正版 园冶--中华生活*典 明]计成 著，李世葵、刘金鹏 编著 中华书局 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 翩若惊鸿图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101080780

商品编码：28569968197

丛书名： 园冶--中华生活经典

出版时间：2011-09-01

定价：27

作     者[明]计成 著，李世葵、刘金鹏 编著

出 版 社中华书局

出版时间2011-8-1

ＩＳＢＮ9787101080780

版 次：1

页 数：212

字 数：150000

印刷时间：2011-8-1

开 本：16开

纸 张：胶版纸

印 次：1

包 装：平装

内容推荐

本书是中国历史上第一部全面系统地总结和阐述造园法则与技艺的著作，它从选址、规划与设计建筑物、叠山理水、铺装地面、选择石材和借景等方面对中国古代造园的各环节都做了深入具体的总结和阐述，集中体现了中国古人造园的智慧和艺术追求。书中提出的“虽由人作，宛自天开”、“巧于因借，精在体宜”的观点，深得中国古代造园理论之精髓。

本书注释力求详尽、准确，译文流畅，点评独到，并配以精美插图，美文美图相得益彰。

目录

卷一

冶叙

题词

自序

兴造论

园说

相地

立基

屋宇

装折

卷二

栏杆

卷三

门窗

墙垣

铺地

掇山

选石

借景

自识

《园冶》：中国古典园林艺术的集大成之作 在中国浩瀚的园林艺术长卷中，有一部著作以其精辟的理论、详实的图说、严谨的体系，成为后世研究和创作古典园林的圭臬，它便是明代计成所著、后经李世葵、刘金鹏编著的《园冶》。这部历经风雨、传世千年的园林专著，不仅是中国古代园林美学思想的集大成者，更是中华民族审美情趣与自然观念的生动体现。 一、 编著者与成书背景：传承与发扬 《园冶》的成书，离不开两位杰出的编著者——李世葵与刘金鹏。他们秉承前贤之志，对计成原著进行梳理、考订与补充，使得这部经典得以更清晰、更系统地呈现在世人面前。 计成，这位明代中叶的园林大家，以其毕生对山水园林的深入体悟，结合历代名家经验，创作出《园冶》这部划时代的著作。然而，原著在流传过程中，历经岁月侵蚀，部分内容可能有所散佚或不甚清晰。李世葵与刘金鹏，正是在这样的历史背景下，怀着对园林艺术的深厚热爱与传承使命，投入到《园冶》的编著之中。他们对原著进行了细致的研究，一方面力求还原计成原意，另一方面也结合当时的社会文化与园林发展状况，对内容进行了必要的增补和解释，使得《园冶》在保持其核心价值的同时，也更具时代感和可读性。 值得一提的是，编著者们在编著过程中，不仅注重理论的阐述，更着力于图文并茂的呈现。他们精心绘制或搜集了大量能够直观体现园林意境、构景手法的图例，使得读者能够“望图而知其意，依文而得其法”。这种图文结合的编纂方式，极大地降低了理解门槛，让《园冶》成为了一部既有理论深度，又不失实践指导意义的经典。 《园冶》的成书，是中国古代建筑与园林艺术发展史上的一座里程碑。它标志着中国园林艺术理论体系的成熟，为后世的园林设计与建造提供了系统性的指导，对中国乃至世界园林艺术都产生了深远的影响。 二、 《园冶》的核心内容：理论、技法与意境的精妙融合 《园冶》全书共分为三卷，内容严谨，逻辑清晰，涵盖了园林构景的方方面面。其核心价值在于，它并非单纯的技术手册，而是将深厚的哲学思想、美学理念与具体的园林技法巧妙地融为一体。 第一卷：园说——立意与总纲 卷首的“园说”部分，是《园冶》的立意所在，也是全书的总纲。计成在此阐述了造园的根本原则——“虽由人作，宛自天开”。这句话深刻揭示了中国古典园林的核心美学追求：模仿自然，高于自然，使人工的创造与自然的意趣浑然一体，达到“天人合一”的境界。 “园说”部分还探讨了园林的主题、功能、选址等宏观层面的问题。