| 商品名称: 政治秩序的起源:从前人类时代到法国大革命 | 出版社: 广西师范大学出版社 | 出版时间:2014-09-01 |
| 作者:弗朗西斯.福山 | 译者:毛俊杰 | 开本: 16开 |
| 定价: 88.00 | 页数:548 | 印次: 1 |
| ISBN号:9787549555116 | 商品类型:图书 | 版次: 2 |
梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”(MIRROR)系列之一(005)——保持开放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性。本书有刘瑜专文导读“重读福山之二:重新带回国家”。
事实上所有的人类社会都曾经过部落组织阶段,不过随着时间的推移,大多数社会发展出了政治机构,包括维持和平和统一法律的中央集权国家。某些社会继续向前,创造出了向公民负责的政府。我们将这些机构视为理所当然,但是在今天很多发展中国家,它们却依然付诸阙如,或不能运转,甚至经常给世界带来灾难性的后果。那么,为什么有些国家获得了成功而另一些则失败了?本卷的目的,就是详述那些已被视作理所当然的基本政治机构的起源,从而填补历史健忘症所造成的空白。
成功的现代自由民主制,将强大的国家、法治和负责制政府三种机制结合在稳定的平衡中。那么,这三种机构最初来自何方?是什么力量驱使它们诞生?又在何等条件下得到发展?建立的顺序如何?彼此间有何关系?
当代最重要的政治思想家之一弗朗西斯福山,为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展出来的全面画卷。《政治秩序的起源》(第一卷),把对政治秩序的探讨向前延伸到人类的灵长目祖先,然后依次讲述人类部落社会的出现,第一个现代国家在中国的生长,法治在印度和中东的开始,一直到法国大革命前夕问责制政府在欧洲的发展。《政治秩序的起源》是一次严密的尝试,力图通过多学科的综合研究,形成对人类历史的概览,建立一个理解政治制度演化的宏大框架。
本书第二卷将延伸到当代,敬请期待。
弗朗西斯-福山(Francis Fukuyama):日裔美籍学者,哈佛大学政治学博士,现任美国斯坦福大学弗里曼·斯伯格里国际问题研究所奥利弗·诺梅里尼高级研究员,此前曾任教于约翰·霍普金斯大学尼兹高等国际研究院、乔治·梅森大学公共政策学院,曾任美国国务院政策企划局副局长、兰德公司研究员。著有《历史的终结与最后的人》、《信任》、《十字路口上的美国》、《政治秩序的起源》等。现居加利福尼亚。
导 读 重新带回国家/刘瑜
序言
第一部分 国家之前
第 1 章 政治的必需
第 2 章 自然状态
第 3 章 表亲的专横
第 4 章 部落社会的财产、正义、战争
第 5 章 “利维坦”的降临
第二部分 国家建设
第 6 章 中国的部落制
第 7 章 战争和中国国家的兴起
第 8 章 伟大的汉朝制度
第 9 章 政治衰退和家族政府的复辟
第 10 章 印度的弯路
第 11 章 瓦尔纳和迦提
第 12 章 印度政体的弱点
第 13 章 奴隶制与穆斯林走出部落制
第 14 章 马穆鲁克挽救伊斯兰教
第 15 章 奥斯曼帝国的运作和衰退
第 16 章 基督教打破家庭观念
第三部分 法治
第 17 章 法治的起源
第 18 章 教会变为国家
第 19 章 国家变为教会
第 20 章 东方专制主义
第 21 章 “坐寇”
第四部分 负责制政府
第 22 章 政治负责制的兴起
第 23 章 寻租者
第 24 章 家族化跨越大西洋
第 25 章 易北河以东
第 26 章 更完美的专制主义
第 27 章 征税和代表权
第 28 章 负责制或专制主义?
