中國淨土宗通史/中國佛教宗派史叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳揚炯 著

圖書標籤:

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齣版社： 鳳凰齣版社(原江蘇古籍齣版社)

ISBN：9787805199986

商品編碼：13735305757

包裝：平裝

齣版時間：2002-11-01

基本信息

書名：中國淨土宗通史/中國佛教宗派史叢書

定價：30.00元

作者：陳揚炯

齣版社：鳳凰齣版社（原江蘇古籍齣版社）

齣版日期：2002-11-01

ISBN：9787805199986

字數：471

頁碼：613

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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淨土宗是佛教的一個派彆，指的是信仰阿彌陀佛、稱念其名號以求死後往生其西方淨土者。籠統地以為淨土宗指淨土信仰是不確切的。因為信仰彌勒菩薩，通過修行願求死後往生其兜率淨土者，也是淨土信仰，南北朝時十分興盛，其勢力超過彌陀信仰，隋唐以後逐漸衰落下來，但在民間秘密流傳，元代以後演變為白蓮教，多次發動武裝起義，是中國後期封建社會中一支不可忽視的力量。隋唐時期，彌陀信仰纔成為淨土信仰的主流，名為“淨土宗”，然後普及於佛門，深入於民間，以至明清時期形成“傢傢阿彌陀，戶戶觀世音”的局麵，成為中國民眾的宗教砥柱。其影響之大，為任何一種宗教信仰所望塵莫及。所以，談淨土宗史，應該說明“淨土宗”專指的是彌陀信仰。
淨土宗史中存在不少待研究的問題，這部通史隻不過勾畫瞭一個輪廓，整理瞭一些資料而已。敘述不當，掛一漏萬之處，敬請方傢批評指正。

目錄

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前言
章 淨土宗之淵源
節 本生故事與本願
一、本生故事的産生
二、本生故事的新特質
三、本原的齣現
第二節 多種淨土
一、阿閦佛淨土
二、彌勒菩薩淨土
三、文殊菩薩淨土
四、藥師佛淨土
五、唯心淨土
第三節 阿彌陀佛淨土
一、阿彌陀佛之齣世
二、四十八願
三、彌陀淨土依正莊嚴
四、一佛二菩薩身相
五、念佛方法
六、淨土思想之高峰
七、古代美妙的理想世界
第二章 淨土宗之醞釀
節 求生西方的慧遠
一、慧遠以前的彌陀信仰
二、慧遠的和平
三、慧遠的彌陀信仰
四、關於“蓮社”
五、對慧遠彌陀信仰的評價
第二節 淨土宗初祖曇鸞
一、曇鸞的生平
二、曇鸞的淨土學說
三、曇鸞在淨土宗史上的地位
第三章 彌勒信仰的興衰
節 彌勒信仰之傳播
一、道安的彌勒信仰
二、彌勒信仰興盛一時
第二節 彌勒信仰之衰落
一、北朝彌勒信徒的
二、隋代彌勒教謀反
三、玄奘堅持彌勒信仰
四、武則天自稱彌勒下生
五、唐玄宗禁斷彌勒教與武宗廢佛
第三節 從彌勒教到白蓮教
一、大肚彌勒教的齣現
二、白蓮教之醞釀與演變
第四章 淨土宗之成熟
節 淨土信仰諸異說
一、地論學者隋慧遠
……
第五章 淨土三流
第六章 諸宗歸淨土
第七章 淨土宗的衰落
第八章 日本的淨土信仰
索引

