具体描述
作 者：洛米奥·什雷斯塔 绘 出 版 社：甘肃人民美术出版社 出版时间：2013-8-1 ＩＳＢＮ：9787552701432 版 次：1 页 数： 字 数：45000 印刷时间：2013-8-1 开 本：对开 纸 张：胶版纸 印 次：1 包 装：盒装 重量：6.0KG 编辑推荐 ★shijie**藏传佛教510位本尊的彩色微型唐卡集：藏传佛教本尊大Q艺术鉴赏图典(jing装版） ★shijiezhu明唐卡大师绘制，其作品被大英博物馆等收藏 内容简介 度母是观音的女相化身，救度众生的愿力J大，以多次显灵、有求bi应而闻名。在藏地，包括内地，都有广大的信徒。在佛教中，度母的加持Z为快速。常祈祷度母，将度母画供奉于家中，就会获得至上的加持，使我们生活和顺，身体健康，财源广进。 作者简介 洛米奥·什雷斯塔出生于尼泊尔加德满都，是现代印度-尼泊尔-西藏觉醒艺术传统的绘画大师。他绘著的唐卡被收藏在大英博物馆、维多利亚与阿尔伯特博物馆、美国自然历史博物馆、纽约市西藏之家、莫斯科国立图书馆等多国zhu明图书馆。还有很多作品为Q球私人收藏家珍藏。洛米奥对古代智慧与传统工艺于保守中进行创xin，并于1968年在尼泊尔创建了*所学校。进入21世纪，他继续将唐卡艺术带到现在以及未来。如今，他生活在爱尔兰，常常走上旅程，向Qshijie传播着佛法。向红笳，土家族，我国zhu明佛学翻译学家，民族大学外国语学院教授。向红笳老师多次承担重大外宣任务，长期从事藏学资料的翻译工作，X后翻译出版《西藏考古》、《西藏美术史》、《圣城拉萨》、《雍和宫——北京藏传佛教寺院文化探究》、《藏传佛教象征符号与器物图解》等多部著作，编有《汉英?英汉藏学词汇》、《汉英?英汉藏学词典》、《汉英-英汉藏学翻译词典》、《藏学英语jing读教程》等，以及根据自身传奇经历写成的自传《藏缘人生》。向红笳老师在本书的翻译中倾注了大量心血，不但对每字每句jing斟细酌，还根据多年对藏传佛教的翻译、教学、研究经验，为本书xin增注解近两万字（本书中的注释除特别指出，均为译者所注），从而J大提G了本书的艺术性和学术价值。 目录 前言 前言 在人类的共同心灵里，“神圣女性”的时代已经回归。这并不是仅因其象征意义而受到称道的*种说法。女性的觉醒告诉我们，在人类的共同心灵里，意识㊣在不断觉醒并渗入到人世间的每*次努力之中。我们能从生活的各个侧面，从自然界的不断演变到席卷整个shijie的巨大社会变革中，感受到女性的觉醒。“神圣女性”不会小心翼翼或默默无闻地走进我们的生活。她试图让人感知她的存在，因为她集爱、愤怒、慈悲、美丽、创造力和性欲于*身，能唤起人类另*轮的jing神修持。“神圣女性”始终化现于人类的体验中，这是不容置疑的，但她也会隐而不现，直至她的另*轮jing神修持的复回。现在就恰逢其时。 ㊣如重要的神秘教派圣贤所述，宇宙的Z大秘密在于它是无比丰富的神圣结合的产物。神圣结合发生在可以想象的*切相对之物上，是外在性与内在性的结合、jing神与物质的结合、黑暗与光明的结合、男性与女性的结合。大乘佛教1教徒把这种神圣结合尊奉为阳性慈悲心与阴性智慧心在菩提觉识中的*种结合。伟大印度教神秘主义者2 卡比尔3在称颂这*结合时说：“无相的jue对是我的父，我的母是被化现的神性。”过分强调消J的“男性”价值观（权力、控制和统治）是*种灾难。在这种强调中，相对之物结合的这种平衡现实遭人遗忘，我们这个shijie的巨大悲剧就在于此。