它强调园林并非简单的堆砌山石、种植花木，而应根据主人的品味、园林的功能需求（如赏玩、隐居、宴集等）来确立主题，并从风水、朝向、气候等角度选择适宜的地理位置。这种全局观和对人本需求的关注，是《园林》超越一般技艺书籍的重要体现。 第二卷：构景——技法与法则 “构景”是《园冶》的核心技术篇，详细阐述了园林构景的各种具体手法和原则。计成将构景元素归纳为“八法”和“十八忌”，这些精炼的总结，至今仍是园林设计的黄金法则。 八法： 指的是“因、借、对、过、邻、夹、屏、滴”。 因： 顺应地形，利用原有地貌进行构景。 借： 借用远方的景物，将之纳入园中，扩大空间感。 对： 将景物对称布置，形成稳定感。 过： 通过廊、桥等连接不同景物，形成空间的过渡与趣味。 邻： 将景物彼此靠近，相互衬托，形成对比。 夹： 利用两旁的景物，引导视线，聚焦主体。 屏： 利用墙垣、山石等遮挡视线，制造“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。 滴： 利用水景，如泉、池、瀑等，为园林增添灵动与生机。 十八忌： 则列举了在园林构景中应避免的种种弊端，如“直、断、破、斜、浅、露、坠、尖、圆、搭、瘦、露、空、减、并、枯、死、愁”。这些“忌”是对“八法”的反向论证，进一步强调了构景的和谐、自然与含蓄之美。 除了“八法十八忌”，第二卷还详细介绍了山石的堆叠（假山）、水池的开凿、建筑的布局、植物的配置等具体技术。计成对山石的描述尤为精彩，他将山石的形态比喻为“龙”“虎”“云”“石”等，赋予了山石以生命和性格，强调山石的“势”和“韵”。对于水景，则强调其“流”与“静”，如“曲溪”“活水”“镜池”等，力求营造出自然流动的水态。 第三卷：兴景——品评与意境 第三卷“兴景”部分，着重于园林的品评与意境的营造。它探讨了如何通过景物的组合，营造出不同的氛围和情感，使园林成为一个充满诗情画意的精神空间。 此卷中，计成分析了“林泉之乐”、“隐逸之趣”、“山水之奇”、“花木之悦”等不同的园林意境。他强调园林不仅仅是物质的景观，更是精神的寄托。园中景物的设置，应能引发观者内心的共鸣，寄寓深远的文化涵养和人生哲理。 “兴景”部分还涉及了点景、题名、游赏等内容，指导人们如何在园林中融入人文精神，赋予景物以文化内涵。例如，通过题咏、碑刻等方式，将诗词、书法与园林景观相结合，使游园的过程成为一次文化的洗礼。 三、 《园冶》的深远影响：理论与实践的典范 《园冶》的出现，极大地提升了中国古典园林艺术的理论水平和实践指导能力，其影响广泛而深远： 奠定理论基础： 《园冶》系统地总结了中国古典园林的设计理论和美学原则，为后世园林研究者和实践者提供了坚实的理论基础。它将“虽由人作，宛自天开”的哲学理念贯穿于造园始终，确立了自然主义的审美取向。 指导实践操作： “八法十八忌”等具体技法，以及对山石、水、建筑、植物的详细论述，为园林设计者提供了可操作的指南。无数的园林作品，都或多或少地受到《园冶》思想的启发和指导。 传承文化精髓： 《园冶》所体现的，是中国传统文化中对自然的热爱、对和谐的追求、对诗意生活的向往。它将哲学、文学、艺术等多种文化元素融于园林之中，使园林成为承载和传承中华民族文化精神的重要载体。 国际影响： 《园冶》的理论和实践，不仅在中国园林史上占据重要地位，其对自然、和谐、意境的独特追求，也吸引了世界各地对东方园林感兴趣的研究者和设计师。它成为了世界认识中国古典园林艺术的重要窗口。 四、 结语：永恒的东方智慧 《园冶》是一部凝结了中国古代园林艺术智慧的经典之作。它以其精辟的理论、生动的图例、严谨的体系，为我们打开了一扇通往中国古典园林艺术殿堂的大门。当我们漫步于苏州园林的曲径通幽，欣赏皇家园林的宏伟气魄，或是感受文人园林的雅致意境时，都能在《园冶》的智慧光辉中找到源头。这部著作，不仅是研究中国园林艺术不可或缺的宝典，更是领略东方美学与生活哲学的一面镜子，其所蕴含的自然和谐、天人合一的东方智慧，至今仍具有不朽的价值。

