德國古典哲學講演錄(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄧曉芒 編

圖書標籤:

• 哲學
• 德國哲學
• 古典哲學
• 黑格爾
• 講演錄
• 西方哲學
• 思想史
• 學術著作
• 哲學史
• 形而上學

店鋪： 土星圖書專營店

齣版社： 湖南文藝

ISBN：9787540482879

商品編碼：26651850860

開本：16

齣版時間：2017-10-01

基本信息

• 商品名稱：德國古典哲學講演錄(精)
• 作者：鄧曉芒
• 定價：88
• 齣版社：湖南文藝
• ISBN號：9787540482879

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2017-10-01
• 印刷時間：2017-10-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：精裝
• 頁數：479
• 字數：366韆字

內容提要

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作者簡介

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目錄

緒論
一、德國古典哲學發生的前提
二、德國古典哲學的主要發展綫索
**講 康德哲學的形成及結構
一、康德批判哲學的形成
二、康德哲學的總體構想：批判哲學和人類學的視角
三、康德哲學的總問題：先天綜閤判斷如何可能？
第二講 康德的認識論：先驗感性論
一、感性的含義
二、先驗的含義，以及其他幾個概念
三、空間與時間
第三講 康德的認識論：先驗邏輯的先驗分析論
一、知性與理性的關係
二、先驗邏輯
三、從判斷分類中引齣範疇
四、範疇錶
五、範疇的先驗演繹
六、圖型法和知性原理
第四講 康德的認識論：因果性問題
一、因果性範疇的位置
二、休謨對因果性的摧毀
三、康德的迴應
四、因果性的曆史淵源
五、康德對因果性的重建
六、因果性的圖型及作用原理
七、因果性的可靠性保證
八、康德因果性理論的意義
第五講 康德的認識論：先驗辯證論
一、理性及其理念
二、先驗理念的作用
三、對理性心理學的批判
四、對理性宇宙論的批判
五、對理性神學的批判
六、方法論
第六講 康德的道德哲學
一、純粹理性的事實：從道德律引齣自由
二、自由概念的劃分：自由任意和自由意誌
三、作為**命令的道德律
四、為義務而義務
五、純粹實踐理性的辯證論
第七講 康德的美學
一、反思性的判斷力
二、美的分析
三、崇高的分析
四、傳情說和藝術論
五、藝術和鑒賞的關係
六、天纔與藝術分類
七、藝術標準的二律背反
第八講 康德的目的論
一、從藝術品引齣目的論原理

