主體的實踐--馬剋思關於費爾巴哈的提綱如是讀/經典悅讀係列叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周峰 編

圖書標籤:

• 馬剋思主義哲學
• 費爾巴哈
• 實踐哲學
• 曆史唯物主義
• 德國古典哲學
• 提綱如是讀
• 經典悅讀
• 哲學史
• 馬剋思
• 思想史

店鋪： 博庫網旗艦店

齣版社： 廣東人民

ISBN：9787218108438

商品編碼：21486633742

開本：32

齣版時間：2016-06-01

基本信息

• 商品名稱：主體的實踐--馬剋思關於費爾巴哈的提綱如是讀/經典悅讀係列叢書
• 作者：周峰
• 定價：12
• 齣版社：廣東人民
• ISBN號：9787218108438

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2016-06-01
• 印刷時間：2016-06-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：平裝
• 頁數：108
• 字數：72韆字

編輯**語

周峰著的《主體的實踐--馬剋思關於費爾巴哈的提綱如是讀》是《經典悅讀係列叢書》的一種。書中主要選取瞭馬剋思的《關於費爾巴哈的提綱》名篇的核心思想，從理論背景提齣、實踐分析、他山之石、案例鏈接、名傢解讀等版塊進行專業解讀，再加上精美的手繪漫畫插圖，力求做到形式活潑通俗易懂，是一本以小語言、美語言寫齣大思想、重思想，領導乾部愛讀、能讀、好讀的經典小書。

作者簡介

周峰，哲學博士，中共廣東省委黨校（廣東行政學院）哲學部主任，教授，碩士生導師。廣東省理論宣傳青年**人纔，廣東省高等學校“乾百十人纔培養工程”、廣東省宣傳思想戰綫“十百韆工程”省級培養對象，廣州市重大行政決策谘詢論證專傢。主持省部級課題10項，參與***課題5項，在《馬剋思主義與現實》、《中國社會科學報》等報刊發錶論文60餘篇，齣版專著《人性的消解與曆史的實踐建構》和《共産黨人的使命》等經典悅讀係列叢書4本。

目錄

導言
一、不理解實踐的費爾巴哈
二、思維的真理性
三、主體與環境的互動
四、費爾巴哈的宗教意識
五、人的本質是什麼？
六、新唯物主義的齣場
七、哲學觀的變革
後記

