中國哲學史概論（套裝上中下冊）/近代海外漢學名著叢刊·曆史文化與社會經濟 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[日] 渡邊秀方 著，劉侃元 譯

圖書標籤:

• 中國哲學史
• 哲學史
• 中國哲學
• 曆史
• 文化
• 學術
• 漢學
• 近代海外漢學
• 曆史文化
• 社會經濟

齣版社： 山西人民齣版社

ISBN：9787203092957

版次：1

商品編碼：11903800

包裝：平裝

叢書名： 近代海外漢學名著叢刊

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

套裝數量：3

編輯推薦

　　本書是國傢齣版基金項目“近代海外漢學名著叢刊”中的一種。
　　本套叢書規模宏大、版本珍貴、視角獨特，所選皆為純學術論著。
　　“近代海外漢學名著叢刊資料”所選書目，絕大部分在1949年以後未曾齣版。

內容簡介

　　本書是渡邊秀方對中國哲學的係統概述，*書分為三部。*一部分，於先秦時代則明示孔子刪定的經典，以及莊列墨等所著的書，從而研究其思想的淵源及內涵；第二部分，對中世（漢代至宋之前）陰陽、五行及道佛的宗教思想等，皆取分析的記述法，從而揭示當時神秘的時代思潮；第三部分，近世（宋之後）對於周邵張二程的思想進行詳細論述。

作者簡介

　　渡邊秀方，日本漢學專傢，對中國問題研究深入，一生著有多部研究中國問題的書籍，且在中國引起過較大反響。如《中國國民性論》《中古哲學史概論》等等，書中論述的中國問題深入淺齣，且見解獨特，對我們瞭解當時的社會有一定參考價值。

目錄

序論
上世哲學
第一編 老孔以前的哲學
第二編 儒傢
第三編 道傢
第四編 墨傢
第五編 名傢
第六編 法傢
中世哲學
第一編 漢代哲學
第二編 六朝哲學
第三編 唐代哲學
近世哲學
第一編 北宋哲學
第二編 南宋哲學附元朝哲學
第三編 明代哲學
第四編 清代哲學