《思想的殿堂：一部德國古典哲學漫遊記》 德國古典哲學，一個在人類思想史上熠熠生輝的名字，它如同一座巍峨的思想殿堂，孕育瞭無數深刻的洞見與嚴謹的論證，至今仍是理解西方現代思想基石不可或缺的一環。本書並非對某一部特定著作的直接解讀，而是旨在帶領讀者進行一次廣闊而深入的哲學漫遊，從十八世紀末到十九世紀中葉，穿越德國這片土地上思想最活躍的時代，領略那些偉大的哲學傢們如何以其驚人的智慧，挑戰舊的觀念，構建新的體係，為人類的理性、自由與道德奠定堅實的基礎。 我們的旅程將從康德這位“哥白尼式的革命者”開始。他的批判哲學，如同一把銳利的解剖刀，剖析瞭人類認識的可能性與局限。我們將一同走進《純粹理性批判》的幽深迷宮，理解先驗感性論與先驗知性論如何區分瞭現象與物自體，以及範疇如何成為我們經驗世界構建的先決條件。康德的道德哲學，更是人類理性自覺的輝煌篇章。他提齣的“絕對命令”，以其普遍性與必然性，將道德的根基從外在的權威與功利主義的考量中解放齣來，迴歸到純粹的理性與善良意誌。我們將探討“人是目的，而非手段”這一顛撲不破的道德原則，以及它如何影響瞭後世的政治倫理與個體生命意義的追尋。康德的思想，如同黎明的第一縷曙光，驅散瞭啓濛時代以來的理性迷霧，也為德國古典哲學的發展指明瞭方嚮。 緊隨其後，費希特以其“自我哲學”的澎湃激情，將康德的唯心主義推嚮瞭新的高峰。他認為，“自我”是世界存在的起點與終結，一切外在的“非我”都是由“自我”所設定與構造的。我們將深入費希特的“知識學”，理解其“行動”與“創造”的哲學，以及他如何試圖建立一個完全由理性主導的、自由的社會。費希特的熱情與激進，不僅深刻影響瞭德國的民族精神，也為後來的浪漫主義思潮注入瞭強大的動力。 而謝林，這位承載著康德與費希特思想，又試圖超越他們的哲學傢，則將我們帶入瞭一場關於自然與精神、藝術與哲學的宏大對話。謝林對自然精神的關注，以及他“藝術哲學”的獨創性，為我們理解世界提供瞭一種全新的視角。他認為，自然與精神並非相互分離，而是同一精神的不同發展階段。而藝術，正是精神在感性形式中自我顯露的最為純粹與完整的形態。我們將一起審視謝林如何將黑格爾的辯證法運用到自然科學與曆史的發展中，以及他如何試圖彌閤物質世界與精神世界的鴻溝。 當然，德國古典哲學的皇冠上，必不可少的是黑格爾那博大精深的體係。他的辯證法，如同一條奔騰不息的河流，裹挾著曆史的變遷與概念的演進，將宇宙萬物納入其宏大的邏輯框架。我們將探究“絕對精神”的發展曆程，理解“正-反-閤”的辯證運動如何在曆史、藝術、宗教與哲學中不斷展開，最終實現自我認識與自我實現。黑格爾的曆史哲學，更是對人類文明進程的深刻反思。他認為，曆史是絕對精神自由的實現過程，而國傢，正是這種自由的最高體現。他的思想，既深刻地影響瞭馬剋思主義的哲學基礎，也引發瞭後世無數關於曆史規律、社會發展與政治體製的激烈爭論。 除瞭這些最耀眼的巨星，我們也將在旅途中瞥見其他同樣重要的思想傢。或許是休謨對因果關係與自我同一性的深刻懷疑，為康德的哥白尼式革命埋下瞭伏筆；或許是萊布尼茨的單子論，為理解世界的內在統一性提供瞭另一種可能。這些思想的閃光點，如同星辰點綴在浩瀚的思想夜空中，共同構成瞭德國古典哲學繁榮的圖景。 本書的目的，並非枯燥地羅列哲學傢的生平與著作，而是力求以清晰、生動、富有啓發性的方式，將這些偉大的思想轉化為讀者可以理解與思考的養分。我們將嘗試以一種“非學院派”的視角，拋開繁復的術語與艱深的論證，去觸碰這些哲學思想的靈魂，理解它們為何産生，它們解決瞭什麼問題，又為我們留下瞭哪些挑戰。 我們將探討康德如何為現代道德倫理打下基礎，理解自由意誌與道德責任之間的深刻聯係。我們會思考費希特如何激發個體的能動性與創造力，以及“自我”在構建真實世界中的角色。我們將追隨謝林，感受自然與精神的統一，並領略藝術作為哲學認識的獨特方式。而黑格爾的辯證法，則將引領我們以一種動態的、發展的眼光看待曆史與現實，理解“整體”如何通過矛盾的統一而不斷前進。 這本書將引導你思考：我們如何認識世界？我們是否擁有自由？道德的根源在哪裏？曆史的意義是什麼？這些問題，正是德國古典哲學所不懈追尋的。通過這次思想的漫遊，你將不僅僅是閱讀，更是與這些偉大的心靈進行一場跨越時空的對話。你將有機會重新審視我們習以為常的觀念，發現思想的邊界遠比你想象的更加遼闊。 我們也將關注這些哲學思想在曆史上的影響與演變。康德的批判哲學如何成為後世一切哲學討論的齣發點？費希特的民族主義如何與德國的曆史命運交織？黑格爾的辯證法如何被不同派彆所繼承與改造？理解這些曆史的脈絡，有助於我們更深刻地理解當下。 本書旨在以一種開放的姿態，邀請每一位對思想、對世界、對自身充滿好奇的讀者，一同踏上這場德意誌思想殿堂的探索之旅。這裏沒有僵化的教條，隻有永恒的追問；這裏沒有終極的答案，隻有不斷前行的理性。讓我們一起，在這片思想的沃土上，播下探究的種子，收獲智慧的果實。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計實在是太棒瞭，拿到手裏就感覺分量十足，紙張的質感也相當不錯，閱讀體驗很舒適。我一直都在尋找那種能把復雜的哲學概念講解得深入淺齣，又不失原著精髓的著作。很多哲學書籍要麼過於學術化，讓人望而卻步，要麼就是為瞭通俗而犧牲瞭深度，讀完感覺空泛。但這本書在這方麵做得非常平衡。作者的敘述邏輯清晰，層層遞進，尤其是在梳理康德、黑格爾等人的思想脈絡時，總能抓住核心的矛盾和突破點，讓人茅塞頓開。我特彆欣賞作者在講解中引入的那些曆史背景和時代思潮的分析，這使得那些抽象的理論有瞭鮮活的生命力，而不是孤立的教條。讀完第一部分，我對“絕對精神”這個概念的理解一下子深入瞭好幾個層次，不再是停留在錶麵定義，而是感受到瞭它在整個思想體係中的驅動力。對於任何想要真正踏入德國古典哲學殿堂的人來說，這本書無疑是一張非常可靠的地圖，它指引的不是終點，而是如何欣賞沿途的風景。

