中国历代名著全译丛书:墨子全译(修订版)

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店铺: 耕读图书专营店
出版社: 贵州出版集团 , 贵州人民出版社
ISBN:9787221083821
商品编码:13735273375
包装:平装
出版时间:2009-03-01

具体描述

基本信息

书名:墨子全译(修订版)

定价:61.00元

作者:齐瑞端 周才珠;周才珠,齐瑞端 注

出版社:贵州出版集团,贵州人民出版社

出版日期:2009-03-01

ISBN:9787221083821

字数:

页码:619

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.763kg

编辑推荐


《墨子全译:子(修订版)》是中国历代名著全译丛书中的一册。

内容提要


《墨子全译:子(修订版)》所译注的今存的五十三篇是墨学的本体与精髓。《墨子》是墨子及其弟子与后学的著述总汇,墨学和与其对立的儒学,在春秋与战国嬗递之际并称诸子百家的“显学”。墨学理论的进步性、彻底性及影响力,远在道、法诸家之上,某些方面甚至超过儒学。其学说的力量在于:墨学是批判的武器,“非攻”、“非儒”、“非乐”、“非命”等对历史与现实的不合理进行尖锐的批判;同时“尚同”、“尚贤”、“兼爱”、“节用”等提出了建设合理社会的理想,破中有立,除旧布新,在一定程度上代表了劳动人民,特别是农民和手工业者的利益,因而得到下层人民较为广泛的支持;墨学主张并实践武器的批判,墨学弟子是一个很有纪律的武装集团,擅长军事防御,甘愿赴汤蹈火,援救被侵略的弱国;在自然科学(光学、力学、化学)和社会科学(伦理学、逻辑学等)的理论与实践上更是独树一帜,为各家所不及,充分体现了古代劳动人民的智慧,其学说在某些领域是走在当时世界前列的。总之,墨学中的合理内核,已被公认为中华民族甚至世界思想文化史上的骄傲,是一份亟待开发的丰富而宝贵的文化遗产。墨子作为出身劳动者阶级,“摩顶放踵利天下”的思想家、政治家、军事家、教育家、科学家及社会活动家,是值得深入研究和学习的。