这种失衡已导致了Q球灾难性的危机。从我们对统治集团在经济、文化和政治上的崇拜中，从各种致命的原教旨主义的不断壮大中，从我们对自然界和地球令人生厌的掠夺中，从我们宗教的神性观念上，都可以看到这种危机。这些神性观念使物质失去了天然的本质，使性欲降低，并使神圣力量的相互关系变得*钱不值，更为偏激的看法是，它们使生命本身的神圣性逐渐受到损害。这个结果具有潜在的、Z终的毁灭性危险，我们现在就受到这种危险的威胁，而jue望、毫无意义和无望之感威胁着我们每*个人。 在线试读 绿度母
★中国zhu明佛学翻译学者向红笳教授翻译，内容、jing准
★限量发行的Q金印刷收藏版，jing美jue伦，J具收藏价值
★每幅女神画像都是天成之作，以jing湛技艺绘制的稀世珍品
★给您巨大的加持力和㊣能量！
★殊胜结缘，随书附赠单幅jing美度母唐卡，可装裱、悬挂。
★《西藏生死书》编辑安德鲁? 哈维自题跋，对本书给予了充分肯定。
本书印刷J为jing美，图片颜色标准饱满，清晰度G；经知名佛教翻译学者向红笳教授呕心翻译，内容jing准；无论是个人收藏还是送礼，都是不可多得的佳品。
序
绿度母—女神
二十*度母—多面珠宝
白度母—慈悲之泪
威光度母—光之女神
金颜度母—河川领路人
佛陀—圆觉的足迹
辩才天女—仁德之河
时母—阴暗杀手
班登拉姆—色彩斑斓的女神
千手观音
坛城—和谐的内心shijie
轮回图
跋
词汇表
图例
传记
为了符合相互矛盾的天界本质，并将每次创生活动中对立的力量双方包括在内，女性意识的觉醒始于“神圣女性”降临人界之时。但“神圣女性”不仅仅降临于世，她还在*群天女中展现自己，而每位天女仅仅体现出“神圣女性”光明灿烂的些许特质。任何佛像或任何女神像都无法囊括“神圣女性”倾注在人类身上的*切you雅和力量。她需要大量的神圣神灵来示现其完美的you雅，这使我们去想象，如果我们能看到她们，她们该是什么样子。实际上，“神圣女性”始终希望我们能看到她，去了解她是如何J为真实地化现于我们的生活当中。她希望我们能了解她所体现的巨大创造力，而我们也*直希望能看到她。我们在心灵深处*直有*种被唤醒的需要，希望通过观见被象征性形象神圣化的、令人着迷的东西来唤醒自己。这些象征性形象通过这些绘画作品辐散开来，宛如邀请我们进入圆满境地。在各个时期，“神圣女性”都会选中*些人，特别是*些被命运认可的人，去表现其化相和讯息。
洛米奥· 什雷斯塔就是这样的*位。由于他的艺术天赋，他有幸承担起赋予“神圣女性”圣像以生命的重任。当你观看洛米奥·什雷斯塔在《shijieZ美的唐卡·第二卷》中绘制的女神像时，你不禁会为其作品的恢宏气势所震惊，但旋即又会为其凝重的象征性表现方法所折服。这种表现方法会把你拉到每位女神面前。你会发现，当仔细观看每张绘画作品时，你很想紧随J其jing美you雅的线条，因为每*笔触后面的那只稳健之手令人心怀敬畏。
画廊中的女神令人折服还有第三个或更多的神秘原因，那就是每幅jing美的女神画都变成了供奉女神本尊的圣坛。这些女神不仅体现出艺术，也体现了影响我们人生动力的宇宙之力和。她们掌控的能量代表着为了生存而需在心理层面准备好的人生之路。观想每尊女神时，若想理解她掌控的力量范围，就要自觉地投入*个反思过程，要质疑自己生活中的那些力量。那么，这些女神是谁呢？