前言/序言

《中國哲學史概論》：一部嚴謹的學術考察，穿越時空的思想對話 《中國哲學史概論》並非一本尋常的哲學入門讀物，它是一項係統性的學術考察，緻力於梳理、呈現和解讀中國哲學自古至今波瀾壯闊的發展脈絡。本書以其嚴謹的學術態度、宏大的曆史視野和深入的辨析能力，旨在為讀者提供一個關於中國哲學思想演變的清晰圖景，並引導讀者參與到跨越韆年的思想對話之中。 一、 宏大的曆史視野與精密的結構梳理 本書的體量龐大，分為上、中、下三冊，這本身就預示著其內容的豐富性和涵蓋的廣度。作者並非簡單地羅列曆代哲學傢及其學說，而是著力於將中國哲學置於其所處的曆史、社會、文化語境之中，展現哲學思想如何與時代變革、社會思潮、政治製度以及文化傳承相互激映，共同塑造瞭中華文明的精神特質。 上冊 通常會從中國哲學的源頭——先秦時期——拉開序幕。這裏，讀者將深入探索“軸心時代”中國思想的勃發，從孔孟之道、老莊玄學到墨傢、法傢等百傢爭鳴的盛況。作者不會止步於對主要學說的概括，更會深入剖析這些思想的時代背景、核心命題、邏輯體係以及對後世産生的深遠影響。例如，對儒傢“仁”、“禮”、“德”等概念的闡釋，將不僅僅是概念的解釋，更是對其在社會政治實踐中的運用、發展及變遷的梳理。對道傢“道”、“無為”、“自然”的解讀，則會聯係到當時人們對宇宙生成、生命存在以及個體精神自由的探索。百傢爭鳴的格局，將被呈現為一種多元思想碰撞、相互辯駁、又彼此藉鑒的動態過程，為理解中國哲學思維方式的形成奠定基礎。 中冊 則會將目光投嚮中國哲學史上的重要轉摺與發展時期，可能包括漢代經學、魏晉玄學、隋唐佛學以及宋明理學等。作者會詳細闡述這些時期哲學思想的新特點、新發展以及麵臨的新挑戰。漢代經學作為官方意識形態的形成，其“天人閤一”的觀念如何被解讀和應用；魏晉玄學的“清談”與“名教”之爭，如何反映瞭士人階層在亂世中的精神睏境與齣路；佛學傳入中國後，如何與本土思想進行調和與融閤，形成瞭具有中國特色的佛教宗派，例如禪宗的興起及其對個體生命體驗的關注；而宋明理學，作為儒學的一次重大革新，其“格物緻知”、“存天理，滅人欲”等命題，如何迴應瞭社會變遷和思想挑戰，並對後世的道德修養、政治哲學産生瞭持久的影響。作者在此階段會著重分析不同學派之間的相互影響與爭論，以及哲學思想如何滲透到社會生活的各個層麵。 下冊 則將目光聚焦於中國哲學近代的轉型與發展，可能包括明清之際的啓濛思潮、近代西學的衝擊與迴應，以及20世紀中國哲學在新的曆史條件下的探索與建構。明清之際，王陽明心學的發展及其社會影響；黃宗羲、李贄等思想傢對傳統思想的批判與反思，為後來的啓濛思潮埋下瞭伏筆。近代以來，西方哲學思潮的湧入，如何挑戰瞭中國傳統的思維模式，又激發瞭中國學者對自身文化的反思與重估。從維新變法到新文化運動，再到馬剋思主義的傳入與中國化，這一時期的哲學發展充滿瞭艱辛的探索、激烈的爭論和深刻的變革。作者會詳細梳理這一係列復雜而重要的思想演變過程，並探討中國哲學如何在迴應現代性挑戰的同時，努力實現自身的創新與發展，為構建具有中國特色的現代哲學體係奠定基礎。 二、 深入的思想辨析與批判性視角 《中國哲學史概論》並非停留於對哲學概念的簡單介紹，而是緻力於進行深入的思想辨析和批判性反思。作者在梳理哲學思想的同時，會不斷提齣問題，引導讀者去思考：這些哲學思想的內在邏輯是否嚴謹？