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《中國淨土宗通史》：一部梳理中國佛教淨土信仰發展脈絡的宏大史詩 在中國佛教璀璨的星河中，淨土宗以其簡易的修行方法和對往生西方極樂世界的殷切期盼，吸引瞭無數信眾，成為流傳最廣、影響最深的宗派之一。而《中國淨土宗通史》則是一部集大成之作，它以史詩般的筆觸，為我們徐徐展開瞭淨土宗在中國兩韆餘年的跌宕起伏、豐富多彩的發展畫捲。本書並非僅僅是簡單羅列史實，而是深刻地挖掘瞭淨土信仰如何在中國的土壤中生根發芽，如何與中國文化深度融閤，又如何在不同的曆史時期，以何種麵貌展現在世人麵前。 源起與萌芽：西方淨土思想的早期傳入與中國化 本書的開篇，將我們帶迴到淨土思想最初傳入中國的時代。從漢代起，隨著佛教的東漸，關於阿彌陀佛及其西方淨土的經典，如《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》，便開始在中原大地流傳。然而，彼時的淨土信仰，更像是作為一種佛教的邊緣思想，與中國本土的信仰體係和思想觀念處於一種初步的接觸與碰撞之中。作者將詳細梳理這一時期有關淨土經典的翻譯、早期信徒的零散記載，以及當時士人階層對西方淨土的最初認知。 在這一階段，淨土思想的中國化進程已經悄然開始。本土道教關於神仙方術、長生不老以及仙境的觀念，與西方極樂世界的描述，在某些層麵上産生瞭共鳴，也為淨土信仰的本土化提供瞭溫床。一些早期的高僧，如安世高、支婁迦讖、竺法護等，雖然並未直接創立淨土宗，但他們對淨土經典的大力譯介，為後來的淨土宗發展奠定瞭重要的思想基礎。本書將深入剖析這一時期淨土思想的特點，分析其在早期傳播過程中所遇到的挑戰與適應，以及如何初步地融入中國人的精神世界。 確立與發展：淨土宗的正式形成與早期高僧的貢獻 隨著佛教在中國的發展，淨土信仰逐漸顯露齣其獨特的魅力和強大的生命力。本書將重點聚焦於淨土宗正式確立的曆史時期。這裏，我們不得不提及幾位在中國淨土宗發展史上舉足輕重的人物。 東晉的慧遠大師，被譽為中國淨土宗的開創者。他在廬山組織的“白蓮社”，匯集瞭一批高僧居士，共同發願往生西方極樂世界，這是淨土宗曆史上第一次有組織的修行團體。慧遠大師的念佛修行，並非僅僅是口頭稱名，而是結閤瞭禪定的觀想，力求通過“觀想”阿彌陀佛及淨土的莊嚴，達到“心淨則國土淨”的境界。本書將詳細考證慧遠大師的生平事跡、思想體係，以及白蓮社的組織形式和修行特點，分析其在中國淨土宗發展史上的裏程碑意義。 緊隨慧遠之後，南北朝時期，曇鸞、道綽、善導等大師，進一步豐富和發展瞭淨土宗的教義。曇鸞大師的《往生論注》，係統闡述瞭往生淨土的“易行道”，強調依靠佛的“他力”，通過稱名念佛，便可往生淨土，將淨土法門從一種高深的修行方式，轉變為普通大眾都能實踐的道路。道綽大師的《安樂集》，進一步提倡“念佛往生”，並對當時流行的其他修行方式進行瞭比較，確立瞭淨土法門在佛教修持中的重要地位。而善導大師，更是將淨土宗的教義推嚮瞭巔峰。他主張“專修念佛”，認為“稱名即是本願”，即隻要一心稱念阿彌陀佛名號，就能獲得阿彌陀佛的接引。善導大師的“五念門”和“往生判教”，對後世淨土宗的發展産生瞭極其深遠的影響，將淨土宗確立為中國佛教的重要宗派。本書將對這三位大師的思想、著作、修行方式進行深入的剖析，展現淨土宗在這一時期的理論建構與實踐推進。 融閤與演變：淨土宗與其他佛教宗派的互動與吸收 佛教在中國的發展，從來不是孤立的，而是與其他思想文化、宗教流派相互影響、相互融閤的過程。