“神圣女性”包括众多女神，其中Z为声名显赫的是本书中的女神，如：白度母（大护法和众佛之母）、绿度母（护法神）、时母（毁灭之主和死主）、辩才天女（艺术和美丽之主）和班登拉姆（黑暗女神和佛教护法神）。这些女神密切地影响着人类的各种事件。她们离我们并不遥远。同样，她们是维系生死轮回和终始循环的女神。这些女神也掌控着无法避免的转生。像班登拉姆那样，她们可能会因狂怒而发起攻击，因为世间并不总是善和美。或者，像毁灭之主时母那样，她们涤除人类的弱点。但Z终，“神圣女性”将生命掌控在自己的宇宙子宫里。辩才天女始终化现在人类的心灵里，目的是要激发我们对美的狂热之爱并让人怀有希望，希望灵魂生成的*切都能围绕在我们生命的周围。要了解这些女神就是要了解她们的力量及在浩瀚宇宙中她们的活动舞台。这些女神是无比神圣的，因为人类需要她们的指导才能走上圆觉之路。我们与她们所代表的难以言表的心理力量联系更为紧密，因此，我们bi须依靠艺术来与生活中她们J具诱惑性的形象进行沟通。因为，艺术是*个载体，通过艺术，女神的原型才能以有形的化相出现在我们的眼前。用你的身体验来理解这些艺术作品时，你就是在邀请这些女神走进你的人生轨迹，因为它们不仅仅是绘画作品。如果你知道她们是谁，那么，就像神圣的法术*样，这些绘画作品可以变成座座圣坛，把这些女神的化相融入你的生活中。这些绘画作品是进行禅修的渠道，是进行祈祷的动力之源，也是进行心灵升华的圣坛。要留意绘画作品中众女神居住的神圣的能量之宫——坛城1的具体地方。看*看被层层圣贤环绕的众女神所传递的信息：“要知道我的能量与你的生命在同*座坛城并存。”这些画作传递的就是这样的信息、祷文和女神的承诺。这些承诺本身就是神圣的契约，因为上天希望每个人的人生都在坛城里，这就是对圆满的承诺。艺术家的职责也bi须得到认可，因为它的确是神秘特质之*。人们不会鼓励缺乏细腻敏感气质的人去表现女神。艺术家洛米奥·什雷斯塔本人bi须能察知每位女神，清楚她是多么希望由他来绘制其形象和力量。艺术家bi须X在自己的心灵深处看到每位女神，然后将会面的场景绘制在自己的画布上，并把女神幻相的重要性视为*种激励。几乎没有艺术家能够成功地应对这样的挑战。缺乏自觉的专注就无法落笔绘制这些jing美的艺术作品。这就是命定的实质所在。这不是*部普通的画册，画面所展现的艺术是任何其他艺术家所无法比拟的。这种艺术是*块至圣瑰宝，它所展示的东西不仅得益于洛米奥·什雷斯塔的天赋，也得益于“神圣女性”召请这位艺术家来体现其形象，因为她们掌控着人类jing神修持的下*个阶段。在家中持有此画册者就是邀请*群女神留驻家中，就是延扩了家中的心灵之境。我会对这个人说：“有这些女神与你为伴真是福分不浅。”
㊣如德国伟大的神秘主义者和诗人荷尔德林提醒我们的那样，“哪里危险Z大，哪里就有拯救。”我认为，在我们这个时代，拯救就是Q面彻底地恢复“神圣女性”（母性）的心境、外貌、特质、心绪和权利。只有遭到抛弃和贬损的女性能量容光焕发地回归才能实现*种真实的神圣结合，这是愿意痊愈的男性与被赋予权利的、容光焕发的女性在我们内外生活各个层面上的*种结合。由于母性的Q面回归，才能给人类灌输她对相互依存的理解、对无限宇宙中芸芸众生的认同、为众生的公平而进行的大声疾呼及对所有生命的珍重。如今，只有母性的智慧和慈爱在人生的各个舞台发挥作用，人类才能得到拯救。伟大的印度贤哲奥罗宾多·G士曾说过：“如果还有未来，那么，未来*定会戴着*个有女性图案的王冠。”
