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傅佩榮 著

圖書標籤:

• 易經
• 傅佩榮
• 解易
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• 命理

店鋪： 金淵清亞圖書專營店

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506046114

商品編碼：26750103046

包裝：平裝

齣版時間：2012-05-01

圖書基本信息
圖書名稱	傅佩榮譯解易經
作者	傅佩榮
定價	64.00元
齣版社	東方齣版社
ISBN	9787506046114
齣版日期	2012-05-01
字數	230000
頁碼	543
版次	1
裝幀	平裝
開本	16開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

《傅佩榮譯解易經》在“十三經”中為古老，其內容涵蓋“天道、人道、地道”，即要在天地之間讓人類安身立命。 　　《傅佩榮譯解易經》以符號之組閤與移動，描繪自然界韆變萬化的奧妙，展示人世的吉凶與因應之道。六十四卦形成一套完整的人生密碼，首尾相應，福禍相倚，其中蘊含自我意識的覺醒、自我責任的提升、德行修養的必要，以及樂天知命的智慧。 　　《易經》對日常生活有眾多啓示。身處逆境，應思“否極泰來”；前無去路，當想“剝極而復”；見社會亂象，期“革故鼎新”；遇分配不均，知“有損有益”。習其義理，增強理性，久之則心領神會，境界自然開闊。

作者簡介

傅佩榮，1950年生，祖籍上海。畢業於颱灣大學哲學係，曾師從哲學大師方東美先生。美國耶魯大學哲學博士，颱灣大學哲學係教授。曾任颱灣大學哲學係主任兼哲學研究所所長，比利時魯汶大學與荷蘭菜頓大學講座教授。曾被颱灣《民生報》評選為“大學熱門教授”，並獲颱灣地區教育主管部門頒發的教學特優奬。其作品曾獲颱灣中正文化奬、高文藝奬。是央視《百傢講壇》、鳳凰衛視《國學天空》的嘉賓主持及山東衛視《新杏壇》首席主講專傢。 　　傅教授在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方麵皆有成就，著述繁多，範圍涵蓋哲學、教育、宗教、文化、心理勵誌。其學術論著融貫古今與中西，結構嚴謹，創見迭齣，是當代華人世界公認的國學研究專傢。 　　傅教授還是一位傑齣的演講傢。近年來，每年演講達兩百多場，態度真誠，條理清晰，理融辭暢，使聽者不倦，相悅以解。2006年首開大陸問道，先後在浙江大學、復旦大學、中國人民大學、清華大學、北京大學、北京師範大學、中國社會科學院開展瞭一係列國學演講，引起瞭熱烈反響。

目錄

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編輯推薦

夫大人者，與天地閤其德。——《易經》 　　《易經》在“十三經”中為古老，其內容涵蓋“天道、人道、地道”，即要在天地之間讓人類安身立命。 　　《易經》以符號之組閤與移動，描繪自然界韆變萬化的奧妙，展示人世的吉凶與因應之道。六十四卦形成一套完整的人生密碼，首尾相應，福禍相倚，其中蘊含自我意識的覺醒、自我責任的提升、德行修養的必要，以及樂天知命的智慧。 　　《易經》對日常生活有眾多啓示。身處逆境，應思“否極泰來”；前無去路，當想“剝極而復”；見社會亂象，期“革故鼎新”；遇分配不均，知“有損有益”。習其義理，增強理性，久之則心領神會，境界自然開闊。 　　傅佩榮譯解經典係列： 　　《大學中庸》領略儒傢和諧博大的處世規範 　　《》深入返樸守真的自由境界 　　《莊子》遨遊莊子無限廣闊的逍遙天地 　　《論語》品味孔子心係普世的仁者胸懷 　　《孟子》探究孟子亂世大智的政治理想 　　《易經》涵蓋天地人生之道的生命哲學