評分☆☆☆☆☆

說實話，在開始閱讀這本書之前，我對“德國古典哲學”的印象還停留在一些零散的名詞上，比如“物自體”、“辯證法”、“絕對命令”。這些概念在不同的文獻中被提及，但缺乏一個統一的、有機的框架來串聯。這本書最成功的地方，就在於它構建瞭一個強大的、可操作的分析框架。作者似乎深諳初學者的迷茫之處，他總能在關鍵轉摺點設置清晰的節點，幫助讀者分辨不同哲學傢之間的繼承與批判關係。例如，他將謝林對康德的“先驗美學”的超越，描繪成一場美學轉嚮的必然，而不是簡單的概念替換，這種深度的曆史感和理論關照，讓閱讀體驗極具層次感。我尤其佩服作者在處理黑格爾的邏輯體係時所展現齣的耐心和掌控力，復雜的循環論證被拆解得井井有條，使我得以避開那些常見的誤解，直抵其哲學的核心命題。這本書不是在“介紹”哲學，更像是在“重構”思想的建構過程。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書主要是衝著作者的名氣去的，他在這領域的深厚積纍是毋庸置疑的。然而，真正開始閱讀後，我發現它帶給我的驚喜遠超預期。這本書的結構安排極其精妙，它不是按照時間順序綫性推進，而是根據核心思想的邏輯衝突來組織的，這使得每一章節的對比和張力都非常鮮明。對於那些已經有一定哲學基礎的讀者來說，這本書提供瞭絕佳的“校準”機會，讓你重新審視自己過去建立的知識網絡是否牢固。我最欣賞的是，作者並沒有將德國古典哲學視為一個僵死的曆史階段，而是將其視為一個不斷自我批判、自我超越的“精神事件”。在討論絕對知識的構建過程中，作者對“否定性”在黑格爾體係中的核心作用的強調，徹底顛覆瞭我過去對“肯定性”的片麵理解。這是一本值得反復研讀的工具書和思想伴侶，每一次重讀，都會發現新的維度和更深的層次。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，它有一種老派學者的那種不緊不慢的沉澱感，但又完全沒有晦澀難懂的架子。閱讀過程中，我能清晰地感受到作者對這些哲學傢懷有的敬意和深刻的理解。它不像那種為瞭迎閤市場而簡化的讀物，而是紮紮實實地在做學問，但又不乏引人入勝的敘事技巧。我發現，很多我以前在其他地方讀到的對康德“三大批判”的解釋，在這裏都被賦予瞭新的生命力，特彆是對“判斷力批判”中關於崇高的描述，作者的闡釋使得這種體驗超越瞭單純的審美愉悅，上升到瞭人類精神與無限性相遇的形而上學高度。這本書的價值在於，它不僅傳授知識，更重要的是，它教會瞭你一種審視世界的、帶有古典理性光芒的方式。我甚至覺得，這本書本身就是一種對古典哲學精神的現代呼應，那種對結構、對邏輯、對人類心智可能性的不懈探求。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會接觸到這本書的，當時正處於一個思想的瓶頸期，感覺對現代社會中一些深層次的倫理睏境和形而上學問題感到睏惑。這本書沒有直接提供現成的答案，這一點我很喜歡。哲學閱讀的樂趣恰恰在於思考和掙紮的過程。作者以一種近乎對話的姿態，引導我們去麵對那些最根本的問題——關於自由、必然、實踐理性與理論理性的張力。我發現自己常常需要在讀完某一章後停下來，閤上書本，反復咀嚼其中的論證結構。作者的文字有一種沉穩的力量，它不像某些流行的科普讀物那樣追求瞬間的“酷炫”效果，而是以一種更接近經典論著的嚴謹性，慢慢滲透進讀者的思維結構中。特彆是對費希特主體哲學的解讀，那種對“自我”主體性無止境的追問，讓我重新審視瞭自己作為行動者的立場。這本書更像是一次智力上的馬拉鬆，需要耐心，但迴報是豐厚的。