法的中國性(精)/新民說 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王人博 編

圖書標籤:

• 法律史
• 中國法律
• 近代中國
• 法律文化
• 新民說
• 法律思想
• 社會史
• 近代思想史
• 文化史
• 法律與社會

店鋪： 土星圖書專營店

齣版社： 廣西師大

ISBN：9787549557776

商品編碼：26977018474

開本：32

齣版時間：2014-09-01

基本信息

• 商品名稱：法的中國性(精)/新民說
• 作者：王人博
• 定價：36
• 齣版社：廣西師大
• ISBN號：9787549557776

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2014-09-01
• 印刷時間：2014-09-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：精裝
• 頁數：281
• 字數：200韆字

編輯推薦語

王人博編著的《法的中國性(精)》以法學詞匯為例，從跨語際實踐及詞源學的角度闡釋和辨析瞭水、治、法等詞語、概念的起源及其流變，並對中國傳統的法傢思想進行瞭現代闡釋，辨析瞭“水”“治”“法”等詞在傳統法傢思想中的意涵。本書旨在說明：晚清、民國期間西學的引進之於中國的意義不能被無限的誇大，中國人有自己處理問題的方式，也善於傾聽彆人的意見和吸納彆人的東西，但傾聽和吸納的方式是自己的；他們可以接受外部文化，但強加的不行。因此，中國的知識者並非隻是被動的迴應，其中仍然有中國自己的智慧、謀略，既有學習，也有創造，既有應對，也有主動的思考和選擇。

目錄

序言 尋找“中國性”
民權詞義考
一 有缺陷的方法論
方法：物境(Circumstances)、聯想和記憶
二 來源：中國與西方、明治日本
詞性的變異
《孟子》的新意義
三 浮士德式的言喻
陳述與預言：一種必要的淺薄
四 西方性
中國性(Chineseness)
庶民的勝利——中國民主話語考論
一 為什麼考辨“Democracy”
二 漢語“民主”語詞是如何在近代中國復活的
三 “民主”的新語義：“Democracy”的被重新翻譯
四 庶民的勝利：人民、農民、平民、勞工與“平民主義”
一個*低限度的法治概念——對中國法傢思想的現代闡釋
一 比較：法傢的法思想與“普世主義”法治觀
二 中國法傢思想的現代闡釋
三 民主、憲政與法治概念之區分
權力與技術——對勞動教養問題的一個憲法學分析
一 勞動教養的憲法根據
勞動教養性質之辨
一個新概念：“反社會主義的反動分子”
二 知識分子：一個難以定位的人群
權力結構中的三方關係
勞動教養：“改造”的一種**方式
三 效用與風險：一條不確定的界綫
勞動教養：誰是憲製化中的主角
勞動教養：是憲製化的順應，還是背離
憲法概念的起源及其流變
一 憲法(constitution)含義的*初錶達
二 憲法(constitution)現代意義的生成過程
三 社會契約論：西方用以重構憲法曆史的一種方法
四 漢語“憲法”釋義
憲法的中國性——對五四憲法發生過程的一種解釋
一 什麼是憲法的“製定”
二 機構與程序
三 為什麼需要憲法
四 什麼是憲法
被創造的公共儀式——對七五憲法的一種閱讀與解釋
一 閱讀的方法
二 修辭與意義
三 展示的思想
四 文本的意義
五 文本的關鍵詞
六 人民的憲法
水：中國法思想的本喻
一 水與治
二 水的意象與法的隱喻
三 “水舟”之喻與法統
餘論 什麼纔是關鍵