目录


绪言
卷一
亲士
修身第二
所染第三
法仪第四
七患第五
辞过第六
三辩第七

卷二
尚贤上第八
尚贤中第九
尚贤下第十

卷三
尚同上第十一
尚同中第十二
尚同下第十三

卷四
兼爱上第十四
兼爱中第十五
兼爱下第十六

卷五
非攻上第十七
非攻中第十八
非攻下第十九

卷六
节用上第二十
节用中第二十一
节用下第二十二(阙)
节葬上第二十三(阙)
节葬中第二十四(阙)
节葬下第二十五

卷七
天志上第二十六
天志中第二十七
天志下第二十八

卷八
明鬼上第二十九(阙)
明鬼中第三十(阙)
明鬼下第三十一
非乐上第三十二

卷九
非乐中第三十三(阙)
非乐下第三十四(阙)
非命上第三十五
非命中第三十六
非命下第三十七
非儒上第三十八(阙)
非儒下第三十九

卷十
经上第四十
经下第四十一
经说上第四十二
经说下第四十三

卷十一
大取第四十四
小取第四十五
耕柱第四十六

卷十二
贵义第四十七
公孟第四十八

卷十三
鲁问第四十九
公输第五十

卷十四
备城门第五十二
备高临第五十三
备梯第五十六
备水第五十八
备突第六十一
备穴第六十二
备蛾傅第六十三

卷十五
迎敌祠第六十八
旗帜第六十九
号令第七十
杂守第七十一
附录
墨子佚文
参考书目

作者介绍


文摘


序言


绪言
卷一
亲士
修身第二
所染第三
法仪第四
七患第五
辞过第六
三辩第七

卷二
尚贤上第八
尚贤中第九
尚贤下第十

卷三
尚同上第十一
尚同中第十二
尚同下第十三

卷四
兼爱上第十四
兼爱中第十五
兼爱下第十六

卷五
非攻上第十七
非攻中第十八
非攻下第十九

卷六
节用上第二十
节用中第二十一
节用下第二十二(阙)
节葬上第二十三(阙)
节葬中第二十四(阙)
节葬下第二十五

卷七
天志上第二十六
天志中第二十七
天志下第二十八

卷八
明鬼上第二十九(阙)
明鬼中第三十(阙)
明鬼下第三十一
非乐上第三十二

卷九
非乐中第三十三(阙)
非乐下第三十四(阙)
非命上第三十五
非命中第三十六
非命下第三十七
非儒上第三十八(阙)
非儒下第三十九

卷十
经上第四十
经下第四十一
经说上第四十二
经说下第四十三

卷十一
大取第四十四
小取第四十五
耕柱第四十六

卷十二
贵义第四十七
公孟第四十八

卷十三
鲁问第四十九
公输第五十

卷十四
备城门第五十二
备高临第五十三
备梯第五十六
备水第五十八
备突第六十一
备穴第六十二
备蛾傅第六十三

卷十五
迎敌祠第六十八
旗帜第六十九
号令第七十
杂守第七十一
附录
墨子佚文
参考书目


《中国历代名著全译丛书:墨子全译(修订版)》一书,旨在以现代读者易于理解的语言,全面、准确地呈现先秦时期一位伟大思想家的思想精华。墨子,名翟,是战国时期著名的思想家、墨家学派的创始人,其学说对中国古代社会产生了深远的影响。本书的编纂,力求还原墨子思想的原貌,并结合当代的学术研究成果,为读者提供一个深入了解墨子思想的可靠途径。 本书的卷首部分,将为读者详细介绍墨子的生平事迹、时代背景及其思想产生的社会土壤。墨子生活在中国社会大变革的时期,礼崩乐坏,诸侯争霸,社会动荡不安。在这种背景下,他提出了与儒家截然不同的政治、伦理、军事和社会主张,试图为混乱的时代寻找出路。我们将追溯墨子的足迹,探寻他如何从一个普通的工匠,成长为一位影响深远的思想家,并阐述其学说的历史地位和时代意义。 全书主体部分,将围绕墨子核心思想的几个重要方面进行展开。《墨子》一书,内容博大精深,涉及范围广泛,涵盖了逻辑学、伦理学、政治学、军事学、认识论等多个领域。本书将力求做到“全译”,即逐章逐句地进行翻译,力求忠实于原文,避免过度解读或曲解。同时,我们会对一些较为晦涩的古文进行必要的注释和解释,帮助读者跨越语言障碍,理解墨子的原意。 首先,“兼爱”是墨子思想的基石。与儒家强调的“亲亲”、“仁民”不同,墨子主张“兼爱”,即爱人如己,不分亲疏、贵贱、远近,都应一视同仁。