老子今注今譯參照簡帛本很新修訂版 陳鼓應 注譯 中國哲學社科 新華書店正版圖書籍 商務印書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 老子
• 道傢
• 哲學
• 中國哲學
• 經典
• 陳鼓應
• 今注今譯
• 簡帛本
• 新華書店
• 商務印書

店鋪： 途創圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100115551

商品編碼：26516704838

叢書名： 老子今注今譯

開本：32開

齣版時間：2016-05-01

老子今注今譯

作  者: 陳鼓應 注譯 定  價: 56 齣?版?社: 商務印書館 齣版日期: 2016年05月01日 頁  數: 486 裝  幀: 精裝 ISBN: 9787100115551 ●北京商務重排版序
●三次修訂版序
●二次修訂版序
●修訂版序
●初版序
●老子哲學係統的形成和開展
●注釋、今譯與引述
●一章
●二章
●三章
●四章
●五章
●六章
●七章
●八章
●九章
●十章
●十一章
●十二章
●十三章......

內容簡介

本書以王弼通行本為底本，大量吸收瞭前人研究成果，並根據作者個人多年研究提齣瞭不少新的見解。篇首“老子哲學係統的形成和開展”對老子哲學作瞭全麵的介紹，顯齣作者的學術功力。“注釋、今譯與引述”構成本書的核心部分，以《老子》原有篇章為順序，每章先引原文，再加注釋，而後是今譯，很後是引述。注釋通俗易懂，今譯文字優美，注釋、引述學術容量大，因而，他既便於初學者，又可作為有誌於老莊學說深入研究的指南。

陳鼓應 注譯

陳鼓應，一九三五年生，福建長汀人。颱.灣大學哲學係及哲學研究所畢業。曆任颱.灣大學哲學係講師、副教授，美國加州大學柏萊校區研究員，北京大學哲學係教授，颱.灣大學哲學係教授、中國文化大學哲學係教授。主編《道傢文化研究》學刊。著有：《悲劇哲學傢尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注釋及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道傢思想》、《管子四篇詮釋》及《耶穌畫像》等。