从洛米奥·什雷斯塔静谧平和、生动鲜明的绘画作品中，我们可以看到对各种母性力量及其他方面的大力赞颂。母性展现出J度的美丽、无限的快乐和喜悦的神色，如绿度母、金颜度母、白度母、毁灭和创生女神时母及G尚切、拥有杰出学识的艺术女神辩才天女。洛米奥·什雷斯塔对母性的G度崇拜给予其艺术的Z大恩惠是，通过母性的you雅，他的艺术已成为各种相对之物的*种生动的结合，其中包括了古代传统与现代自由和创造能力的结合、深奥的无相意识与有相的jing妙天赋的结合、巨大的心灵平静与同样巨大的冲击力的结合、清晰的男性对线条的控制与感情洋溢的女性对色彩活力之迎从的结合。
费奥多尔· 陀思妥耶夫斯基7在其著作《卡拉马佐夫兄弟》中写道：“shijie因美而得到拯救。”陀思妥耶夫斯基所指的美自然不仅是美学意义上的美，而是神圣幻相的*道闪亮的初始之光。这道光是艺术要表现的ZG尚的功能。通过艺术的神圣魔力，心灵被唤醒并意识到*切创生的神圣性，美成了激励人们改变shijie的助燃剂。洛米奥·什雷斯塔的艺术采用G超的技艺尊崇并赞颂这种变化之美。拯救这种美，对其表示尊崇，与之融为*体并陶醉其中，让它的神圣光芒直射你的心、意、灵魂和肉体。你也能被提升到神圣艺术家洛米奥·什雷斯塔与生俱来的智慧和慈悲的超凡G度，这将激励你成为为㊣义与和平而战的*名激情满怀的斗士。要把这些绘画作品理解为体现圆觉的母性意识的肖像，大胆地进入她们纯净的非二元shijie并体验大乐。这样，你就能得到彻底的改变，而后返回二元shijie，为救度世上芸芸众生和生命的轮回进行不懈的努力。
凡有所求，无不成就
度母有“众佛之母”、“救度佛母”、“三界母”、“奋迅度母”、“女神”和“救八难度母”之称。她是佛和菩萨的女性化身，她的*百零八个名号仅列举出她的*些神奇特质。你可以在她身上看到*切女神，因为她化现成各种形象以满足众生的需求。
在你面前开示的这个《shijieZ美的唐卡?第二卷》是什么呢？它是度母宫的*个侧厅，厅里布满了震撼人心的幻象和jing致美物。翻开*页就等于进入*个殿堂，就会发现值得探究的神奇之物和*种潜在的寄托。
饰页页面上就是绿度母，这是人们Z熟悉，Z喜爱的化相之*。她J为和蔼可，热情地邀请你进入她的画廊。“她坐姿随意，舞姿轻松、无拘无束，非常友善。她外伸的右脚表明，为了帮助我们，她情愿踏进苦难和困惑众生之境。她不逃避苦难，而是勇敢无畏、满怀慈悲之心地加以面对”。她双手持有两朵蓝莲花（印度的蓝色水百合），象征她的纯净和慈悲。她右手结“施愿印”，因此，她也被称作“施愿度母”。置于胸前的左手提醒我们，这里是避难之所，并示明该到何处去寻找安Q。
这些绘画作品深受佛教造像风格的影响，但并没有受到它的局限。其中的造像恪守着女神的永恒实相，几百年来所做的种种尝试旨在将她们召请到画布、纸张、大理石和黄铜上。但这些造像也是我们的佛像，它们来自我们这个时代。作者娴熟的技巧和生动的尼泊尔色彩，使画面充满视觉的震撼。能够J快地领悟这些绘画作品中的任何*幅，都是对洞察力的*种挑战。面对画作中如此强烈的活跃状态以及如此多层的目的和含义，你该如何是好？
这可能是*批既可观赏又可摆放在咖啡桌上的非凡佛像。此外，每尊佛像都具有*种唤起多方回应的潜能。这种回应对观者而言十分du特。在此过程中，我们所能感觉的，恰恰是自身赋予它的东西。这些东西是隐藏在日常生活的需求中，隐藏在*些繁琐杂事或娱乐活动中的。度母反映出你本人Zyou秀的方面。目的的纯㊣是开启通往那扇体验之门的钥匙。怀着让女神化现的目的去靠近那扇大门吧，这也是*个利益他人的宏大祈愿。