第五部分 迈向政治发展理论
第 29 章 政治发展和政治衰败
第 30 章 政治发展的过去和现在
注释
参考文献
致谢
索引
这本书的叙事节奏处理得相当高明,它并没有陷入那种平铺直叙的时间线描述,反而像是一幅由无数细节编织而成的挂毯。我尤其被其中关于“农业革命”与“定居”对社会等级固化的影响那一段所震撼。作者精妙地论证了,当 surplus(盈余)出现后,如何自然而然地催生了管理盈余的阶层,以及这种管理权如何逐渐演变成世袭的权力。这种因果链条的推导非常具有说服力,让我不禁反思我们今天社会中许多看似理所当然的阶层差异,其最初的逻辑可能就埋藏在那一锄头下去的瞬间。此外,书中对早期文明(如美索不达米亚或尼罗河流域)如何利用“神圣权威”来巩固世俗统治的分析,简直是教科书级别的洞察。它揭示了宗教叙事如何成为维持大规模复杂社会稳定的“必要之恶”或“粘合剂”。我感觉自己仿佛在与一位博学多才的智者对谈,他能够将抽象的社会学理论,转化为一个个生动的历史场景。
评分读到中段,我开始感受到作者在处理不同文明间差异性时的那种小心翼翼与深刻理解。不同于一些西方中心主义的论述,这本书似乎努力去捕捉那些在不同地理、气候条件下,政治形态演化出的多样性路径。比如,书中对游牧民族与定居文明之间长久张力的探讨,就非常引人入胜。游牧社会的流动性与定居社会的固化性,如何相互塑造、相互制约,构成了早期世界政治格局的基本骨架。这种对复杂互动的强调,避免了将历史简化为线性进步的陷阱。我个人特别喜欢他穿插引用的那些古典文献的片段,它们如同散落在历史长河中的珍珠,为冰冷的理论分析增添了一抹人性的温度和鲜活的画面感。那种从浩瀚的文本海洋中精心挑选出最能说明问题的佐证,并在行文中自然流淌出来的能力,确实体现了作者深厚的学术功底和卓越的叙事驾驭能力。
评分这本书的后半部分,视野明显收窄,开始聚焦于近代早期欧洲政治思想的萌芽与冲突,这对我来说是阅读体验的一个重要转折点。作者对“主权”概念的演变过程的梳理,简直是一次思维的淬火。从封建领主的碎片化权力,到民族国家对绝对主权的追求,这个过程充满了血与火的洗礼,也伴随着哲学思辨的激烈碰撞。我尤其关注他对于“契约论”前夜的讨论,即在正式的法律文本出现之前,人们是如何通过习惯法、宗教仲裁乃至暴力均衡来维持一个相对有序的社会状态的。这种对“非正式制度”重要性的强调,让我对现代法治的脆弱性有了更深一层的忧虑。文字的张力十足,尤其在描绘君主专制权力膨胀时,那种步步紧逼的压迫感似乎透过纸面都能感受到。
评分这本书的开篇给我的感觉就像是走进了一个宏大的时间隧道,作者以一种近乎人类学家的冷静视角,审视着我们这个物种是如何从茹毛饮血的早期阶段,一步步构建起我们如今习以为常的社会结构。我特别欣赏他没有将“秩序”简单地等同于“法律”或“政府”,而是将其视为一种更深层次的、根植于生物本能与环境压力下的适应机制。读到关于早期狩猎采集社会中权力分配的论述时,我一直在思考,那些看似松散的群体结构,是如何巧妙地平衡了个体自由与群体生存的矛盾。书中对早期部落战争、资源分配模式的细致描摹,让我对“冲突是社会发展的催化剂”这一论断有了更具象的理解。这种追溯到源头的努力,极大地拓宽了我对“政治”这个概念的理解边界,不再局限于近代民族国家的范畴,而是将其视为一种跨越物种演化的普遍现象。作者的笔触既有历史的厚重感,又不失对人类行为模式的敏锐洞察力,使得整个阅读过程像是在参与一场跨越百万年的考古发掘。
评分整部作品给我留下最深刻印象的,是它所蕴含的对“偶然性”与“必然性”辩证关系的深刻理解。作者似乎在不断提醒我们,虽然历史发展有着其内在的结构性驱动力(如资源稀缺、人口压力),但每一个关键的转折点,都可能被某个关键人物的选择、一次意外的战役结果,甚至是气候的突变所左右。这种在宏大叙事下对微观变数的尊重,使得整本书的论述既有史诗般的开阔感,又不失对具体事件的敬畏。阅读到最后,我并没有感到知识的穷尽,反而像是在一块巨大的拼图前站立良久,虽然核心的图像已经显现,但仍有无数细节等待着我未来去探索和连接。这是一本能够激发持续思考,而不是提供终极答案的作品,其价值正在于此。
评分一个人喜欢另一个人的时候,看对方的频率会很高,当然可能持续时间短,不过眼睛会不由自主的看向对方
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评分买书如山倒,读书如抽丝。
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评分福山的书算是买全了,欣赏福山的思考能力,但有些结论值得商榷。总之,引人深思
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评分很好,书的质量与内容都满意。
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