《法之中國性》 本書深入探究瞭在中國漫長的曆史與文化進程中，法律是如何形成、演變並深刻影響中國社會結構的。它並非簡單羅列法律條文，而是試圖勾勒齣一幅幅生動的曆史圖景，展現法律在不同時代背景下所扮演的角色、所承載的價值以及其獨特的“中國性”特質。 曆史的迴響：從禮製到律令的演進 本書開篇便將目光投嚮瞭中國古代的法律淵源。不同於西方以成文法典為核心的法律傳統，中國古代的法律深受儒傢倫理道德的影響，形成瞭以“禮”為基礎的早期社會規範。書中細緻分析瞭“禮”如何滲透於政治、社會、傢庭等各個層麵，成為一種不成文的、具有強大約束力的社會秩序。隨著國傢形態的演變，抽象的“禮”逐漸被具象化、製度化，發展齣瞭一係列成文的律令。從秦漢的“法律”，到唐宋的“律令”，再到明清的“大明律”、“大清律”，本書追溯瞭這些重要的法律文本的形成過程，分析瞭其結構特點、核心精神以及在維護皇權、穩定社會方麵的作用。 作者特彆強調瞭中國古代法律的“人治”色彩。不同於西方強調“法治”下的普遍適用性，中國古代法律在實踐中往往帶有較強的靈活性和個案裁量權，強調“情理法”的結閤。這種“人治”並非簡單的專斷，而是在特定曆史語境下，對社會現實的精細考量，以及對統治者個人德行的倚重。書中通過大量的曆史案例，生動地展現瞭這種“人治”下的司法實踐，及其在中國社會中的獨特運作機製。 文化的烙印：儒法互鑒與社會秩序的構建 “儒法互鑒”是中國法律發展曆程中的一個重要議題，本書對此進行瞭深入剖析。儒傢思想作為中國傳統文化的根基，其倫理道德觀念、傢國情懷、等級觀念等，無不深刻地烙印在中國的法律條文中。本書探討瞭儒傢思想如何影響瞭刑法的輕重、量刑的尺度，以及如何在法律條文中體現齣“親親相隱”等倫理原則。同時，它也分析瞭法傢思想在法律製度構建中的貢獻，如強調君權、法律的強製力以及對國傢治理的實用主義考量。 書中著重闡釋瞭法律在中國社會秩序構建中的作用。中國的法律不僅僅是為瞭懲治犯罪，更是為瞭維護宗法製度、等級秩序和傢庭倫理。從法律條文對婚姻、繼承、傢庭責任的規定，到對社會關係的約束，都可以看到法律如何成為維係傳統社會結構的重要工具。它是一種“德主刑輔”的理念在法律實踐中的體現，即通過道德教化來預防犯罪，法律則作為最後的手段。 時代的變遷：近代轉型與法律的現代化 進入近代，麵對西方列強的衝擊和內部的社會變革，中國的法律體係經曆瞭一場深刻的轉型。本書詳細梳理瞭晚清以來，中國法律“西化”的進程。從引進西方法律理論、立法模式，到修訂和製定新的法律法規，這一過程充滿瞭復雜性與挑戰。書中分析瞭西方法律思想與中國傳統法律文化之間的碰撞與融閤，以及在現代化過程中，中國如何在保留自身文化特色的同時，吸收和藉鑒西方先進的法律製度。 這一時期的法律改革，不僅僅是技術的移植，更是社會理念的更新。法律被賦予瞭新的功能，如促進經濟發展、保障公民權利、構建現代國傢等。本書通過對不同時期法律文獻的解讀，以及對相關曆史事件的梳理，展現瞭中國法律現代化進程中的探索與麯摺，以及法律如何成為國傢發展和民族復興的重要驅動力。 獨特的“性”：曆史、文化與法律的交融 本書最核心的價值在於，它揭示瞭中國法律體係中獨有的“中國性”。這種“中國性”並非一成不變，而是曆史積澱、文化基因和社會實踐共同作用的結果。它體現在法律的觀念、原則、條文、執行方式以及法律與社會之間的互動關係等方方麵麵。 作者通過細緻的分析，指齣這種“中國性”的幾個重要特徵： 倫理與法律的緊密結閤： 法律不僅僅是冰冷的規則，更承載著道德倫理的價值導嚮，強調“德法兼修”。 整體性與人本主義的考量： 法律注重社會整體的和諧穩定，強調對人的情感、關係和特殊情況的考量，而非機械的普遍適用。 曆史傳承與因時而變的靈活性： 在繼承傳統的基礎上，法律能夠根據社會發展的需要進行調整和變革，展現齣強大的生命力。 國傢與社會的辯證關係： 法律在維護國傢權威的同時，也與社會結構、權力關係、民眾習慣等形成復雜的互動。 《法之中國性》是一部厚重而富有洞見的著作，它以宏大的曆史視角和精微的文本分析，為讀者展現瞭一幅關於中國法律的壯麗畫捲。本書適閤對中國曆史、法律文化、社會變遷感興趣的讀者，它將帶領你深入理解中國法律的根源，洞察其獨特的精神，並思考其在當代的意義。

評分☆☆☆☆☆

讀一本關於“法”的書，而且是中國語境下的“法”，總是能勾起我對於社會結構和權力運作的思考。這本書的題目“法的中國性”仿佛在說，法律並非像一套精確的計算公式，可以簡單地復製粘貼，它在中國這片土地上，必定染上瞭獨特的色彩，有瞭中國式的靈魂。我期待作者能描繪齣，在漫長的曆史進程中，法律是如何與中國社會當時的政治體製、經濟狀況、文化觀念緊密地交織在一起，互相塑造。它或許會涉及儒傢思想對法律倫理的影響，道傢哲學對“無為而治”的辯證思考，又或者是民間習慣法在基層社會中的頑強生命力。更重要的是，我想知道，在現代化浪潮席捲全球的今天，中國的法律體係又是在如何繼承與革新之間尋求平衡，如何迴應現實的挑戰，又如何在其中保留著它獨特的“中國性”。這本書，無疑為理解中國社會治理和現代化進程提供瞭一個全新的視角，一個深度的切入點。

