宋本論衡(套裝共六冊) 王充 國傢圖書館齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王充 著

圖書標籤:

• 宋本
• 論衡
• 王充
• 先秦哲學
• 漢代思想
• 古籍
• 國圖齣版社
• 套裝
• 曆史
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店鋪： 墨硯聚客圖書專營店

齣版社： 國傢圖書館齣版社

ISBN：9787501360505

商品編碼：26834853015

包裝：平裝-鎖綫膠訂

齣版時間：2017-10-01

基本信息

書名：宋本論衡(套裝共六冊)

：120.00元

作者：王充

齣版社：國傢圖書館齣版社

齣版日期：2017-10-01

ISBN：9787501360505

字數：

頁碼：1152

版次：1

裝幀：平裝-鎖綫膠訂

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《論衡》一書為東漢思想傢王充（27-97年）所作，大約作成於漢章帝元和三年（86年）。現存文章有85篇（其中的《招緻》僅存篇目，實存84篇）。《論衡》細說微論，解釋世俗之疑，辨照是非之理，即以“實”為根據，疾虛妄之言。“衡”字本義是天平，《論衡》就是評定當時言論的價值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虛實之分”。因此，它是古代一部不朽的唯物主義的哲學文獻。本次齣版據宋乾道三年紹興府刻宋元明遞修本影印。

目錄

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冊

捲一 逢遇篇 纍害篇 命祿篇 氣壽篇

捲二 幸偶篇 命義篇 無形篇 率性篇 吉驗篇

捲三 偶會篇 骨相篇 初稟篇 本性篇 物勢篇 怪奇篇

捲四 書虛篇 變虛篇

第二冊

捲五 異虛篇 感虛篇

捲六 福虛篇 禍虛篇 龍虛篇 雷虛篇

捲七 道虛篇 語增篇

捲八 儒增篇 藝增篇

捲九 問孔篇

第三冊

捲十 非韓篇 刺孟篇

捲十一 談天篇 說日篇 答佞篇

捲十二 程材篇 量知篇 謝短篇

捲十三 效力篇 彆通篇 超奇篇

捲十四 狀留篇 寒溫篇 譴告篇

第四冊

捲十五 變動篇 招緻篇（佚） 明雩篇 順鼓篇

捲十六 亂龍篇 遭虎篇 商蟲篇 講瑞篇

捲十七 指瑞篇 是應篇 治期篇

捲十八 自然篇 感類篇 齊世篇

捲十九 宣漢篇 恢國篇 驗符篇

第五冊

捲二十 須頌篇 佚文篇 論死篇

捲二十一 死僞篇

捲二十二 紀妖篇 訂鬼篇

捲二十三 言毒篇 薄葬篇 四諱篇 譋時篇

捲二十四 譏日篇 蔔筮篇 辨祟篇 難歲篇

第六冊

捲二十五 詰術篇 解除篇 祀義篇 祭意篇

捲二十六 實知篇 知實篇

捲二十七 定賢篇

捲二十八 正說篇 書解篇

捲二十九 案書篇 對作篇

捲三十 自紀篇

作者介紹

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王充（公元27年—約公元97年），東漢唯物主義哲學傢、無神論者。字仲任，漢族，會稽上虞（今屬浙江）人。王充以道傢的自然無為為立論宗旨，以“天”為天道觀的高範疇。以“氣”為核心範疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成瞭龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方麵彰顯瞭道傢的特質。他以事實驗證言論，彌補瞭道傢空說無著的缺陷。是漢代道傢思想的重要傳承者與發展者。王充思想雖屬於道傢卻與先秦的老莊思想有嚴格的區彆，雖是漢代道傢思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的“黃老之學”以及西漢末葉民間流行的道教均不同。

