中國古代的隱士(中國古代生活叢書) 韓兆琦 商務印書館 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 中國古代史
• 隱士文化
• 文化史
• 社會生活
• 曆史人物
• 韓兆琦
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• 風俗史
• 思想史

店鋪： 中流砥柱圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100115100

商品編碼：28621728000

叢書名： 中國古代的隱士

開本：32開

齣版時間：2015-09-01

一、隱士的由來
二、隱士為何而隱
三、隱士麵貌的形形色色
四、隱士與現實政治的關係
五、隱士的衣食情景
六、隱士的居處環境
七、隱士的傢室親情
八、隱士的社會交往
九、隱士與山水旅遊
十、隱士與詩
十一、隱士與學術及藝術
十二、隱士與茶
十三、隱士與酒
十四、隱士與養生
主要參考書目

本書針對中國古代的隱士這一文化現象，對隱士的由來、隱士的麵貌、隱士與政治的關係、隱士的精神生活與物質生活等進行瞭全麵介紹，並揭櫫瞭隱士這一文化符號的深層的曆史文化原因。

中國古代的隱士：一種精神與生活的探索 在中國數韆年的文明長河中，“隱士”是一個獨特而富有魅力的群體。他們並非簡單的避世者，而是承載著一種深刻的精神追求，一種對生命價值與社會關係的獨特理解。中國古代的隱士，如同一座座深邃的山榖，吸引著後人不斷去探尋其內在的風景。這本書，正是試圖走進這些山榖，揭示隱士們的生活軌跡，解讀他們不羈的靈魂，以及他們在中國曆史文化中留下的獨特印記。 何為隱士？ “隱士”，顧名思義，是選擇“隱”居生活的人。然而，這種“隱”並非簡單的退隱山林，也非消極避世。隱士們往往擁有深厚的學識、高潔的品格，他們或因政治理想不被容，或因道德操守不屑於官場，選擇瞭一條與主流社會有所區彆的道路。他們或居於山林，或藏於市井，或遊曆四方，但其核心精神在於一種獨立的思考、一種對內心世界的堅守，一種對功名利祿的淡泊。 隱士的齣現，在中國曆史的各個時期都有跡可循。從傳說中的伯夷、叔齊，到春鞦戰國的“四皓”，再到魏晉南北朝的“竹林七賢”，直至唐宋時期的士大夫隱逸，以及明清的文人隱逸，隱士的形象不斷豐富，其內涵也隨時代發展而演變。他們所代錶的，是一種對社會秩序、人生價值的另類追問，也是一種對中國傳統文化精神的獨特詮釋。 隱士的生存狀態與生活方式 隱士的生活方式多種多樣，卻都圍繞著“隱”與“歸”的核心。 山林隱逸： 這是最為普遍和經典的一種隱士形象。他們選擇遠離塵囂，在大自然中尋找精神的慰藉。他們可能搭建簡陋的茅廬，過著粗茶淡飯的生活，以耕種、采藥、垂釣為生。這種生活看似清苦，實則蘊含著與自然融為一體的樂趣，以及對簡樸、自然之道的追求。山林不僅是他們的居所，更是他們精神的道場，是他們反思人生、體悟大道之處。例如，陶淵明筆下的“采菊東籬下，悠然見南山”，便是這種山林隱逸的寫照。 市井隱逸： 並非所有隱士都居住在深山老林。有些隱士選擇“藏於市井”，錶麵上與常人無異，但內心卻保持著一份超然。他們可能在鬧市中經營一個小店，或以手工藝為生，與人交往但保持距離，不為世俗名利所動。這種隱逸更加考驗心性，需要更高的智慧來在俗世中保持精神的純粹。他們用一種不動聲色的方式，展現瞭對外界紛擾的過濾能力。 遊曆隱逸： 還有一些隱士，他們並未固定居所，而是將整個中國視為自己的精神遊樂場。他們仗劍遠遊，或尋訪名山大川，或探訪高人賢士，在行走中體悟人生，在觀察中認識社會。他們的生活方式是流動的，但其精神內核依然是獨立的思考和對外界的超脫。這種“行者”般的隱逸，在某種程度上也反映瞭一種對地域局限的超越。 精神隱逸： 更有甚者，即便身居高位，身處權力中心，他們也能做到“心隱”。這些人雖然身不由己，但其內心依然堅守著自己的道德原則和人生理想，不隨波逐流，不為虎作倀。他們在復雜的政治環境中，努力保持一份清醒與獨立，這是一種更為艱難的“隱逸”，是對人性弱點的深刻洞察和有力抵抗。 隱士的精神世界與價值追求 隱士之所以能夠選擇並堅持隱逸的生活，根植於其深邃的精神世界和獨特的價值追求。 對自由的渴望： 隱士們最看重的是內心的自由。他們厭惡官場的束縛、人情的羈絆、功名的追逐，渴望掙脫世俗的枷鎖，遵循自己的內心。這種對自由的追求，是他們選擇隱居最直接的動力。 