三部六病中级教程 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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马文辉 著

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出版社： 山西科学技术出版社

ISBN：9787537757102

商品编码：28853636610

出版时间：2018-03-01

作  者:马文辉 主编 定  价:59 出 版 社:山西科学技术出版社 出版日期:2018年03月01日 页  数:326 装  帧:平装 ISBN:9787537757102 ● 三部六病特色诊法
● 舌诊
●第二节 脉诊
●第三节 腹诊
●第二章 三部六病特色疗法
● 协调疗法
●第二节 协调基础方
●第三节 手法点穴在四脉诊病中的实践与应用
●第四节 协调疗法在针灸临床中的应用
●第五节 协调针法治疗郁证思路初探
●第三章 三部六病药证及常用秘方验方
● 三部六病十二药证略论
●第二节 三部六病常用秘方验方
●第四章 三部六病常用协调方剂
● 常用协调方剂
●第二节 各系统病症变方举例
●第三节 临床用药随症加减举例
●第五章 三部六病临床应用
● 调神汤
●第二节 调心汤
●部分目录

内容简介

《三部六病》是山西有名老中医刘绍武先生创立的医学理论。该理论是刘绍武先生研究《伤寒论》《内经》等中医理论和长期临床实践的总结，对于临床工作及探索中医现代化有重要的指导作用。《三部六病》学说以《伤寒论》为依据，以辩证唯物主义为指导，参阅《内经》和有关著述，遵循对立统一规律，将人体划分为三个部分，即：表部、枢部（半表半里部）、里部，简称“三部”；每部存在的病症，根据其阳（实、热）和阴（虚、寒）的不同病性，划分为六类症候群，简称“六病”。《三部六病中级教程》从三部六病的诊疗法、常用秘方验方以及临床应用入手进行详细阐述，适合进一步探讨三部六病学术的理法方药体系的中西医学生和临床工作者。 马文辉 主编 马文辉，主任医师，硕士研究生导师。师从刘绍武老先生。现任山西中医药大学附属医院三部六病研究室主任、风湿科主任。曾获第二批中医临床很好人才、山西中医药大学附属医院“首届名医”、山西省科技厅授予的“山西省很好青年科学技术奖”、中华中医药学会授予的“科技之星”等荣誉称号。社会兼职：山西省卫生厅不错职称评审专家中医组成员、山西省中医药学会理事、山西省中医药学会三部六病专业委员会副主任委员、山西省医师协会中西医结合医师分会常委、世界中医药联合会亚健康专业委员会理事、山西医学会风湿病学专业委员会常委、中华中医药学会仲景学术专业委常委、风湿病专业委员会常委、心身医学专业委常委、山西省中医药学会肿瘤专业委员会等

