海德格尔文集：谢林：论人类自由的本质 商务印书馆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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马丁·海德格尔 著，王丁 李阳 译

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100159074

商品编码：28935309596

开本：16

海德格尔历来看重谢林的哲学思想，认其为德国唯心论的巅峰。谢林的“自由论文”（全称为《对人类自由及其本质的哲学思考》）是其一部简短而极其重要的作品，在哲学史上以其重要性和晦涩程度为人所知。海德格尔此作品是对谢林“自由论文”的系统阐释，将自己的思想与谢林的思想融为一体，形成一种出色的相互阐释关系，是最能见证海德格尔文本阐释与哲学史功力的作品之一，一直被视为海氏哲学史作品的代表作。

《海德格尔文集：谢林：论人类自由的本质》 导读： 《海德格尔文集：谢林：论人类自由的本质》并非一本独立的、独立的著作，而是德国哲学家马丁·海德格尔对19世纪德国唯心主义哲学家弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林（Friedrich Wilhelm Joseph Schelling）重要著作《论人类自由的本质》（Philosophical Investigations into the Essence of Human Freedom）的深入解读与阐释。海德格尔的研究，如同一把精密的解剖刀，剖析了谢林思想深处的骨骼与肌理，尤其聚焦于“自由”这一核心概念在谢林哲学体系中的位置与意义。因此，理解本书，必须首先理解海德格尔解读谢林的方式，以及谢林本人的思想脉络。 谢林：人类自由的形而上学根源 谢林，作为康德之后德国唯心主义的代表人物，其哲学体系以“自由”为核心，试图超越斯宾诺莎的必然性论和费希特的精神主观性，构建一个更加圆满和统一的哲学。他认为，自然与精神并非截然对立，而是同一精神在不同发展阶段的显现。在这种宏大的宇宙图景中，人类自由的根源，不再是纯粹的理性选择，而是与宇宙深层实在性相连接的根本原则。 在《论人类自由的本质》中，谢林首先区分了“自由”与“必然”。他认为，必然性是显而易见的，是事物按照既定规律运行的状态。然而，这种必然性并非排斥自由，而是自由得以显现的前提。自由并非一种无根无据的任意，而是根植于存在之深处的自由意志。谢林在此引入了“爱”的概念，认为神性的爱是生成一切的根源，也是自由的终极根据。这种爱，既是创造性的力量，也是连接万物的纽带。 谢林进一步探讨了“善”与“恶”的问题，他认为它们并非外在的道德评判，而是存在本身内在的张力。恶并非由上帝创造，而是自由选择的必然后果。人在自由中，既可以选择趋向善，也可以选择趋向恶。这种选择并非偶然，而是与人的内在意愿和存在结构紧密相关。谢林试图说明，人类自由不仅是行动的可能性，更是存在本身的一种根本属性，一种决定其方向与命运的力量。 海德格尔的解读：自由之思的“存在的维度” 海德格尔对谢林的解读，并非简单的复述或历史梳理，而是将谢林的思想置于自己“存在论”的框架之下进行重新审视和激活。海德格尔认为，谢林的《论人类自由的本质》是德国古典哲学向存在主义转型的一个关键节点，它触及了“存在”本身的深刻问题。 海德格尔在解读中，格外关注谢林对“意愿”（Wille）和“存在”（Sein）的区分。他认为，谢林已经开始触摸到“自由”作为一种“存在的可能性”的本质。然而，谢林在此过程中，仍旧受到“主体性”和“形而上学”的局限。海德格尔旨在通过自己的存在论，超越这些局限，揭示自由更深层的、更为原初的意义。 海德格尔认为，自由并非是主体（人）拥有的一个属性，而是“存在”本身在其敞开（Erschlossenheit）和遮蔽（Verborgenheit）过程中所展现的一种可能性。人类之所以能够拥有自由，是因为“存在”以一种特定的方式向我们显现，并且这种显现总是伴随着一种“可能性”。我们之所以能够做出选择，并非是出于某种内在的“意志”，而是因为“存在”允许我们成为可能的。 海德格尔特别强调了谢林对“黑暗的本源”（dunkle Ursprung）的思考。他认为，谢林所说的“恶”的根源，并非是简单的罪过，而是存在本身的一种“非此亦彼”的、不确定的性质。这种不确定性，正是自由得以产生的前提。如果没有这种“潜在的黑暗”，自由就只是一种无意义的必然。海德格尔在此基础上，进一步探讨了“偶然性”（Zufall）和“可能性”（Möglichkeit）与自由的关联。 本书的价值与意义 《海德格尔文集：谢林：论人类自由的本质》通过海德格尔的视角，为我们提供了一种理解“自由”的全新维度。它并非仅仅是对谢林哲学的介绍，更是对“自由”这一人类根本问题的深刻追问。 1. 连接古典哲学与存在主义： 海德格尔的研究，清晰地展示了谢林哲学在德国古典哲学体系中的地位，以及他如何为后来的存在主义思想铺平道路。通过对谢林关于自由的讨论，我们可以看到存在主义关于个体自由、选择与责任的思考并非凭空出现，而是有其深厚的哲学渊源。 2. 深化对“自由”的理解： 本书挑战了我们对自由的传统理解，即自由是理性主体的一种选择能力。海德格尔引导我们看到，自由更深层的意义在于“存在”本身向我们的敞开，在于我们被“投掷”（Geworfenheit）到这个世界中，并在此过程中拥有成为“可能”的维度。这种理解，更加贴近人生的真实境遇，即我们在不确定性中做出选择，并在选择中塑造自己。 3. 拓展形而上学的边界： 海德格尔的解读，并非要将谢林重新纳入传统的形而上学体系，而是试图通过对谢林的重新审视，揭示形而上学本身所存在的局限，并指向一种更为根本的“存在论”思考。他对谢林对“黑暗本源”的讨论的关注，也表明了他试图超越二元对立的思维模式，去触及存在本身更为复杂与混沌的面向。 4. 展现海德格尔的哲学方法： 通过阅读海德格尔对谢林的解读，我们可以清晰地看到他独特的哲学研究方法。他善于从历史的文本中发掘出被遗忘的深刻思想，并用自己的哲学语言和概念体系将其激活，从而产生新的思想火花。他的解读，本身就是一场深刻的哲学对话，是与过去伟大思想家的一场精神碰撞。 阅读提示： 本书对于初次接触海德格尔或谢林思想的读者来说，可能会有一定的挑战性。建议在阅读前，对谢林哲学，尤其是其《论人类自由的本质》有初步的了解，或者对海德格尔的存在论有基础的认知。阅读过程中，需要耐心细致，反复咀嚼海德格尔的论述，并尝试将其与自身的哲学思考相联系。本书并非易于消化的餐后甜点，而是一场需要投入心力才能品味其精髓的精神盛宴。它邀请我们一同进入思想的深邃之地，重新思考关于“自由”以及“存在”的古老而又永恒的追问。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳的黑色调配上烫金的书名，透着一股子庄重而又深邃的气息，让人一上手就感觉这不仅仅是一本书，更像是一件值得细细品味的艺术品。我特地把它放在书架最显眼的位置，每次路过，都会被它那种低调的质感所吸引。内页的纸张选择也十分考究，触感温润，油墨印刷清晰锐利，长时间阅读下来，眼睛也不会感到过分疲劳。商务印书馆的出品，总是在这些细节上体现出对知识的敬畏感，这种对物理形态的重视，恰恰是阅读体验中不可或缺的一部分。它让我感觉，阅读这些哲学经典，本身就是一种仪式，是对作者深邃思想的致敬。光是捧着它，就能感受到一种沉甸甸的历史厚度，仿佛握住了某种穿越时空的对话邀请函，非常棒的实体体验。