對真我的探索： 隱士們相信，隻有遠離喧囂，纔能更好地認識自我，探索生命的本質。他們通過與自然對話，通過靜觀內省，來體悟生命的真諦，尋求精神的升華。這種對“真我”的追尋，是中國傳統哲學中“緻良知”、“格物緻知”的另一種體現。 對道德的堅守： 許多隱士選擇隱居，是為瞭堅守自己的道德底綫。他們不願與汙濁的政治同流閤汙，不願為瞭名利而放棄原則。這種堅守，使得他們成為中國文化中道德的象徵，是知識分子良知與氣節的代錶。 對理想的執著： 並非所有隱士都是消極避世。許多隱士有著強烈的社會責任感和政治理想，隻是當他們的理想無法在當時的社會實現時，他們選擇以另一種方式來錶達自己的立場。他們的隱居，本身就是一種對現實的批判，一種無聲的抗議。 對自然的親近： 隱士們往往對自然有著深厚的情感。他們認為自然是純淨的、美好的，是遠離世俗汙染的理想之地。他們在自然中獲得心靈的平靜，在自然的變化中體悟生命的哲理。 隱士在中國曆史上的影響 隱士並非隻是曆史的邊緣人物，他們的存在和精神，對中國曆史和文化産生瞭深遠的影響。 精神的楷模： 隱士們以其高潔的品格、獨立的精神，成為瞭後世文人、知識分子的精神楷模。他們的故事被傳頌，他們的詩文被吟詠，激勵著一代又一代人在睏境中保持氣節，在名利麵前保持清醒。 文化的反思： 隱士的存在，為中國文化提供瞭一種反思的視角。他們質疑主流價值觀，挑戰社會規範，促使人們重新審視生命的意義和價值。他們的選擇，豐富瞭中國文化的內涵，使其更加多元和深刻。 藝術的靈感： 隱士的生活方式和精神世界，為中國文學、繪畫、音樂等藝術領域提供瞭源源不斷的靈感。山水畫中的隱逸高士，詩歌中對田園生活的描繪，都與隱士文化息息相關。 社會平衡的調節： 在某種程度上，隱士的存在也起到瞭一種社會平衡的作用。當政治腐敗、社會動蕩時，隱士的齣現，為一部分追求精神自由的人提供瞭齣路，也為社會保留瞭一種異議的聲音。 隱士的當代意義 在現代社會，雖然“隱士”這一概念的具象化可能已經模糊，但其精神內核——對自由、對真我、對理想的追求，以及在喧囂中保持一份寜靜和獨立思考的能力——依然具有重要的現實意義。在充滿競爭與焦慮的現代生活中，重拾“隱士”的精神，或許能為我們找到一條平衡物質與精神、效率與內省的道路。 這本書，旨在帶領讀者穿越曆史的煙雲，去聆聽隱士們的低語，去感受他們不被世俗打磨的靈魂。我們將一同探尋他們選擇“隱”的緣由，理解他們“歸”的意義，並從中汲取穿越時代的智慧，重新認識生命本身的價值與力量。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到《中國古代的隱士》這本書時，我並沒有抱有太大的期待，以為不過是些陳舊的稗官野史的堆砌。然而，事實狠狠地給瞭我一個驚喜。韓兆琦先生的筆觸，就如同他描繪的隱士一般，內斂而深邃。他沒有試圖去宏大敘事，而是將焦點聚焦在個體身上，用一種近乎考古的嚴謹，去發掘那些被曆史塵埃掩埋的生命軌跡。我印象最深刻的是書中對隱士與政治、與社會關係的探討，他指齣，隱士並非完全脫離塵世，他們的“隱”本身就是一種與世的互動，是一種無聲的抗議，或是一種精神的堅守。這種 nuanced 的視角，讓我看到瞭一個更加立體、更加真實的隱士形象。我甚至能感受到作者在字裏行間流露齣的對這些獨立精神的某種敬意。他不僅僅是記錄者，更像是一個理解者，一個試圖與古人心靈産生共鳴的同行者。讀完這本書，我仿佛在眾多曆史人物中，找到瞭幾處可以休憩的精神角落，它們提供瞭一種不同的生存範式，一種在喧囂中保持自我、在迷茫中尋找方嚮的可能性。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的“邊緣人物”抱有濃厚的興趣，而隱士無疑是其中最具有代錶性的一類。這本書，恰好滿足瞭我對這方麵的求知欲，而且遠超我的預期。韓兆琦先生並沒有將隱士簡單地歸類為“逃避者”，而是深刻地揭示瞭他們“隱”的背後所蘊含的豐富意義。他探討瞭隱士作為一種特殊的知識分子群體，他們如何在時代的大潮中選擇自己的位置，如何以不同的方式與社會發生聯係。我特彆被書中關於“隱”與“仕”之間張力的論述所吸引，這種永恒的矛盾，在每個時代都有著不同的體現，而在隱士身上，這種矛盾被推嚮瞭極緻。書中穿插的許多生動故事和引人深思的議論，都讓我受益匪淺。它不是一本枯燥的學術著作，而是一次充滿智慧和情趣的思想漫遊。讀完之後，我感覺自己對中國古代的文化精神有瞭更深一層的理解，也對個體在社會中的選擇有瞭更多的思考。這是一種精神上的啓迪，一種對生命價值的重新審視。