《经络五行与养生之道》 前言 中华医学博大精深，其根基在于对人体生命规律的深刻认知。数千年来，先贤们通过对自然界的观察、对人体的实践，逐步构建起一套独特而完整的医学体系。其中，经络理论和五行学说，更是中医认识人体、治疗疾病、养生保健的核心基石。 本书《经络五行与养生之道》旨在深入浅出地剖析经络和五行的内在联系及其在养生保健中的实际应用。我们希望通过对这些古老智慧的现代解读，帮助读者更好地理解身体的奥秘，掌握调养身心的有效方法，从而达到身心和谐、健康长寿的目的。本书的编写，力求结合古代经典文献的精髓与现代科学的认知，以通俗易懂的语言，配以丰富的实例，让理论的阐释更具说服力，让养生的实践更具可操作性。 第一章：经络——人体生命运行的脉络 人体是一个精密而复杂的生命体，而经络系统，正是维系这一切正常运转的“高速公路”和“信息网络”。它如同大地上纵横交错的河流，将生命的气血津液输送到身体的每一个角落，滋养脏腑，温煦肌骨，抵御外邪。 1.1 什么是经络？ 经络，简单来说，是指人体内纵横交错、贯通内外、联系脏腑和肢体的通路。它主要由经脉和络脉组成。经脉是经络的主体，具有深邃而循行的特点，包括十二正经、奇经八脉等。络脉则是经脉的分支，细小而遍布全身，将经脉联络起来，形成一个更加广泛的网络。 1.2 经络的生理功能 经络系统承担着至关重要的生理功能，主要体现在以下几个方面： 运行气血，濡养全身： 气血是人体生命活动的基础，经络是气血运行的通道。气血通过经络的不断流转，将氧分、营养物质输送到全身各组织器官，维持其正常的生理功能。同时，经络也负责将代谢产物运送出去，保持身体的清洁。 沟通内外，联系脏腑： 经络系统将人体的上、下、内、外紧密联系起来。它不仅连接着身体的各个脏腑器官，还沟通了人体与外界环境，使得人体能够感知外界的变化并做出相应的反应。 传导感应，调控平衡： 当身体某一部位受到刺激时，经络能够将感应传导至相应的脏腑或组织，从而引起相应的生理或病理反应。同时，经络也通过气血的调控，维持身体内部的相对平衡，即内环境的稳定。 抵御外邪，抵抗疾病： 经络系统中蕴含着重要的防御力量——卫气。卫气运行于肌表，能够抵御外来的病邪侵袭，保护身体不受疾病的侵害。当经络受阻或气血不足时，身体的防御能力就会下降，容易生病。 1.3 十二正经的奥秘 十二正经是经络系统的主干，它们按照一定的顺序，与脏腑一一对应，共同构成了人体生命活动的“主线”。它们分别是： 手三阳经： 手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经。 足三阳经： 足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。 手三阴经： 手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经。 足三阴经： 足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经。 每条经络都与特定的脏腑有着密切的联系，其循行路线、所主病症、以及与养生保健的关系都值得深入探究。例如，足阳明胃经与消化吸收密切相关，其循行经过面部、颈部、胸腹、腿部，其保养的好坏直接影响着人的食欲、精神状态乃至容貌。 1.4 奇经八脉：人体的“蓄水池”与“调节器” 奇经八脉并非与脏腑直接相连，而是对十二正经起到补充、调节和贮藏作用。它们如同人体的“总开关”或“蓄水池”，在十二正经气血运行不足时给予补充，在气血过于充盈时进行调节。奇经八脉包括：督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阳跷脉、阴跷脉。 其中，督脉总督一身之阳，任脉总任一身之阴，这两条经脉更是承载着至关重要的生理功能。例如，任脉循行于人体前正中线，与生殖、月经等密切相关；督脉循行于人体后正中线，对脊柱、脑部以及精神情志有着重要影响。 1.5 经络与养生 理解经络的运行规律，是进行科学养生的基础。通过按摩、艾灸、刮痧、运动等方式刺激经络上的穴位，可以疏通经络，调和气血，从而达到预防疾病、强身健体、延缓衰老的目的。例如，常按足三里穴可以健脾胃、补中益气；经常梳理督脉可以提振阳气、增强记忆力。 第二章：五行——宇宙与生命的普遍规律 五行学说，是中国古代人民在观察宇宙万物运行变化的基础上，总结出来的一套关于事物之间相互联系、相互制约的朴素唯物主义哲学思想。它认为木、火、土、金、水五种物质的特质，是构成宇宙万物以及人体生命活动的根本元素。 2.1 五行的基本含义 五行并非指具体的五种物质，而是对事物不同属性和运动状态的抽象概括。 木： 代表着生长、升发、舒展、条达的特性。如春天、东方、肝脏、怒等。 火： 代表着炎热、向上、散发、温暖的特性。如夏天、南方、心脏、喜等。 土： 代表着稼穑、生化、承载、受纳的特性。如长夏、中央、脾脏、思等。 金： 代表着清洁、收敛、肃降、固定的特性。如秋天、西方、肺脏、悲等。 水： 代表着寒凉、向下、滋润、闭藏的特性。如冬天、北方、肾脏、恐等。 2.2 五行之间的生克关系 五行之间并非孤立存在，而是相互联系、相互制约，形成一种动态的平衡。这种关系主要体现在“相生”和“相克”两个方面。 相生： 指事物之间相互资生、相互促进的关系。木生火（木材可以燃烧生火），火生土（火焚烧后的灰烬成为土），土生金（土里可以生长出金属），金生水（金属融化成液体），水生木（水能滋养植物生长）。