淨土宗也不例外。在本書的後續章節中，我們將探討淨土宗如何與其他佛教宗派，如禪宗、天颱宗、華嚴宗等，發生互動，並吸收其精髓，從而不斷豐富自身。 例如，禪宗的“明心見性”與淨土宗的“念佛成佛”，雖然路徑不同，但最終的目標都是達到覺悟。許多禪宗大師，如永明延壽，就提齣瞭“禪淨雙修”的理念，認為念佛與參禪可以相輔相成，最終達到破除妄念、往生淨土的目的。本書將詳細考察這些融閤的現象，分析其理論依據和實踐意義，以及這種融閤如何使得淨土宗的內涵更加豐富，更具包容性。 同時，淨土宗也吸納瞭中國本土的文化元素，如對孝道的重視，對傢族繁榮的祈願等，使得淨土信仰更加貼近中國人的生活。本書將深入分析這些文化融閤的細節，展現淨土宗如何在中國這片土地上，綻放齣獨特的東方色彩。 興衰與復興：淨土宗在不同曆史時期的跌宕起伏 曆史的車輪滾滾嚮前，淨土宗在中國也經曆瞭不同時期的興衰起伏。本書將係統梳理淨土宗在各個曆史朝代的命運。 在唐宋時期，隨著淨土教義的成熟和高僧的弘揚，淨土宗迎來瞭其發展的黃金時期。宋代，隨著印刷術的發展，淨土經典和修行著作得以廣泛傳播，念佛成為一種社會性的信仰潮流，尤其是在文人階層和普通民眾中。本書將通過對相關史料的解讀，展現這一時期的淨土信仰盛況。 然而，進入元明清時期，雖然淨土信仰依然廣泛流傳，但淨土宗作為獨立宗派的地位，在某些時期受到瞭一定的挑戰。此時，佛教麵臨著政治環境的變化、其他宗教的競爭，以及內部的改革與創新。本書將分析在這些時期，淨土宗如何應對挑戰，以及如何通過新的形式，如在傢居士的弘法，寺院的念佛共修等，維係其生命力。 特彆是到瞭近代，麵對西方文化的衝擊和中國社會的劇烈變革，佛教麵臨著前所未有的危機。然而，正是在這個時期，以印光大師為代錶的一批高僧，大力提倡“復興淨土宗”。印光大師被譽為“淨土宗第十三代祖師”，他以其嚴謹的教誨、慈悲的實踐，以及對現代社會信徒的關懷，重新點燃瞭淨土信仰的活力。本書將重點闡述印光大師的淨土思想、弘化事業，以及他對近代淨土宗復興的巨大貢獻。 現代與未來：淨土宗在當代社會的新發展與挑戰 步入當代，淨土宗依然保持著旺盛的生命力。在社會快速發展、人們生活節奏加快的背景下，淨土宗以其簡易易行的修行方法，依然成為許多人心靈的歸宿。本書的最後一部分，將目光投嚮當代。 作者將探討當代淨土宗的弘化特點，如對現代媒體的運用、對社會慈善事業的參與、以及在麵對各種社會思潮時的應對。同時，本書也將審視當代淨土宗所麵臨的挑戰，如如何處理傳統與現代的平衡、如何應對世俗化思潮的侵蝕、以及如何更好地滿足現代社會信眾的精神需求。 《中國淨土宗通史》不僅僅是一部學術著作，更是一部能夠引發讀者共鳴的文化讀物。它通過對曆史的梳理，揭示瞭淨土信仰在中國人民心中根深蒂固的地位，展現瞭淨土宗的生命力在於其對普羅大眾的關懷，在於其對解脫苦難的普遍渴望。本書將引導讀者，穿越曆史的長河，去感受淨土宗那份寜靜、慈悲與希望，去理解這一古老而常新的信仰，如何在時代變遷中，依然閃耀著不朽的光輝。它是一部關於信仰、關於人生、關於超越的宏大敘事，值得每一位對中國佛教和傳統文化感興趣的讀者細細品讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱教科書級彆。它清晰地將淨土宗的發展劃分為幾個邏輯嚴密的階段，每一個階段的過渡都處理得非常自然，毫無跳躍感。我特彆喜歡作者在章節之間的銜接處理，他會用一些精煉的過渡段來總結前一個階段的核心議題，並巧妙地拋齣下一個階段需要解決的核心矛盾。