評分☆☆☆☆☆

這本書，與其說是一次對中國古代隱士群體的係統梳理，不如說是一場穿越時空的靈魂對話。從書頁中，我仿佛能聽到那遠古的鬆風，看到那隱匿山間的孤影。韓兆琦先生筆下的隱士，並非簡單的避世者，他們是那個時代思想的獨特載體，是精神獨立的反抗者，是社會價值的另一種注解。我特彆著迷於作者對隱士動機的深入剖析，不僅僅是官場的腐敗、世俗的喧囂，更深層次的，是對個體生命價值的追尋，對精神自由的無限渴望。書中的例子信手拈來，從伯夷叔齊的餓死首陽，到陶淵明的“采菊東籬下”，再到後來的竹林七賢，每一個人物都仿佛活瞭起來，他們並非是冰冷的史料記載，而是有著血有肉、有情有義的個體。作者沒有將隱士簡單臉譜化，而是展現瞭他們內心的掙紮、矛盾與抉擇。讀這本書，我不僅僅是在瞭解曆史，更是在審視當下的自己，思考在紛繁復雜的世界裏，如何纔能保持一份內心的寜靜與純粹。這是一種精神的洗禮，一種對人生意義的重新覺察。

評分☆☆☆☆☆

《中國古代的隱士》這本書，對我而言，更像是一次靜心觀照的體驗。韓兆琦先生的文字，有一種撫平浮躁的力量，讀起來讓人心境平和。他以一種非常細膩和富有同情心的視角，去描繪那些選擇“隱”的生命。我尤其喜歡書中對隱士生活細節的刻畫，那些關於他們的衣食住行、他們的飲酒賦詩、他們的與山水草木的對話，都充滿瞭詩意和禪意。這些細節的呈現，讓我感受到瞭一種超越物質追求的精神境界。作者並沒有迴避隱士人生中的失意與痛苦，但他更多地強調瞭他們內心的堅定與從容。這是一種非常寶貴的精神財富，尤其是在當下這個充滿不確定性的時代，它能夠給予我們一種力量，一種麵對睏境時的勇氣和智慧。這本書讓我看到瞭，在中國悠久的曆史中，始終存在著一群以另一種方式生活的人，他們用自己的生命，詮釋著對自由、對真理、對內心寜靜的追求。這是一種深刻的生命哲學，一種值得我們去學習和體悟的生存智慧。

評分☆☆☆☆☆

對於這本書，我最想錶達的是它所帶來的那種“質感”。不同於那些淺顯易懂的普及讀物，《中國古代的隱士》有一種沉甸甸的分量，仿佛手中捧著的是一本被歲月浸潤過的古籍。韓兆琦先生在史料的考據上，可謂下足瞭功夫，每一個論斷都力求有據可循，不落俗套。我特彆欣賞他對於不同時期、不同地域隱士群體的細緻區分，這使得我們能夠更清晰地看到隱士文化在中國曆史長河中的演變與發展。從戰國時期的諸子百傢，到魏晉南北朝的玄學清談，再到唐宋時期的詩意山水，作者都能夠準確地把握其精神特質。更難得的是，他並沒有止步於簡單的歸納總結，而是深入挖掘瞭不同隱士背後的思想根源、社會背景以及個人際遇，這使得書中的人物不再是模糊的符號，而是鮮活的個體。閱讀過程中，我仿佛置身於一個巨大的曆史畫捲之中，細細品味著那些或激昂、或沉靜、或狂放、或淡泊的生命篇章。這是一次深度的曆史迴溯，一次對中國傳統文人精神的細緻描摹。