相生关系体现了事物发展壮大的规律。 相克： 指事物之间相互克制、相互约束的关系。木克土（树木可以穿透土壤），火克金（火可以熔化金属），土克水（土可以筑堤挡水），金克木（金属可以砍伐树木），水克火（水可以扑灭火）。相克关系体现了事物之间相互制约、防止过度发展的规律。 2.3 五行与人体的脏腑 五行学说与中医脏腑理论紧密结合，形成了“脏腑五行归类”。 肝属木 心属火 脾属土 肺属金 肾属水 这种归类，不仅是对脏腑功能属性的认识，更是对脏腑之间相互关系，以及脏腑与情志、五味、五色等方面的深刻阐释。例如，肝属木，肝气舒畅则情志愉悦，反之则易怒；肺属金，肺气肃降则呼吸顺畅，金克木，肝木过旺则会影响肺气。 2.4 五行与情志、五味、五色 五行学说还强调了人体的内在世界与外在环境，以及生理与病理之间的相互影响。 五情（五志）： 喜、怒、忧、思、恐，分别与心、肝、肺、脾、肾五脏相对应。正常的情志活动有助于脏腑功能的发挥，而过度的情志波动则可能损伤相应的脏腑，导致疾病。 五味： 酸、苦、甘、辛、咸，分别对应肝、心、脾、肺、肾五脏。五味能够通过饮食进入人体，濡养或损伤相应的脏腑。例如，酸味入肝，适量食用有助肝脏的疏泄，但过食则会伤肝。 五色： 青、赤、黄、白、黑，分别对应肝、心、脾、肺、肾五脏。五色不仅是外界物体的颜色，也是人体面部、舌苔等部位的颜色变化，可以反映脏腑的健康状况。 2.5 五行与养生 五行学说为我们提供了认识人体平衡与失衡的独特视角。养生，就是要遵循五行的生克制化规律，保持五脏功能的和谐，以及人体与外界环境的协调。 调情志： 保持心情舒畅，避免大喜、大怒、大悲等过度情志波动。 饮食有节： 根据五行属性，合理搭配五味，既要满足身体对营养的需求，又要避免过度偏食而损伤脏腑。 顺应四时： 尊重自然界的四季变化，在不同季节采取相应的养生措施。春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾。 辩证施养： 结合自身体质和具体情况，采用相应的五行调养方法。例如，肝郁气滞者宜多食辛甘之品，疏肝理气；脾胃虚弱者宜多食甘味健脾的食物。 第三章：经络与五行——生命活动的联动与调养 经络系统和五行学说，并非相互孤立的理论，而是中医认识人体生命活动的两个重要切入点，它们相互渗透，共同构成了中医养生保健的宏观框架。 3.1 经络与五行的内在联系 脏腑的“形”与“用”： 五行学说从宏观上概括了脏腑的属性和功能，而经络则具体展现了这些脏腑气血运行的通道。例如，肝属木，肝经是肝脏气血运行的通路，肝的疏泄功能主要通过肝经的疏通来实现。 气血运行与五行平衡： 经络是气血运行的载体，五行则代表了气血运行的动态平衡。十二正经与五脏六腑相连，而五行又将这些脏腑按照生克关系联系起来。经络的疏通与否，直接影响着五行生克制化是否正常。 脏腑的相互关系： 五行学说阐述了脏腑之间的生克关系，而经络则将这种关系具体化。例如，肝木克脾土，当肝气过旺时，就会影响脾胃的运化功能，而脾经的淤滞也可能反过来影响肝脏。 3.2 经络与五行在养生中的互为参照 诊断疾病： 通过观察经络的异常表现（如疼痛、麻木、肿胀等）以及五行属性的失衡（如情志异常、面色改变等），可以判断出疾病的病位和病性。 制定养生方案： 养生方案的制定，需要同时考虑经络和五行的因素。例如，针对肝郁导致的情绪不畅，不仅要疏通肝经，还要结合五行理论，适量食用辛甘的食物，调整饮食结构。 穴位与五行属性： 不同的穴位具有不同的五行属性，通过刺激具有特定五行属性的穴位，可以调节相应脏腑和经络的功能。例如，太冲穴（肝经）属木，可以疏肝理气；神门穴（心经）属火，可以宁心安神。 3.3 经络与五行养生的具体实践 经络穴位养生： 学习按摩、艾灸等方法，有针对性地刺激相关经络和穴位，以调和五行，达到养生目的。例如，常按足三里穴（胃经，属土）可以健脾益胃，培补后天之本。 五行食疗： 根据五行生克关系和脏腑属性，选择合适的食物进行食疗。例如，肝火上炎者，宜多食苦寒之品以泄肝火。 情志调养： 结合五行与五情的关系，通过积极的心态调整，化解不良情绪，保持心情舒畅，从而维护脏腑的健康。 运动与调息： 选择适合自己五行属性的运动方式，如舒展肢体的运动（属木），平缓呼吸的调息（属金），以及动静结合的养生功法，以达到身心平衡。 第四章：现代视角下的经络与五行养生 尽管经络和五行是古代的理论，但其蕴含的智慧，在现代养生保健中依然闪耀着光芒。 4.1 经络与现代医学的交汇 循证医学的研究： 现代科学正在从不同角度对经络进行研究，例如，从神经、血管、免疫等系统解释经络的生理功能。针灸治疗的有效性，也正在被越来越多的科学证据所证实。 全身性调节： 经络系统的整体性、网络性，与现代医学提出的“全身性疾病”、“系统性调节”等概念不谋而合。 4.2 五行与现代身心健康 心理健康： 五行与情志的对应关系，为理解和调控情绪提供了有益的框架。现代心理学也强调了情绪对身体健康的重要性。 生活方式医学： 五行学说倡导的顺应自然、饮食有节、调养生息等理念，与现代生活方式医学的精髓高度契合。 个体化健康管理： 五行学说强调个体差异，根据不同的体质和状况进行调养，这与现代医学提倡的个体化健康管理理念相符。 结语 《经络五行与养生之道》是一次对古老智慧的致敬，也是一次对生命奥秘的探索。我们相信，通过对经络和五行的深入理解，每个人都能掌握属于自己的健康密码，活出健康、活力、精彩的人生。愿本书能成为您探索生命奥秘、实践健康生活的美好伙伴。