文摘

【譯文】 　　訟卦。有憑證可信，窒塞而須警惕，中間吉祥，後有凶禍。適宜見到大人，不適宜渡過大河。 　　【注解】 　　①訟卦是下坎上乾，亦即“天水訟”。《序卦》說：“飲食必有訟，故受之以訟。”人與人之間因為爭取需求而發生訴訟。 　　②“孚”是信，在此是指有憑證或證據可以采信。但是，處於訟卦，證據未必被人采信，顯示齣窒塞不通的狀況，所以要戒慎。 　　③“中吉”，所指為九二，因為它居於下卦中位，並且擁有上下兩個柔爻而“有孚”。“終凶”，訴訟若不能適可而止，則後的結局將是凶禍。此時適宜見到公正廉明的大人，而不適宜逞勇冒險。 　　《彖》日：訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚，窒惕，中吉，剛來而得中也。終凶，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入於淵也。 　　【譯文】 　　《彖傳》說：訟卦，上卦剛強，下卦險惡；遇到險惡還健行不已，就形成訟卦。訟卦有憑證可信，卻窒塞而須警惕；至於中間吉祥，是因為剛爻來到下卦並居於中位。後有凶禍，是因為爭訟不可能成就任何事。適宜見到大人，是因為崇尚守中而端正的品德。不適宜渡過大河，是因為本身陷於深淵之中。 　　【注解】 　　①訟卦由下坎上乾組成。坎為險，乾為剛，是為“上剛下險”。遇到險惡還往前奮進，或者內心險惡外錶剛強，自然難免爭訟瞭。 　　②九二雖有孚，但處於下卦坎中。坎有險阻之意，並且對人而言，坎是加憂、心病，所以閤成“窒惕”。若是不窒，何必爭訟？“中吉”由九二居中的中，引申為爭訟的中間過程。“終凶”是指爭訟不會有好結果。 　　九五陽爻居剛位，又在上卦之中，是具有中正之德的“大人”，可以秉公斷案。由“剛來而得中”一語可知訟卦是由遁卦所變，即六二與九三換位而成訟卦。這是“卦變”。大多數的卦皆由十二消息卦變成，有關消息卦請參考臨卦卦辭的注解部分。“人於淵也”，是指九二本身到瞭坎的中間位置。 　　……

序言

前言一《易經》這本書 前言二《易經》的魅力 前言三怎樣讀《易經》 1 乾卦 2 坤卦 3 屯卦 4 濛卦 5 需卦 6 訟卦 7 師卦 8 比卦 9 小畜卦 10 履卦 11 泰卦 12 否卦 13 同人卦 14 大有卦 15 謙卦 16 豫卦 17 隨卦 18 蠱卦 19 臨卦 20 觀卦 21 噬嗑卦 22 賁卦 23 剝卦 24 復卦 25 無妄卦 26 大畜卦 27 頤卦 28 大過卦 29 習坎卦 30 離卦 31 鹹卦 32 恒卦 33 遁卦 34 大壯卦 35 晉卦 36 明夷卦 37 傢人卦 38 睽卦 39 蹇卦 40 解卦 41 損卦 42 益卦 43 央卦 ……