文摘

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序言

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《論衡》是中國東漢時期思想傢王充的代錶作，是探討哲學、曆史、自然科學等領域的重要文獻。本書共分六冊，以宋本為底本，由國傢圖書館齣版社精心校訂齣版，力求還原原作風貌，為讀者提供最權威、最易讀的版本。 一、 作者其人：王充的獨特思想 王充（公元27年—約100年），字仲任，是東漢時期一位極具批判精神的思想傢。他齣生於一個貧寒之傢，早年勤奮好學，博覽群書，但仕途坎坷，未能獲得顯赫的官職。正是這種在底層摸爬滾打的經曆，以及對當時社會現實的深刻觀察，造就瞭他獨立、辯證、求真的思想特質。 王充生活在漢代思想大變革的時期，儒學逐漸成為官方意識形態，但同時，道傢、陰陽五行、神仙方術等思潮也廣泛流傳，並與民間信仰相結閤。在這樣的背景下，王充對當時流行的迷信、讖緯之說以及僵化的儒傢教條提齣瞭強烈的質疑。他主張“務實”、“知命”，強調對事物進行理性分析和審辨，反對虛妄的鬼神論和宿命論。 他的思想特點可以概括為： 唯物主義傾嚮： 王充認為“天地造化，非有鬼神”，物質是世界的本源，意識是物質的派生物。他反對靈魂不死、鬼神報應的觀點，認為人的生死皆由氣聚散，死後無意識。 理性主義精神： 他強調“虛無”、“質樸”，推崇基於經驗和邏輯的認識方法，反對空談玄理和盲目迷信。他認為，認識世界需要通過實踐和觀察，而不是依賴於先驗的理論或神聖的啓示。 批判精神： 王充對當時社會上盛行的種種迷信、讖緯、天命論等進行瞭無情的批判，揭露其虛僞性和欺騙性。他敢於挑戰權威，堅持自己的獨立思考。 樸素的自然主義： 他認為自然界自有其運行規律，無需外力乾涉。他將人的命運歸於自然，而非鬼神。 二、 《論衡》全書概要 《論衡》全書約十三萬字，內容涵蓋哲學、曆史、倫理、自然科學等多個方麵，共計八十五篇。雖然篇幅龐大，但其核心思想一以貫之，皆圍繞著王充對當時社會思潮的批判和對理性認識的倡導。本書主要可以從以下幾個核心主題來理解： 1. 破除鬼神迷信，彰顯唯物思想： 這是《論衡》中最具代錶性的部分。《論衡》中的大量篇章，如《對問》、《問神》、《說日》、《量知》等，都集中火力攻擊當時的鬼神論。 質疑鬼神存在： 王充認為，天地萬物皆由“氣”構成，鬼神並非獨立於物質之外的存在，而是由“氣”聚散而成。人死之後，“氣”散，便歸於虛無，不存在所謂靈魂的獨立存在。他通過邏輯推理和對具體事例的分析，層層剝繭，揭示瞭鬼神說的荒謬之處。 否定鬼神報應： 古人相信善惡有鬼神賞罰，王充則認為，世上行善者不得善終，作惡者反而升官發財的例子屢見不鮮，這與鬼神賞罰的說法完全矛盾。他認為，善惡的後果應由現實生活中的因果關係來解釋，而非虛無縹緲的鬼神。 闡述“氣”的本體論： 王充用“氣”來解釋世界的本源，認為“氣”是天地萬物的物質基礎。他將“氣”看作是無形無質但又真實存在的物質，是構成一切事物的基礎。這種樸素的唯物主義觀點，在當時具有重要的進步意義。 2. 駁斥讖緯迷信，倡導理性認識： 讖緯之說，即預言吉凶、解釋經典的思想體係，在漢代盛行，成為統治者和民眾普遍信奉的“天意”。王充對此進行瞭猛烈抨擊。 揭露讖緯的虛假性： 他指齣，許多讖緯都是後人強行附會、捏造齣來的，缺乏事實依據。他通過對比不同讖緯之間的矛盾，以及將讖緯預言與實際發生的曆史事件進行對照，證明瞭其荒誕不經。 批判宿命論： 讖緯之說往往導嚮宿命論，認為人的命運、國傢的興衰皆由天定。王充則強調人的能動性，認為命運並非完全由天決定，人的努力、智慧和選擇同樣至關重要。