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第四段： 作为一名对中医理论有着浓厚兴趣的爱好者，我一直在寻找一本能够帮助我从入门到进阶的优质读物，《三部六病中级教程》绝对是其中的佼佼者。这本书的语言风格严谨而不失生动，理论体系清晰而富有条理。我特别喜欢它在讲解“六病”时，那种由浅入深、层层递进的讲解方式。它不是简单地罗列出病名和证型，而是深入浅出地解释了每一种病证的病因、病机、辨证要点，以及相应的治法和方药。这一点对于我这样非科班出身、但又真心热爱中医的人来说，简直是福音。我曾经在阅读其他中医书籍时，常常因为晦涩难懂的理论而望而却步，但这本书的作者似乎特别懂得如何与读者沟通，他善于用生动的语言和形象的比喻，将复杂的理论转化为易于理解的概念。比如，在讲解“少阳病”的辨证时，他将少阳病比作“半表半里”，形象地描绘了其病变的复杂性和治疗的微妙性，让我一下子就抓住了重点。当然，这本书的“中级”定位也意味着它对读者有一定的基础知识要求，有些篇章我可能需要反复阅读，甚至需要对照其他相关书籍来加深理解。但这恰恰说明了这本书的深度和价值，它值得我花时间和精力去钻研。

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第一段： 拿到《三部六病中级教程》这本书，我内心其实是带着一丝忐忑的，毕竟“中级”二字就意味着不能再像初学者那样浅尝辄止，而是要深入骨髓地理解。翻开目录，扑面而来的中医术语和理论体系，瞬间就让我想起了当年刚接触中医时那种懵懂又兴奋的感觉。我是一名在基层医疗机构工作的医生，日常工作中，虽然接触的病症不少，但总觉得理论与实践之间似乎隔着一层纱，很多时候是凭经验和老师傅的指导来处理，总归是有些欠缺系统性的。这本书的出现，恰好弥补了我的这一块短板。我特别喜欢它在解释“三部”和“六病”的内在联系上所下的功夫，不再是生硬的理论堆砌，而是通过大量的临床案例分析，把抽象的概念变得生动形象。比如，在讲“相火”的部分，作者结合几个实际病例，详细阐述了相火亢盛如何影响不同的脏腑功能，从而引发各种看似风马牛不相及的症状。这种“由表及里，由病及证”的分析思路，让我豁然开朗，也让我开始反思自己过往的诊疗过程，是不是在辨证上还可以更进一步。当然，作为一本中级教程，它对基础知识的要求还是比较高的，一些我可能遗忘或模糊的概念，还需要时不时地翻阅基础教材来辅助理解。但正是这种挑战性，才更能激发我的学习热情，让我觉得自己的付出是值得的。