评分☆☆☆☆☆

这套《中华生活典》系列真是让我眼前一亮！我一直对中国传统文化、特别是古代的生活方式很感兴趣，但市面上很多书要么过于学术化，要么内容零散，很难系统地了解。这套书的出现，简直是我的福音。就拿这本《园冶》来说，虽然我还没来得及深入研读，但仅从装帧设计和附带的介绍来看，我就能感受到它背后沉甸甸的文化底蕴。纸张的质感、印刷的清晰度都做得非常到位，这对于一本承载着古籍智慧的书来说，至关重要。我特别喜欢它那种“古色古香”的感觉，仿佛真的能从书页间穿越回明代，去感受那个时代的园林艺术和生活情趣。我之前也尝试过一些园林方面的书籍，但总觉得少了点什么，可能就是这种来自原著的“原汁原味”。我期待着通过这本书，能够更深入地理解古人的审美情趣，甚至能够将这些理念融入到我自己的生活空间中，创造出属于自己的“小园”。

评分☆☆☆☆☆

读《园冶》这本书，我感受最深的，是它那种超越时空的智慧。虽然它是明代大匠计成留下的宝贵遗产，但书中对于如何“因地制宜”、“合乎自然”的论述，在今天看来依然适用。尤其是在现代社会，大家越来越追求与自然的和谐共处，这本书所蕴含的理念，恰恰能够给我们提供非常宝贵的启示。我虽然不是专业的园林设计师，但作为一个热爱生活的人，我一直对如何打造一个舒适宜人的居住环境有着自己的想法。这本书让我明白，真正的美，是建立在对自然深刻理解的基础上的。它不仅仅是关于栽花种树，更是关于如何营造一种意境，一种与环境融为一体的生命体验。我迫不及待地想去探索书中那些关于景致的描写，那些关于如何运用山石、水体、植物来创造出不同韵味的园林的智慧。

评分☆☆☆☆☆

对于《园冶》这本书，我抱着一种非常敬畏的心情去阅读。它不仅仅是一本园林专著，更像是中华传统文化中的一颗璀璨明珠。计成先生的智慧，通过这本古籍得以流传，而李世葵、刘金鹏两位编著者的努力，则让这份宝贵的遗产得以重现光彩。我尤其欣赏书中那种严谨而又不失灵动的论述风格，既有理论的深度，又不乏实践的可行性。它让我看到了古人对于自然规律的尊重，以及他们如何运用巧妙的设计，将自然之美发挥到极致。我期待着在阅读过程中，能够领略到那种“虽由人作，宛自天开”的园林艺术真谛，并将这份感受融入到对生活的热爱中。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《园冶》这本书时，一股浓厚的历史气息扑面而来。这本书不仅仅是一本关于园林艺术的书，更像是一扇通往明代生活方式的窗户。通过书中的文字，我仿佛能够看到当时士大夫阶层对于生活品质的追求，他们是如何将自然之美与人文精神巧妙地融合在一起，创造出那些令人惊叹的园林。我尤其好奇书中关于“掇山”、“理水”的论述，这些看似简单的技艺，背后却蕴含着多么深厚的哲学和美学思想。这本书让我明白，古代的园林，不仅仅是简单的休憩场所，更是寄托情怀、修身养性的精神空间。它所传达的“天人合一”的理念，在今天仍然具有深刻的现实意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，让我对“经典”有了更深的理解。它不仅仅是一本古籍的复刻，更是一次文化的传承与再创造。李世葵、刘金鹏两位编著者在整理和解读计成先生原著时所付出的心血，是显而易见的。他们并没有简单地将古文堆砌，而是结合了现代人的阅读习惯和理解方式，对原文进行了注释、白话翻译，甚至还配以精美的插图。这让原本可能晦涩难懂的古代园林理论，变得生动形象，易于接受。我一直认为，真正有价值的经典，不应该被束之高阁，而是应该被重新激活，让更多人能够从中受益。《园冶》正是做到了这一点。通过它，我仿佛听到了计成先生跨越时空的对话，感受到了他对于园林艺术的执着与热爱。