在手里就能感受到它蕴含的重量,不仅仅是纸张的物理重量,更是那份跨越千年的智慧凝练。初翻开来,我最先注意到的是那种沉稳的排版,字里行间透着一股子严谨,看得出是下了大功夫打磨的。它不像市面上那些追求花哨、恨不得把插图塞满每一页的普及读物,而是那种老老实实、一步一个脚印跟你探讨经义的架势。我尤其欣赏它在处理那些拗口的概念时所展现的耐心,它不会直接把结论抛给你,而是会先带你回顾上下文,让你仿佛置身于一个深邃的知识迷宫中,然后慢慢地、有条不紊地为你点亮前方的路标。读完第一章,那种“原来如此”的豁然开朗感,是极少数书籍才能给予的。它成功地让那些高深的佛法概念,变得可触可感,不再是悬在空中的理论。那种扎实的讲解方式,让我感觉自己不是在“看”书,而是在跟着一位学识渊博的师长,进行一场严肃而又引人入胜的对话。

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我是在一个极其喧嚣的时期接触到这本书的,彼时心绪烦乱,总觉得周遭的一切都带着一股浮躁的气息。没想到,捧起这本书后,我竟找到了一处精神上的“世外桃源”。它的语言风格并非那种矫揉造作的文言复古,而是用一种现代人能够理解的白话,去阐释那些古老的智慧,但这种白话又绝非肤浅的口水话,它保留了足够的学术深度和对原典的尊重。每一次深入阅读,都像是在给自己的内心进行一次彻底的清理和打磨。特别是它在分析心性流转时所使用的比喻,非常精妙,既贴合生活常理,又精准地指向了佛法的核心义理。读完一个段落,我常常会停下来,合上书本,静静地体会那种内心逐渐沉淀下来的宁静。这种效果,远比任何快速冥想教程都要来得持久和深刻,它让你从根本上去审视“我”这个概念的构成,简直是心灵重塑的一次漫长旅程。

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这本书的装帧和纸质,虽然是偏学术的风格,但却出乎意料地耐读。我习惯在睡前阅读,有时候会不自觉地将书本翻到很后面,第二天要找回上次阅读的位置常常很头疼。但这本书的索引和章节划分做得很清晰,使得快速定位变得非常容易。更让我印象深刻的是,它在关键处会适当地引用一些古代高僧的批注作为旁证,这就像是在阅读一篇论文时,突然看到了作者的“一手文献”,极大地增强了论述的说服力。这种多层次的引证,让整个文本的厚重感和权威性油然而生。我甚至发现,在反复阅读过程中,我对于自己日常工作和人际交往中的一些困惑,也能从书中找到对应的思维模型进行分析,它早已超越了单纯的宗教文本范畴,成了一本关于“如何面对世界”的哲学指南。

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