评分☆☆☆☆☆

从学术研究的角度来看，这本书无疑是提供了极为丰富的参照点和批判性的对话素材。尤其是在理解20世纪早期现象学和存在主义思潮的演变脉络时，它提供了一个重要的支点。那些看似繁复的术语和复杂的句子结构，其实都是为了精确地把握那些难以言喻的现象体验。我发现，很多后来的思想家在论述“真理”、“界限”或“遮蔽”时，都能在这些早期文本中找到源头活水。对于任何想深入探究当代哲学思想史的人来说，这套文集绝对是绕不开的基石性文本，它不仅仅是翻译，更是一种对思想遗产的严肃继承与再现，具有无可替代的文献价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容，老实说，初读时确实需要极大的耐心和专注力，它不像通俗读物那样提供即时的满足感，更像是在一片浓雾弥漫的古老森林中探险。我花了很长时间才适应那种环环相扣的论证结构，每一个句子背后似乎都隐藏着作者对存在、自由和历史的深刻反思。它迫使我频繁地停下来，对照着其他辅助阅读材料去理解那些晦涩的概念和严密的逻辑链条。这种阅读过程是艰辛的，但一旦捕捉到某一处的关键洞察时，那种豁然开朗的喜悦感，是任何快餐式阅读都无法比拟的。这感觉就像是终于找到了穿过迷宫的线索，每前进一步，都能感受到思维的边界在被拓宽，非常值得为之投入时间。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验是具有强烈的“代入感”的，但这种代入感并非来自轻松的故事叙述，而是来自精神上的共鸣与挑战。很多次，我感觉自己仿佛是直接参与了一场与作者跨越时空的哲学辩论，尽管我常常处于下风，但这种被“逼迫”去思考的感觉，是极度酣畅淋漓的。它挑战了我们习惯的思维定势，要求我们以一种全新的视角去看待“何为存在”这一最根本的问题。这本书带给我的最大收获，或许不是获得了某个明确的答案，而是学会了如何更诚实、更深入地去“发问”。它像一个严肃的导师，虽然严苛，但能真正雕琢出一个思考者的心性，让人佩服得五体投地。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏这套文集中对于一些核心概念的细致梳理，它没有急于给出一个简单的答案，而是倾向于展现思考的“过程”。在某些段落里，作者对于时间性和在世存在（Dasein）的探讨，让我对日常生活的感知产生了一种奇特的错位感。我开始反思自己是如何“度过”时间，以及我所认为的“真实生活”究竟意味着什么。这本书像一面镜子，将我们习以为常的直觉和假设都映照出来，然后质疑它们的基础。读完这些篇章后，走在街上，看行人的匆忙，看建筑的矗立，视角都会变得微妙起来，仿佛万物都蒙上了一层形而上的薄纱，引人深思，这种长期的影响才是哲学阅读的真正价值所在。