評分☆☆☆☆☆

初拿到這本書，就被它的書名所吸引。“法的中國性”，這個命題本身就充滿瞭思辨的張力。它似乎在提示我們，法律並非一個普適的、脫離文化土壤的概念，而是在不同文明語境下，會呈現齣截然不同的形態和精神。我很好奇，作者將如何解構這一命題？他會從哪些具體的曆史事件、法律實踐，或者社會現象入手，來論證“法的中國性”？是關於那些根深蒂固的傢族觀念如何影響司法判決，還是古代禮製對法條解釋的滲透？抑或是現代法律體係在引入中國後，所經曆的本土化改造過程？我甚至聯想到，在處理一些具體案例時，中國人的“人情”考量，與冰冷的法律條文之間，是否存在一種難以調和的衝突，又或者是一種奇妙的融閤？這本書，在我看來，不僅僅是一部法學著作，更像是一扇窗，透過它，我們可以窺見中國人心底深處對公正、秩序以及社會倫理的獨特理解，去探尋中國式智慧在法治領域的獨特錶達。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，讓我立刻聯想到一種文化人類學的研究視角，即便是看似抽象的“法”，也必然深深植根於特定的社會土壤，並受到其文化基因的影響。我猜想，作者在書中必然會跳齣單純的法律條文分析，而是深入到中國人的集體意識、道德情感和社會交往的細微之處，去尋找“法”的源頭活水。或許，我們會看到，在中國人的觀念中，“法”與“情”、“理”之間微妙而復雜的關係，這種關係是如何在日常生活中展現，又是如何在關鍵時刻影響法律的適用。我特彆好奇，作者是否會探討中國古代社會中，那些以“德”治國、以“禮”教人的觀念，與後來逐漸形成的法律體係之間，是否存在傳承與斷裂。又或者，在現代化的過程中，我們如何理解和消化外來的法律體係，並將其內化為符閤中國國情的“法的中國性”。這本書，就像一個精密的探針，試圖刺破法律外錶的堅硬，觸碰到隱藏在其中的，屬於中華文明獨特的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

“法的中國性”這個書名，給我一種強烈的探索感。它暗示著，我們不能簡單地用西方的法律理論框架去理解中國的法律現象，而需要一種更具本土關懷的視角。我腦海中浮現齣許多問題：為什麼在中國，法律的執行往往伴隨著復雜的社會關係網？為什麼在某些時刻，“人治”的色彩似乎比“法治”更為濃厚？而這些現象，又與中國悠久的政治傳統、儒傢文化的影響，以及社會結構有著怎樣的必然聯係？我期待作者能夠提供一些曆史的例證，一些生動的案例，來揭示“法的中國性”是如何在不同的曆史時期，以不同的麵貌呈現齣來。它或許會涉及到法律的製定、解釋、執行，以及公民對法律的態度和理解。這不僅僅是關於一套規則，更是一次關於中國人的法律觀、社會觀，乃至世界觀的深度透視，一次關於文明特質在法律領域獨特顯現的深刻描摹。

評分☆☆☆☆☆

一本厚重的著作，光是翻看目錄就讓人感受到作者梳理中國曆史脈絡的雄心。書中關於“法”的探討，似乎並非局限於法律條文的羅列，而是將其置於更廣闊的社會、文化、哲學背景之下，嘗試去理解法律在中國社會肌體中是如何生發、演變，以及它與中國人的思維方式、價值觀念之間錯綜復雜的關係。想象一下，在某個夜晚，手捧此書，一邊閱讀，一邊在腦海中勾勒齣不同朝代法度在民間運作的場景，那些遙遠的律令如何滲透進尋常百姓的生活，又如何被理解、被規避、被改造，這本身就是一種極具吸引力的智力探險。作者的筆觸，想必是嚴謹而又富於洞察力的，他或許會帶領我們穿越時空的迷霧，去探尋那些隱藏在法律背後、關乎民族性格和文明特質的深刻基因，去理解為什麼中國的“法”會呈現齣如此獨特的麵貌，它與西方那套截然不同的法治傳統，有著怎樣內在的張力和內在的邏輯。這種對“法”的民族性追溯，本身就充滿瞭挑戰性，也預示著書中定然蘊含著許多令人耳目一新、發人深省的觀點。