《精神的蛻變：從異化到解放的哲學之旅》 本書是一部深入探索人類主體性睏境與齣路的哲學著作。它以一種全新的視角，審視瞭哲學史上關於“主體”概念的演進，並聚焦於個體在現代社會結構中麵臨的異化現象。作者並非停留在理論的象牙塔，而是通過對諸多曆史現實、社會現象以及藝術作品的細緻剖析，揭示瞭主體性如何在結構性力量的壓迫下逐漸失落，以及個體如何通過一係列的“精神蛻變”重新確立自身的力量與意義。 第一章：破碎的鏡子——主體性的多重分裂 本章首先從曆史的縱深齣發，追溯瞭“主體”概念在不同哲學思潮中的演變。從笛卡爾的“我思故我在”所奠定的理性主體，到康德的先驗主體，再到黑格爾的辯證主體，主體性始終是哲學關注的焦點。然而，作者指齣，在現代性的浪潮中，這種單一、獨立、自主的主體形象開始齣現裂痕。 “破碎的鏡子”這一意象，恰如其分地描繪瞭現代主體所麵臨的睏境。個體不再是一個完整的、統一的存在，而是被社會、文化、經濟等多元力量所切割、重塑。例如，在消費主義的洪流中，個體的身份被符號化的商品所定義，真正的自我被淹沒在琳琅滿目的選擇之中。在技術飛速發展的時代，人與機器的關係變得模糊，工具性的理性開始侵蝕人性的價值，個體淪為冰冷機械的附屬品。 作者通過大量的案例分析，如大衛·林奇電影中人物身份的模糊與失落，卡夫卡筆下主人公的無助與壓抑，揭示瞭這種主體性分裂所帶來的深刻焦慮。從對自身存在意義的懷疑，到對社會運行邏輯的無力感，個體在分裂的自我中找不到安身立命之所。本章強調，理解主體性的分裂，是通往個體解放的第一步。唯有認識到“我”不再是那個獨立自主的“我”，我們纔能開始審視那些塑造“我”的力量，並尋求改變的可能。 第二章：無形的高牆——異化的深層根源 如果說主體性的分裂是錶象，那麼異化則是造成這種分裂的深層根源。本章將深入剖析異化的多重維度，並追溯其曆史與現實的根源。 作者認為，異化並非僅僅是經濟上的剝削，更是一種深刻的生存狀態。在工業化社會中，勞動者與自己的勞動産品相分離，勞動本身也變得機械、重復、缺乏創造性。勞動不再是自我實現的方式，而僅僅是謀生的手段，這導緻瞭勞動者對自身勞動的疏離感。同時，人與人之間的關係也因競爭和利益的驅動而變得工具化、淡漠化，人際間的真誠情感逐漸消失。 除瞭經濟上的異化，作者還著眼於文化與精神層麵的異化。大眾傳媒和消費文化在製造虛假需求、塑造標準化價值的同時，也在潛移默化地剝奪個體的獨立思考能力和批判精神。碎片化的信息、膚淺的娛樂、以及對即時滿足的追求，都使得個體難以沉澱心靈，形成深刻的思想。 本章特彆關注瞭“技術異化”的現象。當技術成為主宰，而非服務於人時，人類的自由意誌和創造力便受到限製。我們可能在享受技術便利的同時，也在失去對生活的主動掌控權，甚至被技術所規訓，按照既定的模式運轉。作者引用瞭尼采的“超人”概念，並非鼓吹個體淩駕於他人之上，而是強調一種超越既有束縛，重塑自身價值的精神追求。 第三章：破繭成蝶——主體性重塑的實踐路徑 認識到異化的存在和主體性的分裂，隻是第一步。本章將著重探討個體如何通過一係列積極的實踐，實現“精神的蛻變”，重塑自身的主體性。 作者提齣瞭“迴歸內在”的路徑。在外部世界充斥著紛繁復雜、令人眼花繚亂的信息和誘惑時，個體需要將目光轉嚮內心，重新審視自己的價值、欲望和追求。這包括發展一種深刻的自我覺察能力，理解自己的情感、思想和行為模式。正念、冥想、以及迴歸自然等方式，都可能成為重建內在秩序的有效途徑。 “批判性思考”是另一條重要的路徑。個體需要培養辨彆信息、質疑權威、獨立思考的能力。不被錶麵的流行文化所裹挾，不被灌輸的價值觀所左右，而是主動地去探究事物的本質，形成自己的見解。作者強調，批判性思考並非是要否定一切，而是要以一種審慎的態度去對待信息，保持精神的清醒。 “創造性的實踐”被視為重塑主體性的核心。這不僅僅指藝術創作，更包括在生活的各個方麵，如工作、學習、人際交往中，都以一種積極、主動、有創造性的姿態去參與。當個體能夠將自己的思想、情感和能力投入到實踐中，並從中獲得成就感和意義感時，主體性便得以鞏固和發展。例如，投身於有意義的社會活動，或是以獨特的方式解決生活中的難題，都能幫助個體感受到自身的力量。 此外，作者還強調瞭“社群的連接”的重要性。雖然主體性的重塑始於個體內部，但個體的解放也離不開與他人的良性互動。在一個充滿異化的社會中，建立真誠、互助、共同成長的社群，可以為個體提供情感的支持和精神的共鳴，抵禦孤立和疏離感。 第四章：重塑的意義——通往自由的哲學迴響 本章將對前麵探討的內容進行總結升華，並進一步闡釋個體主體性重塑所帶來的深遠意義。 作者認為，當個體成功地完成瞭“精神的蛻變”，他便不再是被動地被社會結構所塑造，而是能夠主動地去塑造自己的生活，甚至參與到改變社會結構的進程中。這種重塑的主體性，不再是孤立的、對抗性的，而是與世界建立瞭一種更深刻、更和諧的關係。 這種重塑的主體性，也為個體帶來瞭真正的自由。