其核心命題是否具有普遍性？它們在不同的曆史條件下是如何被解讀和應用的？在麵對挑戰時，它們又展現齣怎樣的局限性？ 例如，在論述儒傢思想時，作者可能不會迴避其在曆史上齣現的僵化和教條化傾嚮，也不會迴避其某些觀念在現代社會麵臨的爭議。在分析道傢思想時，作者會辨析其“無為”是否意味著消極避世，還是對生命智慧的深刻體悟。在探討宋明理學時，作者會分析其“存天理”的理論如何在實踐中被扭麯，以及其對個體自由精神可能産生的壓抑。 這種批判性的視角，使得本書並非一味地歌頌或否定，而是以一種客觀、審慎的態度，力求呈現中國哲學思想的復雜性、多麵性以及其曆史局限性。通過這種深入的辨析，讀者能夠更清晰地認識到中國哲學在不同曆史時期的活力與睏境，以及其思想資源在現代社會仍然具有的啓示意義。 三、 跨越時空的思想對話與學術對話 本書的另一重要貢獻在於，它不僅僅是中國哲學史的敘述，更是一種跨越時空的思想對話。通過對曆代哲學傢的思想進行梳理和解讀，作者鼓勵讀者與古人進行思想的對話。讀者在閱讀中，會發現自己與孔子、孟子、老子、莊子、硃熹、王陽明等先哲在進行一場深刻的交流。這些思想並非是塵封的古籍，而是仍然活躍在當下的精神世界中，激發著讀者對人生、社會、宇宙的思考。 同時，本書也體現瞭一種學術對話的精神。作為“近代海外漢學名著叢刊·曆史文化與社會經濟”中的一員，本書本身就可能融入瞭海外漢學研究的成果與視角。作者在闡述中國哲學時，很可能也會藉鑒、迴應或批判海外學者的研究，從而構建一種更為開闊的學術視野。這種學術對話，能夠幫助讀者理解中國哲學在世界學術版圖中的位置，以及其思想資源如何被不同文化背景的研究者所理解和詮釋。 四、 細節的考證與文獻的運用 一本嚴謹的學術著作，必然離不開對細節的考證和對文獻的精細運用。《中國哲學史概論》在這方麵亦不乏亮點。作者在闡述具體哲學觀點時，會引用大量的原始文獻，如《論語》、《道德經》、《莊子》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《傳習錄》等，並對其進行細緻的解讀和考證。這種嚴謹的治學態度，保證瞭本書內容的可靠性和學術深度。讀者可以通過書中引用的文獻，進一步追溯思想的源頭，進行更深入的研究。 五、 啓發讀者獨立思考與批判性精神 最終，《中國哲學史概論》的目標是啓發讀者獨立思考，培養批判性精神。它不是要讀者死記硬背各種哲學理論，而是要引導讀者理解哲學思維的方式，掌握分析和評價思想的方法。通過閱讀本書，讀者將能夠： 理解中國哲學思維的特點： 例如，中國哲學如何注重實踐理性、經驗智慧，如何強調人與自然、人與社會、人與自身的和諧統一。 掌握辨析和評價思想的能力： 能夠辨彆不同哲學流派的差異，理解其思想的優點和局限性，並對其在當下的意義進行評價。 培養對中華優秀傳統文化的認知與認同： 在瞭解中國哲學思想的演變過程中，深刻認識到中華文明的精神內核，增強文化自信。 建立與古人對話的通道： 能夠從中國古代的智慧中汲取養分，解答當下的睏惑，指導現實生活。 總而言之，《中國哲學史概論》是一部旨在深刻展現中國哲學思想豐富性、復雜性和生命力的學術巨著。它以其宏大的視野、嚴謹的考證、深刻的辨析和開闊的學術胸懷，為讀者提供瞭一個全麵、深入瞭解中國哲學思想的絕佳窗口，引領讀者踏上一段穿越時空的智慧之旅。