《易經》：宇宙生命的智慧密碼 《易經》，又稱《周易》，是中國傳統文化中最古老、最深邃的經典之一，被譽為“群經之首”、“大道之源”。它不僅僅是一部蔔筮之書，更是一部闡釋宇宙萬物運行規律、人生哲理、道德修養的百科全書。其博大精深的智慧，跨越數韆年，至今仍能啓迪人心，指引方嚮。 一、 《易經》的起源與演變：古老智慧的傳承 《易經》的起源可以追溯到遙遠的伏羲時代。傳說伏羲氏仰觀天文，俯察地理，始創八卦，作為描繪天地萬物初始形態的符號。八卦，即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，代錶瞭自然界中最基本的力量和現象：天、地、雷、風、水、火、山、澤。它們相互組閤，構成瞭六十四卦，每一卦都象徵著一種特定的情境、一種變化的可能性。 隨著曆史的演進，《易經》的內容不斷豐富和發展。周文王被囚羑裏時，對卦爻辭進行瞭闡釋，使得八卦的象徵意義更加豐富和具體，並將其與倫理道德、人事活動相結閤。孔子及其弟子則為《易經》作瞭“十翼”（彖上傳、彖下傳、象上傳、象下傳、係辭上傳、係辭下傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳），進一步深化瞭《易經》的思想內涵，使其成為一部係統的哲學和倫理學著作。這“十翼”的齣現，將《易經》從一部占筮之術提升到瞭“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的形而上學的高度，對後世中國哲學産生瞭深遠的影響。 二、 《易經》的核心思想：陰陽、變化與中和 《易經》的核心思想可以用“陰陽”、“變化”和“中和”三個關鍵詞來概括。 陰陽： 《易經》認為，宇宙萬物都由陰陽兩種基本力量構成。陰代錶柔、靜、內、斂、暗；陽代錶剛、動、外、展、明。陰陽並非絕對對立，而是相互依存、相互轉化、相互製約的。例如，白天是陽，夜晚是陰；熱是陽，冷是陰；男性是陽，女性是陰。這種陰陽的交互作用，構成瞭天地萬物的生生不息。乾卦代錶純陽，坤卦代錶純陰，它們是萬物生成的基礎。 變化： 《易經》的本質是“變易”，即事物的變化是永恒的、不可避免的。世界萬物都在不斷地變化之中，沒有一成不變的事物。“易”字本身就包含瞭“變”、“簡易”、“不易”的含義。它揭示瞭事物發展變化的規律，即從無到有，從有到無，從盛到衰，從衰到盛，循環往復，無窮無盡。理解瞭變化，就能順應變化，把握時機，趨吉避凶。 中和： 中和是《易經》提倡的一種重要的處事原則和人生境界。《易經》認為，任何事物都不能走嚮極端，適度、平衡纔是最理想的狀態。居中不偏，和順而不失位，就能達到和諧與穩定。例如，在情緒上，既不過喜也不過悲；在行動上，既不魯莽也不怯懦；在人際關係上，既不疏遠也不過親。中和之道，是實現個人修養和社會和諧的關鍵。 三、 《易經》的構成：卦、爻與辭 《易經》主要由以下幾個部分構成： 六十四卦： 這是《易經》的基本框架。八卦兩兩相重，可以組閤成六十四卦，每一卦都有一個卦名，如乾卦、坤卦、屯卦、濛卦等。每一卦都代錶著一種特定的情境、一種發展狀態。 卦辭： 每一卦都有一個卦辭，對該卦的整體象徵意義進行解釋，指明該情境的基本特徵和發展趨勢。卦辭通常簡練而富有哲理，概括瞭卦象所蘊含的意義。 爻（yáo）： 每一卦由六個爻構成，從下往上分為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。爻是卦象的細微組成部分，代錶著事物發展過程中某個特定階段的狀態。 爻辭： 每一個爻都有一段爻辭，解釋該爻在卦中的具體含義，以及在特定情境下的吉凶禍福。爻辭的解讀是《易經》占筮和哲理推演的重要環節。 十翼（傳）： 這是孔子及其弟子為解釋《易經》而作的文章，包括《彖傳》、《象傳》、《係辭傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。《十翼》極大地豐富瞭《易經》的思想內涵，從哲學、倫理、宇宙觀等多個角度闡釋瞭《易經》的奧義，將《易經》提升為一部偉大的哲學著作。 四、 《易經》的智慧應用：人生哲理與道德修養 《易經》的智慧不僅僅停留在理論層麵，它更注重指導人們的實踐生活。 認識規律，順勢而為： 《易經》教會我們認識事物發展的客觀規律，理解“天道酬勤，時來運轉”的道理。當順勢而為時，事半功倍；逆勢而行，則可能事倍功半，甚至遭遇失敗。《易經》中的卦象變化，如同人生中的潮起潮落，關鍵在於洞察時機，把握方嚮。 未雨綢繆，居安思危： 《易經》提倡“居安思危”，即在安逸的時候要想到潛在的危險，做好防範。“損益”卦的智慧在於，我們要在豐盈的時候學會儲蓄和節製，在睏難的時候懂得變通和尋求幫助。這種未雨綢繆的精神，是應對未來不確定性的重要法寶。 修身養性，提升道德： 《易經》蘊含著豐富的道德修養思想。乾卦的“天行健，君子以自強不息”，坤卦的“地勢坤，君子以厚德載物”，都為我們樹立瞭學習的榜樣。通過體悟卦辭爻辭，我們可以反觀自身，修正品德，提升修養，成為一個正直、善良、有智慧的人。 決策智慧，趨吉避凶： 《易經》作為一部古老的占筮之書，雖然其占筮的科學性存疑，但其背後所蘊含的邏輯分析和情境判斷方法，對於我們在麵臨人生選擇時，提供瞭一種審慎思考的模式。通過分析當前的情境（卦象），理解事物發展的趨勢（卦辭爻辭），我們可以做齣更明智的決策，盡量避免不利的後果。 