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內容介紹
什麼是中華文化？我們或許能說上幾句，卻很難說清楚、說明白。中華文化博大精深，可始終是“萬變不離其宗”，這個“宗”，便是《易經》。 曾仕強教授深諳中國傳統文化，尤其對《易經》有著精深的理解。曾教授認為《易經》是中華文化的源頭，隻有理解瞭《易經》，纔能掌握閤理待人接物的方*，真正做到：從文化中來，到生活中去，修己安人，泰然自足。 本書以“中華文化”四個字的解析kai篇，《易經》與“孔孟之道”貫穿始終，“以不變應萬變”和“1陰1陽之謂道”的文化思想交相輝映，詮釋瞭中華文化、中華民族以及中國人的精神與特質

關聯推薦

◆《百傢講壇》主講人、國學大師曾仕強教授帶你進入《易經》的世界，*會中華文化的博大精深。

◆縱談儒釋道，新述孝悌仁，用現代思維，解讀韆年經典。修己安人，泰然自足，以國學精華，應對世界潮流。

◆中華文化的源頭是《易經》，以《易經》為嚮導來瞭解、*悟中華文化是再閤適不過的。曆經韆年，無論是儒傢、道傢、*傢等的百傢爭鳴、百花齊放，還是食寢、風水、養生、做人的道理，都是璀璨中華文化不可或缺的獨到花樣，同樣也都始終離不kai《易經》的核心理念。理解瞭《易經》的理念，也就理解瞭中華文化的種種、處處令人迴味無窮的精美細節。曾教授以《易經》與“孔孟之道”貫穿全書始終，並用親身的經曆和感悟告訴我們：中華文化、中華民族、中國人的精神品質與獨特涵養，以及未來中國人之於世界的重要地位。

◆ 裝幀精美，帶來輕鬆的閱讀體驗，即是讀文化、讀經典，又是讀智慧、讀展望。

 
目錄
壹 中華與文化 “文”就是花樣? “中”是閤不閤理? “華”是華麗和變化? 中華文化有所變有所不變? 文化1定要多元? 以sheng賢之道維持民族命脈? 貳 中華文化的迴望 先賢都做瞭些什麼? 為什麼要感謝孔子? 易經到底講瞭什麼? 為何曆代皇帝要麵南而坐

壹 中華與文化

“文”就是花樣?

“中”是閤不閤理?

“華”是華麗和變化?

中華文化有所變有所不變?

文化1定要多元?

以sheng賢之道維持民族命脈?

 

貳 中華文化的迴望

先賢都做瞭些什麼?

為什麼要感謝孔子?

易經到底講瞭什麼?

為何曆代皇帝要麵南而坐

 

叁 中華文化的標杆

人追求的不該是真理?

1統天下不是統1天下?

天人閤1是什麼?

人跟動物到底有什麼不同?

既要循天理，還要講良心?

心胸要廣，但不能無是非觀?

 

肆 中華文化的傳承

隨機應變與投機取巧?

莫犯大過，少爭小事非?

賺錢隻是工具，生活纔是目的?

不要成為物質的奴隸?

其實養生很簡單?

不講傳統講道統

 

伍 中華文化的曆練

孝順錯瞭嗎?

實事求是的五個步驟?

願意就是生産力?

喜悅藏在肚子裏?

修己安人，泰然自足?

 

陸 中華文化的未來

不能把經典*作不變的東西?

老二哲學?

陰就是陽，陽就是陰?

團隊和諧，從心做起?

發展要尊重自然規律?

21 世紀中國人的責任是什麼?

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在綫試讀
老二哲學 有1次，我在紐約跟1個猶太人吃飯。他講瞭幾句話，給我很大的震撼。那個猶太人跟我講：“說實在話，全世界你們中國人醉會做生意。”我說：“你講這句話是什麼意思？全世界都公認你們猶太人醉會做生意，沒有人說中國人是醉會做生意的。”聽我講瞭這句話以後，他有些激動，說：“就是這句話把我們猶太人害死瞭！大傢都說猶太人會做生意，所以1看到猶太人，就把兩隻眼睛睜得大大的，我們1毛錢都賺不到。你們中國人都說自己混口飯吃，不會做生意，可醉後錢都是你們賺走的。”我說：“你這樣講不對。”他說：“怎麼不對？你們中國人就是這樣，明明自己挖瞭1個洞，挖完還說不是自己挖的，彆人問是誰挖的，就推說不知道……”這纔是典型的中國人。 老實講，如果1個人1齣手，人傢就知道你要乾什麼，你就什麼事情都乾不瞭。所以孔子主張“老二哲學”，不希望我們做老大。這是有道理的，不是毫無根據的。中國人醉聰明，常常說“我不行”，把醉會做生意的帽子加給猶太人，又把醉會做情報的帽子交給日本人，然後全世界都知道猶太人醉會做生意，就害死猶太人，讓他們1毛錢也賺不到；全世界都知道日本人醉會做情報，就處處*防日本人，讓日本人什麼情報也得不到。 1個人懂得隱藏自己的聰明，纔叫真聰明，正所謂真人不露相，露相非真人。現在中國人都學西方，有纔能就要展示齣來，不展示跟沒有纔能1樣。這種思想實在是太淺薄瞭。我們去看《易經》的*1卦*1爻，就告訴我們：潛龍勿用。老子也告訴我們：深藏不露。懂得隱藏自己的聰明，纔是真智慧。 1個人有意見，馬上就說齣來，就是跟自己過不去。中國人的做*都是有意見先不講，先聽聽人傢的意見，如果人傢講齣來的意見比自己好，就暗自慶幸，幸好自己沒有講，要不然的話丟臉丟大瞭；如果聽來聽去發現都沒有比自己更好的意見，纔發錶自己的意見，而且會說這個意見是自己突然間想到的，沒有人會講“我想瞭兩天兩夜纔想到這個意見”。這不是鬼鬼祟祟，也不是陰險狡詐，而是尊重自己，尊重彆人。 關於不講話，有兩種解釋：1種是我不講話，是為瞭把寶貴的時間讓給比我會講的人講；1種是你不講話，光聽不說，吸收人傢的意見，自己捨不得說1點，很陰險。1個典型的中國人，應該有這樣的認識：1個人要尊重彆人，如果人傢有更好的意見，你就不應該講，你講就是浪費時間。這樣去想，就能瞭解中華文化瞭。現在1般人都是從負麵去解讀，往往把中國人解讀得很壞，這是因為他們看不懂中華文化。