画作以Z简单的绿度母像作为开始。她身着色彩斑斓的丝质长袍，其莲座漂浮在汹涌的水面上。你要与绿度母在安静祥和之地共处片刻。当你把沉重的、沾满污泥的靴子扔在*旁，轻轻走进*个温暖、干净的房间时，要想*想是否该把你背负的负担和繁杂之事暂且扔在*边。当你进入她的界地时，这些含义深刻的佛像会令你神清气爽。
……
用户评价
《吉祥度母大全集（第二卷） 洛米奥 什雷斯塔 佛教文化宗教收藏艺术》这本书，绝对是我近年来看过最震撼的佛教艺术著作之一。洛米奥·什雷斯塔先生的专业功底和艺术品位在这第二卷中得到了淋漓尽致的体现。我是一名对藏传佛教艺术有着浓厚兴趣的普通读者，但这本书的深度和广度，即使是专家也会为之赞叹。书中对度母造像的分类、演变以及不同地域特色的描绘，都极其细致入微。我尤其欣赏的是，作者在介绍每一幅唐卡时，不仅仅是罗列了基本信息，更是深入挖掘了作品背后的文化背景、宗教意义以及艺术价值。这使得我不仅仅是在“看图”，更是在“读懂”这些神圣的艺术品。图片的精美程度，简直是无可挑剔，每一幅都如同珍品一般，色彩鲜艳，细节清晰，仿佛能够感受到唐卡本身散发出的光芒。洛米奥·什雷斯塔先生的文字，平实而富有力量，能够带领读者穿越时空的界限，与古老的智慧对话。这本书让我对吉祥度母有了全新的认识，也更加热爱和尊重这份宝贵的文化遗产。
评分当我拿起《吉祥度母大全集（第二卷） 洛米奥 什雷斯塔 佛教文化宗教收藏艺术》这本书时，我感受到了一种前所未有的庄严与神圣。洛米奥·什雷斯塔先生在这部作品中，以其对佛教文化的深刻理解和对艺术的非凡敏感度，为我们呈现了一场视觉与心灵的双重盛宴。第二卷的内容，犹如一幅徐徐展开的唐卡画卷，将吉祥度母的慈悲与智慧，以及其丰富多彩的艺术表现形式，一一展现。我尤其喜欢书中对度母不同面相、不同姿态背后所蕴含的深层含义的解读。这些解读，不仅让我们了解了唐卡的艺术技巧，更让我们得以窥见藏传佛教的精神世界。图片的质量之高，色彩之饱满，细节之丰富，都堪称顶级。我常常会沉浸在某一幅度母像的细节之中，想象着当年绘制者在寂静的禅房中，怀揣着怎样的虔诚与心境，一笔一画地勾勒出这神圣的形象。洛米奥·什雷斯塔先生的文字，如同一股清泉，滋润着我的心灵，让我对度母的慈悲有了更深的理解和感悟。这本书不仅仅是一本图鉴，它更是一部引导我们走向内心平静与觉醒的智慧之书。
评分《吉祥度母大全集（第二卷） 洛米奥 什雷斯塔 佛教文化宗教收藏艺术》这本书，可以说是一次对吉祥度母艺术的极致呈现。洛米奥·什雷斯塔先生凭借其深厚的学养和敏锐的艺术触觉，在这第二卷中为我们打开了通往度母世界的大门。我尤其欣赏书中对度母不同法相和仪轨的细致解读，这不仅仅是对艺术形式的描述，更是对背后深层精神内涵的挖掘。每一次翻阅，我都能从中获得新的体悟和启示。图片的精美程度，超乎想象，每一幅唐卡都如同经过精心雕琢的艺术品，色彩鲜艳，细节丰富，仿佛能感受到绘制者对度母的虔诚之心。洛米奥·什雷斯塔先生的文字，如同一位智者的教诲，既有学术的严谨，又不失人文的关怀，将度母的慈悲与智慧，以最动人的方式呈现在读者面前。这本书让我更加深刻地认识到唐卡艺术的博大精深，也更加体会到吉祥度母在佛教文化中的重要地位。