他反對“天命”觀，提倡“知命”，即認識和把握事物的規律，通過努力去實現自己的目標。 強調“質樸”的認識方法： 王充推崇“質樸”的認識方法，即迴歸事物的本真，以事實為依據，用邏輯進行判斷。他反對空談玄虛，主張腳踏實地地去認識世界。 3. 探討自然現象，展現樸素的科學精神： 《論衡》中也包含瞭不少對自然現象的觀察和解釋，雖然不乏時代的局限性，但其求真的態度和辯證的思維方式值得肯定。 對天象的解釋： 他對日食、月食、彗星等天象的齣現，並非歸於鬼神作祟，而是試圖從自然規律上去解釋。例如，他認為日食是月亮遮蔽瞭太陽，而非某種不祥的預兆。 對地理、物候的觀察： 書中也涉及一些對自然地理、動植物習性、物候變化的記載和討論，雖然不如現代科學那樣精確，但體現瞭作者對自然界的濃厚興趣和細緻觀察。 反對“天地感應”： 當時流行一種“天地感應”的說法，認為人間的行為會引起天地間的某種反應。王充則認為天地是獨立的運行體係，人間的善惡行為並不會直接引起天象的變化。 4. 關注社會現實，批判世風人心： 王充身處一個社會矛盾激烈的時代，他對當時的社會現象和人情世故也有深刻的洞察和批判。 批判浮華虛僞： 他批評當時社會上存在的虛僞、阿諛奉承、追求名利等不良風氣，呼喚真誠和實在。 關注民生疾苦： 雖然《論衡》的主旨並非直接呼籲社會改革，但其對迷信和虛假觀念的批判，實際上是對阻礙社會進步、麻痹人民思想的落後意識形態的挑戰，間接錶達瞭對民生福祉的關注。 強調“質”與“名”： 他區分瞭事物的實際“質”與錶麵“名”，反對人們隻看重虛名而忽略實質。 三、 宋本校訂與國傢圖書館齣版社的價值 本次齣版的“宋本論衡”套裝，以宋朝刻本為底本進行校訂，具有以下顯著價值： 曆史文獻價值： 宋本是流傳至今的《論衡》重要古本之一，對於研究《論衡》的文本演變、校勘辨誤具有不可替代的價值。通過宋本，我們可以更接近王充的原著麵貌。 權威性與嚴謹性： 國傢圖書館齣版社作為國內頂尖的古籍整理和齣版機構，擁有一流的專傢團隊和嚴謹的校勘流程。本次齣版嚴格遵循學術規範，對宋本進行精細校訂，糾正瞭前代版本中的一些錯誤，力求呈現最準確的文本。 易讀性與收藏性： 在保持學術嚴謹性的同時，齣版社也注重提升圖書的可讀性。精美的裝幀、清晰的排版，使得這部古籍珍本既適閤學術研究，也適閤普通讀者品讀。作為一套套裝，其收藏價值也更加凸顯。 四、 《論衡》閱讀價值與啓示 閱讀《論衡》，不僅能夠深入瞭解中國古代哲學思想的發展脈絡，更能從中汲取寶貴的精神財富： 培養獨立思考能力： 王充敢於挑戰權威、獨立思考的精神，是我們在信息爆炸的時代尤為需要的品質。通過閱讀《論衡》，我們可以學習如何審辨信息，不盲從，不迷信。 樹立理性務實的觀念： 在麵對復雜多變的社會時，王充所倡導的理性、務實、求真的態度，能夠幫助我們擺脫睏境，做齣更明智的判斷和選擇。 認識人與自然的關係： 《論衡》中對自然現象的觀察和解釋，雖然簡單，但體現瞭對自然規律的尊重和探索。這對於我們理解人與自然的關係，保護生態環境，具有一定的啓發意義。 理解中國古代思想的復雜性： 《論衡》所處的時代，是各種思想碰撞交融的時期。通過閱讀《論衡》，我們可以更全麵地認識中國古代思想史的豐富性和復雜性，看到思想的演進並非一成不變，而是充滿瞭批判與革新。 總而言之，這套“宋本論衡”套裝，是保存和傳播王充思想的珍貴載體。它不僅是一部古代哲學經典，更是一麵映照我們自身思維方式的鏡子。通過閱讀這部巨著，我們得以穿越時空，與那位偉大的思想傢進行一場深刻的對話，並在其中獲得智慧的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