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第五段： 最近在研读《三部六病中级教程》的过程中，我最大的感受是这本书极大地拓展了我对中医认识的边界。我之前一直认为“三部”和“六病”是相对独立的理论体系，但这本书巧妙地将二者整合，形成了一个更加完整、更加动态的中医认识框架。我尤其欣赏作者在解析“三部”与“六病”之间相互关系时所展现出的深刻洞察力。他不仅仅是简单地将“三部”作为“六病”发生的背景，而是深入剖析了“三部”在“六病”发生、发展、转归过程中的关键作用，以及“六病”对“三部”功能状态的影响。这一点让我对很多临床上遇到的疑难杂症有了新的理解。比如，在治疗一些久治不愈的慢性病时，我常常会陷入“头痛医头，脚痛医脚”的困境，而这本书提醒了我，要从更宏观的层面去审视病情，关注“三部”的整体功能失调。书中对“阳病”和“阴病”在“三部”中的不同表现，以及如何根据“三部”的盛衰来调整治疗方案的论述，给我留下了深刻的印象。虽然有些章节的论述相当深入，需要我反复推敲，但每一次阅读，我都能从中获得新的启示，感觉自己的临床视野正在不断被拓宽。这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往更深层次中医理论的大门。

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第二段： 说实话，我购买《三部六病中级教程》更多是抱着一种“试试看”的心态，因为市面上关于中医的进阶书籍很多，但真正能做到既严谨又不失可读性的，实在凤毛麟角。然而，这本书给了我惊喜。我最看重的是它在“六病”的辨证论治方面所展现出的深度。作者并没有满足于仅仅罗列出“六病”的名称和基本特征，而是深入剖析了每一病证在不同阶段、不同体质人群中的具体表现，以及它们之间相互影响、相互转化的复杂关系。这一点对于我这个已经工作了几年的医生来说，是尤为珍贵的。很多时候，我们遇到的病人病情复杂，既有表证又有里证，或者同时存在几种病机，这时候如何准确地抓住病机核心，进行有效的治法选择，就显得尤为关键。书中关于“湿病”和“热病”辨证的章节，我就反复阅读了几遍。作者通过对不同湿证、热证的细致区分，并结合相应的方剂配伍原则，为我提供了非常清晰的思路。尤其令我印象深刻的是，他强调了“治病求本”，即使面对错综复杂的表象，也要追溯到最根本的病因病机，这一点与我个人的临床理念不谋而合。虽然某些地方的论述可能略显晦涩，需要静下心来反复琢磨，但我相信，通过这部书的学习，我的临床辨证能力一定能得到显著提升。

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第三段： 一直以来，我都在寻找一本能够真正打通中医理论与临床实践“任督二脉”的书籍，《三部六病中级教程》可以说是我近期最大的收获。这本书最让我赞叹的地方在于，它并没有将“三部”和“六病”割裂开来，而是巧妙地将二者融为一体，进行全面深入的阐述。在我看来，很多中医著作在讲解病证的时候，往往更侧重于某个具体的疾病，而忽略了背后更宏观的理论框架。而这本书恰恰弥补了这一不足。它从“三部”的宏观视角出发，解析“六病”的发生发展规律，使得我对整个中医理论体系有了更深刻的认识。例如，在讲解“阳明病”时，作者不仅仅停留在对阳明病症候的描述，而是深入探讨了阳明病与“三部”中各个环节的内在联系，以及其在整体病机演变中的位置。这种“大处着眼，小处着手”的写作方式，让我能够跳出具体病症的局限，从更广阔的视野去理解疾病的本质。这本书的学习过程，对我来说不仅仅是知识的积累，更是一种思维方式的重塑。我开始能够用更宏观、更系统的方式去分析病情，也更能理解为什么同一个症状，在不同的病人身上，其治疗方案会有所不同。