本书将深入分析“兼爱”的内涵,阐述其“非功”、“节用”、“非乐”等一系列具体主张的逻辑起点。我们将探讨“兼爱”为何是墨子解决社会矛盾、实现社会和谐的根本之道,并分析其“兴天下之利,除天下之害”的伟大目标。我们会引用《兼爱》上、中、下等篇章,层层剥茧,揭示“兼爱”思想的深刻性和革命性。 其次,“非攻”是墨子政治学说的重要组成部分。墨子以其强大的军事才能和严密的组织纪律,多次带领墨者义士,前往遭受侵略的国家,以非暴力的形式进行劝说,甚至实际参与防御,阻止战争的发生。本书将详细解读《非攻》篇,分析墨子反对侵略战争的理由,包括其对战争给人民带来的深重苦难的同情,以及对国家和社会资源浪费的痛惜。我们将揭示墨子“止人于其所为,非以攻之也”的策略,及其“强有力者不得于弱小者,数众者不得于数寡者”的朴素正义观。 再次,“尚贤”和“尚同”是墨子关于政治制度和社会治理的重要思想。墨子认为,一个国家的强大与否,关键在于能否任用贤能的人才,以及能否建立一个统一的思想和行为规范。本书将深入剖析《尚贤》篇,阐释墨子为何主张“官有贵贱,爵有等差,凡事皆由贤者,以准绳以为度”的选拔和任用人才的原则。同时,我们将解读《尚同》篇,探讨墨子“上同”的政治主张,即君主应当确立一个最高的是非标准,并将所有臣民的思想和行为与之看齐,以达到国家的统一和稳定。我们将分析“尚同”的积极意义,即有利于集中力量办大事,但也同时指出其可能存在的弊端。 此外,“节用”和“非乐”是墨子关于经济和文化的重要主张。墨子认为,一个国家和社会的发展,必须建立在节约资源、反对奢侈浪费的基础上。本书将详细阐释《节用》篇,分析墨子为何主张“节其用力,节其烦费,节其赋事”,以及其对统治者奢靡享乐的严厉批判。同时,我们将解读《非乐》篇,阐述墨子为何反对当时流行的音乐、歌舞等享乐活动。墨子认为这些活动耗费民力,扰乱民心,不利于社会生产和国家发展。我们将分析其“以为天下之利,非为天下之乐”的价值取向。 书中还将包含墨子关于“节葬”、“天志”、“明鬼”等篇章的详细解读。墨子反对儒家繁琐的丧葬礼仪,主张“节葬”,认为厚葬不仅浪费资源,而且不利于生产。我们将分析“节葬”的实际意义及其对当时社会风气的批判。墨子还提出了“天志”和“明鬼”的学说,用以上天和鬼神的意志作为道德规范的依据,以劝诫人们行善避恶。本书将深入探讨这些学说的宗教哲学和社会功能,以及其在劝善惩恶方面的作用。 本书的“修订版”特色,将体现在以下几个方面: 首先,在翻译上更加精益求精。我们参考了国内外最新的墨学研究成果,对以往翻译中可能存在的争议或不足之处进行了修正,力求在忠实原文的基础上,使译文更加流畅、自然,更符合现代汉语的表达习惯。 其次,在注释上更加详实准确。针对原文中可能出现的生僻字词、典故、历史事件等,我们增加了更为详尽的注释,并引用相关文献进行佐证,帮助读者更深入地理解墨子思想的背景和内涵。 再次,在导读和评析上更加深入和客观。除了原文翻译和注释,本书还将在每篇或每章之后,提供简要的导读,梳理该篇的核心思想,并结合历史实际和后世影响进行简要评析。我们的评析将力求客观公正,既肯定墨子思想的进步性和历史价值,也适度指出其局限性,避免对墨子思想的过度神化或贬低。 本书编纂团队由一批在先秦思想史、古籍整理、哲学翻译等领域具有深厚造诣的专家学者组成,他们对墨子思想有着深刻的理解和独到的见解。整个翻译和注释过程,都经过了多位专家反复推敲和校订,确保了本书的学术性和可靠性。 我们相信,《中国历代名著全译丛书:墨子全译(修订版)》不仅是一部优秀的古籍翻译读物,更是一扇通往先秦思想世界的窗口。通过阅读本书,读者不仅能领略墨子“兼爱非攻”的博大胸怀,更能深入理解其“尚贤尚同”、“节用非乐”等治国安邦的智慧。在当今社会,重温墨子的思想,对于我们反思战争的残酷,倡导和平发展,促进社会公平正义,构建和谐社会,都具有重要的现实意义和启示作用。本书的出版,旨在为广大读者,特别是对中国传统文化和哲学思想感兴趣的读者,提供一份高质量的阅读选择。