《老子》：一段跨越時空的智慧對話，一份獻給現代心靈的指引 在信息爆炸、節奏飛快的現代社會，人們常常感到迷失、焦慮，渴望尋得內心的寜靜與生活的智慧。《老子》，這部流傳韆年的東方經典，恰似一股清泉，滌蕩著浮躁的塵埃，為我們揭示瞭一條通往和諧、平衡與超越的道路。它不是一本枯燥的哲學論著，而是一場跨越兩韆多年的心靈對話，一份獻給每一個渴望理解生命真諦者的珍貴指南。 一、 韆古風雲，思想之源 《老子》，又稱《道德經》，相傳為春鞦時期思想傢老子所著。老子，名李耳，楚國苦縣（今河南鹿邑）人，曾任周朝的守藏史，後棄官歸隱，遊曆天下。他以其深邃的思想和簡練的語言，勾勒齣一幅關於宇宙、人生、政治、道德的宏大畫捲。 《老子》的齣現，標誌著中國哲學史上的一個重要轉摺點。它以“道”為核心概念，探討瞭萬物生成的本源、運行的規律以及人類安身立命的法則。“道”非具體之物，而是宇宙萬物的總根源，是事物發展的根本規律。它“無形而道生之”、“無名而命之曰‘道’”。“道”是無為的，是自然而然的，不主觀乾預，不強求改變。這種“無為而治”的思想，不僅是對自然規律的深刻洞察，更是對人類社會治理的深刻啓示。 《老子》的思想，如同一麵鏡子，映照齣世間萬象，也映照齣我們內心的睏惑。它告誡我們要順應自然，不妄為，不強求；它教導我們要虛懷若榖，知足常樂；它指引我們要以柔剋剛，以退為進。這些看似樸素的道理，卻蘊含著無窮的智慧，能夠幫助我們在紛繁復雜的世界中找到自己的立足之地，保持內心的平和與清醒。 二、 穿越時空，曆久彌新 《老子》的文本，以其獨特的敘事方式和精煉的語言，充滿瞭詩意與哲理。它沒有冗長的論證，沒有高深的術語，而是以淺顯的比喻和生動的意象，將深邃的思想娓娓道來。 例如，“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”（“最高尚的品德，就像水一樣。水滋養萬物而不與萬物相爭，停留在人們所厭惡的低下之處，所以最接近於‘道’。”）這句話以水為喻，形象地闡釋瞭“道”的包容、奉獻和謙遜的品格，以及“無為”的精髓。 再如，“知者不言，言者不知。”（“真正明白道理的人，不輕易誇誇其談；誇誇其談的人，往往並不真正明白。”）這句名言，深刻地揭示瞭智慧的內斂與淺薄的喧囂之間的區彆，啓迪我們反思言語的意義與價值。 《老子》的語言，簡潔而富有張力，每一個字都如同經過韆錘百煉的寶石，閃爍著智慧的光芒。它不受時代、地域、文化的限製，其思想的普適性使其能夠跨越時空，觸動不同時代、不同文化背景下人們的心靈。 三、 現代迴響，心靈指引 在快節奏、高壓力的現代生活中，《老子》的思想為我們提供瞭寶貴的精神滋養。 1. 治愈焦慮，迴歸寜靜： 現代人普遍存在的焦慮感，很大程度上源於對外界的過度追求和對未來的過度擔憂。《老子》倡導的“無為而治”，並非消極避世，而是強調順應事物發展的自然規律，不強求，不執著。當我們學會放下不必要的執念，將目光從外部轉嚮內心，專注於當下，便能在喧囂中尋得一份難得的寜靜。 2. 洞察世事，理性思考： 《老子》以其辯證的思維方式，揭示瞭事物發展的對立統一規律，如“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”。這種視角有助於我們更全麵、更理性地看待問題，避免片麵和極端。在信息紛雜的時代，這種洞察世事、理性思考的能力尤為重要。 3. 提升修養，品格升華： “上善若水”、“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”等思想，教導我們如何以謙遜、包容、不爭的姿態與人相處，如何在紛爭中保持內心的平和與尊嚴。這些品質不僅有助於改善人際關係，更能幫助我們提升個人修養，實現精神的升華。 4. 擁抱變化，保持彈性： 現代社會瞬息萬變，《老子》“柔弱勝剛強”、“上善若水”的理念，提示我們在變化麵前保持柔韌和適應性。剛猛易摺，柔弱纔能長久。這種智慧有助於我們在不確定性中保持積極心態，靈活應對挑戰。 5. 認識自我，安頓心靈： 《老子》的許多篇章都涉及對自我的認知和對心靈的安頓。例如，“知人者智，自知者明。”（“瞭解彆人是智慧，瞭解自己纔是真正的明智。”）“緻虛極，守靜篤。”（“達到虛空的極緻，堅持靜止的根本。”）這些教誨，引導我們嚮內探索，認識自己的局限與潛能，從而找到內心的歸宿。 四、 跨越理解的鴻溝 《老子》作為一部古老的經典，其語言和概念體係與現代人存在一定的距離。如何理解並運用其中的智慧，成為瞭許多讀者麵臨的挑戰。 正因如此，對《老子》的解讀與研究從未停止，曆代學者都在努力破譯其深邃的內涵，使其思想更易為後人所理解。現代的注解與翻譯，如同一座座橋梁，連接著古老的智慧與現代的讀者，讓《老子》的光輝得以在新的時代煥發。 結語 《老子》是一本常讀常新的書。每一次閱讀，都能從中獲得新的感悟；每一個人生階段，都能從其中汲取不同的智慧。它不是一套僵化的教條，而是一份開放的邀請，邀請我們一同踏上探索生命真諦的旅程。 在這個喧囂的世界裏，讓我們靜下心來，翻開《老子》，聆聽來自古聖先賢的智慧迴響。它將帶領我們穿透迷霧，看清生命的本質，找到內心的力量，以更加從容、平和、智慧的態度，擁抱人生的每一個當下。這不僅是一次閱讀的體驗，更是一次心靈的洗禮，一份對生命深刻的關懷與指引。

評分☆☆☆☆☆

與其他注重玄學的解讀不同，我發現這本修訂版在闡釋老子思想的“實踐性”和“政治哲學”層麵，著墨頗多，這正是我所關心的方嚮。很多時候，人們將老子奉為隱士哲學或修行寶典，但忽略瞭其作為春鞦末期思想傢，對現實政治的深刻洞察。《老子》的精髓，很大程度上體現在其對統治者如何“無為而治”的指導上。這版譯注，在解讀諸如“治大國若烹小鮮”、“不言之教”等篇章時，明顯引入瞭更廣闊的曆史和治理背景進行對照，使得這些論斷不再是空泛的口號，而是具有具體操作層麵的智慧。我感受到瞭作者試圖將老子從“仙風道骨”的神壇上請下來，還原他作為一位深刻的社會觀察者的形象。這種“接地氣”的解讀方式，讓這本書不僅僅是一部古代文獻，更像是一部關於領導力、組織管理和個人修養的現代指南，讓人讀完後會忍不住反思自己在麵對衝突、管理團隊時的處理方式。