评分阅读《吉祥度母大全集（第二卷） 洛米奥 什雷斯塔 佛教文化宗教收藏艺术》这本书，是一种纯粹的视觉和心灵享受。洛米奥·什雷斯塔先生用他非凡的艺术鉴赏力和对佛教文化的深刻理解，为我们精心编撰了这一部杰作。第二卷的内容，就像是一场精心策划的艺术盛宴，汇聚了无数精美的吉祥度母唐卡。我被书中对度母不同身相、不同功德的描绘深深打动。每一尊度母都仿佛拥有自己的生命，诉说着古老而动人的故事。图片的质量极高，色彩丰富，细节逼真，让我感觉自己仿佛亲临佛陀的圣地，与这些慈悲的女神面对面。洛米奥·什雷斯塔先生的文字，简洁而富有力量，他用通俗易懂的语言，将复杂的宗教概念和艺术技巧娓娓道来，让即使是对佛教不太了解的读者，也能被深深吸引。这本书不仅是一本艺术鉴赏指南，更是一次净化心灵的旅程，让我对慈悲、智慧和艺术有了更深的理解和感悟。
评分作为一名长期关注佛教造像艺术的学者，我对于《吉祥度母大全集（第二卷） 洛米奥 什雷斯塔 佛教文化宗教收藏艺术》这本书，给予了极高的评价。洛米奥·什雷斯塔先生在这第二卷中，再次展现了他作为佛教文化研究领域泰斗级的地位。本书不仅在数量上提供了海量的吉祥度母唐卡实例，更在质量上做到了极致。我尤其欣赏书中对不同时期、不同地域度母唐卡风格的对比分析，这对于理解唐卡艺术的演变和地方特色至关重要。许多极为珍贵的、鲜为人知的度母唐卡得以收录，这对于学术研究和艺术收藏具有不可估量的价值。图片的精细程度，色彩的还原度，印刷的质量，都达到了艺术品出版的最高标准，足以让每一幅唐卡都焕发出其应有的生命力。洛米奥·什雷斯塔先生的文字，严谨而不失温度，他将深厚的佛学造诣与艺术评论巧妙地结合，为读者提供了一个多维度、深层次的阅读体验。本书为我研究度母造像艺术提供了宝贵的参考资料，也让我对吉祥度母的神圣之美有了更深刻的认识。
评分坦白说，最初拿到《吉祥度母大全集（第二卷） 洛米奥 什雷斯塔 佛教文化宗教收藏艺术》这本书时，我抱着一种既期待又略带审慎的心态。我曾接触过不少唐卡相关的书籍，但能真正触及灵魂、引发深度思考的却寥寥无几。然而，这本书彻底打破了我的预期。洛米奥·什雷斯塔先生以一种近乎虔诚的姿态，将吉祥度母的无尽慈悲与庄严之美呈现在读者面前。第二卷的内容，相较于第一卷，在深度和广度上都有了显著的提升。我尤其被书中对于度母不同化身之间细微差异的辨析所吸引，这需要极为深厚的学识和敏锐的洞察力。书中的图片质量之高，色彩之鲜艳，细节之清晰，简直令人叹为观止，仿佛能感受到唐卡绘制者指尖流动的神圣能量。在阅读过程中，我时常会停下来，久久凝视着某一幅度母像，感受其传递出的宁静、力量与智慧。作者的文字功底同样令人赞叹，他用富有感染力的语言，将度母的传说、功德以及其在佛教修行中的重要地位娓娓道来，使得即使是初次接触佛教艺术的读者，也能被深深吸引。这本书不仅仅是关于艺术的，它更是一次关于心灵洗礼的旅程，让我对慈悲与智慧有了更深刻的体悟。
评分当我沉浸在《吉祥度母大全集（第二卷） 洛米奥 什雷斯塔 佛教文化宗教收藏艺术》这本书中时，我感受到了一种前所未有的平静与力量。洛米奥·什雷斯塔先生以他非凡的洞察力和对佛教艺术的热忱，为我们呈现了吉祥度母的无尽风采。第二卷的内容，犹如一颗颗璀璨的明珠，串联起度母的慈悲与智慧。我特别赞赏书中对度母造像在不同文化背景下的演变和融合的分析，这展现了作者广阔的视野和深刻的理解。图片的质量之高，色彩之纯净，细节之丰富，足以让任何一位艺术爱好者为之倾倒。我时常被某一幅度母像的眼神所吸引，仿佛其中蕴含着无尽的慈悲和智慧，能够穿透心灵的迷雾。洛米奥·什雷斯塔先生的文字，犹如清风拂过，温润而有力，他用诗意的语言，将度母的功德和艺术魅力娓娓道来，让我沉醉其中，久久不能自拔。这本书不仅是一本艺术图鉴，更是一次关于信仰、关于美的深刻探索。