用户评价

评分

从整体的阅读感受来说,这套书为我提供了一次深入探索中国古代思想宝库的绝佳机会。 它的结构安排非常合理,不像有些古籍整理本那样零散晦涩,而是层次分明,循序渐进。 无论是对某个特定观点的深入研究,还是对整体思想体系的把握,这套书都能提供坚实的支撑。 它成功地架设了一座沟通古代智慧与现代心灵的桥梁,让那些沉睡在典籍中的思想重新焕发出鲜活的生命力。 读完之后,我感觉自己像是进行了一次精神上的长途跋涉,带着满满的思考和对古人智慧的敬仰回归日常,受益匪浅。 这种厚重感和思想的穿透力,是很多快餐式读物所无法比拟的,值得反复品读和珍藏。

评分

阅读这套丛书带来的最大收获,并非仅仅是知识的增加,而是一种思维方式的重塑与拓展。 很多时候,我们习惯于用当代的视角去审视古人的思想,难免会产生偏差或产生隔阂感。 然而,这套书的编排方式,似乎引导着读者退回到那个特定的历史语境中去理解问题。 它的论述逻辑非常严密,每一部分的展开都有其内在的必然性,让人不得不佩服古人的思辨深度。 这种沉浸式的阅读体验,仿佛拉着我走进了那个充满辩论和智慧碰撞的时代,让我对很多看似简单的概念,如“兼爱”、“非攻”等,有了更为立体和深刻的认识。 它迫使我放下固有成见,用更开放、更具批判性的眼光去看待问题,对于提升个人的逻辑推理能力非常有裨益。

评分

这套书的装帧设计实在让人眼前一亮,皮革纹理的封面,配上烫金的书名和装饰,一股浓郁的古典气息扑面而来。 每次从书架上把它取下来,都有一种庄重感。内页纸张的质感也很棒,不是那种廉价的纸张,摸上去有点柔和的触感,字迹清晰,排版疏朗有致,阅读起来非常舒服,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。 尤其是那些插图,虽然数量不多,但都极为精美,对提升阅读体验起到了画龙点睛的作用。 装订也十分扎实,一看就是经过精心制作的,感觉能长久保存。对于喜欢收藏实体书的朋友来说,这套书绝对是书架上的亮点,光是看着就觉得赏心悦目,充满了对传统文化的敬意。 这种对细节的打磨,让阅读的过程本身也变成了一种享受,不仅仅是知识的获取,更是一种审美体验的升华。

评分

我必须提到的是,这套书的校对工作做得极其出色,几乎挑不出明显的印刷或文字错误。 在阅读过程中,我深切体会到这背后是出版团队极大的责任心和对学术规范的坚守。 如此厚重的一套古籍全译本,任何一个微小的疏漏都可能误导读者,影响对原著的正确理解。 令人欣慰的是,无论是繁体字的运用,还是引文的标注,都显示出高度的专业水准。 这不仅仅是一套面向大众的读物,更像是为专业研究者准备的参考资料,其可靠性毋庸置疑。 这种近乎苛刻的质量把控,是衡量一套严肃学术普及读物价值的重要标尺,也让我对该出版社的其他系列产生了强烈的兴趣和信任感。

评分

我对这套书的翻译质量抱持着极高的期待,毕竟“全译”二字非同小可,意味着对原著思想的深度挖掘与精准传达。 拿到书后,我特意挑选了几个思想性较强、论证复杂的篇章进行了比对阅读。 译者显然在文本的梳理上下了极大的功夫,文字流畅自然,完全没有那种生硬的“翻译腔”,读起来犹如在阅读一部优秀的现代散文集,思想脉络清晰可循。 尤其是在处理那些古代特有的概念和哲学思辨时,译者不仅给出了准确的对应词,还在适当的地方加入了简洁的注释或译者按语,极大地降低了理解门槛,使得即便是对先秦哲学不太熟悉的读者也能迅速领会其精髓。 这种既尊重原著的严谨性,又兼顾现代读者可读性的翻译策略,是这套书最令人称道之处,它真正做到了“信、达、雅”的统一。

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