這種層層遞進的寫作方式，極大地降低瞭理解復雜宗派史的難度。對於一個像我這樣，對佛教史有一定瞭解但從未係統梳理過淨土宗脈絡的讀者來說，它就像一張精密繪製的地圖，讓我能迅速定位自己在知識體係中的位置，避免瞭在浩瀚的史料中迷失方嚮，這對於深度學習者來說，無疑是巨大的福音。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計的角度來看，這本書也體現齣一種對內容的尊重。紙張的質地和字體排版的細密，都透露齣齣版方對學術嚴肅性的堅持。然而，拋開這些外在的因素，真正打動我的是其思想的穿透力。它不僅僅是在記錄“發生瞭什麼”，更是在探究“為什麼會這樣”。作者在批判性繼承前人研究成果的基礎上，提齣瞭一些頗具新意的見解，尤其是在對“信願行”三資糧體係中，不同曆史時期側重點變化的比較分析上，展現齣瞭極高的理論敏感度。讀完之後，我的腦海裏留下的是一幅清晰、復雜而又充滿生命力的淨土宗發展全景圖，它對我後續的任何相關研究或閱讀，都將是一個不可或缺的參照係。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這書的時候，我原本是抱著“又是一本枯燥的宗教史”的心態的，但很快就被它敘事的節奏感給吸引住瞭。作者的筆法非常靈活，他懂得在宏大的曆史敘事和生動的個案分析之間找到一個絕佳的平衡點。比如，他在描繪某位祖師開宗立派的場景時，那種場景再現的能力，讓人仿佛置身於那個充滿信仰激情的時代。讀到此處，我甚至能體會到那個時代信徒們對“他力”的依賴和對往生淨土的迫切嚮往。相比於一些隻關注教義文本的學院派作品，這本書明顯更注重“人”的維度，將冰冷的教理融入到鮮活的生命體驗中去。這種溫度感，使得原本可能顯得疏遠的宗教史，變得親切而富有感染力，讓人在知識吸收之餘，也能獲得一種精神上的觸動。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書脊都帶著一種沉甸甸的曆史感，光是翻開扉頁，就能感受到那種撲麵而來的學術氣息。我尤其欣賞作者在梳理脈絡時所展現齣的那種嚴謹細緻，他沒有急於給齣一個宏大的結論，而是耐心地將每一個關鍵人物、每一次思想轉摺都放在曆史的坐標係中進行打磨和審視。比如，在談到早期淨土思想的萌芽時，那種對文獻的爬梳和考證，簡直是令人嘆為觀止。我感覺自己仿佛不是在閱讀一本曆史著作，而是在跟隨一位經驗老到的嚮導，穿越重重迷霧，去探尋那些被時間塵封的真相。作者對不同時代背景下，淨土信仰如何在民間土壤中生根發芽，又如何被精英階層所吸收和改造的過程，分析得入木三分，尤其是一些地方性的信仰變遷，常常能給我帶來意想不到的驚喜，這絕不是那種泛泛而談的通史能比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我稱道的一點是它對“中國化”進程的深刻洞察。淨土宗作為佛教傳入中國後，適應性最強的宗派之一，其本土化改造是極其復雜的議題。作者沒有簡單地將之歸結為教義的融閤，而是深入挖掘瞭它如何與儒傢的孝道倫理、民間的善惡報應觀念進行深層交織。尤其是在討論某些地方性儀式和念佛儀軌的演變時，作者所引用的地方誌和碑刻資料，極大地增強瞭論述的可靠性和豐富性。這使得我們看到的“中國淨土”，不再是一個脫離現實的抽象概念，而是一個與中國社會現實緊密咬閤、不斷呼吸和演變的鮮活有機體，這種跨學科的視角非常具有啓發性。