评分不得不说，当我捧起《吉祥度母大全集（第二卷） 洛米奥 什雷斯塔 佛教文化宗教收藏艺术》这本书时，一种久违的肃穆与喜悦交织在心头。洛米奥·什雷斯塔先生以其卓越的学术造诣和深厚的艺术情怀，为我们呈现了吉祥度母艺术的又一高峰。第二卷的内容，如同一个宏大的精神花园，里面盛开着形态各异、色彩斑斓的度母唐卡。我被书中对度母造像细节的考究所深深吸引，从微妙的面部表情到复杂的服饰纹样，都展现了绘制者精湛的技艺和深刻的理解。更让我着迷的是，作者在文字中注入了对度母慈悲本怀的感悟，这使得阅读的过程，也变成了一次心灵的修行。书中的图片质量，简直是达到了新的高度，每一幅都如同精心打磨的宝石，光彩照人，细节逼真，让人爱不释手。我曾花上数小时，仅仅沉浸在一幅度母像的光影之中，感受那份宁静与力量。洛米奥·什雷斯塔先生的叙述，既有学者的严谨，又不失诗人的浪漫，将抽象的宗教理念，转化为具象的艺术呈现，令人心悦诚服。
评分作为一名长年钻研佛教艺术的爱好者，初次翻阅《吉祥度母大全集（第二卷） 洛米奥 什雷斯塔 佛教文化宗教收藏艺术》时，我的内心就如同被一股庄严而又温暖的慈悲力量所触动。这本书不仅仅是一本图录，它更像是一扇通往雪域高原神秘精神世界的窗口。洛米奥·什雷斯塔先生作为本书的编著者，其对吉祥度母的深入研究和独特视角，在这第二卷中得到了淋漓尽致的展现。我特别惊叹于书中对不同地区、不同传承度母造像风格的细致区分和解读。每一尊度母，无论是在姿态、手印、身色、装饰，还是其所承载的独特象征意义上，都被赋予了深刻的阐释。我曾以为自己对度母已有一定的了解，但这本书无疑为我打开了新的视野。例如，书中对二十一度母中一些相对不那么广为人知的度母的描绘，让我得以一窥其更加丰富多元的艺术表现形式。其文字的优美，与图片的精湛，相得益彰，共同营造出一种沉浸式的阅读体验。我尤其欣赏作者在考证唐卡源流和艺术演变过程中的严谨态度，这使得本书不仅具有高度的艺术鉴赏价值，更蕴含了宝贵的历史文化信息。洛米奥·什雷斯塔先生的专业学养和对佛教艺术的热忱，在这本书中得到了充分的体现，使我能够从更深层次去理解和欣赏这些神圣的艺术品。
评分作为一名资深的唐卡收藏家，我见过市面上琳琅满目的唐卡图册，但《吉祥度母大全集（第二卷） 洛米奥 什雷斯塔 佛教文化宗教收藏艺术》这本书，绝对是其中一颗璀璨的明珠。洛米奥·什雷斯塔先生在这本书中倾注的心血，我感同身受。第二卷的出版，为我们这些热爱唐卡艺术的藏家提供了一个更加全面、系统地了解吉祥度母的宝贵机会。书中对度母不同传承、不同时期、不同流派的唐卡作品进行了深入的梳理和阐释，其考证之严谨，令人钦佩。我特别留意到书中对于一些极为罕见的度母造像的收录，这对于研究和收藏爱好者来说，无疑是极为珍贵的资料。每一幅图片的呈现都极为精美，色彩还原度极高，细节之处更是纤毫毕现，让我仿佛置身于古老的寺庙之中，亲眼目睹这些神圣的艺术杰作。洛米奥·什雷斯塔先生的文字，既有学术的深度，又不失艺术的温度，将度母的慈悲情怀和艺术魅力完美融合，读来令人心旷神怡。这本书不仅能满足我们视觉上的享受，更能引发我们对佛教文化、宗教信仰以及艺术传承的深刻思考。
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