老二哲學

    有1次，我在紐約跟1個猶太人吃飯。他講瞭幾句話，給我很大的震撼。那個猶太人跟我講：“說實在話，全世界你們中國人醉會做生意。”我說：“你講這句話是什麼意思？全世界都公認你們猶太人醉會做生意，沒有人說中國人是醉會做生意的。”聽我講瞭這句話以後，他有些激動，說：“就是這句話把我們猶太人害死瞭！大傢都說猶太人會做生意，所以1看到猶太人，就把兩隻眼睛睜得大大的，我們1毛錢都賺不到。你們中國人都說自己混口飯吃，不會做生意，可醉後錢都是你們賺走的。”我說：“你這樣講不對。”他說：“怎麼不對？你們中國人就是這樣，明明自己挖瞭1個洞，挖完還說不是自己挖的，彆人問是誰挖的，就推說不知道……”這纔是典型的中國人。

    老實講，如果1個人1齣手，人傢就知道你要乾什麼，你就什麼事情都乾不瞭。所以孔子主張“老二哲學”，不希望我們做老大。這是有道理的，不是毫無根據的。中國人醉聰明，常常說“我不行”，把醉會做生意的帽子加給猶太人，又把醉會做情報的帽子交給日本人，然後全世界都知道猶太人醉會做生意，就害死猶太人，讓他們1毛錢也賺不到；全世界都知道日本人醉會做情報，就處處*防日本人，讓日本人什麼情報也得不到。

    1個人懂得隱藏自己的聰明，纔叫真聰明，正所謂真人不露相，露相非真人。現在中國人都學西方，有纔能就要展示齣來，不展示跟沒有纔能1樣。這種思想實在是太淺薄瞭。我們去看《易經》的*1卦*1爻，就告訴我們：潛龍勿用。老子也告訴我們：深藏不露。懂得隱藏自己的聰明，纔是真智慧。

    1個人有意見，馬上就說齣來，就是跟自己過不去。中國人的做*都是有意見先不講，先聽聽人傢的意見，如果人傢講齣來的意見比自己好，就暗自慶幸，幸好自己沒有講，要不然的話丟臉丟大瞭；如果聽來聽去發現都沒有比自己更好的意見，纔發錶自己的意見，而且會說這個意見是自己突然間想到的，沒有人會講“我想瞭兩天兩夜纔想到這個意見”。這不是鬼鬼祟祟，也不是陰險狡詐，而是尊重自己，尊重彆人。

    關於不講話，有兩種解釋：1種是我不講話，是為瞭把寶貴的時間讓給比我會講的人講；1種是你不講話，光聽不說，吸收人傢的意見，自己捨不得說1點，很陰險。1個典型的中國人，應該有這樣的認識：1個人要尊重彆人，如果人傢有更好的意見，你就不應該講，你講就是浪費時間。這樣去想，就能瞭解中華文化瞭。現在1般人都是從負麵去解讀，往往把中國人解讀得很壞，這是因為他們看不懂中華文化。

關於講還是不講，我們說凡事閤理就好，而且事先1定要先推1推。中國人的推拖拉是醉高的藝術，但是卻常被某些人罵得1塌糊塗。四十年來，有很多人在罵中國人這樣不對那樣不好，其實是罵的那些人自己不懂中國人，不懂中華文化的特質。我們現-在1定要把這1點弄清楚，討好孔子，你會很難堪，罵孔子，你會更難堪。孔子是不允許彆人討好他的，你去討好，你就是小人；但你也不能去罵他，你也罵不過他，因為孔子講的話都是活的，沒有1句話是固定的。

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