這種自由並非是無所顧忌的放縱，而是基於深刻的自我認知和對自身價值的肯定，從而能夠超越外在的束縛和內在的恐懼，做齣符閤自己真實意願的選擇。 作者藉用“存在主義”的某些理念，強調個體在自由選擇的同時，也肩負著責任。每一個選擇都意味著對自身生命意義的定義，也意味著對他人和社會的潛在影響。因此，重塑的主體性，也意味著一種更成熟、更負責任的生命姿態。 最後，本書試圖迴答一個根本性的問題：在日益復雜的現代世界中，個體如何纔能找到生命的意義，實現個體的價值？《精神的蛻變》認為，答案並非在於逃避現實，而在於勇敢地麵對現實，並通過不斷的自我反思、批判和創造，重塑自身的主體性，從而在個體與世界之間，在有限與無限之間，找到那屬於自己的、獨特而又閃耀的意義。這趟通往自由的哲學之旅，始於對“我”的深刻審視，終於對世界更開闊、更深刻的理解與參與。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受是“厚重而不失輕盈”。它在論述過程中展現齣的那種學術的厚度令人敬佩，仿佛能看到作者背後付齣的巨大心血和廣泛的閱讀積纍。然而，這種厚重感並沒有壓垮讀者的閱讀體驗，相反，它被一種獨特的敘事魅力所巧妙地包裹起來。作者似乎非常擅長在嚴肅的論述中穿插一些恰到好處的旁白或類比，這些“呼吸點”讓冗長的理論分析得以喘息，也為讀者提供瞭理解復雜概念的輔助參照係。我感覺自己像是在跟隨一位經驗豐富的導師進行一對一的輔導，他既能深入淺齣地講解復雜的理論結構，又時刻關注著我的理解進度，適時地提供必要的幫助。這種沉浸式的學習體驗，是許多同類讀物難以企及的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排極具匠心，它不像一般的學術專著那樣刻闆說教，反而像一部精心編排的舞颱劇，層層遞進，引人入勝。我特彆喜歡它在不同章節之間切換的節奏感，時而深入到理論的微觀層麵進行拆解，時而又拔高到宏觀的社會曆史背景進行審視。這種多維度的觀察角度，使得原本可能顯得枯燥的哲學思辨變得鮮活起來。讀完某一章節後，我常常有一種豁然開朗的感覺，仿佛迷霧散去，原本糾結的問題忽然變得清晰明朗。更重要的是，它鼓勵讀者主動參與到思考中來，而不是被動接受既成的觀點。那些精心設置的引導性提問，總能在我思維活躍之時精準地齣現，讓我不得不重新審視自己的先驗判斷。這對於提升批判性思維能力，無疑是一次極佳的訓練。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值遠不止於對某一特定思想流派的梳理和闡釋，它更像是一麵棱鏡，摺射齣思想史的變遷與張力。我尤其欣賞作者在梳理曆史脈絡時所展現齣的那種全局觀，能夠清晰地看到不同思想體係之間是如何相互影響、相互繼承，又是如何産生尖銳的衝突和突破的。閱讀過程中，我不斷地將書中的論述與我已有的知識結構進行比對和校正，每一次比對都帶來瞭新的理解層次。這本書並非提供“標準答案”，而是提供瞭一套嚴密的思維工具，鼓勵讀者運用這套工具去審視我們當下所處的思想環境。這種對思維方法的訓練價值，在我看來，甚至超越瞭對具體文本內容的掌握，具有更長遠的指導意義。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，初次翻開這本書時，我略微有些不安，畢竟涉及到那些經典文本的解讀，總怕流於空泛或過於教條。然而，這本書成功地避開瞭這些陷阱。它的語言風格成熟而富有張力，既保持瞭對原著精神的尊重，又注入瞭當代讀者的敏銳洞察力。我發現，作者在處理那些關鍵概念時，總是能找到一個絕佳的平衡點——既不失學術的精確性，又能用通俗易懂的方式闡釋其核心要義。特彆是它對某些曆史爭議點的處理，非常公允且富有思辨色彩，沒有簡單地站隊，而是引導讀者去理解不同觀點背後的邏輯根基。這種處理方式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓那些原本感覺高不可攀的思想財富，變得觸手可及，激發瞭我進一步探究的強烈願望。

評分☆☆☆☆☆

這部著作的閱讀體驗，仿佛是置身於一個曆史的迷宮中，跟隨作者的腳步，試圖厘清那些錯綜復雜又引人深思的哲學脈絡。我一直對那個時代的思想交鋒充滿好奇，想知道那些看似簡單的概念是如何演變成影響世界的宏大理論的。這本書的敘事方式非常獨特，它沒有急於給齣明確的結論，而是將讀者帶入一個探索性的旅程。我尤其欣賞它在解讀過程中所展現齣的那種嚴謹與靈動並存的文風，仿佛能感受到作者在字裏行間與原典進行著激烈的對話。閱讀過程中，我時常停下來，反復揣摩那些看似晦澀的論斷，試圖在自己的認知框架中找到與之對應的錨點。這種深入挖掘和細緻剖析的過程，極大地拓展瞭我對特定曆史時期哲學思潮的理解深度。它不僅僅是對既有文本的解讀，更像是一次思想的“考古”，試圖還原齣其誕生的真實語境和內在邏輯。