評分☆☆☆☆☆

我通常喜歡在通勤路上閱讀哲學類書籍，對書籍的裝幀設計和閱讀體驗要求頗高。這本書的開本設計非常人性化，雖然內容厚重，但拿在手裏卻不覺得笨重，紙張的質感也相當不錯，即便是長時間閱讀，眼睛的疲勞感也減輕瞭不少。更讓我欣賞的是，這次新修訂版在版式上的調整，清晰地劃分瞭原文、校注、今譯和簡帛參照四個部分，使得讀者可以根據自己的需求快速切換閱讀焦點。很多經典著作的修訂版，往往隻是修補瞭一些錯漏，內容主體變化不大，但這次陳鼓應先生的修訂，似乎在語言風格上也做瞭微調，使得今譯部分比以往的版本更加貼近當代人的思維習慣，沒有瞭那種“硬翻”的生硬感，讀起來如同與一位智慧的長者在低語交流。我尤其喜歡它在注釋中引入的當代語境對比，雖然不是直接的解讀，但那種潛移默化的啓發，幫助我將兩韆多年前的智慧，投射到眼下的生活睏境中，這纔是經典永恒的魅力所在——它必須是“新鮮的”。

評分☆☆☆☆☆

作為一個非專業齣身的哲學愛好者，我最初接觸《道德經》時最大的障礙就是其高度凝練的語言風格，很多句子需要反復揣摩纔能勉強領會其意。因此，一本好的“今譯本”對我來說至關重要，它是我通往原典的橋梁。這本修訂版在這方麵做得尤為齣色。它不是那種將原文“翻譯”成一篇散文的譯本，而是努力保留瞭老子語言的張力和韻味，同時又提供瞭足夠清晰的解釋。最讓我贊嘆的是，注釋部分對於一些關鍵概念的辨析，例如“有”、“無”、“樸”、“德”的相互關係，都有非常深入且有條理的闡述。作者似乎深諳初學者的睏惑點，總能在最需要解釋的地方給齣切中要害的分析，使得原本晦澀的辯證法變得可以被逐步消化吸收。這種循序漸進的引導，極大地降低瞭入門的難度，同時也為資深研究者提供瞭可供深挖的學術參照，可以說是兼顧瞭“大眾普及”與“學術深度”的典範之作。

評分☆☆☆☆☆

我對這次修訂版中對於簡帛本參照的整閤方式非常贊賞，這絕不是簡單的“並列展示”，而是真正地將這些早期文本的發現融入到對通行本的理解和譯注之中，形成瞭一個更接近“本真”麵貌的體係。這種工作極大地拓寬瞭我們理解老子思想的可能性邊界。我記得以前閱讀某些段落時總覺得前後文意銜接有些突兀，但在參照瞭簡帛的異文後，許多看似矛盾的地方豁然開朗，原來是流傳過程中産生瞭細微的增刪或錯位。陳鼓應先生的新修訂工作，無疑是在整閤現有學術成果的基礎上，進行瞭一次高度個人化的、但又極具說服力的整閤。這種對文本可靠性的追求，體現瞭一種對經典的終極敬畏。它提供給讀者的，不僅是一個可靠的譯本，更是一套完整的思考框架，讓讀者能夠辨識齣哪些是韆年來流傳下來的精髓，哪些是後世可能添附的詮釋，真正做到瞭“今注今譯”的承諾。

評分☆☆☆☆☆

這部《老子今注今譯參照簡帛本很新修訂版》著實讓我這個老讀者眼前一亮，雖然我手頭已經有多個版本的《道德經》譯注本，但陳鼓應對原文的考據和在解讀上的精進，還是讓我忍不住連夜翻閱起來。尤其值得稱道的是，這次修訂版在引用簡帛本時的細緻程度，簡直可以說是到瞭“吹毛求疵”的地步。我記得之前看某個版本時，對於一些在通行本中看似拗口或者難以理解的句子，譯文往往選擇相對平滑的解釋，以求通順。可在這新版中，作者明顯更傾嚮於還原簡帛文本的原始語境和思想脈絡，即使這意味著部分譯文會顯得更為古樸甚至有些“晦澀”，但那種直抵原旨的清晰感，是任何追求速度和易讀性的版本都無法比擬的。比如對於“道可道，非常道”的處理，新版就加入瞭更多關於帛書《經》與《德》篇差異的對照分析，而非簡單地給齣一個現代漢語的定論，這種學者的嚴謹態度，讓每一次閱讀都像是在進行一次深度考古發掘，而不是簡單的文本欣賞。對於真正想深入領會老子思想核心，而非止步於錶麵哲理的人來說，這種對文本源頭的執著是極其寶貴的財富。