五、 《易經》的現代意義：連接古今的智慧之橋 在信息爆炸、節奏飛快的現代社會，《易經》的智慧依然閃耀著獨特的光芒。 應對變化，保持彈性： 現代社會瞬息萬變，技術革新、市場波動、社會轉型，都要求我們具備高度的適應性和彈性。《易經》關於“變易”的思想，恰恰能幫助我們理解變化的本質，以更開放的心態去接納和適應新的環境，而不是被動地抵抗。 尋求平衡，迴歸內心： 現代人普遍麵臨著工作壓力、焦慮情緒、生活失衡等問題。《易經》提倡的“中和”之道，能夠引導我們尋求內心的平靜與和諧，在紛繁復雜的世界中找到自己的立足點，達到身心的平衡。 深化理解，拓展視野： 研讀《易經》能夠幫助我們理解中國傳統文化的根基，洞察古人對宇宙、人生、社會深刻的認識。這種對傳統智慧的理解，有助於我們更好地認識自身文化，同時也能為我們提供一種獨特的視角，去理解和解決現代社會麵臨的諸多挑戰。 哲學思考，精神滋養： 《易經》以其獨特的哲學思辨，啓發我們對人生意義、價值追求、宇宙奧秘進行更深層次的思考。它不僅僅是一本書，更是一種精神的滋養，一種思維的訓練，能夠幫助我們提升人生的境界。 《易經》是一座取之不盡、用之不竭的智慧寶庫。它以其樸素而深刻的語言，描繪瞭宇宙萬物的規律，揭示瞭人生的智慧。無論是古代還是現代，無論是東方還是西方，《易經》都以其獨特的魅力，吸引著無數求索者，在其中體悟生命的真諦，汲取前行的力量。閱讀《易經》，就像是在與古聖先賢對話，在理解宇宙的脈搏，在探索屬於自己的生命之道。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對市麵上所有關於易經的解讀都抱持著一種審慎的態度，總覺得很多都是故作高深或者過度解讀。但這本書卻展現齣一種難能可貴的謙遜和嚴謹，它非常注重文本的溯源和語境的還原，而不是憑空捏造玄妙的解釋。每當涉及到關鍵的解釋點，都能明顯感覺到作者在背後做瞭大量的文獻考證工作，這種紮實的學問底蘊讓讀者感到非常信服。它處理的不是“神秘力量”，而是“古人的生活智慧結晶”。這種基於事實和邏輯的構建，使得即使是初次接觸易經的讀者，也能建立起一種堅實的理解基礎，而不是被那些花哨的辭藻所迷惑。讀完後，我感覺自己對傳統文化有瞭一種更理性、也更親近的認識，收獲遠超預期。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得非常精準，讀起來一點也不覺得拖遝，反而像是在聽一位博學的長者娓娓道來，那種娓娓道來中蘊含著洞察世事的深刻。尤其欣賞作者在處理那些拗口的爻辭時所采用的錶達方式，他沒有簡單地進行生硬的直譯，而是巧妙地融入瞭現代的語境和心理學的分析，讓那些古老的預示瞬間鮮活起來，仿佛就在我們身邊發生的故事。舉個例子，書中對某個特定卦象的解析，我過去總覺得那是遙遠的占蔔，但讀完後，我竟能從中找到對應到我近期工作上遇到的睏境的影子，那種“原來如此”的頓悟感非常強烈。這本書的厲害之處就在於，它讓你覺得易經不是高高在上的預言術，而更像是一本關於人生決策和自我修養的工具書，實用性遠超想象。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書的裝幀設計簡直是加分項，拿在手裏那種溫潤的手感，加上字體排布的疏密有緻，讓人閱讀起來非常舒適，長時間盯著也不會感到眼睛疲勞。我是一個對書籍的物理形態非常看重的人，很多內容再好，如果排版不佳，也會大打摺扣。這本書的細節處理到位，比如章節之間的過渡頁和一些小插圖的運用，都非常剋製且恰到好處，既烘托瞭氛圍，又不會喧賓奪主。它似乎在用設計語言告訴我：這是一本值得你靜下心來，慢慢品味的典籍。這種對閱讀環境的尊重，極大地提升瞭閱讀的沉浸感，也讓原本可能枯燥的理論學習過程，變成瞭一種享受，一種與古人對話的儀式感。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是它對“陰陽平衡”這一核心概念的闡釋，作者沒有把它簡化為簡單的對立麵，而是深入挖掘瞭二者相互依存、相互轉化的辯證關係。這種闡述方式，非常有助於現代人理解復雜世界的運作規律。在讀到關於“中正之道”的部分時，我甚至停下瞭筆，思考瞭很久自己處理人際關係的一些傾嚮。它提供瞭一種看待事物多維度的視角，打破瞭非黑即白的思維定式。如果說傳統文化很多時候像霧裏看花，那麼這本書就像一把清晰的光束，穿透迷霧，讓人看到瞭事物本質的流動性。它教導的不是如何預測未來，而是如何在當下把握好自己的立足點，讓人在迷茫時，能找到一個可以參照的哲學坐標。

評分☆☆☆☆☆

最近偶然翻到一本老朋友推薦的書，名字裏帶著“易經”兩個字，當時心裏就咯噔一下，心想這玩意兒可真是深奧難懂的代名詞啊。拿到手裏纔發現，這本書的裝幀設計很有古韻，紙張的質感也相當不錯，拿在手裏沉甸甸的，透著一股沉靜的力量。雖然我對傳統文化多少有些敬畏，但這本書的排版卻齣乎意料的清晰明快，不像有些古籍那樣密密麻麻讓人望而卻步。光是翻閱目錄和前言部分，就能感受到作者在整理和闡釋上的用心良苦，他似乎在努力搭建一座現代人與古老智慧之間的橋梁，讓人不會因為術語的晦澀而輕易放棄。特彆是開篇對“變”的哲學思考，一下子就抓住瞭我的注意力，讓人忍不住想一探究竟，這本書到底是如何將那些看似玄乎的卦象，轉化為貼近日常生活的智慧的。它不僅僅是文字的堆砌，更像是一次心靈的邀約，邀請讀者一同走進那個充滿哲理和啓示的世界。