第五段： 作為一名對中國古代哲學史有濃厚興趣的業餘愛好者，我體驗過市麵上形形色色的版本，但很少有能像這套書一樣，將學術的嚴謹性與閱讀的愉悅性融閤得如此完美的。它沒有為瞭追求“普及”而過度簡化內容，也沒有因為追求“古樸”而變得晦澀難懂。整體閱讀下來，節奏感非常舒服，既有沉浸式的閱讀體驗，也有隨時可以停下來查閱考證的便利性。這套書的齣現，無疑為我們這一代讀者提供瞭一個接觸和理解漢代懷疑論思想的黃金標準版本，是案頭常備、值得反復摩挲的佳作。

評分☆☆☆☆☆

第四段： 從物流和包裝的角度來說，這套書的保護措施做得極其到位。要知道，這麼精裝、分冊的書籍，運輸過程中稍微有點磕碰，書脊或護封就可能受損，讓人心疼不已。這次收到的包裹嚴密結實，每一冊書都有單獨的塑封和緩衝材料保護，開箱時那種拆開層層保護的儀式感，也間接提升瞭擁有的愉悅度。雖然價格不算低廉，但考慮到它作為一部傳世經典的正式版本，加上齣版社的信譽加持，以及如此精良的製作工藝，這筆投入絕對是物有所值的。它更像是一件值得在書房裏永久陳列的藝術品，而不是單純的快消讀物。

評分☆☆☆☆☆

第一段： 這本精裝本讀起來手感實在太棒瞭，紙張的厚度和光澤度都透著一股沉穩的古韻，裝幀設計也很有匠心，既保留瞭古典書籍的莊重感，又不失現代印刷的清晰度。我特彆喜歡那種略帶紋理的紙張，翻閱時能感受到一種與文字的物理接觸，而不是冰冷的滑膩。扉頁和內文的排版布局考究，字距行間處理得當，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。尤其是那些需要細究的考據部分，清晰的注釋和校勘標記簡直是福音，讓人能輕易地跟上古人復雜的思辨脈絡。這種對細節的極緻追求，使得每一次捧讀都像是一次與先賢的鄭重對話，完全配得上它所承載的重量級內容。

評分☆☆☆☆☆

第三段： 我一直覺得，閱讀經典文本，工具書的重要性不亞於原著本身。這套書的校勘工作看得齣是下瞭大功夫的，很多地方的異文處理得非常專業和審慎。那些看似微不足道的標點和注釋，實際上是搭建起我們與兩韆年前思想體係之間的一座堅固橋梁。對於王充的哲學思想，如果沒有嚴謹的文本支撐，很容易被斷章取義或誤讀。這套書提供的可靠文本基礎，讓我能夠更深入地挖掘《論衡》內在的邏輯鏈條，而不是被錶麵的怪誕言論所迷惑。那種“原來是這樣解釋的”的頓悟感，是閱讀體驗中最令人滿足的瞬間之一。

評分☆☆☆☆☆

第二段： 說實話，一開始我還擔心這個版本會不會因為過於追求“宋本”的形製而犧牲瞭可讀性，畢竟古代的刻本往往墨色不勻或者有洇損。然而，這套書的影印質量簡直令人驚嘆，那種蒼勁的筆觸和獨特的版式被完整地保留瞭下來，同時文字的銳度和對比度又達到瞭現代印刷的頂尖水準。我特意拿來對比瞭手頭一些零散的電子版和早期影印本，這套國傢圖書館齣版社的版本在細節還原上，尤其是那些細微的校異點上，錶現得尤為突齣。它不僅僅是文字的再現，更像是對那個時代書籍工藝的一次高保真重現，對於研究版本學或者單純鍾愛古籍美學的同好來說，是無法抗拒的珍品。