評分☆☆☆☆☆

要評價一套如此厚重的學術著作，實在需要斟酌再三。對我個人而言，這套書最顯著的功績在於它成功地“去神秘化”瞭中國古代哲學的某些核心概念。很多初學者一接觸到“陰陽五行”、“天人閤一”這些詞匯，往往會望而卻步，覺得那是一套與現代生活格格不入的玄奧體係。然而，本書以極其紮實的曆史考據和嚴謹的邏輯推演，將這些概念還原到瞭它們誕生的社會土壤中，展現瞭它們作為那個時代最前沿的認知模型和世界觀的強大生命力。 作者在處理從先秦諸子到明清時期的思想演變時，所展現齣的那種對史實的尊重和對文本的細緻解讀，令人嘆服。我尤其喜歡它在介紹墨傢學說時，如何將其與當時的社會實踐，如兼愛、非攻等倫理主張緊密結閤起來進行論述，這使得墨傢的形象一下子立體而飽滿起來，不再是那個模糊的、隻停留在課本選擇題中的學派。對於想真正掌握中國哲學精髓，而非僅僅背誦名詞術語的學習者，這本書提供的思維框架和分析工具，比任何單個的知識點都要寶貴得多。

評分☆☆☆☆☆

說實話，當我翻開這厚厚的幾大冊時，心裏是有些打鼓的，畢竟“概論”二字，往往意味著內容會過於龐雜而缺乏深度。然而，這套書的編排結構卻齣乎意料地精妙。它采用瞭一種近乎編年史的方式，但又巧妙地融入瞭專題分析，使得整個中國思想史的畫捲徐徐展開，脈絡清晰可見。我特彆欣賞它在處理不同學派之間的辯論和對話時的那種剋製而客觀的態度。它沒有預設立場去褒貶某一傢之言，而是緻力於還原當時思想交鋒的真實場景。 特彆是關於宋明理學的介紹部分，作者的處理方式非常高明。他沒有將理學簡單地歸結為某種僵化的教條，而是將其置於佛教禪宗和儒傢傳統的激烈碰撞中去考察。書中對“心即理”、“天理”等核心概念的層層剖析，再結閤對硃熹和陸九淵等人的學術爭論的細緻梳理，使得原本抽象的理學思想變得鮮活起來，充滿瞭動態的美感。這套書的價值就在於，它不僅告訴我們“是什麼”，更重要的是解釋瞭“為什麼會是這樣”，以及“這意味著什麼”。讀完後，我對中國思想史的理解不再是零散的知識點，而是一個有機的、不斷生長的生命體。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，要真正理解一個民族的文化基因，就必須去探究它的哲學根基，而這套書恰恰為我們提供瞭這樣一把萬能鑰匙。它最吸引我的一點在於，它並未將中國哲學局限在古代的典籍中，而是將目光投嚮瞭更廣闊的領域——近代海外漢學研究。這層設置極大地拓寬瞭我的視野。我們常常過於關注“本土”的闡釋，卻忽略瞭“他者”如何觀察和理解我們的思想傳統。 通過書中對西方漢學傢們研究中國哲學的案例分析，我看到瞭許多我們自己可能習以為常卻未曾深思的角度。例如，某些西方學者對道傢“無為”思想的社會學解讀，或是對儒傢“差序格局”的心理學剖析，這些視角不僅沒有削弱中國哲學的本體價值，反而像一麵棱鏡，摺射齣其更豐富、更深邃的內涵。這種“內參外鑒”的結構，使得全書的學術視野非常開闊，避免瞭陷入封閉的循環論證。它提醒我們，哲學思考是人類共通的課題，隻有在對話中纔能更深刻地認識自己。

評分☆☆☆☆☆

這套《中國哲學史概論（套裝上中下冊）》簡直是哲學入門的燈塔！我之前對中國哲學總是感到雲裏霧裏，覺得那些古代典籍太晦澀難懂，自己也摸不著頭腦。但是讀瞭這套書之後，我的視角完全被打開瞭。作者的敘述方式非常清晰流暢，仿佛一位經驗豐富的嚮導，帶著你在錯綜復雜的思想脈絡中穿梭。尤其讓我印象深刻的是，它並沒有僅僅停留在對孔子、老莊等大儒思想的錶麵介紹，而是深入挖掘瞭他們的時代背景、思想的演變軌跡，以及這些思想如何相互影響、相互批判。 比如，書中對魏晉玄學的闡述，不再是簡單的“清談誤國”的刻闆印象，而是細緻剖析瞭在那個特定曆史時期，知識分子如何通過對“有無”的探討來尋求精神自由和自我解脫。這種深入淺齣的解讀，讓我真切體會到哲學不僅僅是書本上的概念，更是特定曆史階段人們精神世界的真實投射。對於那些希望係統瞭解中國哲學發展脈絡，但又害怕陷入枯燥學術術語的朋友來說，這套書無疑是絕佳的選擇。它成功地架起瞭一座連接古代智慧與現代讀者的橋梁，讓人在享受閱讀樂趣的同時，也獲得瞭紮實的知識積纍。

評分☆☆☆☆☆

讀完這套書，我最大的感受是思想上的“充實感”和精神上的“安寜感”。它不像某些暢銷書那樣追求嘩眾取寵的結論，而是沉穩、厚重，像一位智者在娓娓道來。全書的語言風格雖然保持瞭學術的嚴謹性，但絕非晦澀難懂。作者很懂得如何在保持專業水準的同時，照顧到普通讀者的閱讀節奏。章節之間的過渡自然，段落之間的邏輯銜接緊密，使得即使在麵對復雜的概念交織時，讀者的心神也不會輕易渙散。 我特彆留意瞭書中關於明清之際的社會轉型時期哲學思想的論述。這個時期常常被視為中國哲學史的低榖，但本書卻敏銳地捕捉到瞭其中蘊含的早期啓濛的火花，比如對實學、對經世緻用思想的深入挖掘，展現瞭中國思想傢在麵對內憂外患時所展現齣的擔當和智慧。這套書的結構安排，從上古的混沌初開，到中期的爭鳴，再到後期的轉型與反思，構成瞭一個完整的曆史閉環，讓人能夠清晰地看到中華民族在不同曆史關口是如何思考“人與自然”、“人與社會”以及“人與自身”這三大根本問題的。它給予讀者的，不僅是知識，更是一種穿越時空的對話能力。